李毅斌

（長泰縣第二實驗幼兒園，福建 長泰 363900）

欣賞古民居建筑，豐富幼兒的審美感受

李毅斌

（長泰縣第二實驗幼兒園，福建 長泰 363900）

我國的民間建筑豐富多樣，由于生活習(xí)俗不同，民居住宅的形式結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、色調(diào)等也有所不同，各具特色。通過引導(dǎo)幼兒從外部造型明顯的古民居建筑入手，系統(tǒng)地感受這種藝術(shù)形式，有利于增長幼兒的見識和審美情趣，豐富幼兒的審美感受。本文總結(jié)了在引導(dǎo)幼兒欣賞古民居建筑欣賞實踐中所獲得的體會：從欣賞建筑的外形入手，建立整體感受，激起進(jìn)一步欣賞的興趣；引導(dǎo)幼兒感受建筑的色彩與環(huán)境的協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)用富有寓意的色彩表現(xiàn)美；了解建筑所蘊含的文化，豐富幼兒的審美感受。

古民居建筑 欣賞 幼兒 審美感受

建筑是指固定地理位置上造就的生活環(huán)境的藝術(shù)，它與繪畫，雕塑被稱為三大空間藝術(shù)，是滿足人們的生活需求，還能滿足人們的精神需求的藝術(shù)形式，具有“堅固、實用，美觀”等特點。它的形式美感，使人產(chǎn)生審美愉悅，造成一定的情緒氛圍，陶冶人的品格?；谥邪嘤變壕唧w形象性思維的特點，他們對立體造型的感受趨于敏感，因此我嘗試引導(dǎo)幼兒欣賞感受建筑形式的美。然而，我國的民間建筑豐富多樣，其造型功能各不相同，由于生活習(xí)俗不同，民居住宅的形式結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、色調(diào)等也有所不同，各具特色，因此引導(dǎo)幼兒從外部造型明顯的古民居建筑入手呢，系統(tǒng)地感受這種藝術(shù)形式，有利于增長幼兒的見識和審美情趣，但是，第一次全新接觸建筑形式的欣賞，應(yīng)該從哪個角度入手呢？選擇哪些對象作為步入這一欣賞領(lǐng)域的探路石，幼兒對建筑形式的感受處于何種水平？這些是引導(dǎo)者應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

閩南土樓是少有的圓柱形建筑，恰似土中冒出的巨形蘑菇，高高聳立，富有神秘感，具有堅固性、安全性、封閉性、合族聚居性等特點。北京四合院是典型的四四方方或者是長方形的院子、院內(nèi)的設(shè)施齊全、營造安逸、清靜悠然自得的生活氛圍。蒙古包是特殊的可移動的建筑形式，它既可以展開又可以折疊，搬遷很方便。選擇這三種建筑形式差異明顯、對比強烈的民居建筑作為欣賞的對象，幼兒可以從中領(lǐng)略到多樣的民居建筑風(fēng)格，了解豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣和建筑所賦予的文化內(nèi)涵，增加幼兒的審美體驗，從而培養(yǎng)審美情趣，擴大審美視野。在引導(dǎo)幼兒涉足這三種建筑形式欣賞實踐中獲得了以下體會。

一、從欣賞建筑的外形入手，建立整體感受，激起進(jìn)一步欣賞的興趣

第一次引導(dǎo)幼兒欣賞古民居建筑，如何讓幼兒對這種特殊的欣賞對象產(chǎn)生興趣？首先從感受外形介入，這適合幼兒的感知特點，幼兒能夠比較直觀地說出自己的感覺。如：通過俯視的角度感受土樓、北京四合院、蒙古包的整體造型，能夠給幼兒完整的視覺感受，充分展示了這些建筑外形的典型特征。幼兒通過對比的方式能夠較快地領(lǐng)會它們建筑風(fēng)格，通過對建筑外形的想象和描述，有利于培養(yǎng)幼兒的審美感受力，增強幼兒表達(dá)的意愿，提高語言的豐富性，這對進(jìn)一步欣賞建筑的不同風(fēng)格起到了很好的輔助作用。

讓幼兒觀察土樓的鳥瞰圖，老師問：“這座房子的樣子像什么？”幼兒們說：“像柱子、像水桶、像一個大洞、像蘑菇……”讓幼兒觀看四合院的俯視圖，幼兒們說：“這座房子像正方形、像箱子、像盒子、像口字……”讓幼兒觀賞蒙古包的遠(yuǎn)景，他們說：“這座房子像鉛筆、有點像土樓、像帳篷……”老師問：“它和土樓有什么不同?”幼兒回答：“土樓從上面看有個洞，而它的屋頂是尖尖的……”孩子們饒有興趣地聽著老師講蒙古人經(jīng)常搬家，所以選擇這種可以折疊、搬遷很方便的房子作為他們的家。

當(dāng)孩子們對各種造型的建筑充滿好奇時，再引導(dǎo)幼兒思考古時候的人們?yōu)槭裁匆逊孔咏ǔ蛇@種樣子？這種造型的房子有什么好處？這一系列的問題能夠激起他們的興趣。有了對三種造型民居建筑外形的感受，在讓幼兒用不同的材料建構(gòu)不同的建筑時，有的孩子選擇用盒子建構(gòu)四合院，而有的孩子選擇用縐紋紙做蒙古包的墻，多數(shù)幼兒已經(jīng)能夠恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)建筑的外部造型。可見，幼兒對立體造型有了直觀、深刻的感受，就能創(chuàng)造性地表現(xiàn)出建筑的不同風(fēng)格。

二、引導(dǎo)幼兒感受建筑的色彩與環(huán)境的協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)用富有寓意的色彩、圖案來表現(xiàn)美

美妙的建筑與環(huán)境融為一體是民居的一個特點，由于就地取材，所以建筑的色彩和周圍的環(huán)境十分協(xié)調(diào)。在欣賞活動中我采取幼兒易于接受的方式引導(dǎo)幼兒領(lǐng)略了這一藝術(shù)感覺，如在欣賞《蒙古包》時，我打出一幅草原的遠(yuǎn)景圖，一排白色的蒙古包佇立在碧綠的草原上，讓幼兒觀賞，請幼兒說說圖中“白色的蒙古包和綠綠的草地，給你什么感覺？”“如果你生活在這里覺得怎么樣？”“紅色的蒙古包看起來怎么樣？”幼兒通過對比能夠說出“很安靜的感覺、很涼爽，很開心”“紅紅的蒙古包很熱鬧，新娘子結(jié)婚了很熱鬧、很高興”“很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)就能看見蒙古包，小朋友就不會忘記回家的路了”等久的話，雖然很稚嫩，但幼兒用稚嫩的語言表達(dá)了自己對建筑色彩的理解。

北京四合院的內(nèi)部選擇了以亮麗的紅色和綠色為主調(diào)來裝飾，欣賞時老師引導(dǎo)幼兒：“四合院墻壁用了哪里漂亮的顏色來裝飾呢？”幼兒回答：“有紅色、綠色?！崩蠋熢賳枺骸坝眠@么多紅色和綠色給我們什么感覺？”幼兒說：“很熱鬧、很漂亮……”從觀察中，幼兒知道了鮮艷的色調(diào)可以帶給我們溫暖的感覺。建筑可以通過裝飾不同的顏色來改變?nèi)藗兊母惺?。使人們生活在這樣的環(huán)境里很快樂、很舒服。在參觀閩南古厝后的寫生活動，幼兒能大膽地運用鮮艷的紅色、綠色裝飾作品。

另外，幼兒欣賞過一些民間作品，對民間作品的裝飾風(fēng)格也有所了解，并且知道了龍、鳳、魚、竹、桃等的代表意義。在中國的很多古代建筑中也會出現(xiàn)一些這樣的裝飾圖案，而這些圖案都比較復(fù)雜，在表現(xiàn)美的過程中，幼兒的繪畫技巧難于支持他們完成這種表現(xiàn)，于是他們用稚嫩、簡單的手法去表現(xiàn)樸實的愿望和美好的祝福。比如：他們用金黃色的星星表現(xiàn)開心；用彎彎曲曲的線表示熱熱鬧鬧的場面，在盒子做成的四合院的墻壁上畫紅色的魚，在縐紋紙圍成的蒙古包上粘貼紅色的圖案，這樣的作畫手法雖然很簡單，但可以看出幼兒已具備初步的表現(xiàn)美的能力。

三、了解建筑所蘊含的文化，豐富審美感受，擴大審美視野

1.土樓的圓形造型、北京四合院是有講究的，這是不同風(fēng)格的建筑所蘊含的文化，引導(dǎo)幼兒了解這些文化可以豐富審美感受，擴大審美視野。

在欣賞土樓時，引導(dǎo)幼兒了解古時候的客家人為什么要建這樣的房子，原來客家人是一個很團結(jié)的民族，他們的親戚朋友們喜歡住在一起，大家很開心、很熱鬧，可以互相關(guān)心、互相幫助，像一個大家庭一樣，客家人還把這些愿望畫在房間的墻壁上、寫在門上，還給土樓取了好聽的名字。

欣賞四合院時，了解住在院內(nèi)人們喜歡種樹、栽花、養(yǎng)魚的生活習(xí)慣，感受開心、快樂的生活氛圍。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如：畫上蝙蝠表示“幸?？鞓贰保N月季花的寓意是“四季平安”……都是人們美好的祝愿。在建構(gòu)四合院時，鼓勵孩子們把自己的想法裝飾在建構(gòu)作品上，孩子們學(xué)會在門上畫上花朵、竹子。有了豐富的感受，就能進(jìn)一步地表達(dá)和表現(xiàn)，提高審美表現(xiàn)力。

2.學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言可以讓欣賞活動變得更有趣，擴大幼兒的審美視野。

少數(shù)民族語言是幼兒接觸比較少的，雖然“哈那”①“烏尼”②“陶腦”③“烏日何”④只是譯音，但幼兒還是能夠從中感受到蒙語的韻味。在欣賞《蒙古包》時，當(dāng)老師在活動中提到“哈那”“烏尼”時，小朋友倍感新鮮，不停地模仿，這時我就有意識地引導(dǎo)大家一起來學(xué)說這些特有的名詞。通過多次重復(fù)，幼兒很快地了解了建筑結(jié)構(gòu)名詞，很好地幫助幼兒了解了蒙古包的建筑風(fēng)格，運用蒙語還能夠很好地幫助幼兒領(lǐng)會蒙古包以可拆除和移動，體會蒙古族的游牧生活，因為“哈那”和“烏耐”都是可以拆除的，而且很容易搭建的意思，大大增強了活動的趣味性，起到了很好的調(diào)節(jié)作用。因此，在活動中恰到好處地增加一些“調(diào)味劑”，能給活動增色不少，也能從這些民族語言中感受到不同民族的特色，擴大幼兒的視野，增加更多的感受，使其積累豐富的審美體驗。

以上是我在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行建筑欣賞的實踐活動中收獲的幾點體會，但也認(rèn)識到有些做法還不夠成熟，特別是一些比較細(xì)微的文化習(xí)俗和建筑形式所特有的寓意及營造的意境，這是幼兒難于體會和領(lǐng)悟的，應(yīng)該采用什么方式、從哪些角度入手，還有待進(jìn)一步探究。

注釋：

①“哈那”：蒙古包的圍欄支撐.

②“烏尼”：蒙古包椽子.

③“陶腦”：蒙古包屋頂?shù)奶齑?

④“烏日何”：蒙古包屋頂?shù)难蛎珰?

［1］試論北京四合院的建筑特色.http://www.027art.com/design/llyj/104658.html，2010-11-08.

［2］烏力吉.蒙古包造型與美學(xué)特征.內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院.http://www.shiqi.com.cn/s/ProductShow_other.asp? ID=740&ClassID=119.20110407.