黑龍江省海林市柴河林業(yè)局初級(jí)中學(xué) 關(guān)一新
新的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。”陶行知先生也指出:“生活即教育?!薄霸谏罾镎医逃?,為生活而教育?!边@就要求我們?cè)诔踔兴枷肫返抡n教學(xué)中走近生活,融入生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在實(shí)際生活中存在的問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)具體的生活情境,以幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高社會(huì)適應(yīng)能力,逐步形成正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民,過(guò)一種積極健康的生活。
思想品德課程強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的三維目標(biāo),即情感與態(tài)度,過(guò)程與方法,知識(shí)與能力三者在課堂中要融為一體。生活化教學(xué)以一定的生活情境為載體,讓師生在生活情境中進(jìn)行探討對(duì)話,自主學(xué)習(xí),逐步形成正確的觀點(diǎn),體驗(yàn)美好的情感,陶冶高尚的情操,提高道德修養(yǎng),掌握學(xué)習(xí)的方法與技能,樹立正確的人生觀,世界觀和價(jià)值觀,有效地實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)三維目標(biāo)的統(tǒng)一。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是師生共同經(jīng)歷,共同成長(zhǎng)的過(guò)程,也是教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)生成相統(tǒng)一的過(guò)程。教師應(yīng)針對(duì)不同的生活情境預(yù)設(shè)系列問(wèn)題,并根據(jù)課堂動(dòng)態(tài)加以調(diào)整,讓學(xué)生在分析討論,交流中生成相關(guān)的觀點(diǎn),真正體現(xiàn)學(xué)生是課堂的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,是平等的首席。同時(shí)那些貼近學(xué)生生活,社會(huì)生活的情境又會(huì)引發(fā)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣,能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的靈魂和動(dòng)力,它主要包括好奇心,求知欲,對(duì)新異事物的敏感性,對(duì)真知的執(zhí)著追求,勇于發(fā)現(xiàn),開拓進(jìn)取。在對(duì)生活情境探討分析中,師生之間,生生之間往往會(huì)有不同的觀點(diǎn),而不同觀點(diǎn)的碰撞又往往會(huì)擦出思維的火花,形成新的觀點(diǎn)。思維的火花是創(chuàng)新的必備條件。
可把學(xué)生帶入社會(huì),帶入大自然,到生活中選取教學(xué)情境,如到十字路口觀察交通規(guī)則的作用,體會(huì)遵守規(guī)劃對(duì)社會(huì)生活的重要性,還可組織學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,舉辦調(diào)查成果匯報(bào)會(huì),組織小小咨詢臺(tái),解決學(xué)生學(xué)習(xí),生活中的種種疑惑。
近年來(lái),多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越受到老師的重視,為生活化教學(xué)提供有利條件。比如在七年級(jí)“人生難免有挫折”的教學(xué)中,我選取二胡名曲《二泉映月》作為課堂的背景音樂(lè),在如泣如訴的樂(lè)曲聲中,引導(dǎo)學(xué)生一起走近作者阿炳坎坷曲折的人生,然后分折阿炳遇到的挫折哪些是可以避免的,哪些是不可以避免的,造成的原因是什么,阿炳對(duì)這些挫折的態(tài)度又怎樣,從而讓學(xué)生得出人生難免有挫折,挫折是生活的一部分,要以積極心態(tài)對(duì)待挫折的結(jié)論。
社會(huì)生活的情境不可能都搬進(jìn)課堂,而借助照片,漫畫,圖形這些教學(xué)中運(yùn)用比較廣泛的直觀教具,就可以用圖片的形式在課堂中“再現(xiàn)”生活情境,直觀形象,可信度高,起到語(yǔ)言文字無(wú)法比擬的效果。
展現(xiàn)實(shí)物或讓學(xué)生實(shí)際演示某種生活實(shí)驗(yàn)情境,能讓學(xué)生較快領(lǐng)會(huì)一些教學(xué)內(nèi)容。比如在七年級(jí)“社會(huì)生活需要規(guī)則”教學(xué)中,可讓學(xué)生上臺(tái)不借用器械畫長(zhǎng)方形與圓形,然后再用三角板與圓規(guī)畫長(zhǎng)方形與圓形,兩者一比較,就能得出沒(méi)有規(guī)矩不成方圓的道理。
在社會(huì)大舞臺(tái)上,每一個(gè)人每時(shí)每刻都在扮演著一定角色,不同角色對(duì)同一問(wèn)題的看法是不一樣的,如果我們?cè)谏钪心苤鲃?dòng)進(jìn)行換位思考,站在他人角度思考問(wèn)題,人與人之間的關(guān)系就會(huì)變得和諧融洽。
生活化教學(xué)情境的選擇只是生活化教學(xué)的第一步,從某種程度上說(shuō)更重要的是對(duì)情境的問(wèn)題設(shè)計(jì),因此,我在備課時(shí)要很好地思考情境的問(wèn)題設(shè)計(jì),一要有可接受性,符合初中學(xué)生年齡特征,認(rèn)知水平;二要有開放性,多層次,入口寬,解決方案多,學(xué)生思維與創(chuàng)造的空間大;三要有挑戰(zhàn)性,能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突和學(xué)習(xí)欲望。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,把創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境看作是“意義建構(gòu)”的必要前提和教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。思想品德課教學(xué)的目的之一是讓學(xué)生感悟生活的真諦,如果學(xué)生認(rèn)為教師選的生活情境不真實(shí),在生活中是不可能發(fā)生或發(fā)生可能性很小的,那么對(duì)于這個(gè)情境中所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)就難以接受,教學(xué)就達(dá)不到應(yīng)有的目的。同時(shí),真實(shí)的生活情境還有利于培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)的情感和態(tài)度,有利于學(xué)生學(xué)以致用。
在思想品德課生活化教學(xué)中,最好的生活情境應(yīng)該是發(fā)生在學(xué)生身邊的人與事,源自學(xué)生生活的問(wèn)題,以有效地解決學(xué)生成長(zhǎng)中的疑惑,使學(xué)生的體驗(yàn)深刻,觀點(diǎn)內(nèi)化,覺(jué)悟提高。這就要求教師特別關(guān)注校內(nèi)外發(fā)生的事,仔細(xì)觀察生活,了解學(xué)生身邊的事,分享學(xué)生的快樂(lè),分擔(dān)學(xué)生的憂愁,提高教學(xué)的針對(duì)性
我們強(qiáng)調(diào)生活情境來(lái)自學(xué)生的生活,但是不是所有的學(xué)生生活都能成為我們課堂教學(xué)可用的情境呢?答案是否定的。我們應(yīng)選取的是那些在學(xué)校,社會(huì)中普遍存在的,學(xué)生經(jīng)常感到疑惑的生活情境,如與家長(zhǎng),教師的沖突,中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中遇到的問(wèn)題等,并要對(duì)其進(jìn)行一定加工,使之具有探討的價(jià)值。
總之,實(shí)行初中思想品德課的生活化教學(xué),是新課程改革的核心理念,也是遵循理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,最終達(dá)到知行統(tǒng)一目標(biāo)的一個(gè)總渠道。教學(xué)中通過(guò)關(guān)注初中學(xué)生的生活體驗(yàn),與學(xué)生交流,從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。實(shí)施生活化的教學(xué)策略,讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),一方面拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空;另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)生活的大背景下,讓學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)生活中與社會(huì),自然相融,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活,在生活中學(xué)習(xí),感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,體味生活的真諦。