王 嵐 曹 燊 楊保寧

（西華師范大學(xué) 教育學(xué)院，四川 南充 637002）

大學(xué)生無聊研究綜述

王 嵐 曹 燊 楊保寧

（西華師范大學(xué) 教育學(xué)院，四川 南充 637002）

無聊作為某些現(xiàn)代人的“專利”，正影響人們的生活。而大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，也不同程度地受無聊的“侵襲”。本文綜合前人研究結(jié)果，對無聊的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、測量及相關(guān)因素進(jìn)行綜述，指出現(xiàn)有研究存在的問題并對未來的研究進(jìn)行展望。

大學(xué)生 特質(zhì)無聊 狀態(tài)無聊 情緒 社會支持

1.引言

隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平有了極大提升，尤其是對教育的日益重視，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活變得豐富多彩。但事與愿違，“無聊”、“沒意思”幾乎成了當(dāng)代一些大學(xué)生的口頭禪。無聊作為人類普遍而常見的一種情緒體驗(yàn)，被喻為現(xiàn)代社會的瘟疫之一（R.Pekrun，T.Goetzb＆M.Daniels，2010）。同時(shí)，無聊成為現(xiàn)代社會重要的時(shí)代標(biāo)志，現(xiàn)代人似乎比其他任何時(shí)代的人都更容易體驗(yàn)到無聊。鐘泳如等研究發(fā)現(xiàn)，無聊傾向性對大學(xué)生心理健康狀態(tài)具有顯著預(yù)測作用（鐘泳如等，2014）。Eiselt等研究也發(fā)現(xiàn)無聊會降低工作效率和引起職業(yè)倦怠感，還會對學(xué)業(yè)成績造成不良影響（宋曉燕等）。此外，無聊還與焦慮、抑郁和述情障礙等負(fù)性體驗(yàn)有關(guān)（宋曉燕等，2011；朱湘茹等，2009）。因此，找出一些大學(xué)生無聊的原因，幫助大學(xué)生正確對待無聊，有助于改善大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，提高大學(xué)生心理健康水平與高校教育質(zhì)量。

2.大學(xué)生無聊的研究現(xiàn)狀

2.1 無聊的內(nèi)涵。無聊的概念古已有之，并且較早出現(xiàn)在哲學(xué)領(lǐng)域。存在主義哲學(xué)家Heidegger以時(shí)間為量尺，將無聊分為三種類型：度時(shí)、退縮不前和空虛（黃時(shí)華等，2011）。度時(shí)是最常發(fā)生在生活中的無聊（比如排隊(duì)結(jié)賬），它是指“由某個(gè)具體事件引發(fā)的……”，具有強(qiáng)迫性和高強(qiáng)度。當(dāng)事人處在情境之中，感知到時(shí)間的流逝卻無能為力，從事事情的意圖受到阻礙，身處不安全和迷?？仗摖顟B(tài)。而退縮不前體驗(yàn)的強(qiáng)度稍低，但是更深刻、更容易被理解為主觀引起。當(dāng)事人關(guān)注的不是當(dāng)下和以后，而是著重于回溯從前，對自己對時(shí)間的浪費(fèi)感到無措和懊悔，且這種感覺繼續(xù)阻止當(dāng)事人做事意圖。最后一種空虛也稱為“深度無聊”，沒有任何具體的情境和事件，當(dāng)事人無法用度時(shí)或退縮應(yīng)對，所有時(shí)刻都被混雜在一起，這種無聊是人類本質(zhì)中最深刻的特點(diǎn)。在廣大的文學(xué)作品中，文人墨客也對無聊有著自己的見解。史文德森認(rèn)為“無聊是無法靠意志克服的，它對于人類有獨(dú)特的和重要的意義。透過無聊，我們?nèi)カ@得另一種看世界的智慧”。彼得·圖希也提到無聊不應(yīng)該是一種幼稚的情緒，更加不應(yīng)該被人唾棄與厭惡。它是人生命中最常見的情緒之一，也是人類最具建設(shè)性的情緒，它的真實(shí)面目是一種強(qiáng)大的生產(chǎn)力，能激發(fā)有聊與創(chuàng)新。然而大多數(shù)文學(xué)家們認(rèn)為，無聊是消極情緒體驗(yàn)，不利于我們健康快樂生活。

無聊進(jìn)入心理學(xué)的研究領(lǐng)域，則開始于20世紀(jì)初針對那些被迫從事單調(diào)工作的人，并且發(fā)現(xiàn)這種情境性無聊近似于精神疲勞和睡眠狀態(tài)（A.Gosline，2007）。Fisher（1993）認(rèn)為無聊是由于個(gè)體對當(dāng)前活動缺乏興趣并且無法集中注意力所產(chǎn)生的一種不愉快情緒體驗(yàn)。Mikulas和Vodanvich（1993）則把“無聊”定義為“一種相對低喚醒和不滿意的狀態(tài)，它是由于不充分刺激環(huán)境引起的”。Eastwood（2007）則從“心理動力學(xué)”角度出發(fā)，將無聊解釋為個(gè)體不能有效地認(rèn)知和監(jiān)控自己情緒的一種狀態(tài)。并從“意義”角度給予了一個(gè)抽象的極端定義，認(rèn)為無聊就是與現(xiàn)實(shí)世界的脫節(jié)（周浩等，2012）。

2.2 無聊的結(jié)構(gòu)與測量。學(xué)者們從不同角度對無聊結(jié)構(gòu)進(jìn)行了劃分，目前最廣為接受的是Belton劃分的情境型和特質(zhì)型。前者是指個(gè)體在某一特定時(shí)刻、特定情境之中，由于缺乏有效的外部刺激和內(nèi)部興趣，所體驗(yàn)到的強(qiáng)迫性帶入感和無能為力感等體驗(yàn)（黃時(shí)華等，2011）。情境型無聊強(qiáng)調(diào)的是某一具體的情境 （單調(diào)乏味）引起個(gè)體情緒狀態(tài)的淡漠，針對的是某一時(shí)刻的變化，具有短暫性、沖動性和易變性。目前，國外學(xué)者針對具體情境編制出了相應(yīng)的《工作無聊感量表》（JBS）、《休閑無聊感量表》（LBS）、《性無聊感量表》（SBS）等，但專門針對大學(xué)生無聊狀態(tài)的測量工具稀少。我國學(xué)者高健 （2013）在對天津地區(qū)部分高校學(xué)生進(jìn)行測量后，編制出了《大學(xué)生無聊狀態(tài)量表》，分為無故缺勤、無意欲、無氣力、無感動四個(gè)維度（高健，2013）。

而特質(zhì)型無聊是指個(gè)體在較長時(shí)間跨度和跨情境狀況內(nèi)所體驗(yàn)到的單調(diào)乏味、興趣缺乏、意識淡漠等情緒狀態(tài)，通常伴隨生命意義感缺失和較低的心理健康水平。特質(zhì)型無聊更多地強(qiáng)調(diào)人格特質(zhì)，它不是在某一特定時(shí)刻或狀態(tài)才會出現(xiàn)的情緒，而是在較長時(shí)期內(nèi)的任何時(shí)間場合都會存在，具有跨時(shí)間和情境的一致性?，F(xiàn)今使用最為廣泛的特質(zhì)無聊測量工具便是Farmer和Sundberg編制的《無聊傾向性量表》（BPS）。國內(nèi)學(xué)者黃時(shí)華等（2010）在BPS基礎(chǔ)上也編制了《大學(xué)生無聊傾向問卷》（BPQ）。

2.3 大學(xué)生無聊的相關(guān)因素。影響大學(xué)生無聊的因素可從自身和環(huán)境兩方面劃分，現(xiàn)有研究大多集中在自身因素探討。比如：無聊與自我知覺。張慧超的研究顯示大學(xué)生消極生命態(tài)度與無聊狀態(tài)顯著正相關(guān)，積極生命態(tài)度與無聊狀態(tài)顯著負(fù)相關(guān)。說明對生命意義認(rèn)知的水平越高，就越不容易感到無聊。目前，幾乎所有研究都集中在焦慮、抑郁等消極體驗(yàn)上。宋曉燕等的研究結(jié)果可推斷出：大學(xué)生的焦慮水平可以正向預(yù)測無聊傾向的水平，抑郁在二者間起著橋梁作用。此外，大學(xué)生的動機(jī)也與無聊呈相關(guān)，動機(jī)可分為學(xué)習(xí)和休閑動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動力傾向。在許娟等對醫(yī)學(xué)生的調(diào)查研究中，顯示出學(xué)習(xí)動機(jī)狀況差的學(xué)生更容易體驗(yàn)到無聊；反之，學(xué)習(xí)動機(jī)中追求能力提升，醫(yī)學(xué)生的無聊傾向性越低。而休閑動機(jī)指引起、引導(dǎo)、整合個(gè)人休閑活動，并導(dǎo)致該休閑活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。賀婧雯的研究結(jié)果顯示出當(dāng)前大學(xué)生的休閑無聊感中等偏高，且休閑無聊感與性別、年級、生源地及活動選擇之間有一定關(guān)系。最后，無聊對大學(xué)生的行為也會產(chǎn)生影響，現(xiàn)有研究主要是針對偏差行為比如網(wǎng)絡(luò)游戲成癮、手機(jī)依賴行為等。李雪果等的研究結(jié)果指出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮與無聊傾向性呈顯著正相關(guān)，無聊傾向性對網(wǎng)絡(luò)游戲成癮有顯著預(yù)測作用。姚夢萍等通過對四百多名大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示出，無聊傾向總分對手機(jī)依賴行為有明顯正向預(yù)測作用。此外，大學(xué)生無聊與時(shí)間管理傾向、課外體育鍛煉狀況等因素也存在相關(guān)。

環(huán)境方面，大學(xué)生的外部環(huán)境可分為社會、學(xué)校、家庭。社會方面，許娟等通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生無聊傾向性與心理健康之間關(guān)系密切，社會支持在無聊傾向性與心理健康之間起著重要的調(diào)節(jié)作用。學(xué)校方面，賀婧雯通過調(diào)查研究指出，當(dāng)前大學(xué)生的休閑無聊感中等偏高，且休閑無聊感和性別、年級、生源地及活動選擇之間有一定關(guān)系。

3.大學(xué)生無聊研究的問題與展望

目前，國內(nèi)外研究學(xué)者對無聊的研究絕大部分停留在行為觀測水平，尤其是國內(nèi)，由于無聊研究起步較晚、發(fā)展較慢，因此這一領(lǐng)域還有許多值得探討的問題。

第一，無聊的內(nèi)容，大多數(shù)研究均集中在自身因素的探討，比如個(gè)體的核心自我評價(jià)、自尊、人際交往效能感、生命意義感等，但影響大學(xué)生無聊的因素遠(yuǎn)不止于此。并且，大學(xué)生作為社會中的重要成員，勢必受到外部環(huán)境影響。未來我們的研究視角應(yīng)更多地關(guān)注外部因素對大學(xué)生無聊的影響，尤其是社會支持、學(xué)校心理和休閑教育及家庭因素，尤其是家庭的休閑傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)地位、親子關(guān)系等。社會心理氛圍、學(xué)校教育、親子關(guān)系影響了人類生活各方面，那么對于大學(xué)生無聊是否也有重大影響，這是值得我們深思的問題。

第二，測量方法。首先對于被試的選取，國內(nèi)大部分都是選取普通高校大學(xué)生進(jìn)行測量，但對于大學(xué)生這一群體而言，也有群體間質(zhì)的差異，比如軍校生、醫(yī)學(xué)生、師范生等，這些群體間無聊狀況應(yīng)當(dāng)存在差異。并且在人口學(xué)變量上，忽略了被試間的地區(qū)差異。比如，東部發(fā)達(dá)和西部邊遠(yuǎn)地區(qū)的大學(xué)生無聊狀況是否存在差異。此外，我們應(yīng)當(dāng)開展跨文化研究，中外結(jié)合，方能更全面、更深入地研究大學(xué)生無聊狀況。其次，測量工具以問卷、量表為主。以BPS為例，雖然它使用廣泛，但不同的研究者通過因素分析手段得出了不同的維度劃分，這表明該量表分量表結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，信效度需要進(jìn)一步檢驗(yàn)。我們必須在前人研究的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定、維度更明確的測量工具。再次，該量表僅針對特質(zhì)無聊，無法對狀態(tài)無聊進(jìn)行測量。現(xiàn)今也有測量狀態(tài)無聊的工具，但關(guān)于大學(xué)生的卻幾乎沒有，這是研究者需要做出努力的方面。最后，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行實(shí)證研究，在更深層次水平上對無聊進(jìn)行測量，明確因果關(guān)系。

第三，關(guān)于無聊作用，現(xiàn)今研究結(jié)果主要集中在消極層面，將其作為一種消極體驗(yàn)。但是，無聊作為一種情緒體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)具有積極和消極兩方面作用。由于被試選取、研究工具等局限，使得研究結(jié)果偏向一個(gè)方面。在未來研究中，應(yīng)當(dāng)注意探討無聊對于大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的積極作用，比如：無聊是否可以增強(qiáng)記憶效果，與大學(xué)生的創(chuàng)新性是否存在相關(guān)等。

4.結(jié)語

雖然目前對于無聊的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、測量及相關(guān)因素的研究還處于探索性階段，但是，相信隨著研究的深入，會有越來越多的研究者意識到“無聊”對于現(xiàn)代人工作生活的重大影響。

［1］高健.大學(xué)生無聊狀態(tài)的現(xiàn)狀及影響因素的研究.國際中華應(yīng)用心理學(xué)研究會，國際中華應(yīng)用心理學(xué)研究會第十屆學(xué)術(shù)年會.云南.中國：西雙版納，2013.

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