高 瑩 呂姝婧

（濰坊工程職業(yè)學院 語言學院，山東 青州 262500）

一、引言

十九世紀，工業(yè)革命仍在英國大地上如火如荼地進行著。不可否認，隨之而來的是英國在經(jīng)濟、科技和工業(yè)等各方面的飛速發(fā)展與巨大進步。此時，一些學者開始對工業(yè)革命所帶給英國社會的巨大進步大肆褒揚。例如，英國著名歷史學家、文學家及政治家托馬斯·巴賓頓·麥考利在撰寫的《自詹姆斯二世和威廉三世即位以來的英國史》（即 《英國史》）中不僅稱贊英國人民是“世界上最偉大、最有修養(yǎng)的人民”，而且斷言“進步將在英國持續(xù)不斷地進行下去”［1］156。（筆者譯）在這種社會環(huán)境下，“進步”話語應運而生并成為此后一段時期內(nèi)的主導話語。然而，一些文學家自“進步”話語一出現(xiàn)就對其提出了質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。如以查爾斯·狄更斯、喬治·艾略特和威廉·梅克比斯·薩克雷為代表的一些英國作家清楚地意識到：在所謂的“進步”的光環(huán)下其實隱藏著各種各樣的社會問題與危機。懷著高度的社會使命和責任感，他們在作品中對“進步”話語進行了質(zhì)疑。因此，這些作家通常被認為是質(zhì)疑“進步”話語傳統(tǒng)的先行者。

和其他偉大著作一樣，威廉·莫里斯的《烏有鄉(xiāng)消息》自從問世以來一直是學者們廣泛評論的焦點。學術界大多側(cè)重于從美學、文藝學、建筑、藝術、人生觀、共產(chǎn)主義社會觀等角度剖析該作品的重要意義，特別是共產(chǎn)主義社會觀角度更是學者們評判作品成功與否的重要切入點。例如，英國20世紀著名學者喬治·道格拉斯·霍華德·科爾就曾指出：一方面，莫里斯在這部小說中為人們呈現(xiàn)了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標，另一方面，莫里斯從一開始便意識到該小說無法被當做是“對未來社會的預言”。在科爾眼中，莫里斯的社會主義觀無疑是“不可救藥地陳舊與迂腐的”［2］2。（筆者譯）文化學大師雷蒙·威廉姆斯認為：《烏有鄉(xiāng)消息》阻礙了莫里斯社會主義觀的進步，因此這部小說不具有可行性［3］159。然而，筆者認為，我們在對該作品的價值進行評析時，應將其產(chǎn)生的社會背景考慮在內(nèi)。事實上，《烏有鄉(xiāng)消息》誕生之時正是“進步”話語與反“進步”話語呼聲并存與對抗之時。莫里斯則義無反顧地加入了質(zhì)疑“進步”話語的作家行列，延續(xù)了英國小說家們對“進步”話語質(zhì)疑的傳統(tǒng)。

與其他質(zhì)疑“進步”話語的小說相比，《烏有鄉(xiāng)消息》的新穎之處就在于它對夢境形式的運用和對威廉姆·格斯特這一特殊人物形象的塑造。首先，夢境的形式為小說敘述者格斯特進入一個全新的“烏托邦”理想社會并最終返回他所生活的19世紀末英國資本主義社會開辟了通道。其次，格斯特這一名字暗示終究有一天小說敘述者要從夢境中醒來，重新面對19世紀末罪惡的資本主義社會。然而，與傳統(tǒng)意義上的“客人”不同，小說敘述者抵達“地上樂園”的真正目的不在于享受或者游山玩水，而在于探索與追尋。最終，格斯特作為“客人”行走于新舊兩個世界之間，不斷地揭示著未來共產(chǎn)主義社會和十九世紀末資本主義社會之間的巨大差異。筆者認為，《烏有鄉(xiāng)》對“進步”話語的質(zhì)疑主要體現(xiàn)在莫里斯對新舊世界中人與自然的關系和人際關系兩個方面差異的對比上。

二、對“進步”話語的質(zhì)疑

19世紀末，隨著英國工業(yè)化進程的加快，不少社會問題也出現(xiàn)了。作為一位極富洞察力的作家，威廉·莫里斯清楚地意識到：在“進步”面具的掩蓋下，工業(yè)化已經(jīng)打破了人與大自然間原本的和諧關系。首先，這時期的英國人認為大自然與人類是相分離的，甚至堅持大自然應該屈服于人類的意志，人類定能戰(zhàn)勝大自然。在《烏有鄉(xiāng)》中，莫里斯借克拉娜之口對人們這一錯誤認識進行了清晰的展現(xiàn)：“他們將所謂的‘自然’當作一種東西，而把人類當作另一種東西。具有這種觀點的人當然會企圖使‘自然’成為他們的奴隸，因為他們認為‘自然’是在他們之外的東西。 ”［4］223其次，在莫里斯生活的年代，大批人為囤積物質(zhì)財富而不擇手段，不惜以殘忍地破壞大自然為代價，正如哈蒙德在《烏有鄉(xiāng)》中所敘述的那樣：“接近十九世紀的末期，鄉(xiāng)村差不多全部消滅了，除非它成了制造業(yè)區(qū)域的附屬地帶，或者本身變成了一種較小的制造業(yè)中心。人們聽任房屋損壞傾頹；為了粗劣的木柴所能換到的幾個先令，人們肆意砍樹。建筑物變得難以形容地丑陋難看?！保?］89格斯特一針見血地指出：某個團體中的一些成員“為了表示他們沒有閑著，就隨時隨地做一些破壞的事情；像砍伐樹木，從而毀壞了河岸；疏浚河道（總在不需要疏浚的地方進行），而把挖出來的東西堆在田地上，使田地受到損害，等等”［4］246。

然而，格斯特在“烏托邦”社會中看到的是另外一番景象。剛剛踏入新世界，他便驚奇地發(fā)現(xiàn)：“那肥皂廠和它的吐著濃煙的煙囪不見了；機械廠不見了；制鉛工廠不見了；西風再也不再由桑奈克羅弗特造船廠那邊傳來釘打錘擊的聲響了。”［4］9在反復與19世紀末的英國資本主義社會進行比較后，他清楚地感受到在那花園般的社會，大自然已經(jīng)不再淪為人類的奴隸，人類深深地依戀并熱愛著他們棲息的每一寸土地。人們悉心呵護大自然，“喜歡看見所有的東西都十分整齊清潔，井井有條，明朗軒敞”；“在和大自然打交道的時候，凡是不合理的，他們就要加以改變。 ”［4］91“烏托邦”社會中人們的出行方式極為環(huán)保，他們不會選擇乘坐工業(yè)化的產(chǎn)物——冒著黑煙的蒸汽火車，而是選擇劃船或者乘坐馬車。當許多學者對工業(yè)化進程所帶來的“進步”與“文明”大肆稱贊時，莫里斯卻在《烏有鄉(xiāng)》中啟發(fā)讀者們對人與自然之間關系的思考，這恰恰有力地證實了他對“進步”話語的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。

《烏有鄉(xiāng)》中所刻畫的“烏托邦”社會的魅力不僅體現(xiàn)在人與自然間的和諧相處上，而且體現(xiàn)在平等和諧的人際關系上。隨著19世紀工業(yè)化進程的步伐不斷加快，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級間的差距越來越大，他們之間的矛盾日益激化。資產(chǎn)階級每天無所事事，靠剝削無產(chǎn)階級囤積大量財富，享受著奢侈生活；無產(chǎn)階級起早貪黑，終日勞作，卻仍舊無法擺脫貧困與饑餓的困擾。這時，即便是同一階層的人們之間也存在著疏遠與隔離。只有在利益與金錢的驅(qū)動下人們才會主動與別人交流，否則他們更傾向于將自己與外界隔離起來。一旦涉及利益的沖突，所謂的“友誼”就會瞬間分崩離析。工業(yè)化的進步非但沒有拉近人們之間的距離，反而使原本的溫情與愛消失殆盡，并培養(yǎng)出了越來越多的偽君子。哈蒙德曾對此現(xiàn)象進行了極為精辟的總結(jié)：“十九世紀的人是偽善者，他們表面上裝得很仁慈，可是不斷地在虐待那些他們膽敢虐待的人，把這些人無緣無故地送進監(jiān)獄?！保?］54此外，性別歧視也充斥著這個所謂的“進步”社會。女性追求平等的呼聲越來越高，“婦女解放運動”此起彼伏。然而，莫里斯在《烏有鄉(xiāng)》中卻為讀者構建了一個充滿溫情與愛的理想社會。在那里，虛偽與狡詐不見了蹤影，每個人都熱情好客，善于溝通。格斯特所到之處都受到了當?shù)厝说氖⑶榭畲?，這甚至讓一向生活在冷冰冰社會中的他一開始感到有些不自在。很快，他就發(fā)現(xiàn)熱情好客、真誠待人其實是當?shù)厝说囊环N習慣。在新世界中，沒有階級分化和階級沖突，真正實現(xiàn)了男女平等。男女工人和諧地在一起工作，手工作坊與其說是生產(chǎn)產(chǎn)品的場所，不如說是大家暢快交流之地。女性還可以自由選擇職業(yè)和愛情。例如，克拉娜在發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不再愛迪克之后，提出了分手，但她的這項決定并沒有受到他人的指責與非議，因為在當?shù)厝丝磥?，女性同樣擁有追尋幸福與尋找真愛的權利。通過對19世紀末英國資本主義社會中扭曲的人際關系與理想社會中平等和諧的人際關系進行比對，莫里斯成功地實現(xiàn)了對“進步”話語的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。

三、結(jié)語

《烏有鄉(xiāng)》可以被看做是一部延續(xù)了英國小說家質(zhì)疑“進步”話語傳統(tǒng)的偉大著作，并彰顯了莫里斯深刻的人文關懷。直至今天，莫里斯的思想對我們飛速變革、發(fā)展的中國社會仍頗具啟發(fā)意義。當享受著所謂的社會“進步”帶來的各種便利時，我們是否應該靜下心來對當下人與大自然的關系和人際關系方面所存在的突出的社會問題進行深刻的反思呢？毫無疑問，莫里斯在一個多世紀之前創(chuàng)作的《烏有鄉(xiāng)》中已經(jīng)為我們提供了答案。

［1］Maline，JulianL.and James Berkley.Visionaries and Re alists，1789-1900［M］.New York：L.W.Singer Company，1967.

［2］Cole，G.D.H.William Morris as a Socialist［M］.London：William Morris Society，1960.

［3］Williams，Raymond.CultureandSociety1780-1950［M］.Harmondsworth：Penguin，1971.

［4］莫里斯.黃嘉德，譯.烏有鄉(xiāng)消息［M］.北京：商務印書館，1986.