劉占召

（東南大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 南京210096）

柳宗元的詩(shī)歌今存一百六十余首，數(shù)量雖然不多，但卻兼?zhèn)浔婓w，古詩(shī)、律詩(shī)和絕句都有杰作；題材也很豐富，山水、詠懷以及寓言等均各具特色。胡仔《苕溪漁隱叢話》云：“柳州詩(shī)不多，體亦備眾家?！绷谠脑?shī)因其獨(dú)特的風(fēng)貌和高超的造詣在元和詩(shī)壇乃至整個(gè)中國(guó)詩(shī)史上別樹(shù)一幟。

柳宗元的人生經(jīng)歷并不太復(fù)雜：他年輕時(shí)追隨王叔文集團(tuán)，參加“永貞革新”；此后貶官永州司馬達(dá)十年之久；元和十年被召回京城，再貶柳州刺史。柳宗元的詩(shī)歌雖然不多，但是階段性的特點(diǎn)卻很突出，不論其體式還是題材，在柳宗元不同的人生階段上存在著一個(gè)比較明晰的演進(jìn)過(guò)程。

柳宗元大部分詩(shī)歌創(chuàng)作于被貶謫之后，可以分成前后兩個(gè)階段：永州詩(shī)歌以五言為主，尤擅五古；柳州時(shí)期則主要是近體詩(shī)，最有代表性的是七律和七絕。這一變化，在元和七年至元和十年期間存在著一個(gè)過(guò)渡階段，并和劉禹錫的近體唱和有直接的關(guān)系。

柳宗元在永州時(shí)期創(chuàng)作最多的是五古。在詩(shī)歌風(fēng)格上，他主要是師法陶、謝。所抒發(fā)的主要是貶謫情懷。貶謫永州的柳宗元和屈原有著相似的政治遭遇和放逐環(huán)境，故而深受《楚辭》的影響。《游南亭夜還敘志七十韻》：“投跡山水地，放情詠離騷?！鼻宕鷨虄|《劍溪說(shuō)詩(shī)》卷一云：“柳州哀怨，騷人之苗裔，幽峭處亦近是?！绷谠乐萆剿?shī)往往在探幽尋勝中寄寓逐臣之嘆和家國(guó)之思，如《南澗中題》：“去國(guó)魂已游，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事？徘徊只自知。”溪澗深處徘徊的身影正是他索寞心境在自然中的外化，詩(shī)歌感慨深沉而又風(fēng)骨清峭。在風(fēng)格上，柳宗元有些山水詩(shī)受到謝靈運(yùn)的深刻影響。劉熙載《藝概·詩(shī)概》：“陶、謝并稱，韋、柳并稱。蘇州出于淵明，柳州出于康樂(lè)，殆各得其性之所近。”柳宗元效法大謝的一些五古山水詩(shī)善于鋪敘、刻畫工細(xì)，力求在模山范水的同時(shí)，消除政治挫折的塊壘，其風(fēng)格也如謝詩(shī)一樣精深典奧，如《構(gòu)法華寺西亭》、《初秋夜坐贈(zèng)吳武陵》等。其次，柳宗元有些表現(xiàn)隱居生活的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)淡，含蘊(yùn)豐厚，極似陶淵明。蘇軾《評(píng)韓柳詩(shī)》云：“子厚詩(shī)在陶淵明下，韋蘇州上……所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏，似澹而實(shí)美，淵明、子厚之流也?！痹Α豆P墨閑錄》亦云：“《飲酒詩(shī)》絕似淵明”，“《田家詩(shī)》‘雞鳴村巷白’云云，又‘里胥夜經(jīng)過(guò)’云云，絕有淵明風(fēng)味?！边@類作品多是表現(xiàn)隱居生活的閑適和歡娛的短章，如《首春逢耕者》、《冉溪》、《溪居》、《旦攜謝山人至愚池》等詩(shī)，都有陶詩(shī)的風(fēng)味。柳宗元學(xué)陶諸作，是蓄憂憤于閑適恬淡之中。表面上的簡(jiǎn)淡高逸，內(nèi)在憂憤卻非常深厚，如《溪居》看似寫謫居的閑適，“來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧”兩句，又可見(jiàn)詩(shī)人在貌似超逸淡泊的背后，仍有孤寂、悲憤在。柳宗元這些寄托孤傲情懷和政治失意的山水詩(shī)，詩(shī)境清冷而又韻味悠然。總之，柳宗元在永州時(shí)期的五古創(chuàng)作，受到了陶、謝和《楚辭》的深刻影響。清人汪森《韓柳詩(shī)選》曾有過(guò)很好的概括：“柳先生詩(shī)，其沖澹處似陶，而蒼秀處則兼乎謝，至其憂思郁結(jié)，纖徐凄婉之致，往往深得楚騷之遺?！?/p>

其實(shí)，柳宗元早年也擅長(zhǎng)五律，今存最早的詩(shī)歌是五律《省試觀慶云圖詩(shī)》。貶謫永州初期，他還創(chuàng)作了兩首格律謹(jǐn)嚴(yán)、對(duì)仗精工的五言排律：元和三年的《游南亭夜還敘志七十韻》和元和四年的《酬韶州裴曹長(zhǎng)使君寄道州呂八大使因以見(jiàn)示二十韻一首》。在后一首詩(shī)的序言中，柳宗元說(shuō)：“韶州幸以詩(shī)見(jiàn)及，往復(fù)奇麗，邈不可慕，用韻尤為高絕，余因拾其余韻酬焉。凡為韶州所用者置不取，其聲律言數(shù)如之?！笨梢?jiàn)，這是一首次韻詩(shī)，柳宗元有意在這首詩(shī)中不用對(duì)方用過(guò)的韻腳，用來(lái)展示自己在五律創(chuàng)作方面的造詣。不過(guò)，柳宗元在永州時(shí)期很少創(chuàng)作五律，卻把主要精力投向了五古創(chuàng)作，這可能有下面兩點(diǎn)原因：首先柳宗元此時(shí)潛心古學(xué)，永州又是一個(gè)相對(duì)封閉的創(chuàng)作環(huán)境，幾乎沒(méi)有人和他唱和，所以他的五古創(chuàng)作和他的古文創(chuàng)作一樣，具有自覺(jué)意識(shí)，張耒《明道雜志》云：“柳少習(xí)時(shí)文，自遷謫后始專古學(xué)，有當(dāng)世詩(shī)人之習(xí)耳?！逼浯危乐菪沱惖纳剿o他提供了一個(gè)創(chuàng)作山水詩(shī)的環(huán)境，大謝的才情與遭遇和他心有戚戚；而貶官后的賦閑和陶淵明閑居有相似之處，陶淵明的恬淡和曠達(dá)有助于銷釋柳宗元心中的郁憤。

元和七年以后，柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的興趣從古體又轉(zhuǎn)向了近體。此時(shí)的柳宗元想重返政壇，近體詩(shī)成了他向前輩投贈(zèng)、與友人唱和的工具。元和七年柳宗元的岳父楊憑重返朝中任職，柳宗元寫了一首五十韻的五言排律，希望得到他的提攜，即《弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉，左官三歲，復(fù)為大僚，天監(jiān)昭明，人心感悅，宗元竄伏湘浦，拜賀末由，謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志》。汪森《韓柳詩(shī)選》評(píng)價(jià)此詩(shī)云：“使事屬對(duì)之工，無(wú)一懈筆?！焙戊獭读x門讀書記》認(rèn)為：“字字熔冶經(jīng)史，無(wú)半點(diǎn)草料?！?/p>

次年，劉禹錫為張署創(chuàng)作了一首五十二韻的五言排律，柳宗元依其韻腳創(chuàng)作了八十韻的五言排律加以酬贈(zèng)，即《同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷、感時(shí)書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作，因其韻增至八十通贈(zèng)二君子》。謝榛《四溟詩(shī)話》卷一評(píng)價(jià)此詩(shī)：“篇長(zhǎng)韻險(xiǎn)，逞其學(xué)問(wèn)故爾?！蓖羯俄n柳詩(shī)選》稱：“用韻極奇險(xiǎn)而無(wú)字不典，無(wú)意不穩(wěn)。六麻韻中字幾盡矣，而筆力寬綽有余，此可悟長(zhǎng)詩(shī)用險(xiǎn)韻之法?！笨傊?，這兩首五排用典巧妙，對(duì)仗工切，尤其是大量押險(xiǎn)韻，顯示出柳宗元在律詩(shī)方面的深厚造詣，是柳宗元的精心結(jié)撰之作。

隨著創(chuàng)作興趣轉(zhuǎn)向近體，柳宗元的七律、七絕藝術(shù)得到迅速發(fā)展，成為他晚期詩(shī)歌藝術(shù)的最大特點(diǎn)。柳宗元現(xiàn)存七律只有十首，數(shù)量很少但是藝術(shù)水平卻很高。在元和七年之前，柳宗元還沒(méi)有一首符合標(biāo)準(zhǔn)的七律，七絕也剛剛嘗試，只有兩三首，可見(jiàn)柳宗元此前創(chuàng)作的興趣并不在七言近體。元和五年柳宗元?jiǎng)?chuàng)作《冉溪》，此詩(shī)雖然是七言八句，但不對(duì)仗，也不合聲律，所以并不是合乎規(guī)則的七律。隨著柳宗元?jiǎng)?chuàng)作興趣轉(zhuǎn)向近體，柳宗元開(kāi)始嘗試創(chuàng)作七言體詩(shī)。本年十月，柳宗元?jiǎng)?chuàng)作了《聞籍田有感》：“天田不日降皇輿，留滯長(zhǎng)沙歲又除。宣室無(wú)由問(wèn)釐事，周南何處托成書？”該詩(shī)以貶謫長(zhǎng)沙的賈誼和留滯周南的司馬遷自況，抒發(fā)了逐臣無(wú)緣參加國(guó)家盛典的悲哀和懷才不遇的牢騷，近藤元粹《柳柳州詩(shī)集》卷四云：“一聲一淚，自負(fù)亦甚矣。”此后，柳宗元還寫了《雨晴至江渡》：“江雨初晴思遠(yuǎn)步，日西獨(dú)向愚溪渡。渡頭水落村徑成，撩亂浮槎在高樹(shù)?！贝嗽?shī)寫雨晴后江邊渡頭的退潮之景，所傳達(dá)的也是這一時(shí)期常見(jiàn)的孤獨(dú)落寞之情，體式上并不合乎七絕的格律要求。

在現(xiàn)存柳宗元的詩(shī)歌中，第一首合乎格律規(guī)則的七律創(chuàng)作于元和七年，是和劉禹錫的唱和之作。當(dāng)時(shí)好友呂溫病死，劉禹錫、元稹等人都有吊唁之作。劉禹錫和柳宗元所擅長(zhǎng)的詩(shī)體不同，柳宗元擅長(zhǎng)古體，而劉禹錫擅長(zhǎng)近體，他早年即致力于七律藝術(shù)，他是元和詩(shī)壇七律創(chuàng)作的代表詩(shī)人，喬億《劍溪說(shuō)詩(shī)》卷下：“元和、長(zhǎng)慶間……劉禹錫七言律絕……并出樂(lè)天之右?！睆埥洹稓q寒堂詩(shī)話》卷上云：“李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之三人，筆力不能相上下。大抵工律詩(shī)而不工古詩(shī)，七言尤工?！?/p>

劉禹錫創(chuàng)作的七律《哭呂衡州，時(shí)余方謫居》，柳宗元讀了這首詩(shī)后，和作一首《同劉二十八哭呂衡州兼寄江陵李、元二侍御》，并把這首詩(shī)歌贈(zèng)給好友元稹和李景儉。元稹在此前也創(chuàng)作了大量七律，所以柳宗元這首和詩(shī)下了很大工夫。該詩(shī)云：

衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字傳青簡(jiǎn)，不使功名上景鐘。三畝空留懸罄室，九原猶寄若堂封。遙想荊州人物論，幾回中夜惜元龍。

呂溫卒于衡陽(yáng)，故首句用衡山的天柱峰相比；次句“泣相逢”指劉、柳同哭；三、四句憐惜其文學(xué)足傳后世，但生前懷才不遇、功名寥落；五、六句寫呂溫官清且貧，室如懸磬，今已物化，徒見(jiàn)其墳冢；末句用典，元龍是三國(guó)名士陳登的字，年三十九而卒。后來(lái)劉備、劉表在荊州論天下人，嘆息陳登英年早逝。此時(shí)李景儉和元稹都在江陵，地屬荊州，此典暗指李、元二人對(duì)呂溫的悲憫之情。這首詩(shī)最工巧的是頷聯(lián)的對(duì)仗?！叭€”出自《淮南子》：“任一人之能不足以治三畝之宅也?！贝颂幹缸≌M小?！皯翼嗍摇背鲎浴蹲髠鳌焚夜辍笆胰鐟翼唷保恢煲睢垛⒂X(jué)寮雜記》：“言室中之物垂盡，以磬訓(xùn)盡也?！薄熬旁笔菚x大夫的墓地所在，出自《禮記·檀弓》“趙文子與叔譽(yù)觀乎九原”；“若堂封”出自《禮記·檀弓》“吾見(jiàn)封之若堂者矣”；鄭玄注云：“封：筑土為壟；堂，形四方而高?！边@一聯(lián)運(yùn)用經(jīng)傳語(yǔ)言，表達(dá)呂溫生前的貧困和死后的寂寞，語(yǔ)言典雅，對(duì)仗工穩(wěn)，汪森《韓柳詩(shī)選》稱贊道：“用經(jīng)傳事極穩(wěn)貼?！绷谠谕閰螠氐谋瘧K命運(yùn)的同時(shí)，也暗寓了自己的身世之感。這雖然是柳宗元現(xiàn)存的第一首七律，卻具備很高的藝術(shù)水平。黃周星《唐詩(shī)快》卷十一稱贊道：“哀挽詩(shī)中最為得體。”

元和九年春夏之際，柳宗元又創(chuàng)作了一首七律?！稄拇拗胸┻^(guò)盧少府郊居》：

寓居湘岸四無(wú)鄰，世網(wǎng)難嬰每自珍。蒔藥閑庭延國(guó)老，開(kāi)樽虛室值賢人。泉回淺石依高柳，逕轉(zhuǎn)垂藤間綠筠。聞道偏為五禽戲，出門鷗鳥更相親。

這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是用典巧妙，對(duì)仗精工。三、四句一語(yǔ)雙關(guān)，因?yàn)楦什萦址Q國(guó)老，濁酒又稱賢人，所以既指稱事物，又暗含著對(duì)崔、盧二人的稱贊；末句用五禽戲引出鷗鳥相親，構(gòu)思也很巧妙。上述兩首詩(shī)可以看出柳宗元在七律上關(guān)于用典、對(duì)仗、聲律方面的造詣，不過(guò)對(duì)仗太工，使事太巧，也可以看出他創(chuàng)作的刻苦態(tài)度。從元和七年至元和十年的三年期間，柳宗元只存有這兩首七律，可見(jiàn)，此時(shí)柳宗元對(duì)七律還抱著嘗試的態(tài)度。

元和十年正月，柳宗元和劉禹錫奉詔回長(zhǎng)安，三月二人又再次被貶。在這段時(shí)間的長(zhǎng)途奔波中，他們不斷以近體詩(shī)唱和，柳宗元的七律藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。

元和十年以后，柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的熱情已從古體轉(zhuǎn)向了近體。在回京路上，柳宗元寫了不少七絕和親友酬唱，如《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》、《詔追赴都回寄零陵親故》、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》，《李西川薦琴石》等。劉禹錫對(duì)柳宗元詩(shī)歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過(guò)一定的影響，他在此時(shí)和柳宗元進(jìn)行了大量的近體詩(shī)唱和，如赴京途中柳宗元有五律《朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)見(jiàn)促行騎，走筆酬贈(zèng)》和《善謔驛和劉夢(mèng)得酹淳于先生》；再次遭受貶謫時(shí)的柳宗元有《重別夢(mèng)得》（七絕）、《三贈(zèng)劉員外》（五絕）；柳宗元到達(dá)柳州后又寫了《殷賢戲批書后寄劉連州并示孟、侖二童》（七絕）、《重贈(zèng)二首》（七絕）、《疊前》（七絕）、《疊后》（七絕）等。劉、柳的唱和也起到了相互切磋詩(shī)藝的作用，如柳宗元五律《答劉連州“邦”字》，不僅和劉禹錫以險(xiǎn)韻相次韻，而且句子也更險(xiǎn)怪。孫月峰《評(píng)點(diǎn)柳柳州集》卷四十二云：“險(xiǎn)韻即用險(xiǎn)句，亦系有意。”總之，劉、柳大量以近體唱和，改變了柳宗元貶謫永州時(shí)期封閉的創(chuàng)作環(huán)境，并對(duì)他創(chuàng)作的熱情從古體轉(zhuǎn)向近體起到了一定的推動(dòng)作用。

劉、柳的唱和繼續(xù)推動(dòng)了柳宗元七律藝術(shù)的發(fā)展。元和十年二月，赴京而來(lái)的元稹寫了一首七律《題藍(lán)橋驛留呈夢(mèng)得、子厚、致用》，這首詩(shī)送給了一起奉詔回京的劉禹錫、柳宗元和李景儉。此時(shí)，柳宗元寫下了兩首七絕——《詔追赴都二月至灞亭上》和《奉酬楊侍郎丈因送八叔拾遺戲贈(zèng)詔追南來(lái)諸賓二首》，送給這些南來(lái)的貶謫之臣。

隨著和劉禹錫唱和詩(shī)歌的增多，柳宗元的七言近體詩(shī)歌的藝術(shù)也不斷提高，主要有如下表現(xiàn)。

首先，從大量用典和經(jīng)傳語(yǔ)言轉(zhuǎn)向用詩(shī)意的語(yǔ)言描寫即目所見(jiàn)。今存柳宗元第三首七律《衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》，也是和劉禹錫重遭貶謫時(shí)期的唱和之作。柳宗元在此詩(shī)中表達(dá)了才名高則遭受讒言的悲憤。首聯(lián)寫二人貶謫十年始回京城，本以為是憔悴人生的結(jié)局，反而被貶嶺外，真是始料不及；頸聯(lián)寫分別之處風(fēng)煙和草樹(shù)的凄迷；頷聯(lián)則點(diǎn)出“慵疏”和“文字”是這次被貶的原因，實(shí)際上表達(dá)了自己品德正直，不善媚人，才高遭忌的憤懣；末聯(lián)用“臨河”、“濯纓”再次表達(dá)了無(wú)罪被貶的怨憤之情。

六月，柳宗元至柳州，創(chuàng)作了七律名作《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》，分別贈(zèng)給韓泰、韓曄、陳諫和劉禹錫：

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里月，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

唐汝詢《唐詩(shī)解》卷四云：“此登樓覽景慕同類也。言樓高與大荒相接，海天空闊，愁思無(wú)窮，驚風(fēng)密雨愈添愁矣。況樹(shù)重疊，既遮我望遠(yuǎn)之目；江流盤曲，又似我腸之九回也。因思我與諸君同來(lái)絕域，而又音書久絕，各滯一鄉(xiāng)。對(duì)此風(fēng)景，情何堪乎！”該詩(shī)前六句描寫登樓所見(jiàn)，海天遼闊，風(fēng)雨凄迷，山水相隔，可見(jiàn)柳州之遐荒偏僻，末二句不言貶謫之情，卻只說(shuō)音書不達(dá)，更見(jiàn)出孤苦無(wú)告的絕望，吳闿生《古今詩(shī)范》卷十六云：“此時(shí)非子厚大手筆不能為?！?/p>

柳宗元這兩首七律都是和劉禹錫的唱和之作，表達(dá)了再次遭受貶謫的憤慨，奠定了柳宗元此后七律創(chuàng)作的基調(diào)。柳宗元柳州時(shí)期創(chuàng)作的七律，在描繪柳州奇異荒僻的風(fēng)景中抒發(fā)遭受貶謫的身世之悲，取得了重要的成就，《嶺南江行》、《別舍弟宗一》、《柳州城西北隅種甘樹(shù)》和《得盧衡州書因以詩(shī)寄》等都是傳誦一時(shí)的名篇?！皬拇藨n來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年”；“共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)”，抒發(fā)久遭貶謫的酸楚；“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸”；“射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船”，在寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)物的同時(shí)，融入憂讒畏譏之情；而“青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神”，又是一幅反映西南少數(shù)民族生活風(fēng)情的風(fēng)俗畫。元代方回在《瀛奎律髓》卷四中選錄柳宗元五首七律詩(shī)，并評(píng)價(jià)云：“柳州詩(shī)精絕工致，……此五律詩(shī)比老杜尤工矣。杜詩(shī)哀而壯烈，柳詩(shī)哀而酸楚，亦同而異也?！边@一評(píng)論雖不免有溢美之嫌，但也的確是揭示了柳宗元近體詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)。吳昌祺《刪定唐詩(shī)解》卷十四云：“子厚本工于詩(shī)，又經(jīng)困窮，益為之助。柳州之貶，未始非幸也。”

其次，感情基調(diào)從悲苦愁怨到輕松戲謔，詩(shī)體板滯嚴(yán)謹(jǐn)轉(zhuǎn)向自由活潑。這主要體現(xiàn)在柳宗元這一時(shí)期的七絕創(chuàng)作中。如柳宗元《殷賢戲批書后寄劉連州，并示孟、侖二童》：“書成欲寄庾安西，紙背應(yīng)勞手自題。聞道近來(lái)諸子弟，臨池尋已厭家雞。”孟、侖二童是劉禹錫的兩個(gè)孩子，他們厭倦練習(xí)自家的書法，柳宗元借用庾翼子弟不喜歡自家書法、改學(xué)王羲之書法的典故，戲言劉家子弟可以改學(xué)柳家書法。劉禹錫的唱和詩(shī)《酬柳柳州家雞之贈(zèng)》對(duì)此不依不饒，其詩(shī)云：“日日臨池弄小雛，還思寫論付官奴。柳家新樣元和腳，且盡姜芽斂手徒。”官奴是王羲之的女兒，柳宗元當(dāng)時(shí)尚未有子，因此劉禹錫以“寫論付官奴”相戲；柳宗元的書法成名于元和年間，劉禹錫戲稱其為“元和腳”；“姜芽”，相書稱手如姜芽者貴。末兩句意為，您那種像元和腳一樣的書法，自有手如姜芽的貴人學(xué)習(xí)，我家的子弟怎么有資格學(xué)習(xí)呢。這兩首七絕，以戲謔的口吻和輕松幽默筆調(diào)相互對(duì)答，頗有魏晉名士談?wù)摃r(shí)的機(jī)鋒，官場(chǎng)上的失意愁苦的情緒暫且被生活中的情趣消解掉了。

柳宗元意猶未盡，又寫下《重贈(zèng)二首》相贈(zèng)，劉禹錫分別以《答前篇》和《答后篇》相和。這些詩(shī)歌均為七絕，在寫法上依舊以輕松戲謔的口吻談?wù)撍囆g(shù)。這種調(diào)侃和勉勵(lì)使柳宗元的詩(shī)情不斷迸發(fā)，他又寫下了《疊前》、《疊后》兩首七絕酬和劉禹錫。劉、柳談?wù)摃ǖ某椭?，亦莊亦諧，時(shí)而戲言調(diào)侃，時(shí)而勉勵(lì)鼓舞，一改貶謫時(shí)期悲音苦調(diào)的主旋律，緊張、繁亂的仕宦生涯和個(gè)人榮辱，在游戲、娛樂(lè)式的唱和中得到調(diào)節(jié)和排遣。

總之，柳宗元貶謫永州時(shí)期，處于相對(duì)封閉的創(chuàng)作環(huán)境中，他此時(shí)倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古，師法陶、謝大量創(chuàng)作五言古詩(shī)；元和七年至十年，柳宗元試圖重返政壇，開(kāi)始用近體向前輩投贈(zèng)和友人唱和，創(chuàng)作的熱情由古體轉(zhuǎn)向近體；劉禹錫和柳宗元交情深厚、命運(yùn)相同，且在近體詩(shī)（尤其是七律、七絕）方面比柳宗元造詣更深厚，此時(shí)劉柳大量唱和，柳宗元在和劉禹錫唱和中開(kāi)始嘗試七律，并最終在七律方面取得了很高的成就。可以說(shuō)，劉、柳的近體唱和，對(duì)于柳宗元?jiǎng)?chuàng)作熱情從古體轉(zhuǎn)向近體，特別是柳宗元七律、七絕藝術(shù)的發(fā)展，都起到了一定的推動(dòng)作用。