陳蕓芳

摘 要：改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中不斷地提出和反復(fù)思考關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題，并給出了精辟的論述，為發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義相關(guān)理論問(wèn)題的提出，消除了全世界對(duì)社會(huì)主義的誤解和偏見(jiàn)，為現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展指明了道路和方向，對(duì)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義本質(zhì) 科學(xué)內(nèi)涵 解讀 意義

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）11（a）-0246-02

新民主主義革命和社會(huì)主義革命的完成，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在社會(huì)主義建設(shè)的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷地探索與實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中遇到的曲折和困惑，最關(guān)鍵的問(wèn)題就在于大家對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)并沒(méi)有非常清晰的認(rèn)識(shí)，反之總是屢屢陷入各種路線和思想的爭(zhēng)論當(dāng)中去，而耽誤了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)度。

1 社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

在1980年代初，鄧小平同志就直接提出：“社會(huì)主義本身它是個(gè)好詞，但是如果我們做的不好，不能正確理解，不能采取應(yīng)該的措施，它就反而無(wú)法去體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)。這是鄧小平同志在生平中第一次提出“社會(huì)主義本質(zhì)”，并提出了把發(fā)展生產(chǎn)和增加人民收入作為判斷社會(huì)主義成功與否最重要的標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)上在這里他已經(jīng)提出了把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為今后社會(huì)主義發(fā)展的核心內(nèi)容。

在1980年代中期，鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義發(fā)展的原則有兩點(diǎn)，他說(shuō)：“社會(huì)主義要成功，第一是提高生產(chǎn)力，第二是共同致富?！皩?duì)于兩個(gè)原則的概括凝結(jié)了鄧小平理論的最精華內(nèi)容，也可以說(shuō)是構(gòu)成社會(huì)主義本質(zhì)理論的原型。在1980年代末和1980年代初，鄧小平的思想受到了社會(huì)的廣泛認(rèn)同，學(xué)術(shù)界認(rèn)為從理論上講，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)學(xué)說(shuō)是對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的精煉概括，而之前被大家所誤解的關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等于資本主義的觀點(diǎn)也自然站不住腳了；另一方面也強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義不是只讓少數(shù)人富，而其他人都很窮，事實(shí)上大多數(shù)人的心里都不是這樣認(rèn)為的。共同富裕從共產(chǎn)黨成立之初，就是一個(gè)體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的本質(zhì)優(yōu)勢(shì)?！?/p>

鄧小平同志在深圳發(fā)表了重要的演講，時(shí)間就在1992年，中國(guó)南部的發(fā)展取得了階段性的成績(jī)，這在很大程度上驗(yàn)證了鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題的完整性，并符合之前大家所認(rèn)同的結(jié)論，即社會(huì)主義的本質(zhì)是要“讓先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同繁榮?！痹卩囆∑綀?jiān)持社會(huì)均等的前提下，大膽地解放思想，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的觀念，強(qiáng)調(diào)過(guò)去忽略了社會(huì)主義的內(nèi)容，創(chuàng)造性地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，用新的實(shí)踐路線豐富和發(fā)展了馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思主義的傳統(tǒng)內(nèi)容，又在很大程度上增加了社會(huì)主義本質(zhì)方面的內(nèi)容，給予其新的含義和時(shí)代特征。

2 對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論內(nèi)涵的解讀

2.1 強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展

在社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展過(guò)程中，馬克思主義認(rèn)為，只有不斷地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，才能滿足人民不斷地增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。社會(huì)主義本質(zhì)理論，就是在認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律后才產(chǎn)生的，鄧小平強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展，讓人民的生活狀況在社會(huì)主義的制度下得到最大程度的改善。

從中國(guó)的具體國(guó)情看，鄧小平同志對(duì)于我國(guó)仍處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)情況有非常清晰的認(rèn)識(shí)，也正因?yàn)槿绱?，在這個(gè)歷史時(shí)期，人民對(duì)物質(zhì)文化的渴求比發(fā)達(dá)國(guó)家而言來(lái)的更為強(qiáng)烈一點(diǎn)，因此，對(duì)生活水平的提高和科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展的要求也就更加迫切。

時(shí)代的和平讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展得以在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中展開(kāi)，結(jié)束了冷戰(zhàn)狀態(tài)的世界，開(kāi)放成為時(shí)代鮮明的主題，與此同時(shí)新的科技也日新月異，在這樣的國(guó)際生態(tài)與政治大環(huán)境下，只有摒棄以往的政治路線斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)作法，并不斷地強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，不斷地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主線，持續(xù)推進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，才能讓社會(huì)主義在較短的時(shí)間內(nèi)追趕資本主義，并體現(xiàn)出自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)。

2.2 強(qiáng)調(diào)避免兩極分化

在改革開(kāi)放一段時(shí)間之后，我國(guó)社會(huì)明顯在部分地區(qū)出現(xiàn)兩極分化的情況，尤其是某些沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，在這里人民看到的一邊富人的收入不斷地提高，而窮人的生活水平卻維持原地不動(dòng)，加上通貨膨脹的因素，兩者之間的差距越來(lái)越大。關(guān)于資本積累的一般規(guī)律的分析中，可以看出，兩級(jí)分化是在本質(zhì)上是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的反映。也就是說(shuō)正因?yàn)樯鐣?huì)勞動(dòng)分配過(guò)程中，資本方從勞動(dòng)者身上賺取了大量的剩余價(jià)值，因此，雙方在經(jīng)濟(jì)上必然存在不對(duì)等的狀態(tài)，而要減輕這種差異，最重要的方法就是要發(fā)揮政府的作用，通過(guò)財(cái)稅手段來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)富的二次分配。

雖然在現(xiàn)有的環(huán)境里，很難避免兩極化現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)持續(xù)的出現(xiàn)，但我們也必須清楚的看到，如果不是堅(jiān)定的發(fā)展社會(huì)主義，社會(huì)的問(wèn)題將會(huì)更嚴(yán)重，分化雖然加劇了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定，我們有信心在一定程度內(nèi)加以控制和解決。因此，針對(duì)這種現(xiàn)象就應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，首先，依靠公眾的努力齊心協(xié)力共同來(lái)積極的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷地提高公有制的主導(dǎo)地位，同時(shí)還果斷地采取財(cái)富二次分配的措施，如，打擊逃稅、嚴(yán)防侵吞國(guó)有資產(chǎn)，賄賂和其他非法行為。其次，還要通過(guò)不斷地提高中低階級(jí)的個(gè)人收入，擴(kuò)大社會(huì)保障范圍等輔助手段來(lái)縮小富人和窮人之間的差距。

發(fā)展社會(huì)主義的最終目標(biāo)是消除私有制，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)先富帶動(dòng)后富，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同發(fā)展和集體繁榮。目前，我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段過(guò)程中，剝貧富差距現(xiàn)象還依然存在，但這并不是我們所要追求的，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是改善民生，隨著政府采取措施縮小收入差距，同時(shí)讓財(cái)稅政策向再分配領(lǐng)域延伸，相信會(huì)有更多的人意識(shí)到共產(chǎn)主義的優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，共同富裕才是共產(chǎn)黨的追求正義的目標(biāo)和象征，民眾們應(yīng)該意識(shí)到與資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)差別，將自己的精力用在生產(chǎn)力的發(fā)展方面，相信在將來(lái)最終會(huì)消除私有制，消滅剝削和兩極分化。

2.3 共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)在根本目標(biāo)上的體現(xiàn)

共同富裕只有以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)才能實(shí)現(xiàn)。共同富裕不等于同等富裕，不等于同步富裕，而是先富幫后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平社會(huì)本質(zhì)理論認(rèn)為，如果離開(kāi)公有制，就無(wú)法談共同富裕。因此，通過(guò)強(qiáng)化公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，才能讓民眾攜手邁向共同富裕。

3 研究社會(huì)主義本質(zhì)的指導(dǎo)意義

隨著人們對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)的理論研究和實(shí)踐不斷地加深，人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)有了全新的認(rèn)識(shí)和看法，理論不僅開(kāi)拓了民眾的視野，更重要的是對(duì)建設(shè)過(guò)程中遭遇的種種問(wèn)題起到了重要的引導(dǎo)作用。

理論意義：鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論打破了社會(huì)主義理論的教條主義的框架，轉(zhuǎn)而建立起社會(huì)發(fā)展的科學(xué)觀。它揭示了傳統(tǒng)社會(huì)主義在蘇聯(lián)模式下形成的傳統(tǒng)觀念所存在的弊端，突破了以往只能從外界認(rèn)識(shí)社會(huì)主義道路的狹隘做法，讓我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展走出了一條獨(dú)一無(wú)二的道路，從而真正意義上解放了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛，嘗試提出了“什么是社會(huì)主義”的設(shè)問(wèn)，并以具體回答形成了完整的基本理論支點(diǎn)。

實(shí)踐意義：鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的總結(jié)、用獨(dú)特的角度解放了人們的思想，并揭示了社會(huì)主義本質(zhì)的發(fā)展。他在科學(xué)總結(jié)過(guò)往的歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又指引我們消除貧困與兩極分化，最終帶領(lǐng)大眾奔向全社會(huì)的共同富裕。真是出于以上考慮，才要堅(jiān)定不移的把鄧小平理論作為社會(huì)主義價(jià)值取向，這就要求我們必須堅(jiān)決維護(hù)公有制和分配的主導(dǎo)地位。社會(huì)主義本質(zhì)論這一科學(xué)結(jié)論，打破了傳統(tǒng)觀念的長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的桎梏，明確了社會(huì)主義的性質(zhì)，為將來(lái)進(jìn)一步深化改革，全面推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展提供了巨大的精神力量。

社會(huì)主義本質(zhì)論是一種發(fā)展理論，社會(huì)主義本質(zhì)論在新時(shí)期又得到了極大的豐富和發(fā)展。江澤民同志在7月1日發(fā)表講話時(shí)表示：“我們要建立中國(guó)特色社會(huì)主義，也就是要在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷地推進(jìn)人民生活水平的提高和社會(huì)的全面發(fā)展”。胡錦濤同志指出，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，這準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于鄧小平同志社會(huì)主義理論發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，客觀的反應(yīng)鄧小平理論是經(jīng)得起時(shí)間的考核，有著內(nèi)在的正確性，它是和我國(guó)社會(huì)的基本矛盾與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸多特征緊密聯(lián)系在一起的，反映了當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的基本要求。 2012年冬習(xí)近平總書(shū)記在河北省考察時(shí)指出，消除貧困，改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。他表示，在新的歷史時(shí)期，我們要努力開(kāi)創(chuàng)扶貧開(kāi)發(fā)新局面，打贏消除貧困的攻堅(jiān)戰(zhàn)。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出、豐富和發(fā)展與我國(guó)各階段建設(shè)的實(shí)際緊密相連，只有認(rèn)清什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，才能更好地開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)。

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