顧訓(xùn)明，陳菲菲，邱立英

當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀困境及其對(duì)策

顧訓(xùn)明1，陳菲菲2，邱立英1

（1.福州大學(xué)物理與信息工程學(xué)院，福建福州350108；2.曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，山東日照276826）

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著傳承中華文化和建設(shè)中國(guó)偉大事業(yè)的責(zé)任，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)大學(xué)生不斷奮斗的力量之撐。在當(dāng)下的時(shí)代背景中，大學(xué)生必須毫不動(dòng)搖的運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論武裝自己，堅(jiān)定不移的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但由于個(gè)人、家庭、社會(huì)等各方面因素的影響，大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還存在許多阻礙。因此，必須探求解決這種困境的對(duì)策，使當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能順利進(jìn)行。

當(dāng)代大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；阻礙；對(duì)策

DOI：10.13420/j.cnki.jczu.2015.06.046

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從社會(huì)主義核心價(jià)值中提煉出的最根本的觀點(diǎn)，是對(duì)核心價(jià)值的完整概括［1］。它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體內(nèi)涵和內(nèi)在要求，是必須要遵循的根本準(zhǔn)則。

1　當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極意義

1.1有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)事業(yè)不斷向前發(fā)展

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的曲折探索，曾經(jīng)取得不錯(cuò)的成績(jī)，也有失敗的慘痛經(jīng)驗(yàn)，總體上，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)是一直向前發(fā)展的。改革開(kāi)放新時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了飛躍發(fā)展，政治、文化、社會(huì)等方面也有了新的進(jìn)步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在這些發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中被精煉出來(lái)作為不斷前進(jìn)的指明燈。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更好地明確奮斗方向，更好地推動(dòng)中國(guó)不斷實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)。

1.2有利于正確把握人生方向

當(dāng)前，大學(xué)生正面臨著一系列的人生抉擇，比如人生目標(biāo)的確立、知識(shí)能力的培養(yǎng)、未來(lái)發(fā)展方向等問(wèn)題，大學(xué)生的思想還不是很成熟，還沒(méi)有完全形成科學(xué)的人生價(jià)值觀，大學(xué)生各個(gè)方面還具有很強(qiáng)的可塑性，大學(xué)生必須堅(jiān)定的踐行科學(xué)的核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，積極用科學(xué)的核心價(jià)值觀指導(dǎo)自身的現(xiàn)實(shí)生活。

1.3有利于鼓舞全社會(huì)培育正確的價(jià)值觀

在新時(shí)代的中國(guó)，各種思潮充斥著社會(huì)，全社會(huì)難以形成統(tǒng)一的、科學(xué)的價(jià)值觀。西方一些思想主義占據(jù)大眾的眼球，一些邪惡的、虛假的思想被誤認(rèn)為是正確的思想，長(zhǎng)此以往，這些思想會(huì)腐蝕人們的心靈，只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)，才能在全社會(huì)形成正氣。因此，大學(xué)生在全社會(huì)樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范作用尤為必要。

2　當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)

2.1個(gè)人層面

（1）價(jià)值取向復(fù)雜化。在這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代背景下，西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)不斷地進(jìn)行思想意識(shí)形態(tài)方面的浸透，各種西方思潮涌進(jìn)中國(guó)，而我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在全球化的形勢(shì)下不能獨(dú)善其身，因而無(wú)法避免各種思潮的侵蝕。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，心理、思想等各方面還不是很成熟，在中西方思想的混合背景下，價(jià)值選擇也就變得多元、復(fù)雜。在大學(xué)階段，大學(xué)生有了自己的認(rèn)知能力，在樹(shù)立價(jià)值觀時(shí)更多的是考慮滿足自身的需求，迎合自己的興趣，比如有學(xué)生崇尚西方的“自由主義”、“金錢(qián)至上”等觀念，大學(xué)生有了更多的選擇，往往不在意科學(xué)的價(jià)值觀的培養(yǎng)。

（2）價(jià)值追求功利化。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的同時(shí)也形成了一些不良風(fēng)氣，比如追求利益最大化、追求物質(zhì)、攀比思潮等。改革開(kāi)放使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了質(zhì)的飛躍，改變了人們的生活，同時(shí)也改變了人們思想方式。馬克思說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”［2］。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，人們不再僅僅滿足生活的穩(wěn)定，追求更多的金錢(qián)和物質(zhì)，為追求自身利益坑蒙拐騙，唯利是圖，損人利己，道德和人格被漸漸淡忘。人們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候首先考慮的更多的是自身的利益，事物的價(jià)值是否符合自身的需要，人們所追求的價(jià)值少了一份正氣多了一份功利。

（3）價(jià)值選擇的矛盾化。大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，接受事物的能力比較強(qiáng)，但是辨析的能力還有欠缺。傳統(tǒng)的價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀、社會(huì)主義價(jià)值觀與西方價(jià)值觀等同時(shí)沖擊著大學(xué)生的大腦，這些價(jià)值觀容易造成大學(xué)生價(jià)值選擇的對(duì)立與沖突。大學(xué)生為滿足自身的實(shí)際需要時(shí)更傾向于一種有利于自身的價(jià)值選擇，比如當(dāng)大學(xué)生個(gè)人的利益與集體利益相悖時(shí)，內(nèi)心更渴望的是追求自身利益，然而這時(shí)就違背了個(gè)人利益服從集體利益的價(jià)值觀；大學(xué)生追求個(gè)人自由，無(wú)拘無(wú)束的生活時(shí)又受到自由是有限的、相對(duì)的這種價(jià)值觀的制約。

2.2家庭層面

家庭教育是最基礎(chǔ)的教育。父母是孩子最好的老師，父母對(duì)孩子的影響是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。和諧良好的家庭環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子正確的思想觀念，而不和諧的家庭不利于孩子正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。

（1）家庭的功利性教育不利于孩子社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。有些家庭過(guò)分重視孩子的物質(zhì)生活，不論家庭條件如何，萬(wàn)分寵溺孩子，給孩子灌輸“物質(zhì)金錢(qián)大于一切”的思想或者通過(guò)行動(dòng)給孩子潛移默化的影響。部分家長(zhǎng)教育孩子為了自身利益突破道德底線也無(wú)所謂，長(zhǎng)此以往，孩子會(huì)形成自我為中心的扭曲的價(jià)值觀。

（2）不健康的家庭環(huán)境也不利于孩子正確價(jià)值觀的形成。一種充滿不良風(fēng)氣的家庭環(huán)境容易造成孩子心理健康的扭曲。比如父母有酗酒、賭博，待人不真誠(chéng)、奸詐等惡習(xí)，孩子從小耳濡目染，這些不良風(fēng)氣就會(huì)浸染孩子純凈的心靈。

2.3學(xué)校層面

（1）校園文化環(huán)境存在不純凈因素。校園文化是學(xué)校獨(dú)特的風(fēng)景線，它以其獨(dú)特的魅力感染著學(xué)子們。校園文化總是在無(wú)形中影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，影響著學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)［3］。大學(xué)與社會(huì)并不是分隔的兩個(gè)世界，是聯(lián)系在一起的。社會(huì)上的思潮、風(fēng)氣進(jìn)入校園，會(huì)直接影響大學(xué)生的價(jià)值觀的選擇。一些錯(cuò)誤思想和扭曲的價(jià)值觀被大學(xué)生熟知后，會(huì)阻礙大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)程。

自由主義、個(gè)人主義、奢靡主義等西方資本主義國(guó)家的思想侵入大學(xué)生的生活，這些思想正好迎合了大學(xué)生當(dāng)前的心理需求，被大學(xué)生推崇追求，從而偏離了馬克思主義的世界觀，大學(xué)生的政治立場(chǎng)和政治信仰有所動(dòng)搖。歷史虛無(wú)主義、民族虛無(wú)主義等思想是與科學(xué)的馬克思主義觀點(diǎn)相對(duì)立的，而大學(xué)生接受這些觀點(diǎn)后等于選擇了科學(xué)價(jià)值觀的對(duì)立面，不利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（2）教育體制不健全。我國(guó)高校思想政治理論課的課程目標(biāo)就是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，幫助他們真正領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，從而為大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀提供充分的理論保障。然而，部分高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式上比較簡(jiǎn)單，可以理解為是形式化、隨意化。高校通過(guò)考試的方式把握大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的掌握程度，老師為了考試而教，學(xué)生為了考試而學(xué)，因而大學(xué)生不能充分的領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦。

學(xué)校制定規(guī)章制度時(shí)不能充分反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和內(nèi)涵，在執(zhí)行這些規(guī)章制度時(shí)并不能體現(xiàn)這一理論依據(jù)。因此，為大學(xué)生踐行我們核心價(jià)值觀理念所起的模范作用也就失去了力度。

（3）教育工作者教育、領(lǐng)導(dǎo)不力。高校教師是學(xué)生人文素養(yǎng)提升的楷模，教師的思想、道德、品質(zhì)和人格等方面均給大學(xué)生帶來(lái)潛移默化的持久影響［4］。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育給高校教育工作者提出了更高的要求，然而，有的教師理論知識(shí)并不是很充分，不能完全理解核心價(jià)值觀的精髓，大學(xué)生就不能得到充分的教育；有的教師雖然有豐富的理論知識(shí)，但是能力有欠缺，不能向大學(xué)生清晰準(zhǔn)確的表達(dá)知識(shí)內(nèi)容。大學(xué)生在運(yùn)用這一價(jià)值觀時(shí)由于缺乏強(qiáng)有力的組織和領(lǐng)導(dǎo)，容易迷失方向。有些工作者只注重理論，忽視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀只是一句空話，沒(méi)有實(shí)效性。部分教育者不能以身作則，大學(xué)生失去了標(biāo)榜的對(duì)象，容易失去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的激情。

2.4社會(huì)層面

當(dāng)代大學(xué)生是無(wú)法脫離社會(huì)而獨(dú)立存在的，大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)總會(huì)受到來(lái)自社會(huì)多方面因素的影響。

（1）社會(huì)中思想文化多元化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越密切，包括思想文化的碰撞與交流。西方企圖對(duì)我國(guó)的思想進(jìn)行和平演化，不斷地向中國(guó)輸入一些代表自己國(guó)家特色的文化元素，不斷地對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想滲透。在國(guó)內(nèi)，一些興起的觀念為迎合大眾的口味而對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀進(jìn)行改造，而當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新事物的出現(xiàn)總表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，甚至于十分迷戀，就會(huì)拋棄已有的傳統(tǒng)價(jià)值觀念或者正在形成的馬克思主義世界觀。

（2）網(wǎng)絡(luò)沖擊。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)給大學(xué)生們帶來(lái)視覺(jué)沖擊的同時(shí)也帶來(lái)了生活、思維等方面的改變。大學(xué)生沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)戀、視頻中無(wú)法自拔，失去了奮斗的激情與活力。部分大學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到各種詐騙、色情、暴力等信息，大學(xué)生不能很好的控制自己，致使自己受到誘惑，陷入道德滑坡境地。

（3）宣傳力欠缺。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育時(shí)并沒(méi)有有效發(fā)揮社會(huì)這一大平臺(tái)的宣傳作用。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念有認(rèn)知的信仰才能真實(shí)有效的去踐行，才能更好地運(yùn)用核心價(jià)值觀指導(dǎo)實(shí)踐。大學(xué)生對(duì)我們核心價(jià)值觀理論的了解與認(rèn)知更多的是通過(guò)大學(xué)思想政治課堂、校園宣傳欄、專(zhuān)題講座等校內(nèi)平臺(tái)，而校外平臺(tái)卻很少，社會(huì)上關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳方法較單一，不利于大學(xué)生將理論運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐。

（4）制度不完善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)規(guī)章制度不完善，還未健全相應(yīng)的法律保障體系，這使得當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏一定的制度支撐，大學(xué)生在踐行過(guò)程中難免會(huì)有所動(dòng)搖。

3　解決大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀困境的路徑

3.1個(gè)人方面

在思想多元化的背景下，必須幫助大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)我國(guó)核心價(jià)值觀理論的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上形成認(rèn)同感。如果缺乏強(qiáng)烈的認(rèn)同感，大學(xué)生的踐行之路也就茫然而不知所措。大學(xué)生必須將我們的價(jià)值觀內(nèi)化于心，才會(huì)愿意去傳遞這種價(jià)值觀。大學(xué)生需要提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力，才能有信心去把握核心價(jià)值觀的真諦。

大學(xué)生正處于人生的發(fā)展階段，各方面還有待成長(zhǎng)。大學(xué)生在這一時(shí)期，心理素質(zhì)還不夠強(qiáng)大，意志還比較薄弱。大學(xué)生必須努力提高自身的承受能力，培養(yǎng)自己的意志，培養(yǎng)辨析能力，加強(qiáng)心理方面的鍛煉，使自身變的強(qiáng)大，在面對(duì)誘惑和壓力時(shí)能不為所動(dòng)，只有這樣，大學(xué)生才能抵制各種思潮的沖擊，堅(jiān)定的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

大學(xué)生大部分時(shí)間是在學(xué)校里，與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)較少，真正實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少，從而缺乏經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生應(yīng)該在業(yè)余時(shí)間走向社會(huì)，從書(shū)本上的理論中走向社會(huì)的實(shí)踐當(dāng)中，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而避免一些誤區(qū)。

3.2家庭方面

家庭生活中，父母的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間刻在孩子的心里，對(duì)孩子的影響是十分深刻的。父母應(yīng)該用健康的、科學(xué)的價(jià)值觀去引導(dǎo)孩子，在生活中給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。大學(xué)生雖然已經(jīng)有了自己的認(rèn)知能力，但也會(huì)受到來(lái)自家庭的影響，所以，父母應(yīng)該鼓勵(lì)他們，給他們正確的教育，幫助他們樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一個(gè)良好的家庭環(huán)境會(huì)讓大學(xué)生感到輕松，心理素質(zhì)也會(huì)朝向良性發(fā)展，有利于激發(fā)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。家長(zhǎng)應(yīng)該為他們營(yíng)造和諧的家庭氛圍，不約束他們的意志和自由，適當(dāng)?shù)奶峁┝己玫慕ㄗh供他們參考，及時(shí)的制止他們可能會(huì)犯的錯(cuò)誤，總之，提供一切便利的家庭條件來(lái)保障大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的順利進(jìn)行。

3.3學(xué)校方面

校園文化可以向大學(xué)生傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀信息，推動(dòng)著大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念付諸行動(dòng)。各個(gè)高校應(yīng)該為大學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)健康向上的校園文化環(huán)境。學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生過(guò)濾一些不和諧的、不正確的信息，向大學(xué)生宣傳有意義的、積極向上的價(jià)值觀，人生觀。學(xué)校通過(guò)增加一些文化設(shè)施、開(kāi)展有價(jià)值的專(zhuān)題講座等向大學(xué)生傳遞科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。校園文化環(huán)境不是一個(gè)封閉的空間，外界的新觀點(diǎn)、新事物、各種思潮會(huì)延伸進(jìn)校園，學(xué)校必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清這些外來(lái)物，幫助大學(xué)生選擇正確的價(jià)值觀。

學(xué)校應(yīng)該完善相關(guān)的規(guī)章制度，為大學(xué)生提供一種強(qiáng)有力的后盾。建立完善相關(guān)的獎(jiǎng)懲機(jī)制、評(píng)估機(jī)制。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念和要求融入到高校的組織領(lǐng)導(dǎo)制度、運(yùn)行管理制度、考評(píng)監(jiān)督制度、獎(jiǎng)懲激勵(lì)制度、后勤保障等規(guī)章制度中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“魂”與高校規(guī)章制度之“體”的有機(jī)結(jié)合，使具有“軟性”特點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行工作有了“硬性”制度的遵循和保障［5］。

優(yōu)化思想政治課堂模式，修整完善課本內(nèi)容，通過(guò)多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等途徑使抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育變得直觀、形象，改變“公共課”就是“休息課”的觀念。

提升教育工作者的素養(yǎng)和能力。教育工作者在組織和引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面發(fā)揮著重要的作用。如果想要在教育工作上取得良好的效果，教師應(yīng)該具備正確的價(jià)值觀，而且教師應(yīng)該不斷地提升自身的知識(shí)和能力素養(yǎng)，能夠有效的向?qū)W生傳遞核心價(jià)值觀。教師應(yīng)該端正心態(tài)，明確肩負(fù)的責(zé)任，以積極地態(tài)度向大學(xué)生闡明什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)他們樹(shù)立起這種價(jià)值觀。教育工作者應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)與實(shí)踐，并給與他們一定的指導(dǎo)。

3.4社會(huì)方面

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，呈現(xiàn)在我們面前的是紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界，各種虛擬的網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、新事物等如雨后春筍般出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)充斥我們視野的同時(shí)也帶來(lái)了一些低俗的、不良思想、外來(lái)思潮等隱患，針對(duì)此問(wèn)題，社會(huì)應(yīng)該建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，為大學(xué)生創(chuàng)造安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

社會(huì)應(yīng)該充分發(fā)揮自身的平臺(tái)作用，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳渠道，比如公交車(chē)上播放相關(guān)內(nèi)容、街道宣傳欄里張貼報(bào)道、電視臺(tái)定期播放等。在全社會(huì)范圍內(nèi)宣傳這一價(jià)值理念，使人們對(duì)其普遍認(rèn)知，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感，為大學(xué)生贏取廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

沒(méi)有制度進(jìn)行支撐，任何形態(tài)的核心價(jià)值觀都會(huì)成為空話。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要制度建設(shè)的融入貫穿。社會(huì)應(yīng)該建立完善相關(guān)的制度，強(qiáng)化我們核心價(jià)值觀踐行的制度保障，重點(diǎn)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的規(guī)范化和制度化，以制度化的剛性確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和核心價(jià)值觀培育工作的常態(tài)進(jìn)行、穩(wěn)定開(kāi)展、落到實(shí)處［6］。只有在強(qiáng)有力的制度支撐下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀才有活力。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，用這一理論指導(dǎo)實(shí)踐。只有落實(shí)到實(shí)踐中，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正被廣大人民群眾所認(rèn)同、所信服、所接受，并逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾自覺(jué)的內(nèi)在信念、成為人民群眾行為的理性指南，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持生機(jī)與活力［7］。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生立足社會(huì)、立足實(shí)踐的指揮棒，只有創(chuàng)造一切利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的條件，大學(xué)生才會(huì)順利的向前邁進(jìn)。

［1］方愛(ài)東.社會(huì)主義核心價(jià)值觀論納［J］.馬克思主義研究，2010（12）：127-135.

［2］馬克思恩格斯全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1956.

［3］黃桂華.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育建構(gòu)和諧校園文化［C］//李小寧.和諧校園與和諧社會(huì).銀川：寧夏人民出版社，2007.

［4］王石徑.試析社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素養(yǎng)培育［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2014（10）：83-84.

［5］王峰.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育策略谫論［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2014（9）：76-77.

［6］王俊濤.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)論析［J］.長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2013（2）：1-5.

［7］朱哲，薛焱.價(jià)值自覺(jué)、價(jià)值自信與價(jià)值實(shí)踐——踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)維度［J］.思想教育研究，2014（5）：23-27.

［責(zé)任編輯：余義兵］

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2015-08-09

顧訓(xùn)明（1981-），男，山東齊河人，福州大學(xué)物理與信息工程學(xué)院講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育和思想政治教育；陳菲菲（1991-），女，山東萊蕪人，曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院學(xué)科教學(xué)（思政）專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要從事思想政治研究；邱立英（1992-），女，福建福州人，福州大學(xué)物理與信息工程學(xué)院碩士研究生，兼職輔導(dǎo)員，主要從事思想政治工作。