梁玉琴

(海南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，海南 海口571100)

2012 年11 月，黨的十八大會(huì)議針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論體系建設(shè)提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的最新概括，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。2013 年12 月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確指出:“以‘三個(gè)倡導(dǎo)’為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷?！保?］“三個(gè)倡導(dǎo)”緊緊圍繞馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，同時(shí)結(jié)合社會(huì)主義共同理想和古今中外的優(yōu)秀文明成果，把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體而形成主題鮮明、內(nèi)涵深刻又通俗易懂的理論體系。

自“五四運(yùn)動(dòng)”提倡“賽先生”以來，對(duì)科學(xué)精神的內(nèi)涵一直眾說不一，然而科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)的精神氣質(zhì)作為科學(xué)精神的主要思想內(nèi)容是被學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可的?！翱茖W(xué)思想是科學(xué)的深層哲學(xué)和文化內(nèi)涵，是科學(xué)知識(shí)體系的精華或精髓之所在。科學(xué)方法主要包括經(jīng)驗(yàn)方法、理性方法和臻美方法，這三種方法分別體現(xiàn)科學(xué)的實(shí)證精神、理性精神和美學(xué)精神?？茖W(xué)的精神氣質(zhì)按照美國科學(xué)社會(huì)學(xué)家羅伯特·莫頓的研究，主要表現(xiàn)為:普遍性，即科學(xué)知識(shí)不存在特殊權(quán)益的根源;公有性，即科學(xué)是公共的知識(shí)，所有人都可以利用;無私利性，即為科學(xué)而科學(xué);獨(dú)創(chuàng)性，即科學(xué)是對(duì)未知的發(fā)現(xiàn);有條理的懷疑主義，即科學(xué)家有根據(jù)的懷疑一切?！保?］科學(xué)精神作為一種內(nèi)化為人格的崇高力量，它是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理智能力的精神反映，是人們觀察和分析問題的思想武器，它深刻反映了科技工作者的科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)道德。科學(xué)精神將求實(shí)、創(chuàng)新和實(shí)踐作為其內(nèi)在要求，堅(jiān)持以求實(shí)為原則，追求認(rèn)識(shí)的真理性;以創(chuàng)新為靈魂，追求思想的先進(jìn)性;以實(shí)踐為基礎(chǔ)，追求科學(xué)的能動(dòng)性?？茖W(xué)精神是人們獲得科學(xué)知識(shí)、正確評(píng)價(jià)科學(xué)技術(shù)成就的基本前提，是現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)該具備的重要精神素質(zhì)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含科學(xué)精神

我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神共同孕育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是當(dāng)前中國的主流意識(shí)形態(tài)，又體現(xiàn)了“最大公約數(shù)”的價(jià)值共識(shí)，還是時(shí)代精神的凝聚和匯集，其本質(zhì)就是一種傳承悠久文化、體現(xiàn)價(jià)值共識(shí)、反映社會(huì)理想的“大德”。習(xí)近平總書記在“五四講話”中強(qiáng)調(diào):“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德?！睆倪@個(gè)意義來看，“三個(gè)倡導(dǎo)”所提倡的積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)際上就是要求在當(dāng)代中國構(gòu)建價(jià)值靈魂、營(yíng)造精神家園和樹立道德標(biāo)桿?？茖W(xué)精神作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都是具有精神氣質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵的意識(shí)形態(tài)，二者相融相通，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為科學(xué)精神確立了價(jià)值內(nèi)涵，注入了新鮮活力，提出了殷切期待。

首先，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的基本要求就是要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。鄧小平在1988 年就提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，揭示了科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力諸要素中居于第一位的客觀現(xiàn)實(shí);而當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅猛發(fā)展，也進(jìn)一步揭示了科學(xué)的巨大推動(dòng)作用?？茖W(xué)精神作為科學(xué)的靈魂，它是內(nèi)化在科學(xué)家的思想意識(shí)中、體現(xiàn)在科學(xué)方法中、凝結(jié)在科學(xué)建制中、貫穿在科學(xué)實(shí)踐中的精神思想?？茖W(xué)精神在無形中指導(dǎo)著科學(xué)技術(shù)向正確的方向發(fā)展。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是賦予社會(huì)主義國家公民以自由、平等、公正、法治，這即是馬克思主義的本質(zhì)特征，也是健全社會(huì)的基本要素。馬克思主義作為社會(huì)主義國家的基本指導(dǎo)思想，其歷史使命就是解放無產(chǎn)階級(jí)、解放全人類，最終進(jìn)入“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”［3］?？茖W(xué)作為探索真理的活動(dòng)，同時(shí)也是不斷追求人類自由的活動(dòng)。正如黑格爾所說，“必然性的真理就是自由”，“概念因?yàn)榘吮厝恍缘闹R(shí)而讓人獲得自由”［4］。因此，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不僅為科技工作者自由探索真理創(chuàng)造了和諧的科研氛圍，更為全社會(huì)實(shí)現(xiàn)“自由、平等、民主、和諧”的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)提供了持續(xù)的動(dòng)力源泉。

最后，愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為中華民族民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念的主要內(nèi)涵，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的基本要求。愛國是公民民族精神核心內(nèi)容;敬業(yè)要求公民熱愛勞動(dòng)，不斷改革創(chuàng)新;誠信、友善則更多體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念，要求公民誠實(shí)守信、寬容友好［5］。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求每一個(gè)公民熱愛祖國、熱愛人民、努力工作、誠信待人、寬容友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的愛國、敬業(yè)、誠信、友善全面囊括了科技工作者應(yīng)該具備的基本的精神氣質(zhì)，其中誠信更是至關(guān)重要?？茖W(xué)作為一項(xiàng)追求真理的活動(dòng)，其任何細(xì)節(jié)都容不得半點(diǎn)虛假，科技工作者只有具備寬容待人、誠信做事的科學(xué)精神，才能保證科學(xué)事業(yè)在追求真理的道路上不斷向正確的方向邁進(jìn)。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著豐富而深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵。

二、弘揚(yáng)科學(xué)精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

第一，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)是建立在實(shí)踐主體對(duì)理論本身掌握的基礎(chǔ)之上的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，因此我們首先應(yīng)對(duì)什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深刻理解和切身體會(huì)，將其內(nèi)化為我們進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)的理論依據(jù)。黨的十八大提出24 個(gè)字的“三個(gè)倡導(dǎo)”，從微觀到宏觀、多維度表述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容;習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要講話，深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵、歷史淵源和現(xiàn)實(shí)要求。作為人類實(shí)踐活動(dòng)的先鋒力量，廣大科技工作者要保持理性的思想，時(shí)刻謹(jǐn)記理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)精神，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵內(nèi)化為個(gè)人的行動(dòng)指南和價(jià)值導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓融入科學(xué)研究、工作生活和內(nèi)心世界，深入思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀在科技界的具體內(nèi)涵和實(shí)踐要求，深入探索以科學(xué)理性精神培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，最大限度地統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，形成科技界培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大合力。

第二，弘揚(yáng)實(shí)事求是的科學(xué)精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

實(shí)事求是的實(shí)踐精神是一切實(shí)踐活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義作為人類實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)指南，要求人們首先必須具備實(shí)事求是的的科學(xué)態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為馬克思主義中國化的最新理論成果，更需要各界科學(xué)工作者依據(jù)中國國情，弘揚(yáng)科學(xué)精神。科學(xué)精神是人類科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的精神產(chǎn)物，它遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論，堅(jiān)持物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的，恪守實(shí)事求是的思想路線和實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)主觀臆斷和盲從［6］。因此，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神就是堅(jiān)持辯證唯物主義，就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大科技工作者要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本方針，尊重科學(xué)規(guī)律，依據(jù)科學(xué)的內(nèi)在原理和基本方法進(jìn)行決策;既要勤于思考，刻苦鉆研，用人類創(chuàng)造的一切文明成果武裝自己，又要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，甘于奉獻(xiàn)，在集體利益中彰顯個(gè)人價(jià)值，在集體利益中實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。

第三，秉承開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，必須遵循客觀規(guī)律，因此科學(xué)精神首先應(yīng)當(dāng)是實(shí)事求是的精神;而人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)并不止于此，物質(zhì)世界的無限性之于意識(shí)創(chuàng)造的無限性，要求人們不斷深入地認(rèn)識(shí)和改造復(fù)雜多變的客觀世界;人們對(duì)于發(fā)現(xiàn)的否定性再創(chuàng)造要求我們應(yīng)當(dāng)具備自由探索、大膽創(chuàng)新的科學(xué)精神。創(chuàng)新是一切實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，是一個(gè)民族活的靈魂，更是一個(gè)國家繁榮昌盛的源泉。習(xí)近平指出:“老路走不通，新路在哪里?就在科技創(chuàng)新上，就在加快從要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主向以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變上?！雹倭?xí)近平在中國科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國工程院第十二次院士大會(huì)上的講話，2014 年6 月9 日當(dāng)今時(shí)代，我們只有積極踏上創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展這條“新路”，才能不斷推動(dòng)社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要不斷強(qiáng)化自主創(chuàng)新，以科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效用最大化;堅(jiān)持“科技是第一生產(chǎn)力”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和綜合國力不斷提升。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們要大力倡導(dǎo)開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，要不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所突破，勇于打破陳規(guī)戒律，開拓新的局面。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系本身作為一套不斷創(chuàng)新、自我完善的理論體系，是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者在社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)中的勇于創(chuàng)新的具體體現(xiàn)，并將在社會(huì)主義實(shí)踐中更加完善，更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

第四，加強(qiáng)良好的科學(xué)道德建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，是科學(xué)界的一項(xiàng)最基本任務(wù)，它既是一個(gè)戰(zhàn)略性的、長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的建設(shè)工程，又是一項(xiàng)具有緊迫性的建設(shè)工程。我們所追求的，應(yīng)該是“追求真理，造福人類”這樣一個(gè)崇高的與事業(yè)相應(yīng)的一種內(nèi)心的精神，一種人文的素養(yǎng)。無論是打好學(xué)科研究的基礎(chǔ)，還是完成科學(xué)研究的實(shí)踐，都離不開科學(xué)道德的支撐和約束。因此，高尚的品格修養(yǎng)，健全的人格培育，對(duì)科學(xué)尊嚴(yán)的敬畏，都要求科技工作者首先必須是高尚道德情操的踐行者，堅(jiān)持把自身事業(yè)追求和人生價(jià)值同國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福緊密聯(lián)系起來，積極探索科學(xué)新知。要經(jīng)得起挫折、耐得住寂寞，潛下心來做學(xué)問、搞科研。廣大科技工作者要大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，積極主動(dòng)地參與科學(xué)道德和科學(xué)素質(zhì)建設(shè)，不斷完善科學(xué)研究誠信監(jiān)督機(jī)制，堅(jiān)決遏制科學(xué)研究中的浮躁風(fēng)氣和學(xué)術(shù)不端行為，積極營(yíng)造民主、和諧、包容、自由的學(xué)術(shù)氛圍，爭(zhēng)當(dāng)全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的排頭兵［7］。

［1］中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-12-24(01).

［2］李醒民.科學(xué)的精神與價(jià)值［M］.石家莊:河北教育出版社，2001:5.

［3］馬克思恩格斯選集:第1 卷［M］.北京:人民出版社，1972:273.

［4］黑格爾.小邏輯［M］賀麟，譯.北京:商務(wù)印書館，1980:322.

［5］孫熙國.科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀［N］.光明日?qǐng)?bào)，2015-01-08.

［6］喬延鵬.自由、理性與創(chuàng)新——科學(xué)精神的基本內(nèi)涵［D］.長(zhǎng)春:吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2005.

［7］張步東.培育公民核心價(jià)值觀面臨的困境與對(duì)策初探［J］.江南論壇，2014(10).