楊啟鋒

“不以規(guī)矩，不能成方圓?！币?guī)范合理的規(guī)章制度是教育發(fā)展的“助推器”，它可以輕松掃除前進道路上的一切障礙。但是，制度規(guī)范一旦僵化或形式化地被運作，只重視其標準、模式、經(jīng)驗和方法等，便會產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。例如，當前一些人在教育管理中推行“七不能、八不要、九不準……”事無巨細的規(guī)定無時無刻不映入我們的眼簾。學校管理者們總是希望通過縝密的管理制度來約束師生的言行，為切實規(guī)范和矯正行為偏差，堆砌起一道道厚厚的制度“圍墻”。

或許，以規(guī)范的名義實施制度管理的初衷是好的，但過多的約束與限制，只會把廣大師生的言行放進牢籠里，使他們的思想和意識被模式化地整修。教育者和受教育者在“精雕細琢”的制度面前心甘情愿地“俯首稱臣”，一個個畫地為牢，導致他們循規(guī)蹈矩、按部就班地“照葫蘆畫瓢”。整齊劃一、步調(diào)一致的教育模式如同工廠一般，打造出一批又一批的“學霸”，產(chǎn)出效率頗高。其實，千篇一律、千人一面的風格和理念不是我們的最終追求，因為教育的本義是激活和釋放人的創(chuàng)造性，讓每一個人都能找到適合自己的位置。

物極必反是哲學法則，制度實施如果過猶不及，就會適得其反乃至得不償失。教育制度的“包圍圈”不斷地縮小和收緊，人性的棱角似乎被“圍墻”的枷鎖磨得四平八穩(wěn)，沒有任何脾氣。我們的狀元輩出，而拔尖人才卻是鳳毛麟角、寥若星辰。人失去了脾氣，便會失去發(fā)展的張力，也就遠離了個性和特長。這讓我想起英國著名的文藝評論家赫茲里特的一句話：“規(guī)章與模范會毀滅天才與藝術(shù)?！?/p>

大道從簡、返璞歸真是教育的本色，其往往受制于數(shù)字和規(guī)則的束縛，使教育總是在“虛胖”中行走，只能制造卻無法創(chuàng)造。教育是育人塑心的事業(yè)，既需要一只看得見的手扶起跌倒的身體，更需要一只無形的手來滋潤人的心靈。沒有鐐銬的教育才能讓人有思想地前進和遠行，讓人成長得有模有樣。我們摒棄硬性的約束，換回的將是柔性的呼喚。文化是制度的靈魂，外化于行內(nèi)化于心是制度的最高境界。“百家爭鳴，百花齊放”的學術(shù)氛圍不是讓人按著標準的模板去“修枝剪葉”，而是疏而不堵，釋放出人性的本質(zhì)，既能管住人的身，又能暖住他的心，這樣才會最大程度地釋放每個人的創(chuàng)造潛力。

面對制度這個龐然大物，我們不能囫圇吞棗地吞咽下去，需要化成點點滴滴的文化因子，進行“細嚼慢咽”地去品味，使其真正融進每個人的心房，進而實現(xiàn)人都能“親其師、信其道”的效果?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片葉子，每一個人都是獨特的自我?！奔氈掠屑拥慕逃贫仁`和限制了人的自由和個性，管理者依據(jù)規(guī)則“趕鴨子上架”，牽著受教育者的鼻子走，進行的不過是一種機械化的耕作。

俗話說：“思想是行動的先導?！本科湓?，言行的偏差實際是思想意識背離了正確軌道，制度糾正的不是外在的行為，而是人的思想偏頗。

有人說：“文化的力量是無窮的。”的確，把文化植入思想，讓思想裝滿文化，文明規(guī)范的一舉一動就會水到渠成。將教育制度演變成一種文化來影響和疏導師生，才能穿越制度的壁壘和封鎖，讓師生走出教育管理的“禁區(qū)”，還給他們更多的發(fā)展自由與空間，使教育釋放出更多人性的“溫度”，促使每個人自覺地修正自己的言行，化腐朽為神奇，最終達到“人盡其才，物盡其用”。

從長遠看，教育管理制度建設(shè)治標更須治本。教育必須拋棄“一步到位”的短淺思維，注重發(fā)揮長效導向效應，管理者在教育實踐中還是要多些宏觀引導，少些諸如“男生必須留平頭，女生必須扎馬尾留齊劉?！?、“在校期間不能上網(wǎng)”等微觀的苛刻限制為妙。對于教育細節(jié)中的行為偏差，盡量不要用過多的“不準”來規(guī)范師生，應該注重人性化引導和激勵，增強他們的認同感，促使他們自覺規(guī)范個人言行?！爸鲃娱_展網(wǎng)絡(luò)教學研究，博采眾長，打破‘閉門造車的時空界限?！鳖愃七@樣的設(shè)身處地地從人的發(fā)展角度去考慮的人性化規(guī)定，擺脫了限制的框架，使制度產(chǎn)生了強大的向心力和凝聚力，使受教育者存在的問題在其感召下“銷聲匿跡”。如此才會讓廣大師生接受“潤物無聲、春風化雨”的制度洗禮。

總之，管理者站在文化和思想的高地去考量和設(shè)計制度，摒棄冰冷的枷鎖，涂上人性的尊嚴和底色，為每個人插上創(chuàng)造和騰飛的翅膀，教育才會成為人的精神家園，師生才會增強教育自覺和自信，一股教育春風才會撲面而來！