武宇清

(河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 宣傳部，河北 保定 071000)

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學(xué)生導(dǎo)向視野下高校研究型思想政治工作創(chuàng)新研究

武宇清

(河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 宣傳部，河北 保定 071000)

思想政治工作是為實現(xiàn)一定的政治目標而對特定對象所實施的意識形態(tài)和政治思想、文化的目的性影響[1]。嚴格來說，高校思想政治工作的主要對象可以分為兩大部分，一是本校教職工，一是在校大學(xué)生。比較上述兩大群體，可以發(fā)現(xiàn)：相較于本校教職工，對在校大學(xué)生實施思想政治工作難度更大、任務(wù)更艱巨，但實施效果的持久性和影響力也更強。本文擬以學(xué)生為導(dǎo)向，針對大學(xué)生的“研究型”思想政治工作開展討論。

一、學(xué)生導(dǎo)向視野下高校思想政治工作的內(nèi)涵

學(xué)生導(dǎo)向的高校思想政治工作是以學(xué)生為對象，通過思想政治理論課教學(xué)、社會實踐活動、課余學(xué)習(xí)和研究等方式來實施的價值觀教育過程。它主要包括對學(xué)生的馬克思主義理論教育、共產(chǎn)主義理想和人生觀教育、社會主義和共產(chǎn)主義道德教育、愛國主義和國際主義教育等[2]。這一工作要實現(xiàn)兩個目標，最終提高學(xué)生提出問題，解決問題的能力：第一，在學(xué)習(xí)上，要實現(xiàn)大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的最終塑形和定性；第二，在生活上，要讓大學(xué)生能夠感知人生、了解社會、洞悉世界、樹立理想。

學(xué)生導(dǎo)向視野下的高校思想政治工作，其核心是學(xué)生，主體是學(xué)生，最終的目標指向也是學(xué)生，但是，這并不意味著輔導(dǎo)員和各級政工人員就無事可做，完全淪為旁觀者。相反，他們的作用極其重要，只是定位由傳統(tǒng)的實施者調(diào)整為引導(dǎo)者，真正地成為學(xué)生的“人生導(dǎo)師”和“思想啟迪者”。而研究型的工作模式也并非要顛覆傳統(tǒng)的工作模式，它是對傳統(tǒng)的補充與發(fā)展：規(guī)避傳統(tǒng)模式的弊端，結(jié)合現(xiàn)時代的特點，利用新技術(shù)和新方法來讓學(xué)生自己感知和學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。需要注意的是，這一工作模式的關(guān)鍵是“引導(dǎo)”，高校思想政治工作的相關(guān)人員一定要遵循循循善誘的原則，以“導(dǎo)”為主，既不能放手不管，任憑學(xué)生自己去空想、瞎想，甚至是胡思亂想，也不能過多地干預(yù)學(xué)生，將成人的觀念強加于他們。

二、學(xué)生導(dǎo)向視野下研究型思想政治工作的路徑

“灌輸型”的單向傳達教學(xué)，這一傳統(tǒng)渠道以“灌輸型”的單向傳達教學(xué)為主，這一方式有著自身的特點和優(yōu)勢，在以往的高校思想政治工作中起到了主要作用。但是，在媒體發(fā)達、學(xué)生自主意識增強的現(xiàn)時代，單靠課堂上的簡單概念灌輸和說教是難以達到工作目標的，這一方式已經(jīng)明顯不能滿足高校思想政治工作的需要。

在這種情況下，以學(xué)生自我學(xué)習(xí)為主，以研究而非灌輸作為習(xí)得主要方式的“研究型”思想政治工作方案被提上日程?！把芯啃汀睂W(xué)生思想政治工作渠道是以學(xué)生為導(dǎo)向、以學(xué)生為主體、以社會現(xiàn)實為主題的一種強調(diào)自主意識和習(xí)得經(jīng)驗[3]的思想政治工作方式，它培養(yǎng)的是學(xué)生提出問題、解決問題的能力，既能夠充分發(fā)揮高校各級組織在思想政治工作中的優(yōu)勢，又能及時回應(yīng)社會上出現(xiàn)的各種新情況。需要注意的是，“研究型”模式不是對傳統(tǒng)“灌輸型”工作模式的否定和顛覆，相反，它是傳統(tǒng)模式的發(fā)展與革新，是一種有益的補充。

(一)思想政治理論課教學(xué)

“研究型”思想政治理論課教學(xué)是對“單向傳達”教學(xué)模式的修正和變革，目的是改變“單向傳達”教學(xué)中學(xué)生主動性發(fā)揮不足，加強課堂教學(xué)的互動性。教師將教學(xué)的重點由知識點的“灌輸”轉(zhuǎn)向解決問題的“啟發(fā)式學(xué)習(xí)”和“自主性研究”，減少學(xué)生以機械記憶的方法來學(xué)習(xí)思想政治理論課的狀況[4]，將知識的被動接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃游铡?/p>

在“研究型”思想政治工作中，課堂教學(xué)時少用或不用“灌輸式”的授課方式，而采取“啟發(fā)式”教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考，然后討論，得出結(jié)論，理論聯(lián)系實際，使書本上的“死知識”變得“活起來”。眾所周知，思想政治理論課相對于專業(yè)課程而言是比較晦澀而枯燥的，很多政治理論又涉及經(jīng)典著作，對一些學(xué)生，尤其是理工科背景的學(xué)生來講，有一定難度。如果長期按照這種模式教學(xué)，難以達到思想政治教育的目的，反而加重學(xué)生的負擔(dān)，從而引起他們對思想政治工作的反感與排斥。“研究型”課堂教學(xué)通過先提問，設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠帶著問題去學(xué)，帶著問題去研究，然后在教師的授課過程中積極思考。所以，“研究型”課堂教學(xué)其實就是一種情境式的“解答”教學(xué)。

研究型思想政治理論課教學(xué)還應(yīng)當(dāng)注重實踐活動。實踐活動是為了讓學(xué)生能夠參與到教學(xué)過程之中的一個重要手段和環(huán)節(jié)，它的實質(zhì)是一種師生間關(guān)于課程學(xué)習(xí)的互動，其實現(xiàn)的形式可以是多種多樣的，例如，采用學(xué)生微講座、分組討論和調(diào)研報告等實踐形式[5]，有條件的學(xué)校還可以采取實地暑期調(diào)研、愛國主義教育基地參觀、兄弟學(xué)校交流訪問等方式。不論何種方式，都是為了讓學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)的知識與社會相聯(lián)系，達到寓學(xué)于用，致知于行的目標。例如，實地暑期調(diào)研可以讓一些生活在農(nóng)村的學(xué)生根據(jù)教師所布置的題目，調(diào)查當(dāng)?shù)氐囊恍凹t色”故事、“紅色”遺跡、“紅色”人物，用自己的親身體驗和經(jīng)歷來加深對中國革命和建設(shè)事業(yè)的認知；再比如，愛國主義教育基地參觀，這一實踐活動可以讓學(xué)生將課本上的場景通過參觀活動復(fù)原自己的知識[6]，鞏固所學(xué)到的一些常識和理論，寓教于行，在實踐中感受精神的力量，達到思想政治工作的目的。

(二)社會實踐、課余學(xué)習(xí)和研究

研究型思想政治工作的另一個主要渠道是社會實踐、課余學(xué)習(xí)和研究，這個渠道以往的工作方法是以學(xué)生為中心，以輔導(dǎo)員為責(zé)任人，以各級政工人員為主體來開展相關(guān)工作，這種方法的效率較高，容易控制和操縱，但持久性差，而且效果多是臨時性，難以對學(xué)生產(chǎn)生長久且深遠的影響。要改變這一現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在自己的實踐活動中去認知、去感受、去學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)員和各級政工人員主要發(fā)揮引導(dǎo)和解疑答惑的作用。

某些高校在長期的實踐中，發(fā)展出一整套思政工作的課余學(xué)習(xí)與輔助項目，主要有校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺、科研實踐項目、學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)實習(xí)演練、各類高校專業(yè)性技能大賽，其中特別值得一提的是校園文化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)平臺。

一些具有悠久歷史的學(xué)校，校園中隨處可見雕塑、碑廊、文化歷史名人的雕刻，這些人文景觀很多都有著極富教育意義的故事，體現(xiàn)出愛國主義、道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，展示著中華民族自古以來具有的勤勞、善良、勇敢、正義、開拓進取等寶貴的精神品質(zhì)，這些都是絕好的思想政治工作素材。如河北農(nóng)業(yè)大學(xué)以“太行山道路展覽館”為核心，“兩館一廊一園一批校外基地”為載體，校內(nèi)校外、室內(nèi)室外相結(jié)合，展室、教育、文化建設(shè)三位一體形式，形成了學(xué)校的愛國主義教育基地和思想政治教育基地，成為學(xué)校構(gòu)建特色校園文化、開展思想政治教育、培育學(xué)生全面發(fā)展的獨特載體[7]。每一位河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的大一新生都會在入學(xué)教育時參觀這些人文景觀，聆聽它們背后所隱藏的故事，感受人文的力量和思想的激蕩。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的校園文化已經(jīng)成為塑造在校大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的一種重要手段和方法，與思想政治理論課的課堂教學(xué)相互配合，相得益彰，取得了良好的效果。

在當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)不可分離的一部分，特別是微博、論壇和交互工具的出現(xiàn)使得“自媒體”的力量超越任何一種傳統(tǒng)媒體，因此，高校相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)善用網(wǎng)絡(luò)，使其成為高校實施思想政治工作的有利助手與實效工具。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)充分利用校園網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，建設(shè)了一批網(wǎng)絡(luò)平臺，如學(xué)校官方網(wǎng)站、官方微博、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺和論壇，讓在校學(xué)生擁有一個發(fā)言和對話的平臺，學(xué)校則通過這些網(wǎng)絡(luò)平臺來監(jiān)控校園輿情和學(xué)生的總體狀況，做到了實時掌控，及早化解學(xué)生中的不良情緒，適當(dāng)滿足他們所提出的合理訴求，與學(xué)生建立一種良性互動。網(wǎng)絡(luò)的主體是學(xué)生，但是管制權(quán)力在校方，而這一權(quán)力是隱性而非顯性，學(xué)生的排斥和反感程度沒有那么強烈。可以說，這種利用網(wǎng)絡(luò)平臺來實施思想政治工作的方式，達到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的境界。

[1]周益鋒.試論社會轉(zhuǎn)型時期的大學(xué)生思想政治工作[J].太原理工大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2002(4):49-50.

[2]湯力峰,趙昕麗.網(wǎng)絡(luò)輿情與高校思想政治工作的應(yīng)對[J].黑龍江高教研究, 2007(4):64-65.

[3]梁繼峰.改革開放以來大學(xué)生政治觀在縱向維度上的變化軌跡研究[J].思想政治教育研究,2009(6):89-90.

[4]靳諾.開創(chuàng)高校思想政治工作新局面[J].求是,2004(9):55-56.

[5]武宇清,王余丁.高校危機管理預(yù)警系統(tǒng)研究初探[J].中國高教研究,2007(5):66-67.

[6]阮財斌.淺議高校轉(zhuǎn)型期學(xué)生思想政治工作的挑戰(zhàn)與對策[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報:學(xué)術(shù)版,2012(5):18-19.

[7]王俊剛,聞競.高校校園文化建設(shè)與基層思想政治工作的開展[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報:農(nóng)林教育版,2013(4):62-63.

【責(zé)任編輯 王雅坤】

2014-12-16

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10.3969/j.issn.1005-6378.2015.01.032