□詹志華 董 皓

[福州大學(xué) 福州 350116]

共有媒體是基于數(shù)字技術(shù)，集制作者、銷售者、消費(fèi)者于一體，消解了傳統(tǒng)的信息中介的媒體系統(tǒng)[1]。共有媒體輿情是借助移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備，通過大眾參與和互動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)空間中形成的社情民意。共有媒體輿情的出現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)輿情對思想政治教育雙刃劍作用表現(xiàn)得更為明顯。高校思想政治教育理論課（以下簡稱“高校思政課”）是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，厘清共有媒體輿情對高校思政課的影響，探討妥善處理二者關(guān)系之對策，這對提高教學(xué)質(zhì)量，擴(kuò)大主流意識形態(tài)的影響具有重要作用。

一、共有媒體輿情的現(xiàn)狀

（一）共有媒體輿情的參與度高，影響面廣

共有媒體的出現(xiàn)帶來了輿情形成和傳播模式的巨大變革。它使用戶在輿情中的角色由單純的受眾轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃?dòng)的創(chuàng)造者，通過鼓勵(lì)“參與和分享”的共建體系改變了傳統(tǒng)由權(quán)威機(jī)構(gòu)或信息發(fā)布者集中控制主導(dǎo)的、“自上而下”的輿情傳播模式，充分調(diào)度和利用集體智能，完成了輿情“話語權(quán)”由精英向所有社會(huì)大眾的擴(kuò)散。

共有媒體大大增加了輿情的時(shí)效性，將虛擬性和現(xiàn)實(shí)感做了很好的結(jié)合。在個(gè)體化互動(dòng)的輿論空間，小到坊間瑣事大到國際爭端，只要“有看點(diǎn)”就會(huì)立馬吸引人們的眼球，他們自發(fā)地關(guān)注事件，或悄無聲息地點(diǎn)擊、轉(zhuǎn)發(fā)，或?qū)懴麻L短不一、嬉笑怒罵的跟帖留言。在這個(gè)由用戶言論構(gòu)筑起的龐雜輿論空間中，不論多么細(xì)小的事或是不起眼的人，也許只是一小段文字或是一個(gè)細(xì)節(jié)，都可能被不斷發(fā)掘細(xì)節(jié)，成為新的輿論熱點(diǎn)[2]，無形中又會(huì)吸引了更多人持續(xù)地關(guān)注。極高的公眾參與熱情使共有媒體輿情對事件的發(fā)展具有巨大的影響力，尤其是民生、司法、反腐敗等社會(huì)熱點(diǎn)問題更容易成為輿情的敏感點(diǎn)。如2013年“張家川少年發(fā)帖被刑拘”事件的始末及后續(xù)的“張家川發(fā)帖被拘少年稱被趕出學(xué)?！笔录际艿搅溯浾摰某掷m(xù)關(guān)注，一度成為網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)輿情熱度較高的熱點(diǎn)事件，網(wǎng)友對“發(fā)帖刑拘”事件的“圍觀”甚至還牽出“公安局長有案在身”和“張家川縣豪華行政樓”等引申熱點(diǎn)。僅“退學(xué)事件”當(dāng)天的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)新聞就超過200篇，相關(guān)微博則超過5.7萬條。在強(qiáng)大的輿論壓力下，當(dāng)事人最終“可以重返學(xué)校學(xué)習(xí)”[3]。由此可見，共有媒體輿情的導(dǎo)向足以影響到事件發(fā)展和處理結(jié)果。

（二）共有媒體輿情可為政府決策提供依據(jù)

共有媒體用戶雖然以虛擬的形式參與輿情互動(dòng)，但關(guān)注或希望解決的事情都是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的事件。由于我國社會(huì)目前處于深刻的轉(zhuǎn)型期和利益調(diào)整波動(dòng)較大的時(shí)期，涉及公民維權(quán)、公權(quán)監(jiān)督、社會(huì)道德、法治公平等重大社會(huì)問題層出不窮?，F(xiàn)實(shí)生活中來自各行各業(yè)的人在非實(shí)名的形式下，會(huì)拋棄現(xiàn)實(shí)生活中的很多束縛進(jìn)行一些自由的表達(dá)，其中不乏許多不同文化背景、不同社會(huì)地位人們的真知灼見。共有媒體實(shí)際上營造出了一個(gè)“去中心”但互相監(jiān)督的“輿論廣場”，來自不同方面的陳述、思想和認(rèn)識會(huì)被迅速攪拌、對沖，“形成建立在個(gè)人意志與群體共識之上的公共交往，最終形成多層次言論、思想、行為的公共影響，從而構(gòu)建出由虛擬插入現(xiàn)實(shí)的公共領(lǐng)域”[4]，在網(wǎng)民日益增多的今天，可為各級政府進(jìn)行決策的有力參考。數(shù)字化傳播速度快，范圍廣的優(yōu)勢也有助于決策者減少輿論傳播的中間環(huán)節(jié)，更快、更全面地了解民意。

（三）共有媒體輿情具有消極的作用

共有媒體的初衷是鼓勵(lì)集體智能的匯聚，但在現(xiàn)實(shí)中卻常有偏差。首先，參與者隨時(shí)隨地的隨性表達(dá)免不了會(huì)制造出一些與事件毫無關(guān)系的“信息垃圾”，在這信息爆炸的年代無異于為接近事實(shí)的真像制造了巨大障礙。其次，盡管“廣場式”的輿論環(huán)境能起到監(jiān)督言論真實(shí)性的作用，卻也有一定的滯后性。共有媒體的輿論組織形式在廣開言路、尊重自由表達(dá)的同時(shí)也給一些別有用心之徒或敵對勢力提供了可乘之機(jī)。最后，容易形成意見集群。由于人們處理海量信息的能力有限，加上選擇信息和建立聯(lián)系時(shí)會(huì)夾雜著個(gè)人喜好，這就導(dǎo)致了看似觀點(diǎn)薈萃的共有媒體輿情實(shí)際上卻極易形成以立場觀點(diǎn)劃分的不同意見群體，出現(xiàn)了嚴(yán)重的“群體極化”傾向，排斥不同意見的人，甚至對異見者誹謗和謾罵。這種極化容易產(chǎn)生社會(huì)的離心力，不利于團(tuán)結(jié)人心。

二、共有媒體輿情對高校思政課的影響

共有媒體的發(fā)展不僅使輿情的參與變得更加自由便捷，還為學(xué)習(xí)和信息獲取開辟了一條新途徑。共有媒體普及的過程中也將大批高校師生納入其中，成為輿情的制造者或參與者，這無疑對高校思政課有著深遠(yuǎn)影響。

（一）共有媒體輿情為高校思政課提供機(jī)遇

將具有很強(qiáng)時(shí)效性的共有媒體輿情內(nèi)容與高校思政課相結(jié)合，更能引起學(xué)生的興趣和共鳴，可以同時(shí)激發(fā)教與學(xué)的熱情，對提升高校思政課的實(shí)效性有諸多裨益。

首先，可以為思政課提供豐富的資源。在思政課的教學(xué)過程中，適當(dāng)列舉案例能幫助學(xué)生理解理論、啟發(fā)思維，提升課堂參與性。雖然在高校思政課的教材中不乏豐富的實(shí)例，但隨著編寫和出版年代的日漸久遠(yuǎn)，相應(yīng)的實(shí)例常常是滯后的，難以引起學(xué)生情感的共鳴。而共有媒體輿情恰能為高校思政課提供大量鮮活案例，如每年的“道德模范”和“感動(dòng)中國”人物評選以及當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿情中的熱點(diǎn)事件都可為高校思政課提供豐富的教學(xué)資源。

其次，可以拓展思政課教師的視野。高校思政課教師擔(dān)負(fù)著塑造大學(xué)生思想品德的崇高使命，這對教師本身也提出了更高的要求。高校思政課教師不僅要有扎實(shí)的馬克思主義理論功底和高尚的職業(yè)道德，更要通過不斷關(guān)注時(shí)事，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來完善自己的知識結(jié)構(gòu)。而共有媒體輿情一定程度上是當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)、創(chuàng)新理論和政策導(dǎo)向的反映，能夠幫助高校思政課教師拓寬知識面、更新教學(xué)觀念以適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展給高校思政課堂帶來的變化。

再次，可以提高學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。大學(xué)生是共有媒體用戶的構(gòu)成主體，同時(shí)還是未來社會(huì)的參與者、建設(shè)者和管理者，他們掌握了較高的科學(xué)文化知識。在課業(yè)之余參與共有媒體輿情能方便快捷地了解社會(huì)熱點(diǎn)事件和輿論導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生敢于表達(dá)、平等交流的處事態(tài)度和社會(huì)主人翁意識，更有助于其活用課堂知識，進(jìn)行理論與實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐，使思政理論不至成為空中樓閣。大學(xué)生也會(huì)在參與共有媒體輿情的過程中，加深對課堂所學(xué)思政理論的體會(huì)，將思想政治教育的成果由課堂內(nèi)延伸至課堂外，為探索高校思政課的教學(xué)新模式提供可行性思路。

（二）共有媒體輿情對高校思政課提出挑戰(zhàn)

當(dāng)然，在肯定共有媒體輿情對高校思政課有諸多促進(jìn)作用的同時(shí)，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到其組織和傳播特點(diǎn)，客觀上也對大學(xué)生的成長和高校思政課提出了許多新的挑戰(zhàn)。

首先，容易造成大學(xué)生情感異化，增加思政課的教學(xué)難度。共有媒體輿情使大學(xué)生接收信息量暴增而眼界大開的同時(shí)，也拉平了現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體的情感差異。當(dāng)“信息狂侵蝕了我們對于意義的容納能力，把思維的弦繃在信息之上后，我們注意力的音符便短促起來。我們搜集的是支離破碎的斷簡殘篇。我們習(xí)慣于抱住知識的碎片而喪失了對知識后面那智慧的感悟。所獲得的信息越多，可能的意義便越少?！盵5]大學(xué)生尤其容易沉迷于這種輿情互動(dòng)，占用所有閑暇時(shí)間甚至影響正常的工作學(xué)習(xí)，卻在海量信息的浸染中逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力，或?qū)υS多原本能引起人們強(qiáng)烈情感共鳴的輿論，早已見怪不怪。大學(xué)生多正處在成長的關(guān)鍵時(shí)期，是性格形成的重要階段，有著很強(qiáng)的可塑性，但這種輿論參與易造成他們情感異化、自我迷失。長此以往，思想政治教育的手段將很難引起學(xué)生的共鳴，“有得于心”和“內(nèi)化于行”更是無從談起，這給高校思政課造成了新的難點(diǎn)。

其次，負(fù)面道德影響不利于青年學(xué)生成長。虛擬的互動(dòng)給主體帶來了空前強(qiáng)烈的個(gè)性與思想的解放，給人們的行為提供極大自由，同時(shí)也把人引進(jìn)了道德和法律暫未光照到的空場中，使平等的自由表達(dá)很容易滑向了“主體膨脹”。人們?nèi)菀自谧晕遗蛎浀臓顟B(tài)下部分甚至完全喪失現(xiàn)實(shí)中應(yīng)有的理性，自以為是地站在道德制高點(diǎn)對事件的當(dāng)事人進(jìn)行道德審判，而實(shí)質(zhì)上這是一種“網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象”。如“初中生丁某某在埃及神廟浮雕上涂鴉”的事件被部分網(wǎng)民過度處理，干擾了丁某某家庭和所在學(xué)校的正常工作生活，帶給他們巨大的精神壓力，使本以道德為出發(fā)點(diǎn)并打著道德旗號的行為最終走向反面。此外，更值得警惕的是，在共有媒體輿情的影響下，大學(xué)生很容易不自覺地受到如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的侵蝕，這對大學(xué)生的自身成長和社會(huì)發(fā)展都有嚴(yán)重的副作用。如2014年初，東莞的掃黃打非行動(dòng)本是正義之舉，卻被一些人以娛樂心態(tài)看待，質(zhì)疑甚至嘲弄。這些不良的道德引導(dǎo)極易造成大學(xué)生是非不分、善惡不辨、甚至以丑為美，這顯然與高校思想政治教育的目的背道而馳，大大加重了高校思想政治教育特別是課堂教育的任務(wù)。

再次，對思政教育者提出了新的要求。面對共有媒體輿情出現(xiàn)和普及造成的影響，高校思政課堂也必須做出有針對性的改變。承擔(dān)高校思政課教學(xué)任務(wù)的教師對自身的要求不能再停留在“教書匠”的定位上，除了要求在有限的課堂時(shí)間內(nèi)將思想政治教育所要傳遞的思想和理論講完、講透，更要講好。講好思政課必然地有理論聯(lián)系實(shí)際、關(guān)注熱點(diǎn)、授課方式新穎等諸多具體方面的構(gòu)成因素，給高校思政課教師提出了更高的要求，加大了高校思政課教師的備課量，教學(xué)模式也相應(yīng)地有了改變的需求。共有媒體實(shí)現(xiàn)了人與人“隨時(shí)隨地的互動(dòng)”，這種交流方式被普遍接受也使傳統(tǒng)高校思政課“課堂灌輸”、“老師講學(xué)生聽”、“老師居高臨下”的授課模式落后于時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，難以繼續(xù)提起學(xué)生的興趣，甚至容易讓學(xué)生產(chǎn)生本能的抵觸，雖身在課堂，心思和行動(dòng)上卻在參與輿情互動(dòng)，使高校思政課教育流于形式。

三、共有媒體輿情對高校思政課影響的對策思考

誠然，共有媒體輿情大大豐富了高校思政課的內(nèi)容和手段，但也極易對大學(xué)生群體產(chǎn)生負(fù)面影響，進(jìn)而對高校思政課提出了新的難題和挑戰(zhàn)。因此，積極尋找應(yīng)對策略并不斷探索高校思政課教育的新模式勢在必行。

（一）樹立自信，明確思政課的重要性

樹立自信是對高校思政課教師特別是青年教師提出的要求。樹立自信，首先是樹立對所教授課程其內(nèi)在理論和邏輯的自信，對思政理論解釋力的自信和發(fā)展性的自信。共有媒體輿情對高校思政課教學(xué)模式提出了創(chuàng)新的要求，卻也容易走入實(shí)例堆砌，弱化理論的誤區(qū)。需要明確的是，新環(huán)境下的高校思政課并非是要弱化理論教育，反倒是要用新的形式和手段加強(qiáng)理論教育，用共有媒體輿情提供的現(xiàn)實(shí)案例加深對理論的理解和感悟。教師的理論自信還應(yīng)體現(xiàn)在其參與共有媒體輿情、選擇教學(xué)案例的過程中，面對共有媒體輿論環(huán)境的復(fù)雜性，能夠堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐的原則，明辨是非，自覺抵御侵蝕。

在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，高校思政課對整個(gè)高校思想政治教育體系來說作用非但沒有弱化，反而應(yīng)該更為必要和重要?！案腥诵恼?，莫先乎情”，課堂教學(xué)形成場域所給人的激勵(lì)和啟發(fā)是虛擬空間難以替代的。課堂教學(xué)的氛圍更容易地使在場者認(rèn)真、投入、持續(xù)地思考，“正如我們知道柏拉圖與他的弟子們在學(xué)院樹蔭下散步間的爭論才有了理想國的千年追求；白鹿洞書院、岳麓書院等中國書院的問道求索不斷鑄造出以天下蒼生為己任的名士干將”[6]。相比網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的輿論碰撞偶爾閃現(xiàn)出智慧的火花，課堂的緊湊和凝練更有利于話題的相對聚攏和深入挖掘。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)模式

“人文教育效果不明顯，思政課學(xué)生不愛聽”成為了許多思政工作者共同面對和思考的問題。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生背后有諸多因素，其中與人對科技的異化不無關(guān)系。共有媒體和搜索引擎給大學(xué)生造成了“足不出戶可知天下事”的假象，卻在閱讀量激增之余壓縮了對事物本身意義的思考。教師也常受制于這種異化，借助多媒體等使教學(xué)形式更為新穎之余弱化了對課堂組織技巧和所教授知識點(diǎn)的“雕琢”。如幻燈片在提醒教師課堂思路的同時(shí)也限制了其現(xiàn)場互動(dòng)時(shí)新靈感的迸發(fā)。一節(jié)思政課若在一場“視聽盛宴”之后戛然而止，沒有引導(dǎo)學(xué)生思考和交流，效果畢竟是有限的，也容易給學(xué)生帶來審美疲勞。

創(chuàng)新教學(xué)模式，不僅需要把共有媒體輿情的實(shí)例帶進(jìn)思政課堂，還需要更為深入地模仿共有媒體的傳播形式，鼓勵(lì)發(fā)言、尊重言論。傳統(tǒng)的教室座位基本是按照面對講臺橫、豎排方式設(shè)計(jì)的。它假定處處均勻，沒有任何位子有特殊之處，老師在高處講學(xué)生在座位上聽的空間分布，無形中也造成了師生之間和生生之間的交流鴻溝[7]。共有媒體輿情是以一個(gè)去中心化的方式組織起來的，為個(gè)體之間平等的交流建立了良好的空間架構(gòu)。高校思政課堂的改革亦可以參考這種架構(gòu)，對學(xué)生進(jìn)行“圓桌型”的空間擺設(shè)或鼓勵(lì)教師走到學(xué)生中間去，做好話題引導(dǎo)，“挑起”話題，“逼”每個(gè)學(xué)生說出自己的想法或進(jìn)行思想交鋒，最后再進(jìn)行結(jié)合理論的總結(jié)，既能做到將共有媒體輿情和課堂教學(xué)兩種模式優(yōu)點(diǎn)的結(jié)合，也為因材施教做好了前提準(zhǔn)備。

創(chuàng)新教學(xué)模式，還可以逐步探索將高校思政課與共有媒體直接結(jié)合。高校和思想政治教育工作者可探索將部分課時(shí)或部分專業(yè)班級的思政課與共有媒體輿情做直接結(jié)合，如有針對性地選擇一些話題讓學(xué)生參與網(wǎng)上討論，模擬共有媒體輿情發(fā)生發(fā)展的過程，一方面為專題研究提供更有價(jià)值的實(shí)證數(shù)據(jù)，另一方面也能成為課堂剖析的典型案例。學(xué)生在親身體驗(yàn)之后也會(huì)對理論有更深層次的理解，更容易使思政教育的成果內(nèi)化于心。

（三）因勢利導(dǎo)，發(fā)揮理論教育優(yōu)勢

理論本身的內(nèi)在邏輯往往有著令人信服的魅力，思想政治教育理論是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)組成部分之間有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。不論社會(huì)和輿論環(huán)境如何變化，將這些理論講清楚、講明白是思政課長期以來不變的基本任務(wù)。首先，高校思政課教師要提高自身的理論水平，對學(xué)生提出的問題給得出令人信服的回答，甚至能主動(dòng)在課堂上回?fù)艉徒獯疠浨橹袏A雜的偏見和質(zhì)疑。其次，高校思政課教師可根據(jù)不同年級大學(xué)生的身心特點(diǎn)和社會(huì)需求，擯棄生硬的說教，將思政理論同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)修養(yǎng)論相結(jié)合進(jìn)行道德教育，用情感熏陶培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助他們塑造健全人格。這就要求思政課教師能夠了解和參與共有媒體輿情。一方面教師通過經(jīng)常性地關(guān)注，收集積累時(shí)下最新的與高校思政課緊密結(jié)合的輿論素材；另一方面教師通過親身參與掌握共有媒體輿情的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生關(guān)心什么、困惑什么，在參與的過程中還應(yīng)發(fā)揮思政工作者的專業(yè)敏銳性和理論優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)空間“主動(dòng)導(dǎo)帖、積極跟帖、善于勸帖、注意收帖、適時(shí)結(jié)帖”[8]，積極適度地進(jìn)行課堂外的教育和引導(dǎo)。

當(dāng)然，思政課并非高校思想政治教育的全部，應(yīng)對共有媒體輿情對高校思政課的影響，課堂教學(xué)之外的努力也并不可少。在教學(xué)方面，應(yīng)保證高校思政課合理的課時(shí)數(shù)量，這是保證思想政治課教學(xué)效果的直接前提；在管理方面，不能將抵制不良輿情對學(xué)生思想沖擊的任務(wù)全部壓在思政課上，應(yīng)進(jìn)行綜合治理，在不妨礙學(xué)生合理訴求表達(dá)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)难哉摴芸?，盡可能地減少有害言論污染清凈純潔的校園環(huán)境。共有媒體使輿論實(shí)時(shí)化、平民化、互動(dòng)化成為不可避免的發(fā)展趨勢。認(rèn)清其特點(diǎn)，掌握其規(guī)律，借其豐富高校思政課的內(nèi)容，提升課堂教學(xué)實(shí)效，使思政課堂避免淪為枯燥無味的宣教所，而成為能給解決現(xiàn)實(shí)問題提供合理建議的實(shí)訓(xùn)場。

[1]胡泳.眾生喧嘩：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人表達(dá)與公共討論[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2008:85.

[2]甘文華.網(wǎng)絡(luò)的個(gè)人烏托邦想象與倫理構(gòu)建[J].中共南京市委黨校學(xué)報(bào),2011(5):90.

[3]何新田.今日輿情解讀：張家川少年被退學(xué)事件背后的輿論生態(tài)[EB/OL].（2013-11-19）.http://yuqing.people.com.cn/n/2013/1119/c212785-23593995.html.

[4]宋石男.互聯(lián)網(wǎng)與公共領(lǐng)域構(gòu)建——以Web2.0時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖為例[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2010(3):71.

[5]邁克爾·海姆.從界面到網(wǎng)絡(luò)空間——虛擬實(shí)在的形而上學(xué)[M].金吾倫,劉鋼,譯.上海:上海科技教育出版社,2000:9.

[6]薩日娜,原麗紅.網(wǎng)絡(luò)普及化對高校思想政治理論課課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)[J].中國成人教育,2012(5):139.

[7]吳國盛.技術(shù)哲學(xué)講演錄[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2009:25-26.

[8]紀(jì)紅,馬小潔.論網(wǎng)絡(luò)輿情的搜集、分析和引導(dǎo)[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2007(6):107.