柯漢琳

網(wǎng)絡(luò)批評(píng)指的是在互聯(lián)網(wǎng)上書(shū)寫(xiě)和傳播的文學(xué)批評(píng)。它包括對(duì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的文學(xué)作品——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)，也包括對(duì)其他媒介(如電視)傳播的文藝表演和傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)作品等各種文藝現(xiàn)象、文藝事件的批評(píng)。

中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)發(fā)生于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之后不久。一般認(rèn)為，1991年全球第一家中文電子周刊《華夏文摘》在北美的創(chuàng)刊是漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生的標(biāo)志;而對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)展開(kāi)批評(píng)的，是1990年代中期由《中國(guó)時(shí)報(bào)》刊登了楊照的《身份與故事》而在臺(tái)灣引起的關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到底爛不爛”的論爭(zhēng)開(kāi)始的。但是，大陸很多人直到1990年代末才因?yàn)橐徊恐形木W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)(《第一次的親密接觸》)的發(fā)表而知道網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，許多年輕人上網(wǎng)閱讀該小說(shuō)并參與寫(xiě)貼發(fā)表對(duì)小說(shuō)的看法。由此，所謂在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行的文學(xué)批評(píng)——即中國(guó)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)才起步。就是說(shuō)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)出現(xiàn)至今只有10 余年。本文主要思考的不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是網(wǎng)絡(luò)批評(píng)。

一

近10年來(lái)，作為當(dāng)代媒體文學(xué)批評(píng)最自由批評(píng)方式的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)，正以它獨(dú)有的舞臺(tái)和獨(dú)特的言說(shuō)方式引起人們的廣泛注意。有人對(duì)其贊賞有加，甚至認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)批評(píng)已成為當(dāng)代最具代表性的批評(píng)方式，是媒體批評(píng)的主導(dǎo)力量。有人則對(duì)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)不屑一顧，甚至根本不承認(rèn)它是文學(xué)批評(píng)。前者主要是年輕人，特別是作為網(wǎng)絡(luò)批評(píng)寫(xiě)手的年輕人;后者主要是從事專業(yè)文藝?yán)碚摵团u(píng)的工作者，特別是高校學(xué)者。人們將前者稱為“草根派”，將后者稱為“學(xué)院派”。兩者之間雖然沒(méi)有直接發(fā)生沖突，似處于河水不犯井水的狀態(tài)，但從批評(píng)觀念到批評(píng)方式、批評(píng)話語(yǔ)和批評(píng)風(fēng)格等都存在著很大的差異。差異就是矛盾，就是沖突，河水不犯井水的狀態(tài)就是互不認(rèn)同。

那么，作為從事專業(yè)文藝?yán)碚摵团u(píng)的工作者，應(yīng)該怎樣看待和應(yīng)對(duì)這種沖突?

首先必須承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)已成為人們對(duì)各種文藝現(xiàn)象自由言說(shuō)的批評(píng)形態(tài)，已受到廣大文藝大眾的歡迎，在網(wǎng)絡(luò)世界業(yè)已產(chǎn)生了意想不到的廣泛影響，甚至常常發(fā)生轟動(dòng)效應(yīng)。例如，2012年10月11日莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息一公布，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界空前狂歡，出現(xiàn)了“井噴”態(tài)勢(shì)，莫言獲獎(jiǎng)的話題在騰訊微博和新浪微博上都排名第一，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先排名第二的話題。其中在騰訊微博，截至12日早晨，僅一天時(shí)間，莫言獲獎(jiǎng)的話題就引發(fā)了超過(guò)130 萬(wàn)條討論。這些討論，就是網(wǎng)絡(luò)批評(píng)。這是任何其他媒介在數(shù)量和速度上都望塵莫及的，不參與網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的專業(yè)批評(píng)家只能被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

數(shù)量和速度不足以說(shuō)明問(wèn)題，重要的是，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)作為一種新興的批評(píng)形態(tài)，在批評(píng)方式、批評(píng)話語(yǔ)、批評(píng)風(fēng)格、批評(píng)膽量、批評(píng)范圍等方面，都讓我們耳目一新。與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體批評(píng)和活躍于傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的學(xué)院派批評(píng)相比，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)具有以下幾個(gè)顯著特征。

(一)批評(píng)主體身份多元化

在傳統(tǒng)媒體上，文學(xué)批評(píng)的參與者主要是從事專業(yè)文藝?yán)碚摵团u(píng)的工作者即所謂學(xué)院派專家，批評(píng)主體清一色，甚至是幾個(gè)常見(jiàn)的老面孔在自言自語(yǔ)。而當(dāng)代媒介中，網(wǎng)絡(luò)已成為最開(kāi)放、最大眾化的言論平臺(tái)，可以最大限度吸引大眾的參與。在文藝批評(píng)領(lǐng)域，廣大網(wǎng)民都可以直接參與網(wǎng)絡(luò)批評(píng)。文學(xué)批評(píng)的權(quán)力已由少數(shù)人向大眾轉(zhuǎn)移，草根的、民間的批評(píng)群體占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)批評(píng)陣地，傳統(tǒng)批評(píng)家的角色和專利在網(wǎng)絡(luò)中被冷漠。再則，批評(píng)主體的身份從單一的專職作家、學(xué)者走向了各個(gè)領(lǐng)域，涉及了方方面面的專業(yè)背景，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等等都被囊括其中，批評(píng)主體呈現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)，從而使批評(píng)內(nèi)容不再單一化，而是表現(xiàn)出文本思想和思路、文體的多樣化，使批評(píng)話語(yǔ)具備了由社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)等共同凝聚而產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)視野，更符合現(xiàn)實(shí)的需求。值得注意的是，文學(xué)批評(píng)主體呈現(xiàn)出年輕化趨勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)上參與批評(píng)的主體年齡層跨度大，但年輕化趨勢(shì)非常明顯，因而使批評(píng)更具激情和活力，表現(xiàn)出強(qiáng)有力的批判精神、敏銳的先鋒意識(shí)和充滿激情的創(chuàng)新意識(shí)。

(二)批評(píng)方式互動(dòng)化

一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體的開(kāi)放性、大眾化特征，為各種批評(píng)言論提供了一個(gè)開(kāi)放的空間，而且形成了一個(gè)別開(kāi)生面的互動(dòng)空間，自然而然地強(qiáng)化了大眾的“對(duì)話意識(shí)”;另一方面，作為網(wǎng)絡(luò)批評(píng)主要力量的年輕人，其年齡心理特點(diǎn)更突出體現(xiàn)了人類(lèi)生活方式的互動(dòng)性、參與性的需求，從而使網(wǎng)絡(luò)批評(píng)改變了傳統(tǒng)批評(píng)中自言自語(yǔ)的或“一對(duì)一”的批評(píng)模式，實(shí)現(xiàn)了多維度的互動(dòng)對(duì)話批評(píng)模式，出現(xiàn)了圍觀者、正反方、論友與論敵;有批評(píng)、有反批評(píng)、有反反批評(píng)，眾聲喧嘩，十分熱鬧，頗有“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的態(tài)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)批評(píng)文體的“對(duì)話”是即時(shí)的、現(xiàn)場(chǎng)的、短兵相接的，這種批評(píng)方式讓每個(gè)人的才智都得到充分展示。在對(duì)話和碰撞中，新的思想和理念被激活，為批評(píng)領(lǐng)域帶來(lái)了新的活力。

(三)批評(píng)功能多重化

網(wǎng)絡(luò)本身的特殊性和市場(chǎng)運(yùn)作的規(guī)律，使得網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的功能也呈現(xiàn)了多樣化的特質(zhì)。特別是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展所帶來(lái)的人們生活方式的娛樂(lè)化趨勢(shì)，直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的技術(shù)與內(nèi)容的娛樂(lè)化聯(lián)姻。網(wǎng)絡(luò)批評(píng)不再像傳統(tǒng)批評(píng)那樣扮演“文以載道”的角色或承擔(dān)指導(dǎo)功能，不再緊繃面孔說(shuō)話，而是更注重市場(chǎng)功能，熱衷于從娛樂(lè)的角度激發(fā)大眾的閱讀興趣，吸引大眾的關(guān)注。于是，出現(xiàn)了各種各樣調(diào)侃式、幽默型的娛人或自?shī)实呐u(píng)文本，使向來(lái)與娛樂(lè)不沾邊的文學(xué)批評(píng)增添了娛樂(lè)功能。這種具有娛樂(lè)性的批評(píng)一定程度反映和迎合了當(dāng)今時(shí)代大眾的審美取向。從實(shí)際效果來(lái)說(shuō)，它給人輕松愉快的感受而受到廣大網(wǎng)民的歡迎。

(四)批評(píng)話語(yǔ)尖銳化

在網(wǎng)絡(luò)上，由于批評(píng)主體可以拋開(kāi)社會(huì)角色的制約，可以隱匿自己的身份，因而可以有效地消除現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的焦慮，超越傳統(tǒng)批評(píng)難以規(guī)避的人情批評(píng)、面子批評(píng)，可以以自由的真我說(shuō)出自己想說(shuō)的話，不為他人立言，只為自己的觀點(diǎn)申張，且不受審查、篩選、過(guò)濾。因此網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的方式、話語(yǔ)必然更具真實(shí)性和個(gè)性。特別是網(wǎng)絡(luò)批評(píng)主體作為新興的年輕一代，本來(lái)就具有一種“說(shuō)大人則藐之”的天然本性，且受到更多新的文藝觀、價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)方式的影響，他們不滿于學(xué)院派高頭講章的理論說(shuō)教和四平八穩(wěn)的批評(píng)策略，有意擺脫傳統(tǒng)批評(píng)艱澀的理論、枯燥的說(shuō)辭和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，更樂(lè)于用簡(jiǎn)約通俗、平易近人的話語(yǔ)坦露心性、快言快語(yǔ)直接表達(dá)自己的觀點(diǎn);他們喜怒哀樂(lè)的言說(shuō)無(wú)所顧忌，從批評(píng)文本的標(biāo)題到文句都很新穎，非常原生態(tài)，突顯出一種自由言說(shuō)的個(gè)性化風(fēng)格;他們更少顧及人情面子，批評(píng)語(yǔ)言尖銳犀利，一針見(jiàn)血。例如，對(duì)于2010年奧運(yùn)開(kāi)幕式的網(wǎng)上批評(píng)、對(duì)于春晚的網(wǎng)上批評(píng)，都頗有別于報(bào)紙的批評(píng)，也不乏精辟中肯的見(jiàn)解，反映了民間的真實(shí)看法。再如2006年網(wǎng)絡(luò)上對(duì)某女詩(shī)人新詩(shī)的批評(píng)就既中肯而尖刻，毫不客氣地用“詩(shī)壇芙蓉”調(diào)侃之;許多網(wǎng)友還通過(guò)仿寫(xiě)詩(shī)歌予以嘲笑，就像《皇帝的新衣》中的那位小孩，說(shuō)出了詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家礙于面子不說(shuō)的批評(píng)話語(yǔ)。

二

如果我們承認(rèn)上述幾個(gè)特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的優(yōu)點(diǎn)的話，那么，這些優(yōu)點(diǎn)恰恰是學(xué)院派批評(píng)較普遍的缺陷。學(xué)院派批評(píng)主體是專業(yè)化專家。正因?yàn)槭菍＜?，批評(píng)主體單一化、批評(píng)對(duì)象狹隘化(如過(guò)于偏重經(jīng)典、不屑于當(dāng)下大眾文學(xué)現(xiàn)象)，無(wú)論是批評(píng)的言說(shuō)者還是受眾，都被限定在小圈子中，很難形成廣泛的自由的互動(dòng)對(duì)話;學(xué)院派批評(píng)注重的是學(xué)術(shù)功能，排除娛樂(lè)功能，而且由于意識(shí)形態(tài)的影響，學(xué)院派批評(píng)還常常派生出某種意識(shí)形態(tài)的宣傳功能、說(shuō)教功能;由于批評(píng)主體是專業(yè)化專家，長(zhǎng)期受傳統(tǒng)批評(píng)理論、批評(píng)方法、批評(píng)話語(yǔ)的訓(xùn)練和束縛，其批評(píng)話語(yǔ)、批評(píng)文本常常讓人感到模式化、單一化，嚴(yán)肅有余生動(dòng)不足，活潑欠缺，沒(méi)有生氣;另外，學(xué)院派批評(píng)文本一般通過(guò)傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體如報(bào)紙、雜志進(jìn)行傳播，文本寫(xiě)作過(guò)程往往受到意識(shí)形態(tài)的影響而回避某些獨(dú)見(jiàn)，還必須經(jīng)受意識(shí)形態(tài)權(quán)力部門(mén)的審查、篩選、過(guò)濾，最后發(fā)表的文本往往缺乏真實(shí)性和個(gè)性。上述網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的優(yōu)點(diǎn)無(wú)疑為文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域帶來(lái)了一股清新空氣，對(duì)學(xué)院派批評(píng)形成了有力的沖擊波，其批評(píng)文本中所體現(xiàn)的新思潮、前沿觀點(diǎn)和批評(píng)話語(yǔ)，對(duì)專業(yè)作家和批評(píng)家的啟迪、對(duì)文學(xué)研究的深化都具有積極的文化價(jià)值。

不錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)存在的問(wèn)題也顯而易見(jiàn)。

第一，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)主體的泛化帶來(lái)了批評(píng)學(xué)理的消解、評(píng)價(jià)尺度的模糊和批評(píng)深度的缺失。網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的主體來(lái)自不同的職業(yè)領(lǐng)域、不同的年齡階層，在藝術(shù)學(xué)養(yǎng)、理論根基和批評(píng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等方面差異懸殊，其中作為主要力量的批評(píng)寫(xiě)手多為年輕人。他們?nèi)狈W(xué)院派批評(píng)群體所受的專業(yè)訓(xùn)練，學(xué)理性、學(xué)術(shù)性、理性判斷力不足，語(yǔ)言文字功底總體來(lái)說(shuō)相對(duì)粗糙。

第二，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)過(guò)分追求娛樂(lè)化，往往把一些嚴(yán)肅話題變成戲謔玩笑的話語(yǔ)游戲，甚至把“惡搞”當(dāng)娛樂(lè)，對(duì)批評(píng)起了瓦解作用。美國(guó)媒體文化研究者、批評(píng)家尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中說(shuō):“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種……在那里人們感到痛苦的，不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不思考……那些我們熱愛(ài)的東西將終毀滅我們。”①［美］尼爾·波茲曼:《娛樂(lè)至死》，第4 頁(yè)，廣西師范大學(xué)出生版社2004年版。波茲曼批評(píng)的對(duì)象是他本書(shū)寫(xiě)作時(shí)出現(xiàn)的電視文化，他認(rèn)為電視的一味娛樂(lè)的文化趨向正在把現(xiàn)代文化引向平庸粗俗的世界，使文化成為一場(chǎng)滑稽戲。這一說(shuō)法，也適合于我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)過(guò)分追求娛樂(lè)化現(xiàn)象的思考。如前所說(shuō)，給批評(píng)增添點(diǎn)娛樂(lè)成分是無(wú)可非議的;但一旦走向極端，批評(píng)一旦成為娛樂(lè)的附庸，勢(shì)必毀滅文學(xué)批評(píng)自身。

第三，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)既給網(wǎng)民的自由表達(dá)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，但與自由相伴而來(lái)的是批評(píng)的隨意性、情緒化。隨意性、情緒化必然帶來(lái)非理性的文字宣泄，甚至把批評(píng)平臺(tái)變成個(gè)人情緒宣泄的場(chǎng)所。的確，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)平臺(tái)魚(yú)龍混雜者有之，“惡搞”者有之。也由于隨意性、情緒化，批評(píng)主體往往把評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)懸置，刻意消解經(jīng)典，個(gè)人趣味至上，結(jié)果導(dǎo)致許多批評(píng)觀點(diǎn)主觀化、平面化、片面化甚至極端化。如當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)上批評(píng)某女詩(shī)人的詩(shī)歌時(shí)，有網(wǎng)友由此斷言:“新詩(shī)不是詩(shī)”，進(jìn)而說(shuō)“中國(guó)百年無(wú)詩(shī)”!有的網(wǎng)友無(wú)視批評(píng)的起碼規(guī)則，刻意找作家自身的茬。當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，有的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)寫(xiě)手不是去評(píng)說(shuō)作品，而是熱議莫言體制內(nèi)身份、言行、與政治的關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)、甚至獎(jiǎng)金的消費(fèi)、名字的含義、相貌的丑俊;有的對(duì)莫言的言行進(jìn)行質(zhì)疑，評(píng)論他說(shuō)過(guò)關(guān)于自由和微博的不合時(shí)宜的話、抄過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)時(shí)文稿、不該退出某個(gè)國(guó)際會(huì)議;還有的進(jìn)行道德質(zhì)疑，說(shuō)他在某家報(bào)紙掛名不上班、用筆名辦記者證謀特權(quán)等。這就背離了文學(xué)批評(píng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和主旨，甚至可以說(shuō)是一種人身攻擊和語(yǔ)言暴力了。

第四，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)追求即時(shí)性和時(shí)效性，這就必然使它的批評(píng)快速而膚淺，許多批評(píng)觀點(diǎn)、見(jiàn)解流于一閃念，缺乏深思熟慮，在表面熱鬧背后充滿無(wú)深度的言說(shuō)和零散化的復(fù)制。盡管其中也不乏一針見(jiàn)血的片言只語(yǔ)，但畢竟無(wú)法避免碎片化、平庸化，所以大多無(wú)法登堂入室。

上述都是網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的致命傷。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)批評(píng)這些難以克服的、與生俱來(lái)并伴隨著它的發(fā)展而必然產(chǎn)生的致命弱點(diǎn)，它至少不可能成為今天文學(xué)批評(píng)的主導(dǎo)力量。

三

不錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)寫(xiě)手必須正視自身的致命弱點(diǎn)。文學(xué)批評(píng)終歸是一項(xiàng)嚴(yán)肅的事業(yè)，正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō):“批評(píng)的使命在于表達(dá)優(yōu)秀讀者的意見(jiàn)，促使這種意見(jiàn)在人群中繼續(xù)傳布?！雹伲鄱恚蒈?chē)爾尼雪夫斯基:《論批評(píng)中的坦率精神》，《車(chē)爾尼雪夫斯基論文學(xué)》，中卷，第164 頁(yè)，人民文學(xué)出版社社1965年版。因此，無(wú)論在批評(píng)的價(jià)值取向上或是批評(píng)話語(yǔ)的表達(dá)上，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)一方面必須加強(qiáng)自律，不斷克服自身的致命傷;一方面應(yīng)該努力提升自己的理論素養(yǎng)，成為“優(yōu)秀讀者”的言說(shuō)者。

但是，現(xiàn)在的問(wèn)題是，被稱為學(xué)院派批評(píng)群體的，究竟應(yīng)以什么樣的態(tài)度面對(duì)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)這一優(yōu)劣兼具新的媒體批評(píng)形態(tài)?不屑一顧，繼續(xù)河水不犯井水，還是正視、吸納、融合?

面對(duì)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的沖擊，學(xué)院派批評(píng)群體中有的學(xué)者過(guò)分看重自己的文化資本和批評(píng)話語(yǔ)權(quán)及批評(píng)功用，也過(guò)分看重了網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的負(fù)面價(jià)值而固執(zhí)于自己的精英立場(chǎng)，拒絕對(duì)于網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的正視和吸納。

美國(guó)當(dāng)代批評(píng)家邁克爾·卡爾文·麥杰在《文本、泛文本與當(dāng)代文化裂片》一文中分析“職業(yè)批評(píng)家”與“日常批評(píng)家”的區(qū)別時(shí)指出，“職業(yè)批評(píng)家”“總是企圖使世界按他們的意志發(fā)展……用亞里士多德的話說(shuō)，職業(yè)批評(píng)家的批評(píng)的功用就是勸說(shuō)讀者做出與批評(píng)家同樣的特色判斷、態(tài)度判斷、信仰判斷以及行為判斷。用博克的話說(shuō)，職業(yè)批評(píng)家的批評(píng)宣揚(yáng)對(duì)批評(píng)家的認(rèn)同，告訴人們批評(píng)家表達(dá)了人們對(duì)特色、態(tài)度、信仰和行為的共同判斷，陳述了大家都應(yīng)服從的大眾意愿”②［美］肯尼斯·博克等:《當(dāng)代西方修辭學(xué):演講與話語(yǔ)批評(píng)》，第272 頁(yè)，常昌富、顧寶桐譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版。。我們?cè)谶@里所說(shuō)的學(xué)院派批評(píng)家就是麥杰所說(shuō)“職業(yè)批評(píng)家”，這個(gè)批評(píng)群體的一些成員往往自認(rèn)為其批評(píng)話語(yǔ)才是批評(píng)功能的正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，而對(duì)“新話語(yǔ)行為”則不屑一顧甚至“大加譴責(zé)”。這種態(tài)度顯然有失偏頗。

其實(shí)，在批評(píng)實(shí)踐中，無(wú)論是傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學(xué)批評(píng)(學(xué)院派的主要批評(píng)形態(tài))還是現(xiàn)在應(yīng)時(shí)代要求產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)，我們都不能說(shuō)誰(shuí)是絕對(duì)正確的、有意義的、具有普遍性的。兩者各有千秋，各有短長(zhǎng):網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的優(yōu)點(diǎn)恰恰是學(xué)院派批評(píng)的局限，學(xué)院派批評(píng)的強(qiáng)項(xiàng)又恰為網(wǎng)絡(luò)批評(píng)難以企及。站在學(xué)院派批評(píng)的立場(chǎng)上，我們應(yīng)該采取更為恰當(dāng)、積極的態(tài)度。

首先要充分認(rèn)識(shí)和吸收網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的優(yōu)點(diǎn)，反思自身的痼疾，實(shí)現(xiàn)自我革命。不必諱言，歷史上常常出現(xiàn)的一種情況是，當(dāng)一種新事物新思想出現(xiàn)的時(shí)候，總要遭受到來(lái)自傳統(tǒng)力量的壓制;而當(dāng)它取得話語(yǔ)權(quán)之后，又往往反過(guò)來(lái)不輕易容忍甚至壓制更新的事物和思想。在人文科學(xué)中，這種情況屢見(jiàn)不鮮。例如，文化人類(lèi)學(xué)的誕生過(guò)程就遭到來(lái)自文化學(xué)和人類(lèi)學(xué)兩個(gè)學(xué)科的猛烈攻擊;當(dāng)代大學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科的融合、研究人員的跨學(xué)科研究也往往遭到傳統(tǒng)思想的抵制。我們一些學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代不能適應(yīng)，對(duì)新知識(shí)孤陋寡聞，只認(rèn)定和自信固有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，往往不能接受新事物、新思想;沒(méi)有話語(yǔ)更新，所以出現(xiàn)“失語(yǔ)癥”，等等，然而他們又不愿意失去話語(yǔ)權(quán)，于是對(duì)新事物新思想往往采取抵制甚至壓制的態(tài)度，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的態(tài)度也是如此。學(xué)院派批評(píng)群體中的一些學(xué)者應(yīng)該反思自身的痼疾，充分認(rèn)識(shí)和吸收網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的優(yōu)點(diǎn)，更新自己的批評(píng)觀念、批評(píng)方式、批評(píng)話語(yǔ)，與時(shí)俱進(jìn)。

其次是主動(dòng)參與對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究并介入網(wǎng)絡(luò)批評(píng)，包括與各種身份的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)寫(xiě)手展開(kāi)對(duì)話，以自身優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的欠缺。不能不看到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展是令人矚目的。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2013年發(fā)布的第32 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，至2012年，我國(guó)經(jīng)常更新的文學(xué)網(wǎng)站超過(guò)500 家;在5 億多網(wǎng)民中，有文學(xué)網(wǎng)民2.27 億，其中約有2 千萬(wàn)人上網(wǎng)寫(xiě)作，經(jīng)文學(xué)網(wǎng)站注冊(cè)的寫(xiě)手高達(dá)200 萬(wàn)人;通過(guò)新媒體寫(xiě)作獲得經(jīng)濟(jì)收入的約有10 萬(wàn)人，職業(yè)半職業(yè)寫(xiě)手超過(guò)3 萬(wàn)人，其中18—40歲的作者占75%，在讀學(xué)生約占10%。而據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2014年第33 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，至2013年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模增至6.18 億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民5 358 萬(wàn)人;互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，較2012年底提升3.7 個(gè)百分點(diǎn)。其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5 億，較2012年底增加8 009萬(wàn)人，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比提升至81.0%。手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模的持續(xù)增長(zhǎng)促進(jìn)了手機(jī)端各類(lèi)應(yīng)用的發(fā)展，成為2013年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一大亮點(diǎn)。再看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，截至2013年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶數(shù)為2.74 億，較2012年底增長(zhǎng)4 097萬(wàn)人，年增長(zhǎng)率為17.6%。網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用率為44.4%，較2012年底增長(zhǎng)了3 個(gè)百分點(diǎn)。至2014年6月底，我國(guó)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)民為2.89 億，較2013年底增長(zhǎng)1 498 萬(wàn)人，半年增長(zhǎng)率為5.5%。網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用率為45.8%，較2013年底增長(zhǎng)了1.4個(gè)百分點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速發(fā)展的原因，除了版權(quán)保護(hù)力度加大外，主要是大眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認(rèn)可，提升了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的價(jià)值和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)手的寫(xiě)作熱情。大眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認(rèn)可和關(guān)注從一些數(shù)字可以看出，如《斗破蒼穹》《吞噬星空》《二號(hào)首長(zhǎng)》《武動(dòng)乾坤》等熱門(mén)作品的點(diǎn)擊量均以數(shù)千萬(wàn)計(jì)。在百度“十大夢(mèng)想新職業(yè)”調(diào)查中，“網(wǎng)絡(luò)作家”僅落后于“婚禮策劃師”而成為年輕人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的第二大熱門(mén)職業(yè)?！捌瘘c(diǎn)中文網(wǎng)”每天有超過(guò)3 億的PV 流量，千萬(wàn)計(jì)的用戶訪問(wèn)量，每天保持4 千萬(wàn)字以上的作品更新，短短幾年，該網(wǎng)站已積累原創(chuàng)文學(xué)作品超過(guò)百億字。老牌的文學(xué)網(wǎng)站“榕樹(shù)下”，每天能收到近5 千篇自由來(lái)稿;1997年創(chuàng)辦以來(lái)，共收藏文學(xué)投稿超過(guò)40 萬(wàn)篇。女性文學(xué)網(wǎng)站“紅袖添香”有注冊(cè)用戶240 萬(wàn)，儲(chǔ)藏的長(zhǎng)短篇原創(chuàng)作品總量超過(guò)192 萬(wàn)部(篇)，日瀏覽量最高超過(guò)6 400 萬(wàn)次。“晉江原創(chuàng)網(wǎng)”的簡(jiǎn)介上寫(xiě)著:“網(wǎng)站擁有注冊(cè)作者26 萬(wàn)名，超過(guò)30 萬(wàn)部線上作品，平均每2 分鐘有一篇新文章發(fā)表，每10 秒有一個(gè)新章節(jié)更新，每2 秒有一個(gè)新評(píng)論產(chǎn)生?！边€有如新浪讀書(shū)頻道、幻劍書(shū)盟、晉江原創(chuàng)等文學(xué)網(wǎng)站的日PV 量也都以千萬(wàn)計(jì)，并屢創(chuàng)新高。①歐陽(yáng)友權(quán):《新媒體文學(xué):現(xiàn)狀、問(wèn)題與動(dòng)向》，載《湘潭大學(xué)學(xué)(報(bào)社會(huì)科學(xué)版)》2012年第6 期。如此浩瀚的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品產(chǎn)量，如此龐大的讀者群體和寫(xiě)手陣容，對(duì)文學(xué)生產(chǎn)方式的改變，對(duì)社會(huì)文化面貌的巨大影響，不能不引起我們的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅改變了文學(xué)載體的存在方式，還改變了文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制、認(rèn)知方式以及功能范式、價(jià)值取向等。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如此迅猛和大規(guī)模的發(fā)展，學(xué)院派不能熟視無(wú)睹，更不能簡(jiǎn)單斥之為“爛文學(xué)”;相反，應(yīng)該積極加以研究，并展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)，利用自己理論資源的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行有學(xué)理、有深度的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)實(shí)踐，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的健康發(fā)展。2011年，廣東省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)辦了《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論》，成立了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院;2012年6月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)首次舉辦網(wǎng)絡(luò)作家與評(píng)論家對(duì)話;之后于2013年5月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)和廣東作家協(xié)會(huì)又在北京聯(lián)合召開(kāi)廣東網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討會(huì)。這些都說(shuō)明了專業(yè)作家和批評(píng)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重視，是值得肯定的。如何將外界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的零星看法轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論，形成一套科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論體系，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展是非常重要的。評(píng)論家加入并參與和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動(dòng)，對(duì)共同建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)論體系大有裨益。

從事專業(yè)理論批評(píng)研究的工作者，固然要潛心于“知識(shí)的知識(shí)”(如批評(píng)原理)的研究，但理論批評(píng)的研究如果不介入現(xiàn)實(shí)，不承擔(dān)現(xiàn)實(shí)文藝現(xiàn)象的研究，就不可能有生命力;如果不對(duì)固有的批評(píng)方式、批評(píng)話語(yǔ)進(jìn)行自我革新，同樣也會(huì)失去批評(píng)的生命力。理論是灰色的，生活之樹(shù)才是長(zhǎng)青的。學(xué)院派批評(píng)家應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)平臺(tái)，把傳統(tǒng)經(jīng)典批評(píng)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)結(jié)合起來(lái)，積極參與網(wǎng)絡(luò)上的批評(píng)實(shí)踐，與草根批評(píng)寫(xiě)手形成互動(dòng)對(duì)話，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣，既可以促進(jìn)自身批評(píng)傳統(tǒng)的革新，也可以有效地改變網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的不足，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的健康發(fā)展，推動(dòng)文化的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。