王 勇

（河南財經(jīng)政法大學(xué) 體育系，河南·鄭州 450046）

引言

近年來，隨著冬季運動的傳播和推廣，冰雪體育產(chǎn)業(yè)廣闊的前景為眾多冰雪資源豐富地區(qū)所認(rèn)知。加之，我國成功申辦2022年冬奧會，凡是有冰雪資源的地區(qū)大都開始挺進(jìn)冰雪產(chǎn)業(yè)市場，冰雪市場的競爭日漸激烈。蒙古族、鄂倫春族等部分少數(shù)民族位于較為寒冷的東北和西北地區(qū)，由于地域環(huán)境所致，這些民族地區(qū)氣候寒冷，擁有較好的冰雪資源，隨著冰雪市場需求日漸旺盛，發(fā)展冰雪體育產(chǎn)業(yè)逐漸成為這些民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方向。根據(jù)核心競爭力理論，市場經(jīng)濟(jì)下的冰雪體育產(chǎn)業(yè)在激烈的競爭環(huán)境中要獲取一定的市場空間，就必須立足自身優(yōu)勢培養(yǎng)競爭對手難以企及的核心競爭力，實施差異化發(fā)展戰(zhàn)略。冰雪資源是北方大多數(shù)地區(qū)共同的地域特色，民族地區(qū)的冰雪體育產(chǎn)業(yè)很容易和其他民族和非民族地區(qū)的冰雪體育產(chǎn)業(yè)趨同化發(fā)展，因此推動冰雪體育產(chǎn)業(yè)的差異化發(fā)展是民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)的必然選擇。市場產(chǎn)業(yè)的差異化戰(zhàn)略實施主要依靠本產(chǎn)業(yè)所擁有優(yōu)勢資源來展開，民族文化是民族地區(qū)獨有的資源優(yōu)勢，豐富的民族文化也是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源基礎(chǔ)，因此民族文化自然成為民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)差異化發(fā)展的首要選擇，促進(jìn)民族文化與冰雪產(chǎn)業(yè)的結(jié)合可以使民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)形成獨特的民族特色。市場產(chǎn)業(yè)的差異化發(fā)展主要是指品牌定位、產(chǎn)品開發(fā)、文化內(nèi)涵等方面的差異化，民族文化對冰雪體育產(chǎn)業(yè)差異化戰(zhàn)略的支撐作用也主要從以上方面來體現(xiàn)。

一、民族文化是民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品錯位開發(fā)的文化基礎(chǔ)

產(chǎn)品內(nèi)容是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，產(chǎn)品內(nèi)容的差異化是產(chǎn)業(yè)差異化實施的重要方面。對于冰雪產(chǎn)品內(nèi)容差異化的實施首先需要了解其現(xiàn)有的產(chǎn)品狀態(tài)，然后在其現(xiàn)有的產(chǎn)品基礎(chǔ)上進(jìn)行更新、結(jié)合和擴(kuò)展。冰雪產(chǎn)業(yè)常規(guī)性的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容主要分為冰滑梯、雪圈、馬拉爬犁、抽冰尜、冰雕等，這些內(nèi)容是冰雪產(chǎn)業(yè)的常規(guī)性項目，也是冰雪產(chǎn)業(yè)的保留項目，是冰雪文化沿襲傳承的主要表現(xiàn)形式，這些產(chǎn)品內(nèi)容常常為首次感受冰雪項目的游客帶來了諸多驚喜，是冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性項目。但是冰雪年年有，民眾的審美也在不斷改變，求新求異是消費者共同的心理，常規(guī)性的冰雪娛樂項目顯然不能滿足眾多消費者的多樣化需求，而各地區(qū)相同的冰雪項目自然也會形成不同地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化競爭，因此實施產(chǎn)品內(nèi)容創(chuàng)新是民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)實施差異化戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。少數(shù)民族豐富的文化資源為民族地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品內(nèi)容的開發(fā)創(chuàng)新提供了方向。我國多數(shù)少數(shù)民族都積累了豐富的文化資源，具有深厚的文化積淀，這些民族文化是民族民眾生活經(jīng)驗和智慧的凝聚，和民族地區(qū)自然環(huán)境具有高度的協(xié)調(diào)性。在歲月的歷練下，這些民族文化資源蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，具有極大的可延伸性，因此民族文化的參與，可以使冰雪產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容形成更大的發(fā)展空間。以鄂倫春民族文化為例，鄂倫春民族是東北部人口最少的民族之一，鄂倫春人主要以狩獵為生，在長期的狩獵生活和生產(chǎn)實踐中，鄂倫春人創(chuàng)造了音樂、舞蹈、造型藝術(shù)等獨特的鄂倫春文化。近年來，隨著鄂倫春人聚居區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，當(dāng)?shù)氐谋┊a(chǎn)業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展。為了使游客在此處產(chǎn)生不一樣的感受，當(dāng)?shù)匕衙袼孜幕捅┪幕Y(jié)合展開，在游客嘗試常規(guī)性的冰雪項目后，還可以騎上鄂倫春人的獵馬，在獵犬的陪伴下，穿越森林，感受鄂倫春人馬背上的生活。另外游客在此處的冰雪活動還和鄂倫春人的美食品嘗有機結(jié)合。從鄂倫春人的冰雪產(chǎn)品內(nèi)容可以看出，在這里，民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)從單一的冰雪文化活動內(nèi)容擴(kuò)展至民族習(xí)俗的感受，民族習(xí)俗的融合使得冰雪產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品內(nèi)容自然和其他地區(qū)的冰雪產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品內(nèi)容區(qū)別開來。除了和民族文化的有機銜接，民族文化還可以通過和冰雪產(chǎn)業(yè)常規(guī)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，實現(xiàn)常規(guī)產(chǎn)品的創(chuàng)新，如冰雪產(chǎn)業(yè)中的冰雕活動，可以民族文化的各種文化符號作為原型來進(jìn)行雕塑，形成具有民族特色的冰雕組群，從而使消費者在感受冰雕文化的同時，也能感受到濃郁的民族文化氛圍，這種文化氛圍因民族文化的特征不同有不同的感受。[1]產(chǎn)品是產(chǎn)業(yè)競爭的基礎(chǔ)，產(chǎn)業(yè)的差異化戰(zhàn)略首先是產(chǎn)品的差異化，民族文化在冰雪產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品內(nèi)容中的參與，不僅為冰雪產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品內(nèi)容增加了別樣的民族風(fēng)情，更為冰雪體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意提供了取之不竭的民族題材，為冰雪產(chǎn)品的可持續(xù)差異化戰(zhàn)略實施奠定了扎實的基礎(chǔ)。

二、民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)品牌差異化建設(shè)需要依托民族文化展開

在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，產(chǎn)業(yè)的競爭實際上是品牌的競爭，不同的品牌代表著不同的定位，不同的品牌也是此產(chǎn)品和彼產(chǎn)品區(qū)別的標(biāo)志，因此產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，區(qū)域或企業(yè)往往把品牌建設(shè)作為行業(yè)發(fā)展競爭力培養(yǎng)的重要方向。我國多個民族地區(qū)有冰雪資源，還有許多非民族地區(qū)也有一定的冰雪資源，這些地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很容易走上同質(zhì)化的道路，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的激烈化競爭，因此民族地區(qū)的冰雪產(chǎn)業(yè)和其他地區(qū)一樣需要進(jìn)行品牌構(gòu)建，通過品牌建設(shè)來使民族地區(qū)的冰雪產(chǎn)業(yè)和其他地區(qū)的冰雪產(chǎn)業(yè)區(qū)別開來。[2]冰雪產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)包括品牌定位、品牌規(guī)劃、品牌形象、品牌擴(kuò)展等方向，在這些內(nèi)容推進(jìn)中，民族文化是貫穿于其中的主線。首先是品牌定位，品牌定位是指企業(yè)根據(jù)自身的產(chǎn)品優(yōu)勢和特色以品牌來明確自身的特色，以及對于目標(biāo)消費者消費需求的契合，雖然西北和東北民族地區(qū)都有豐富的冰雪資源，并在環(huán)境方面有所差異，但是這最多使兩個地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品內(nèi)容有所區(qū)別，并不能從根本上把兩者區(qū)別開來，因此兩個地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)的品牌定位并不容易。但是通過民族文化和冰雪產(chǎn)業(yè)的融合，賦予了民族地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)濃郁的民族特色，由于不同民族文化在根本上有所差異，在民族文化的融入中，民族地區(qū)的冰雪產(chǎn)業(yè)在品牌建設(shè)上在天然上形成了民族文化的民族特色，這個特色直接構(gòu)成了民族地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)品牌定位的核心特征，如蒙古族那達(dá)慕節(jié)日活動和冰雪文化的結(jié)合便是在事實上對這個活動品牌進(jìn)行了民族定位。其次是品牌規(guī)劃方面，冰雪文化是冰雪產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，但是這種冰雪文化由于冰雪資源的同質(zhì)性往往難以在品牌規(guī)劃方面表現(xiàn)出特別的訴求，而在冰雪產(chǎn)業(yè)的品牌規(guī)劃中，把冰雪文化民族文化結(jié)合起來進(jìn)行規(guī)劃，品牌規(guī)劃便有了很好的落腳點，通過民族文化的滲透，很容易與其他地區(qū)的冰雪產(chǎn)業(yè)規(guī)劃區(qū)別開來，為在此基礎(chǔ)上所進(jìn)行的具體品牌建設(shè)戰(zhàn)術(shù)的實施奠定了堅實的基礎(chǔ)。再就是品牌形象方面，品牌形象是品牌在公眾和市場中的個性特征，是消費者對產(chǎn)品的評價與認(rèn)知，品名、包裝、廣告設(shè)計等都是品牌形象所涵蓋的內(nèi)容，在民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)品牌形象的構(gòu)建中，單一以冰雪資源進(jìn)行區(qū)別很難在公眾面前構(gòu)建其不同的品牌形象，因此必須從根本上把該地區(qū)的冰雪品牌和其他地區(qū)區(qū)別開來，這種區(qū)別單獨從地域特色方面來區(qū)別的辨識度并不高，而借助民族文化異質(zhì)性，在民族文化的合理參與下，民族地區(qū)的冰雪品牌形象在廣告設(shè)計和包裝等方面自然和其他冰雪品牌區(qū)別開來。再就是品牌擴(kuò)展，為了使品牌效應(yīng)得到更好地發(fā)揮，并擴(kuò)大品牌的認(rèn)知度，往往會在原有品牌的基礎(chǔ)上進(jìn)行品牌關(guān)聯(lián)和延伸，對民族地區(qū)的冰雪品牌而言，必須扎根于當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕拍苁蛊放茢U(kuò)展具有更好的生命力，民族文化內(nèi)容豐富，涵蓋民族生活衣食住行的方方面面，冰雪品牌和民族文化的關(guān)聯(lián)也為冰雪品牌的品牌擴(kuò)展延伸了更為廣闊的空間。

三、民族文化為民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)注入了特色化的文化內(nèi)涵

隨著民眾文化素質(zhì)低提高，文化消費逐漸成為民眾消費的一大趨勢，民眾對于產(chǎn)品的文化內(nèi)涵越來越關(guān)注，文化的合理融入不僅可以增加產(chǎn)品的人文氣息，更可以提高產(chǎn)品的附加值。文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)動力，任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都必須注入文化內(nèi)涵，深厚的文化內(nèi)涵可以產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強勁的動力。[3]在大多數(shù)冰雪資源豐富的民族地區(qū)，很早就形成了冰雪文化，冰雪體育產(chǎn)業(yè)對于傳統(tǒng)冰雪文化的傳承和發(fā)展使得冰雪產(chǎn)業(yè)具有了一定的文化內(nèi)涵，但是這種文化內(nèi)涵相對而言比較單薄，單單以此來支撐冰雪體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不但容易造成冰雪體育產(chǎn)業(yè)的文化底蘊不夠，更難以使民族地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲得足夠的文化動力。因此在民族地區(qū)的冰雪體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，需要和當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕M(jìn)行聯(lián)結(jié)，通過民族文化增加冰雪體育產(chǎn)業(yè)的文化底蘊。蒙古族的冰雪文化和那達(dá)慕節(jié)日的結(jié)合，以及近年來做所組織的“天堂草原、錫林格勒”冰雪文化博覽會，都把冰雪文化和草原文化很好地結(jié)合起來，使得這些冰雪活動因民族文化的參與而具有了豐富的文化內(nèi)涵，民族文化加強了冰雪體育產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)蘊，為冰雪體育產(chǎn)業(yè)增添更多的文化氣息。民族文化對冰雪體育產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)蘊增強主要表現(xiàn)在以下幾個方面來：首先是基于民族文化開發(fā)冰雪文化產(chǎn)品，關(guān)于民族文化對于冰雪文化產(chǎn)品的開發(fā)在上面已經(jīng)有所分析，民族文化為冰雪體育產(chǎn)品的開發(fā)提供了更多原型，另外通過民族文化結(jié)合，冰雪產(chǎn)品的開發(fā)可以形成更多的產(chǎn)品創(chuàng)意，在這些產(chǎn)品的開發(fā)中，冰雪文化產(chǎn)品自然有了民族文化底蘊。其次是基于民族文化活動展開冰雪體育產(chǎn)業(yè)活動，多數(shù)民族地區(qū)都有自己的節(jié)俗，冰雪產(chǎn)業(yè)對于民族節(jié)俗的利用，無論是平臺或是載體，都能使冰雪活動具有一定的民族文化特質(zhì)。再就是在冰雪體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，對于相關(guān)服務(wù)服務(wù)的展開以民族特色的方式來進(jìn)行，少數(shù)民族民眾有自己的行為方式和習(xí)慣，在冰雪體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈中，以民族特色的服務(wù)方式來為產(chǎn)業(yè)活動提供配套服務(wù)，不僅可以使冰雪產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品形式更加新鮮有趣，同時也使得冰雪產(chǎn)業(yè)的配套服務(wù)具有一定的文化特色，如在冰雪節(jié)日活動中展開民族特色表演活動，不僅豐富了冰雪活動內(nèi)容，也為冰雪活動增加了民族文化意味。另外冰雪體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不限定于冰雪產(chǎn)品，還包括一系列衍生產(chǎn)品，如節(jié)日活動紀(jì)念品等，在這些衍生產(chǎn)品中，把民族文化和冰雪文化進(jìn)行有機糅合也是冰雪活動借助民族文化增加文化底蘊的很好方式。民族地區(qū)的文化資源是民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源基礎(chǔ)，冰雪體育產(chǎn)業(yè)對于民族文化資源的利用和開發(fā)，不僅有助于冰雪產(chǎn)業(yè)在內(nèi)容方面的更新和形式方面的新穎，更有利于冰雪產(chǎn)業(yè)形成不一樣的民族文化內(nèi)涵，使其和其他地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)由于民族文化內(nèi)涵而從根本上區(qū)別開來。[4]

四、民族文化特性有利于民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)差異化戰(zhàn)略的長期實施

隨著國內(nèi)冰雪市場的競爭越來越激烈，差異化發(fā)展成為眾多地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，這種差異化戰(zhàn)略將成為國內(nèi)冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)戰(zhàn)略，因此民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)的差異化發(fā)展必須具有可持續(xù)性發(fā)展特性。無論是東北還是西北民族地區(qū)的冰雪產(chǎn)業(yè)的差異化發(fā)展的方向都主要是指產(chǎn)品、服務(wù)、形象、定位等方面的錯位發(fā)展，而這些方面正是市場競爭的主要方向，隨著市場競爭的加劇，民族地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)的差異化特征必然會因其他競爭對手的趕超而逐漸縮小或淡化，而這種差異化所形成的核心競爭力在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的變動很容易使產(chǎn)業(yè)發(fā)展失去優(yōu)勢，因此民族地區(qū)的冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須基于長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，為冰雪產(chǎn)業(yè)差異化戰(zhàn)略的可持續(xù)實施建立可靠的保障，使得這種優(yōu)勢難以復(fù)制和模仿，并具有一定的生長性。[5]民族地區(qū)體育冰雪產(chǎn)業(yè)在差異化戰(zhàn)略實施上所形成的可持續(xù)發(fā)展機制必須依據(jù)民族地區(qū)的實際情況來構(gòu)建。從民族地區(qū)的實際情況來看，民族地區(qū)具有豐富的文化資源，這些文化資源正是冰雪體育產(chǎn)業(yè)差異化戰(zhàn)略實施的可靠保障。第一，民族文化的優(yōu)勢無法為別的地區(qū)所模仿，每個民族都有自己的文化，不同民族地區(qū)的文化都有自己的特質(zhì)，冰雪產(chǎn)業(yè)和民族文化的融合使得冰雪產(chǎn)業(yè)自然也擁有了相應(yīng)的文化特質(zhì)，從而使得其在根本上為民族地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)差異化戰(zhàn)略實施了可能。第二，少數(shù)民族文化的可生長性為民族地區(qū)差異化發(fā)展提供了持續(xù)發(fā)展的可行性，少數(shù)民族文化是在長期歷史過程中積淀下來的智慧和經(jīng)驗，這些文化知識的合理性已經(jīng)得到了歷史的驗證，必將在歷史長河中繼續(xù)沿襲，冰雪產(chǎn)業(yè)與民族文化的結(jié)合，必然可因文化的延伸發(fā)展性而形成差異化的持續(xù)發(fā)展機制。

結(jié)束語

文化與經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展是當(dāng)下社會發(fā)展的趨勢所向，文化的參與不僅可以經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不竭的動力支撐，還可以提高產(chǎn)業(yè)附加值，民族地區(qū)的冰雪體育產(chǎn)業(yè)與民族文化的結(jié)合是必然的。差異化發(fā)展是眾多地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共同戰(zhàn)略，結(jié)合民族文化在冰雪體育產(chǎn)業(yè)差異化戰(zhàn)略中的作用和影響，民族文化已經(jīng)成為民族地區(qū)冰雪產(chǎn)業(yè)差異化發(fā)展的關(guān)鍵要素，無論是冰雪產(chǎn)品的錯位開發(fā)，還是品牌形象的差異化建設(shè)，抑或是冰雪產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵形成，民族文化都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，因此在民族地區(qū)的冰雪體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，必須重視民族文化的作用發(fā)揮，促進(jìn)冰雪體育產(chǎn)業(yè)的民族特色形成，最終使民族地區(qū)冰雪體育產(chǎn)業(yè)的差異化戰(zhàn)略得以有效實施。

[1]吳 倩.民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展研究——以貴州省為例[J].貴州民族研究，2012，(6).

[2]陳加友.論我國文化產(chǎn)業(yè)政策的調(diào)整與優(yōu)化[J].云南民族大學(xué)學(xué)報，2015，(2).

[3]劉萬鵬，邱云濤.黑龍江省冰雪產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展中存在的問題及對策[J].冰雪運動，2012，(11).

[4]王凱宏.中國北方冰雪文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展探究[J].學(xué)術(shù)交流，2013，(7).

[5]陳 霞，姜玉宏.冰雪文化發(fā)展與創(chuàng)新探析[J].學(xué)術(shù)交流，2014，(7).