馮　鶴

（池州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，安徽池州247000）

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基于視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式創(chuàng)新的研究

馮鶴

（池州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，安徽池州247000）

[摘要]視覺傳達設(shè)計是指通過學(xué)習(xí)視覺形象并對其進行有效運用的學(xué)科，而創(chuàng)新則是視覺傳達設(shè)計的根本性要求。視覺傳達是傳達者將視覺信息傳遞給受傳者，受傳者通過收到的視覺信息生成與之相應(yīng)的感染力的過程。為滿足受傳者不斷變化的視覺要求，創(chuàng)新視覺思維模式十分關(guān)鍵。主要探討、分析視覺傳達設(shè)計中思維創(chuàng)新性研究的基本內(nèi)涵，并研究基于視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新視覺思維模式的有效策略，以提高視覺思維模式的創(chuàng)新水平，促進視覺傳達設(shè)計的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]視覺傳達設(shè)計；視覺思維模式；創(chuàng)新；研究

當(dāng)今社會是發(fā)展個性化的時期，隨著人民視覺欣賞水平的不斷提高，如果設(shè)計的視覺作品沒有足夠的創(chuàng)新意識，將很難滿足人民的審美要求，最終制約了視覺傳達設(shè)計的發(fā)展。設(shè)計最根本的要求就是創(chuàng)新，創(chuàng)新也是當(dāng)今藝術(shù)時代發(fā)展的必然要求。因此，視覺傳達設(shè)計者需要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識，豐富生活閱歷，不斷培養(yǎng)和訓(xùn)練創(chuàng)新能力，只有設(shè)計出符合現(xiàn)代化發(fā)展的個性化藝術(shù)作品，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

1　視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)新思維的概述

1.1視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)新思維的概念

視覺傳達設(shè)計不僅屬于設(shè)計手段，也屬于設(shè)計方式，同時也屬于設(shè)計理念的范疇。在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會，視覺傳達設(shè)計應(yīng)該以受傳者的視覺形象感受作為基本的出發(fā)點，這就要求完成的視覺傳達設(shè)計作品應(yīng)該具有人性化的特性，才能與受傳者產(chǎn)生共鳴。此外，視覺傳達設(shè)計作品已經(jīng)逐漸從靜態(tài)傳達表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)向動態(tài)傳達表現(xiàn)形式。視覺傳達設(shè)計作品改變了以往的二維平面空間，已經(jīng)實現(xiàn)了向三維立體化甚至是四維時空空間的延伸。同時，未來的視覺傳達設(shè)計思維將發(fā)展為交叉性和互動性的新趨勢。進行創(chuàng)新是設(shè)計行業(yè)的生存根基，只有堅持創(chuàng)新才能使視覺傳達設(shè)計順應(yīng)時代的要求不斷發(fā)展。實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新是一種綜合化、全面化的創(chuàng)新，不僅是創(chuàng)新視覺傳達設(shè)計作品的藝術(shù)形式、思想內(nèi)容，還包括改變傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，是對以往藝術(shù)的一種超越性實現(xiàn)。

1.2視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)新思維模式的分類

設(shè)計者只有不斷拓展創(chuàng)新性思維，才能產(chǎn)生與時俱進的創(chuàng)新意識、活躍設(shè)計思路，并獲取最優(yōu)化的設(shè)計方案。視覺傳達設(shè)計人員要創(chuàng)作出與時俱進的作品，需要綜合運用以下三種思維模式：（1）發(fā)散性的思維模式，具體指的是大腦在進行思維時會呈現(xiàn)出的一種擴散狀態(tài)，在這種狀態(tài)下不僅思維廣闊，而且可以根據(jù)問題的不同角度，進行更為全面的比較以及聯(lián)想的一種思維形式。發(fā)散性的思維模式可以從多角度的思路中選擇出最優(yōu)化的設(shè)計方案，進而實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計的選擇性要求[1]。（2）逆向性的思維模式，具體是指將習(xí)以為常的事物或者觀點進行反方向思考的一種思維方式。逆向性的思維模式可以指導(dǎo)人們打破常規(guī)的設(shè)計觀念，并進行全新的創(chuàng)意設(shè)計。視覺傳達設(shè)計人員應(yīng)該科學(xué)合理的利用逆向思維，活躍自身的創(chuàng)作思路，并不斷提高自身的專業(yè)設(shè)計水平。（3）聯(lián)想性的思維是一種由大腦中產(chǎn)生的某種誘因所導(dǎo)致的不同表象間發(fā)生聯(lián)系的自由式思維活動。聯(lián)想性的思維模式在生活中普遍存在，也是視覺傳達設(shè)計人員產(chǎn)生全新思維創(chuàng)意的一種思維方式。設(shè)計人員在進行視覺傳達設(shè)計時，通過科學(xué)的運用聯(lián)想性的思維模式，可以對原有不同表象經(jīng)過想象的發(fā)揮進行合理的整合，進而重構(gòu)出一種全新的視覺思維設(shè)計創(chuàng)意，最終完成具有創(chuàng)新性的新型藝術(shù)作品。

2　實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)新視覺思維的有效策略

2.1訓(xùn)練視覺設(shè)計者的發(fā)散性思維，實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新

一直以來，發(fā)散性的思維模式被心理學(xué)家普遍認為是創(chuàng)造性思維中的最主要的一種特性[2]。發(fā)散性的思維模式是設(shè)計人員進行創(chuàng)作的一種重要思維模式，設(shè)計人員可根據(jù)設(shè)計要求利用視覺的思維能力完成設(shè)計作品。比如，對于相互統(tǒng)一的事物，設(shè)計人員可以通過發(fā)散性的思維模式活躍自身的創(chuàng)作思想，最終幫助設(shè)計人員更好地完成創(chuàng)新設(shè)計。由于視覺設(shè)計人員在進行創(chuàng)作時所需要考慮的因素比較多，因此，發(fā)散性的思維可使設(shè)計者通過自我發(fā)散性思維的獨特性實現(xiàn)特殊化的自我創(chuàng)作。但是，運用發(fā)散性思維時應(yīng)該注意，設(shè)計人員應(yīng)該根據(jù)自身情況和設(shè)計要求，合理選擇發(fā)散性思想中的可取部分，不能超出作品設(shè)計要求的范圍，才能創(chuàng)作出適合自身的優(yōu)秀作品。通過訓(xùn)練視覺設(shè)計人員的發(fā)散思維，最終可以實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新。

2.2拓展視覺設(shè)計人員的逆向性思維，實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新

由于藝術(shù)作品的最大價值在于藝術(shù)作品的不平凡性，因此，在進行視覺傳達的設(shè)計時，采用逆向性視覺思維進行創(chuàng)作，很有可能使設(shè)計者獲得獨特的創(chuàng)作成效。尤其是當(dāng)設(shè)計人員按照比較常規(guī)的視覺思維難以表達內(nèi)心所要表達的視覺信息時，則可以通過采用逆向式的視覺思維進行設(shè)計思考，這樣便很有可能收獲意想不到的設(shè)計創(chuàng)意效果。設(shè)計人員也可以根據(jù)設(shè)計主題增加部分逆向性的思維素材，并采用一些雖然夸張但是卻切合主題的設(shè)計手法完成作品的創(chuàng)作。一部優(yōu)秀的視覺傳達設(shè)計作品，如果想在第一視覺中打動受傳者，就要求設(shè)計作品具有獨特之處，才能引起受傳者的充分關(guān)注，進而使設(shè)計人員設(shè)計的視覺作品實現(xiàn)設(shè)計的目的。為創(chuàng)作出獨具特色的視覺作品，設(shè)計人員應(yīng)該不斷進行視覺思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。堅持把過于常規(guī)的思路作為進行設(shè)計的基礎(chǔ)，再在該基礎(chǔ)上進行逆向思考，最后將兩種不同的實物科學(xué)合理的進行結(jié)合，最終設(shè)計出與眾不同的視覺作品，吸引受傳者。

2.3培養(yǎng)視覺設(shè)計人員的聯(lián)想性思維，實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新

在實際工作中，聯(lián)想思維屬于視覺傳達的設(shè)計中的一種比較常用的視覺思維訓(xùn)練方法。聯(lián)想性的思維指的是一種對不同事物所進行的無固定性的想象。聯(lián)想主要分為對比聯(lián)想、接近聯(lián)想以及因果聯(lián)想等。其中任一種聯(lián)想形式都是視覺設(shè)計人員在進行思維創(chuàng)作時經(jīng)常會使用到的視覺思維方式。聯(lián)想思維在日常生活中時常出現(xiàn)，因此，很容易實現(xiàn)。視覺傳達設(shè)計人員可以根據(jù)設(shè)計作品的具體要求對相關(guān)資料進行分析、整理，最終根據(jù)分析結(jié)果注入全新的聯(lián)想創(chuàng)意，進而產(chǎn)生新的思維創(chuàng)作的方式[3]。通過培養(yǎng)視覺設(shè)計人員的聯(lián)想思維，最終實現(xiàn)了視覺思維模式的創(chuàng)新。

2.4樹立與時俱進的設(shè)計理念，實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新

隨著社會的不斷發(fā)展和進步，在新時期的社會環(huán)境下，需要設(shè)計者樹立與時俱進的視覺傳達設(shè)計的思維觀念。這就要求視覺傳達設(shè)計人員應(yīng)該不斷的通過學(xué)習(xí)、參觀、訪問等各種活動來提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)以及審美能力，進而實現(xiàn)設(shè)計理念的革新。創(chuàng)新設(shè)計理念直接關(guān)系著視覺傳達設(shè)計作品的創(chuàng)作效果，隨著人民審美觀念的變化，在不同的時代背景下，視覺傳達作品的設(shè)計理念應(yīng)該重點彰顯出不同時代的特色文化。只有緊緊跟隨時代發(fā)展的方向，設(shè)計的視覺作品才能夠更好的體現(xiàn)出所處時代的個性化精神特色，進而更容易引起受傳者的喜愛。比如，由于當(dāng)今社會主導(dǎo)的事多元化和個性化，設(shè)計人員應(yīng)該根據(jù)這一時代背景，改變傳統(tǒng)的設(shè)計理念，力求實現(xiàn)藝術(shù)的多元化發(fā)展，并采用個性化的科學(xué)設(shè)計理念創(chuàng)作出獨具特色的視覺設(shè)計作品，以滿足當(dāng)今時代受傳者的多元化和個性化的審美要求。

2.5創(chuàng)新視覺語言，實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新

語言是一種表達思想情感的工具，在進行視覺傳達設(shè)計時同樣需要表達設(shè)計者思想情感的各種語言。設(shè)計作品的信息必須借助于特定的藝術(shù)語言才可以表達出來，藝術(shù)語言淋漓盡致的表現(xiàn)出了藝術(shù)作品的具體信息。視覺傳達設(shè)計的藝術(shù)語言主要包括文字、色彩、造型或者裝飾等元素，通過將上述各種形式的元素進行科學(xué)的結(jié)合，進而完成更為優(yōu)秀的視覺設(shè)計作品。例如，視覺傳達設(shè)計作品中的文字、色彩、布局以及光影等各種形式的元素，其本身就可以傳達出不同的視覺效果和不同的思想情感。其中，線型的不同給予受傳者的感覺也不同：直線給受傳者的感覺是嚴(yán)肅、認真和挺拔等；曲線給受傳者的感覺則是生動、活潑和自由；水平線則會給受傳者以平緩、順暢和祥和。而色彩可以表達出冷暖、快慢以及高貴和平凡等各種意境不同的藝術(shù)信息。同時，不同的色彩具有著不一樣的情感性。比如，紅色可以讓人聯(lián)想到冬天溫暖的火焰；綠色則會讓人聯(lián)想到春天勃勃生機的田野等。由于藝術(shù)語言屬于視覺傳達藝術(shù)作品中的一種外在的表現(xiàn)形式，受傳者所能夠認識到的作品信息基本上都是通過藝術(shù)語言實現(xiàn)的。因此，創(chuàng)新視覺思維的模式與進行藝術(shù)語言的創(chuàng)新關(guān)系密切。如果不能有效創(chuàng)新出藝術(shù)語言，也就談不上對設(shè)計進行創(chuàng)新。設(shè)計人員應(yīng)該通過不斷的創(chuàng)新視覺語言，最終培養(yǎng)自身視覺思維的創(chuàng)新能力，最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的視覺作品。

2.6利用先進的科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新

當(dāng)今社會已經(jīng)進入現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及數(shù)字媒體普及的科技化信息時代，與落后時期相比較而言，設(shè)計人員可以充分利用數(shù)字化及信息化來實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新，進而使得視覺傳達設(shè)計的表現(xiàn)方法更加豐富多彩?，F(xiàn)階段的計算機技術(shù)同時具有精確、便捷和表現(xiàn)真實等諸多優(yōu)勢，計算機技術(shù)已經(jīng)作為一種普及的設(shè)計輔助手段被視覺作品設(shè)計者所使用。視覺傳達設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)和多媒體等先進技術(shù)的推動下，實現(xiàn)數(shù)字化的視覺傳達設(shè)計已經(jīng)成為時代發(fā)展的一種必然趨勢，先進可靠的科學(xué)技術(shù)和理念直接加快了我們國家整個視覺傳達設(shè)計行業(yè)的發(fā)展速度?，F(xiàn)代化的視覺傳達設(shè)計從新材料、新理論以及新工藝方面，均對當(dāng)前的視覺傳達設(shè)計產(chǎn)生了十分深遠的影響。比如，材料是設(shè)計作品的載體，任何設(shè)計都會牽涉到材料的選擇和運用，設(shè)計者通過計算機更全面的了解使用材料的特性，并對其進行合理的選擇。同時，運用先進的科技手段也可以在很大程度上提高設(shè)計者的設(shè)計效率和設(shè)計質(zhì)量。因此，設(shè)計者應(yīng)該充分利用先進的科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新。

2.7通過誘導(dǎo)性的創(chuàng)意訓(xùn)練，實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新

靈感是進行完美設(shè)計的靈魂，當(dāng)視覺傳達設(shè)計者缺乏設(shè)計靈感時，可以通過誘導(dǎo)性的創(chuàng)意訓(xùn)練，實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新。即視覺傳達設(shè)計人員可以根據(jù)設(shè)計作品的設(shè)計要求，嚴(yán)格按照作品的具體視覺形象特點實現(xiàn)誘導(dǎo)的暗示，進而獲得設(shè)計的靈感。比如，視覺傳達設(shè)計人員可以根據(jù)作品的視覺形象的質(zhì)感或者形狀特點，充分抓住作品的本質(zhì)要求和獨特之處完成創(chuàng)作，最終實現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新。在實際設(shè)計工作中，進行誘導(dǎo)的操作方法比較多。例如，在進行題材選擇時，設(shè)計人員可以選擇人工形式或者自然形式等不同形式的題材等；在選擇設(shè)計風(fēng)格時，設(shè)計人員可以選擇華麗或者樸素等不同風(fēng)格；在選擇表達感情方面，可以選擇幸?；蛘邞n郁的不同感情色彩等[4]。

3　結(jié)束語

綜上所述，科學(xué)的創(chuàng)新視覺思維模式對視覺傳達設(shè)計的良性發(fā)展具有重要的、健康的、可持續(xù)的推動作用。與此同時，視覺傳達設(shè)計理念創(chuàng)新模式的實現(xiàn)也具有一定程度的現(xiàn)實意義。隨著時代的進步，視覺傳達設(shè)計者員必須緊跟時代發(fā)展的步伐，充分利用先進的科學(xué)技術(shù)等手段，實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新的最大化。同時，設(shè)計人員也應(yīng)該注重掌握各種訓(xùn)練視覺思維的方法，提升自身專業(yè)修養(yǎng)以及創(chuàng)造思維能力，進而促進我國視覺傳達設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]曹文琦.視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新[J].江西社會科學(xué)，2012(8):218-219.

[2]魯娟.視覺傳達設(shè)計的視覺思維訓(xùn)練研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2012(14):252.

[3]趙宇喆.視覺傳達設(shè)計與視覺思維[J].考試周刊，2013(4):21.

[4]田珂.視覺傳達設(shè)計中設(shè)計師視覺思維的培養(yǎng)探析[J].美術(shù)教育研究，2014(9):37.

[責(zé)任編輯：余義兵]

作者簡介：馮鶴（1979-），男，安徽金寨人，池州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院講師，碩士，主要從事視覺傳達設(shè)計的教學(xué)與研究。

收稿日期：2015-06-23

DOI:10.13420/j.cnki.jczu.2015.05.030

[中圖分類號]J04

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-1102(2015)05-0116-03