蔣曉路

（揚(yáng)州大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

農(nóng)村小學(xué)貫徹基礎(chǔ)教育改革思想的思考

蔣曉路

（揚(yáng)州大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

反思農(nóng)村小學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)評價過于統(tǒng)一規(guī)定的舊現(xiàn)象，突出生命化教育理念的新思考；反思師生共同體這一熱話題，突出教師平等對話的冷思考；反思小組合作學(xué)習(xí)形式化這一淺問題，突出學(xué)生獨(dú)立思考、選取適合的談?wù)搩?nèi)容和教師有效指導(dǎo)的深思考。

生命化教育 師生共同體 小組合作學(xué)習(xí)形式化

基礎(chǔ)教育改革思想留存著每一位鄉(xiāng)村小學(xué)教師對基礎(chǔ)教育改革的愿望，是教師對農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)理性思考的點(diǎn)滴匯聚。教育家洛克認(rèn)為，“思想是心靈的一種動作”［1］，當(dāng)心靈跳動起來的時候，教師才能在教育教學(xué)中反思舊現(xiàn)象、熱話題和淺問題，進(jìn)行新思考，生產(chǎn)出屬于自己的“新產(chǎn)品”。

一、反思“舊現(xiàn)象”，突出“新思考”

農(nóng)村小學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)評價的制定方式已經(jīng)習(xí)以為常，但是過于統(tǒng)一的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方式和評價規(guī)定，需要我們換一種思路反思，從舊現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新問題，并由此展開新思考，在農(nóng)村小學(xué)倡導(dǎo)生命化教育理念。生命化教育始終關(guān)注生命的差異，努力成全所有生命各不相同的發(fā)展目標(biāo)［2］。

生命化教育提倡個性化學(xué)習(xí)的教育理念。在小學(xué)教學(xué)中，首先，教師要為學(xué)生制定個性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個學(xué)習(xí)目標(biāo)是富有彈性的。個性化學(xué)習(xí)目標(biāo)分為三個層次：基礎(chǔ)性目標(biāo)，也就是無論每位學(xué)生學(xué)習(xí)成績優(yōu)弱與否都需要達(dá)到的目標(biāo)。如小學(xué)數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)，每位學(xué)生須對事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行概括，舍棄非本質(zhì)屬性；提優(yōu)性目標(biāo)，班級中的大多數(shù)學(xué)生都需要達(dá)到的目標(biāo)；發(fā)展性目標(biāo)，班級中的少部分人能夠達(dá)到的目標(biāo)。如在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)長方形可以設(shè)計出有個性的生活物品，每位小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)各不相同，學(xué)習(xí)目標(biāo)自然各異，不僅要照顧到美術(shù)基較差弱的學(xué)生，也要考慮一些美術(shù)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，讓每位學(xué)生通過自己的美術(shù)作品綻放笑容之花。其次，倡導(dǎo)個性化的學(xué)習(xí)方式。在實(shí)際教學(xué)中，良好的學(xué)習(xí)方式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，所以在教學(xué)中以學(xué)生的個性化特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，找到適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。如講江南水鄉(xiāng)建筑時，應(yīng)讓學(xué)生感受到建筑與周圍的水和小橋融合一體時，景色才凸顯美妙和諧，同時突出建筑與景相融合這一重點(diǎn)。通過觀察自己家鄉(xiāng)的建筑與江南建筑照片，將不同季節(jié)的兩地建筑照片進(jìn)行比較，既讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)融合之美，又增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，提高想象性思維能力。第三，倡導(dǎo)個性化學(xué)習(xí)評價。每個人的生命都有自己不同的“樣子”［3］。個性化學(xué)習(xí)評價重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，可能有些學(xué)生學(xué)習(xí)成績暫時不能令教師和家長滿意，但只要態(tài)度認(rèn)真，勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題能按照老師的建議及時改進(jìn)，就理應(yīng)得到教師的贊賞。個性化學(xué)習(xí)并非讓學(xué)生不關(guān)心自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度作出應(yīng)有評價，將學(xué)生成績進(jìn)步歸因于學(xué)習(xí)過程中的積極努力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、反思“熱話題”，突出“冷思考”

針對關(guān)注度較高、眾人點(diǎn)贊的師生共同體教育話題，要敢于“雞蛋里面挑骨頭”，覺察“熱話題”中的新問題，由此進(jìn)行冷思考。

《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅?！贝嗽捦癸@了教師的獨(dú)特價值，也說明了農(nóng)村基礎(chǔ)教育的興旺離不開一流的小學(xué)教師。一流的教師必須善于進(jìn)行有效的教學(xué)反思，構(gòu)建和諧的師生共同體。教師每日書寫的學(xué)科教學(xué)日記是反思和創(chuàng)新學(xué)科教學(xué)的有效方法，是成為一流新型教師的重要途徑。同時，教師不僅要進(jìn)行每日的教學(xué)反思，更要通過閱讀相關(guān)的教育書籍修補(bǔ)自我的“漏洞”，及時發(fā)現(xiàn)自己的教育理念和教育方法與先進(jìn)教師教育方式的差距，深刻反思自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。反之，教學(xué)日記將流于形式，因?yàn)槠降瓱o味而失去對教師教育教學(xué)的指導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中還要經(jīng)常反思教育技巧。教師的教育技巧并非是單純預(yù)測教學(xué)過程中可能發(fā)生的情況，而是根據(jù)遇到的突發(fā)情況能夠進(jìn)行隨機(jī)應(yīng)變的處理，也就是具備良好的教育機(jī)智。低年級的小學(xué)生思維水平處于形象思維階段，高年級的小學(xué)生思維水平處于形象思維向抽象思維過渡的階段，教師應(yīng)給予重視，采用活潑的教育方式。這種活潑的教育方式建立在師生平等對話的基礎(chǔ)上，教師與教師之間、教師與學(xué)生之間的對話內(nèi)容可以是多元的，不應(yīng)全是引用教育名家的語言，也不是教師教加學(xué)生學(xué)，而是讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成共同體，在這個共同體中形成學(xué)生式的教師與教師式的學(xué)生，最終目的是形成“和聲”。

農(nóng)村小學(xué)也在進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革的探索，教師應(yīng)把教室作為師生對話和組建共同體的重要基地，清晰地認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與合作探究的精神對于構(gòu)建和諧共同體的重要性。正如教師解惑，不是學(xué)生產(chǎn)生疑惑之后，教師立即為學(xué)生解答疑惑，而是先讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑，自己嘗試解答，教師再給予指導(dǎo)，參與到學(xué)生的思考討論之中，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考與探究能力。當(dāng)前，農(nóng)村小學(xué)教師對“共同體”意識的認(rèn)識還存在明顯不足。從共同體的人員構(gòu)成上看，共同體人員不僅包括與教師直接交往的人員，如學(xué)生、家長等，也包括教育名家、最美鄉(xiāng)村教師代表，如，央視評選的感動中國十大人物、杰出教師代表等。所以，每一位教師都應(yīng)該認(rèn)識到，教學(xué)相長中的“長”，既是教師或?qū)W生的成長又有師生或師生與其他群體的共同進(jìn)步，即“長”的主角包括教師，也包括學(xué)生和其他群體。教師必須與共同體的其他人員或群體構(gòu)建民主平等的關(guān)系，共同交流教育心得，分享教育教學(xué)資料，相互鼓勵，去除農(nóng)村小學(xué)教師個人學(xué)習(xí)生活的“苦悶味”。在這樣的“進(jìn)步家園”中，反思教育教學(xué)行為，積極發(fā)表自己的意見，提升教師自我教育能力和教育教學(xué)水平，有利于促進(jìn)小學(xué)生健康發(fā)展，特別是留守兒童的快樂成長，同時，教師能感受到使命的光榮和共同成長的幸福。

三、反思“淺問題”，突出“深思考”

僅僅凸顯某種教育現(xiàn)象的表層問題屬于淺問題，需要透過表層，抓住實(shí)質(zhì)，在深層次上展開深思考。合作學(xué)習(xí)的形式化是一種淺問題，這是眾人注意到的教育現(xiàn)象，需要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。

農(nóng)村小學(xué)在踐行合作學(xué)習(xí)理念方面沒有落實(shí)在課堂教學(xué)的本質(zhì)上，合作學(xué)習(xí)多流于形式。合作學(xué)習(xí)與個體學(xué)習(xí)的區(qū)別在于，合作學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)過程活動中以小組為單位完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式［4］，合作學(xué)習(xí)解決的是拔高性知識，而個體學(xué)習(xí)解決的是基礎(chǔ)性知識。

小組合作學(xué)習(xí)需要學(xué)生獨(dú)立思考。沒有經(jīng)過學(xué)生自己認(rèn)真思考而進(jìn)行的合作學(xué)習(xí)會失去應(yīng)有功效，缺乏學(xué)生自己的理性認(rèn)識，同學(xué)之間的交流討論不會有深度可言，對小組內(nèi)的個性見解也無法發(fā)表觀點(diǎn)明確評論，不利于通過小組合作學(xué)習(xí)充實(shí)自己的學(xué)科知識。如小學(xué)數(shù)學(xué)“角的度量”一課中，度量的重要特性：任意放置的不變性、待測量角的頂點(diǎn)與邊長與量角器重合，量角器上的數(shù)值就是待測量角的大小、待測量的角可進(jìn)行有限分解，將每次測量結(jié)果相加，最終結(jié)果不變。學(xué)生對這些重要特性有了理性認(rèn)識后，再進(jìn)行合作討論，可起到提優(yōu)的作用。小學(xué)合作學(xué)習(xí)需要選取合適的教學(xué)內(nèi)容，并非所有的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容都可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，應(yīng)選取一些容易產(chǎn)生“百家爭鳴”的，學(xué)生個體無法完成的內(nèi)容，最后由學(xué)生在頭腦中加工成為知識。如在小學(xué)語文課本《詹天佑》這篇課文中，有一句“詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)，馬上開始勘測線路”，教師讓學(xué)生對文中的“毅然”和“馬上”這兩個詞語進(jìn)行解析。有同學(xué)認(rèn)為詹天佑當(dāng)時毫不猶豫，他深深愛著自己的祖國；也有同學(xué)認(rèn)為詹天佑稍加猶豫過，因?yàn)楫?dāng)時的技術(shù)落后，地形復(fù)雜。在這種情況下，可讓同學(xué)們分組討論，最后產(chǎn)生一致觀點(diǎn)：為了祖國，詹天佑毫不猶豫地去做了。小組合作學(xué)習(xí)需要教師的有效指導(dǎo)。不是讓學(xué)生小組合作討論，而教師卻在黑板上板書，即學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)為教師板書騰出了時間。如在小學(xué)數(shù)學(xué)“數(shù)的運(yùn)算”中，在含有加減或乘除的運(yùn)算中，可以通過移動數(shù)字位置使計算簡便。在計算“55-20+25-10”時，小學(xué)生對加減的變與不變疑惑不解。這時，教師應(yīng)告訴學(xué)生，加減符號可以看成火車車廂相連的掛鉤，各個車廂之間可以任意連接，同樣在上式中也可以這樣。可以通過調(diào)整火車車廂的位置讓運(yùn)算簡單起來。但是，在調(diào)整車廂位置時需要把前面的加減“掛鉤”一起領(lǐng)走。“-20”“-10”這兩個數(shù)字連續(xù)相減，即將這兩個數(shù)字連續(xù)相加再減去和值。當(dāng)教師這樣解答時，有部分學(xué)生可能依然難以理解，教師可拿生活中的物品告訴學(xué)生：如想把手中的筷子扔出去，可以一支支地扔，也可以把一雙筷子組合成為整體，一起扔出去。學(xué)生有疑惑，對合作學(xué)習(xí)是好消息，如果沒有教師參與解惑的小組合作學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)就成了刺不破的“窗戶紙”。

［1］洛克.關(guān)文運(yùn)，譯.人類理解論［M］.北京：商務(wù)印書館，2012：213.

［2］張榮偉.我們需要怎樣的教育：中國基礎(chǔ)教育改革概論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2012：177.

［3］何潔，伍紅林.當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育改革的理論與實(shí)踐［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2011：159.

［4］金成梁，劉久成.小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2013：147.