張麗君

（婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課教學(xué)部，湖南　婁底　417000）

談高職旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材編寫(xiě)

張麗君

（婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課教學(xué)部，湖南婁底417000）

此文對(duì)國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司和湖南省旅游局分別組織編寫(xiě)的兩類五種體例和內(nèi)容各不相同的旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材進(jìn)行分析比較，獲知該類教材存在諸多不足，并闡述了對(duì)該類教材編寫(xiě)應(yīng)遵循“服務(wù)旅游，突出實(shí)用，攻克難點(diǎn)，深入淺出，海納百川，與時(shí)俱進(jìn)”的基本原則。

教材編寫(xiě)服務(wù)旅游突出實(shí)用與時(shí)俱進(jìn)

“旅游類專業(yè)”，是指普通高等學(xué)校高職高專教育指導(dǎo)性專業(yè)目錄中旅游類所涵蓋的6個(gè)專業(yè)（旅游管理、涉外旅游、導(dǎo)游、旅行社經(jīng)營(yíng)管理、景區(qū)開(kāi)發(fā)與管理、酒店管理）。旅游類專業(yè)《漢語(yǔ)言文學(xué)》是供學(xué)生或?qū)W員參加導(dǎo)游資格考試學(xué)習(xí)的教材。文章對(duì)國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司和湖南省旅游局分別組織編寫(xiě)的兩類五種體例和內(nèi)容各不相同的旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材的分析比較，獲知該類教材存在諸多不足。

這兩類教材，一類是國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司組織編寫(xiě)的全國(guó)導(dǎo)游資格考試《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》（第三版）［1］、中級(jí)導(dǎo)游員系列叢書(shū)《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》第一版［2］（以下簡(jiǎn)稱“國(guó)家版”一和“國(guó)家版”二）。一類是湖南省旅游局組織編寫(xiě)的（以下簡(jiǎn)稱“湖南版”）。它共有三種版本：分別是“初版本”，即2002年出版，2005年修訂的 《漢語(yǔ)言文學(xué)》［3］，“再版本”即2007年9月出版的《導(dǎo)游語(yǔ)文》［4］，“三版本”，即2012年5月出版的《漢語(yǔ)言文學(xué)》［5］?！皣?guó)家版”與“湖南版”篇章安排最大的不同有兩點(diǎn)：第一，“湖南版”皆有“中國(guó)文學(xué)史”專章，且份量居全書(shū)各章之首。以湖南“三版本”為例，“中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)述”就有兩章，占全書(shū)篇幅的五分之一之多。而“國(guó)家版”就完全沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容。第二，“國(guó)家版”專門辟有“普通話語(yǔ)音知識(shí)”專章，篇幅近全書(shū)的十分之一?！昂习妗眳s沒(méi)有這方面的內(nèi)容。

以上兩點(diǎn)，足以提醒我們：對(duì)導(dǎo)游人員資格準(zhǔn)入究竟需要什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)和水平、技能和技巧？旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材編寫(xiě)者們的認(rèn)識(shí)，還是大相徑庭的。基于此，有必要談?wù)勗擃惤滩木帉?xiě)應(yīng)遵循的基本原則。

一、服務(wù)旅游

“國(guó)家版”《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》教材的副標(biāo)題是“全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試系列教材”?！昂习妗薄稘h語(yǔ)言文學(xué)》與《導(dǎo)游語(yǔ)文》的副標(biāo)題則是“湖南省導(dǎo)游考試推薦教材”。筆者認(rèn)為：不管“國(guó)家版”還是“湖南版”，對(duì)該類教材編寫(xiě)目的的認(rèn)識(shí)應(yīng)該保持一致性：即服務(wù)旅游和導(dǎo)游資格考試。而導(dǎo)游資格考試是一種專業(yè)技能考試，與普通教育的中考、高考是完全不一樣的。其根本區(qū)別，就在于其指向有明確的專業(yè)性——導(dǎo)游。因而，與其把為這類考試服務(wù)的教材命名為《漢語(yǔ)言文學(xué)》或《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》，不如旗幟鮮明地將其稱為《導(dǎo)游漢語(yǔ)言文學(xué)》。這不光是一個(gè)命名的問(wèn)題，其深層次意義是：在通識(shí)教育與專業(yè)教育、素質(zhì)教育與技能教育中，應(yīng)以何者為主，何者為輔的問(wèn)題。教材既然是為導(dǎo)游資格考試編寫(xiě)的，就應(yīng)該旗幟鮮明地服務(wù)于旅游，特別是當(dāng)前大力提倡與深入推動(dòng)的文化旅游，圍繞旅游與文化旅游組織編寫(xiě)內(nèi)容，安排篇章，以專業(yè)教育、技能教育、專才教育為主。

二、突出實(shí)用

突出實(shí)用有兩層意思：一是對(duì)直接提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)有重要作用的知識(shí)，一定要精講，不能遺漏。二是與提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)無(wú)直接關(guān)系的知識(shí)，要大刀闊斧刪除，堅(jiān)決舍棄。以“湖南版”的三種教材為例，“再版本”中有兩章是很有實(shí)用性的：一是，第三章“湖南文化”，二是，第六章“導(dǎo)游語(yǔ)言表達(dá)”。前者對(duì)深入推動(dòng)湖南本土文化旅游，意義重大。后者對(duì)導(dǎo)游從業(yè)人員的實(shí)際工作幫助不小。很可惜，在“三版本”中，竟被刪除了。相反，“國(guó)家版”一字未提的“中國(guó)文學(xué)史”，在湖南“三版本”中卻得到了極大地加強(qiáng)，由“初版本”和“再版本”中的一章，擴(kuò)展至了兩章。筆者認(rèn)為，除了專門學(xué)習(xí)與研究中國(guó)文學(xué)的高校中文系學(xué)生及有關(guān)專業(yè)文史工作者以外，其他社會(huì)人員沒(méi)有必要花大量時(shí)間與精力學(xué)詳盡的中國(guó)文學(xué)史。不用說(shuō)從先秦到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)史頭緒紛繁，內(nèi)容蕪雜，光是明朝一代詩(shī)歌，就有臺(tái)閣體、茶陵詩(shī)派，前七子，后七子，唐宋派，公安派，竟陵派等等。而且，所謂“文學(xué)史”，湖南版基本上只是人名及作品名，對(duì)其中很少部分作品也只加上了幾句鑒定式的結(jié)論，缺乏趣味性和旅游專業(yè)性。如果在旅游文學(xué)史的框架下有選擇地編入影響大的與旅游景區(qū)有關(guān)的一流作家作品，效果就會(huì)好得多。“再版本”的第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”較之“初版本”的第一章“漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)”，增加了“湘方言與普通話的差異”知識(shí)點(diǎn)，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三方面比較了差異，特別是語(yǔ)音。全文雖然只有200來(lái)字，但是，這對(duì)湖南人提升普通話水平，卻很有實(shí)用價(jià)值。很可惜，在“三版本”中，也被刪除了。

“初版本”和“三版本”都有專門的“寫(xiě)作”一章，內(nèi)容包括“寫(xiě)作的一般原則”和“各種文體寫(xiě)作”兩部分。全章分別講記敘文、議論文和應(yīng)用文的寫(xiě)作。前兩種共占十分之一的篇幅，應(yīng)用文占十分之九的篇幅。應(yīng)用文內(nèi)容中有書(shū)信、請(qǐng)示和報(bào)告、通知和函、計(jì)劃和總結(jié)、導(dǎo)游詞等五大類，其中“書(shū)信”一項(xiàng)，講了11種，導(dǎo)游詞只占了應(yīng)用文的九分之一的篇幅。11種中，除“一般書(shū)信”，“咨詢信”，“求職信”、“電子郵件”四種與學(xué)習(xí)者個(gè)人的生活工作有較直接關(guān)系以外，另外的七種，都是旅游類專業(yè)學(xué)生不常用的?！昂习妗睂?dǎo)游詞知識(shí)只有“國(guó)家版”（二）導(dǎo)游詞內(nèi)容的十七分之一的篇幅，比較而言，“國(guó)家版”（二）的實(shí)用性就要突出得多。

導(dǎo)游人員的工作，一般要介紹景點(diǎn)大量的古詩(shī)詞及書(shū)法名家用各種不同字體書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，很有必要粗線條地學(xué)習(xí)書(shū)法史、書(shū)法名家簡(jiǎn)介及帶有鮮明個(gè)人風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)書(shū)體知識(shí)以及最重要的古漢語(yǔ)知識(shí)。因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)中的古代文學(xué)作品有較多的省略句、句子成分位置異常、詞類活用等?？上У氖?，不論是“國(guó)家版”或“湖南版”，這方面的內(nèi)容均付闕如。

三、攻克難點(diǎn)

所謂難點(diǎn)，是指在某一領(lǐng)域里占據(jù)制高點(diǎn)地位的知識(shí)點(diǎn)，是該領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn)。攻克了它，就像棋局中下了一手妙招，滿盤皆活。讓它卡了殼，就會(huì)全局皆輸。

以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”的第二節(jié)是“文字”，其中有個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)是“不寫(xiě)錯(cuò)別字”。怎樣避免和糾正錯(cuò)別字呢？教材中只有這樣一行短短的文字：“漢字屬于表意文字，字形和意義有著較為密切的聯(lián)系，應(yīng)著重從字形和字義入手，結(jié)合字音加以辨析”，這41個(gè)字，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題的。何謂“表意文字”？“漢字字形和意義較為密切的聯(lián)系”又體現(xiàn)在哪些方面？要通過(guò)什么途徑才能看出？要講清這些，怎么也繞不開(kāi)講漢字的“造字法”——傳統(tǒng)的所謂“六書(shū)”。“造字法”講得比較深透，錯(cuò)別字就可以大為減少。造字法就是這一節(jié)必須攻克的難點(diǎn)。例如“社會(huì)”的“社”，為什么是“礻”旁而不是“衤”旁？“初中”的“初”，為什么是“衤”旁而不是“礻”旁？掌握了造字法，就可以舉一反三、反四、反N，避免系列的錯(cuò)別字。原來(lái)，在文字學(xué)上，今天稱為“視旁”的“礻”，是叫“祈旁”的，凡從“礻”的字，字義皆與鬼神迷信有關(guān)，如神、禍、福、祥等?！吧纭钡谋玖x是土地神，故從“礻”。而“衤”則是“衣”的變形，偏旁為“衤”的字，字義一般皆與針織、縫補(bǔ)、衣服有關(guān)。“初”的本義是“裁衣之始”，所以，“初”應(yīng)是“衤”旁。“國(guó)家版”（二）的第一章“漢字與導(dǎo)游語(yǔ)言”就編入了造字法和甲骨文中的各類例字，在攻克難點(diǎn)方面，是值得肯定的。

再如“湖南版”（三版本）第六章“詩(shī)詞對(duì)聯(lián)常識(shí)”，難點(diǎn)共有三處：第一“入派三聲”之后，混入了今天平聲字中的古入聲字（仄聲字）的識(shí)辨問(wèn)題。第二，近體詩(shī)中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問(wèn)題。第三，何謂“平水韻”的問(wèn)題。這三個(gè)難點(diǎn)，“三版本”也未能攻克。

先說(shuō)混入了今天平聲字中的古入聲字的識(shí)辨問(wèn)題。湖南“三版本”第128面提了兩條。第一條是：借助《辭源》、《漢語(yǔ)大辭典》、《古今字音對(duì)照手冊(cè)》、《漢字古今音表》等工具書(shū)查檢。但該條不太可行。因?yàn)榍皟煞N工具書(shū)卷帙浩繁、價(jià)格昂貴，除圖書(shū)館館藏，一般人個(gè)人難以購(gòu)置。后兩種則稀少，頗不容易尋訪。而且即使擁有，查檢也太費(fèi)時(shí)間。第二條是“粵、吳、閩、湘、贛等方言區(qū)至今仍保存著入聲，經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，辨別平仄都不是很難的事”。該教材卻將這一條大而化之，缺乏操作性。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題是近體詩(shī)格律知識(shí)中至關(guān)重要的頭號(hào)難題。這個(gè)難題不能解決，就無(wú)法談平仄。陜西師大的郭芹納所著《詩(shī)律》［6］一書(shū)中的第七節(jié)有專講“入聲識(shí)辨”的內(nèi)容。一共講了五種辦法，種種皆切實(shí)可行，簡(jiǎn)單快捷，且有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，并附了不少學(xué)以致用的練習(xí)，對(duì)編寫(xiě)旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材有重要參考價(jià)值。

再說(shuō)“近體詩(shī)”中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問(wèn)題。這一問(wèn)題，湖南“三版本”不僅未能攻克難點(diǎn)，而且有知識(shí)錯(cuò)誤。該教材說(shuō)：“一句之內(nèi)，平和仄要兩個(gè)兩個(gè)地隔開(kāi)，不要連平或連仄……平仄相間無(wú)非是兩種形式：平平——仄仄，仄仄——平平。”，這是不完全正確的。教材在緊接其后介紹的四種基本句式中，就自相矛盾了。在“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”中，就出現(xiàn)了連續(xù)“三平”和連續(xù)“三仄”，按音步劃分形成的“平—仄—仄”和“仄—平—平”連續(xù)“兩仄”和連續(xù)“兩平”。因此，在近體詩(shī)中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律不只一種，而有兩種。兩兩相隔只是其中的一種，可稱“間隔式”。而“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”的“平—仄—仄”、“仄—平—平”式，則是另一種。當(dāng)代著名文史學(xué)者周振甫先生，在其相關(guān)著作中，曾將它命名為“錯(cuò)綜”式［7］。

然后說(shuō)何謂“平水韻”？該教材未置一詞，只在講近體詩(shī)押韻的相關(guān)規(guī)則時(shí)，用一句話提了一下：“近體詩(shī)的押韻，一般依照‘平水韻’”。在近體詩(shī)的閱讀和當(dāng)代傳統(tǒng)詩(shī)詞寫(xiě)作中，“平水韻”實(shí)際上是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。旅游類專業(yè)學(xué)生，雖然無(wú)需自己創(chuàng)作近體詩(shī)，但必須會(huì)欣賞、解說(shuō)名勝古跡的傳統(tǒng)詩(shī)歌，以及古人的楹聯(lián)。所以，該類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉平水韻。例如：賈島的名作《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫時(shí)還來(lái)此，幽期不負(fù)言?！彼烤故窃趺囱喉嵉?？不講平水韻，就無(wú)法理解。教材還有明顯的錯(cuò)誤說(shuō)法：“我們?cè)趧?chuàng)作和欣賞詩(shī)詞對(duì)聯(lián)這類作品時(shí)，仍應(yīng)按中古四聲來(lái)掌握平仄……近體詩(shī)的押韻，一般依照平水韻。”不講平水韻，就無(wú)法糾正該教材出現(xiàn)類似以上的錯(cuò)誤。根據(jù)“中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)”的相關(guān)規(guī)定：允許“雙軌制”。即我們今天創(chuàng)作近體詩(shī)，是完全可以按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的平仄和《中華新韻》的；對(duì)堅(jiān)持用中古四聲和平水韻的，也不反對(duì)。只有在欣賞古典文學(xué)中的近體詩(shī)時(shí)，才專用中古四聲和平水韻的“單軌制”。但是“雙軌制”，只是針對(duì)今人創(chuàng)作的，而旅游類專業(yè)學(xué)生重在欣賞、解說(shuō)而不在創(chuàng)作，故特別要弄懂“平水韻”。

四、深入淺出

所謂“深入”，就是要有學(xué)術(shù)水平，解說(shuō)精準(zhǔn)。所謂“淺出”，就是行文要言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)。

仍以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”的第一節(jié)“漢語(yǔ)概說(shuō)”中的第五個(gè)知識(shí)點(diǎn)叫“現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)”。教材分別從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面進(jìn)行分析，得出了結(jié)論。但若有較開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，在此之前，能從比較語(yǔ)言學(xué)的角度提示漢語(yǔ)最重要的特點(diǎn)——它屬于“分析語(yǔ)”，則更屬高屋建瓴，能提升教材的學(xué)術(shù)性，即使之更“深入”。語(yǔ)言學(xué)把世界上所有的語(yǔ)言分為兩大類：一類是綜合語(yǔ)。其主要特點(diǎn)是通過(guò)本身的形態(tài)變化來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義，語(yǔ)序則比較自由。如斯拉夫語(yǔ)系中的俄語(yǔ)，拉丁語(yǔ)系里的英語(yǔ)等。另一類是分析語(yǔ)，其主要特點(diǎn)是運(yùn)用語(yǔ)序和虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義，而不使用形態(tài)變化。漢語(yǔ)，就是世界上最典型的分析語(yǔ)。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)和外語(yǔ)的比較去認(rèn)知和掌握漢語(yǔ)的特點(diǎn)。

再說(shuō)舉例?！昂习妗保ㄈ姹荆┰谡劶啊霸~序和虛詞是表達(dá)語(yǔ)法意義的主要手段”的知識(shí)點(diǎn)中，雖舉例不少，但都欠典范性，更無(wú)趣味性。“深入”了，但沒(méi)有“淺出”。如果像陳蒲清、劉衍在《教學(xué)語(yǔ)法答疑》［8］一書(shū)中就同一問(wèn)題舉的案例：曾國(guó)藩修改幕僚的奏折，將原文“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”就要典范得多，有趣得多。奏折原文表達(dá)的效果是“敗軍之將”，改后的奏折表達(dá)的效果則是“百折不撓”。語(yǔ)序，在寫(xiě)作和生活中，就有如此神奇的表達(dá)魔力！在談及漢語(yǔ)語(yǔ)法方面的特點(diǎn)時(shí)，指出其中之一是“量詞十分豐富”。這一提法，并不精準(zhǔn)。漢語(yǔ)的量詞除了十分“豐富”，還十分“形象”，具有很強(qiáng)的“描述性”和“文學(xué)性”。如明代張岱《湖心亭看雪》一文，描述西湖湖心亭的情景為：“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三?！本秃苄蜗?，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。因此對(duì)量詞語(yǔ)法特點(diǎn)是揭示，光提“豐富”，就欠全面和深入。

“湖南版”（三版本）第七章“風(fēng)景名勝詩(shī)詞曲選”中選了李白的 《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”在“賞析”中指出：“結(jié)尾兩句，兼用擬人、比喻、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等手法，構(gòu)思新穎奇特，借滔滔不絕的流水來(lái)傾吐自己的真摯感情，親切而且深情，有強(qiáng)烈的感染力?！边@同樣“深入”不夠，也未講到點(diǎn)子上。因?yàn)檫@末尾兩句真正的價(jià)值，是在于它運(yùn)用了“通感”：通過(guò)比喻的形式，把人的不同的感覺(jué)進(jìn)行溝通，把抽象的“離情”轉(zhuǎn)化為的滔滔不絕東流的萬(wàn)里長(zhǎng)江，可感可視，形象生動(dòng)。該章還選了李白的《塞下曲（其一）》，對(duì)其中的頸聯(lián)“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”中“金鼓”一詞的注釋是“四金和六鼓、四金指錞、鐲、鐃、鐸。六鼓指雷鼓、靈鼓、路鼓、鼗鼓、鼛鼓、晉鼓”，有“淺出”不夠之嫌。所謂“金”，就是銅鑼；所謂“鼓”，就是戰(zhàn)鼓；是古代軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)發(fā)號(hào)司令用的兩種工具，可譯為“號(hào)令”?！半S金鼓”，即“聽(tīng)號(hào)令”之意，就通俗得多。

編寫(xiě)旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材還應(yīng)海納百川和與時(shí)俱進(jìn)。即編寫(xiě)教材成員要盡可能廣泛地吸納與文化旅游有關(guān)的多方面人才，除旅游院校的資深教師，多年從事旅游實(shí)踐工作的專家，還應(yīng)有專業(yè)的文化研究工作者，研究本土文化的，電視臺(tái)相關(guān)欄目的編導(dǎo)和主創(chuàng)人員，如“湖湘講堂”欄目的有關(guān)人員等。選入教材的內(nèi)容既要緊扣旅游業(yè)，也要盡可能反映該領(lǐng)域的最新研究成果，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

［1］劉蘭英.漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)［M］.北京：旅游教育出版社，2005.

［2］馮冬明.漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)［M］.北京：中國(guó)旅游出版社，2004.

［3］夏先培.漢語(yǔ)言文學(xué)［M］.北京：旅游教育出版社，2002.

［4］屈中正.導(dǎo)游語(yǔ)文［M］.長(zhǎng)沙：湖南科技出版社，2007.

［5］夏先培.漢語(yǔ)言文學(xué)［M］.北京：旅游教育出版社，2012.

［6］郭芹納.詩(shī)律［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館.2005：134-146.

［7］周振甫.周振甫講古代詩(shī)詞［M］.江蘇：江蘇教育出版社，2005：178.

［8］陳蒲清，劉衍.教學(xué)語(yǔ)法答疑［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1984：12.

湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“高職旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)課程改革與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：XJK014CZY068）階段性研究成果。