方迪星

(湖北科技學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院 ，湖北 咸寧 437005)

再議新藝術(shù)歌曲《忐忑》音樂(lè)形象及思考

方迪星

(湖北科技學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院 ，湖北 咸寧 437005)

歌曲《忐忑》有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，以一種多元化創(chuàng)新的表現(xiàn)手法讓觀眾耳目一新，它給傳統(tǒng)音樂(lè)賦予了新時(shí)代的時(shí)尚元素。本文主要從歌曲的產(chǎn)生及發(fā)展、音樂(lè)分析、藝術(shù)特征等方面進(jìn)行闡述，并從教學(xué)、文化、美學(xué)三方面分析《忐忑》帶給我們的思考。

新藝術(shù)歌曲；《忐忑》；音樂(lè)形象；思考

歌曲《忐忑》是前些年在網(wǎng)絡(luò)、電視上流傳最紅的一首創(chuàng)作歌曲，由歌唱家龔琳娜演唱，詞、曲由德國(guó)音樂(lè)人Robert Zollitsch創(chuàng)作，Robert Zollitsch早些年來(lái)中國(guó)上海學(xué)習(xí)音樂(lè)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)有一定的了解和研究，據(jù)悉，老鑼在創(chuàng)作完后并沒(méi)有為這首歌曲直接命名，而是龔琳娜在演唱這首歌曲時(shí)感覺(jué)自己的內(nèi)心深處特別的不安定，有種忽上忽下的感覺(jué)，于是把這首歌取名為《忐忑》。

《忐忑》第一次公開(kāi)出現(xiàn)是在鄒文琴老師的學(xué)生音樂(lè)會(huì)上，龔琳娜當(dāng)時(shí)演唱這首歌，以獨(dú)特的演唱形式和新穎的音樂(lè)外在表現(xiàn)力，讓觀眾耳目一新，很快《忐忑》就被推薦到人民大會(huì)堂舉辦的2010年2月北京新春音樂(lè)會(huì)上， CCTV——音樂(lè)頻道播出，上傳網(wǎng)絡(luò)之后，《忐忑》從此就一發(fā)不可收，在網(wǎng)絡(luò)上不停的流傳。再加上王菲、杜汶澤等明星對(duì)這首歌曲進(jìn)行評(píng)價(jià)及翻唱起到了一定“推波助瀾”的作用，使得《忐忑》迅速走紅，2010年湖南衛(wèi)視舉辦的跨年演唱會(huì)上，龔琳娜盛裝演唱《忐忑》，歌曲《忐忑》的知名度更上了一層樓。

一、《忐忑》的音樂(lè)分析

歌曲《忐忑》主要以中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)為素材，創(chuàng)造性的以戲曲鑼鼓作為唱詞，巧妙的運(yùn)用笙、笛、提琴、揚(yáng)琴等樂(lè)器伴奏，演唱中融合了戲曲花旦、黑頭、老生、老旦等多種唱腔和音色，嗓音與樂(lè)隊(duì)的笙、提琴等樂(lè)器形成和諧的統(tǒng)一。歌曲以五升調(diào)式的E宮調(diào)式為主，結(jié)構(gòu)上類(lèi)似變奏曲的三步曲式，整首樂(lè)曲的發(fā)展以“四音集合”為點(diǎn)，以“半音化”為線，四音組主導(dǎo)節(jié)奏貫穿了全曲，半音進(jìn)行貫通整部作品。音樂(lè)的前奏部分以笙和揚(yáng)琴、大阮演奏低音和弦開(kāi)始，E宮調(diào)上的主音由女聲演唱，進(jìn)入主題的第一次演化，并完成轉(zhuǎn)調(diào)。經(jīng)過(guò)八小節(jié)后，進(jìn)入第二主題，音樂(lè)以八分音符為主展開(kāi)、拉寬，結(jié)束時(shí)又回到原調(diào)，音樂(lè)在進(jìn)入第三主題時(shí)，音域?qū)拸V，節(jié)奏豐富，調(diào)性有所變化，音樂(lè)以女聲、笛子和揚(yáng)琴三聲部的對(duì)位應(yīng)答形式出現(xiàn)，并且三聲部交替極為熱鬧，是再現(xiàn)前的一個(gè)小高潮，當(dāng)音樂(lè)進(jìn)入再現(xiàn)部分時(shí)，在樂(lè)器上增加了女聲的旋律。尾聲是一長(zhǎng)段重復(fù)音型，以半音疊置，音樂(lè)的和聲織體復(fù)雜化，音域緩慢升高，最后再現(xiàn)了主題中的一個(gè)元素后以一個(gè)長(zhǎng)音達(dá)到真正的高潮。在尾聲部分故意加入不和協(xié)半音音程，通過(guò)力度、節(jié)奏轉(zhuǎn)調(diào)和音域來(lái)體現(xiàn)樂(lè)曲的戲劇性。

二、歌曲《忐忑》的獨(dú)特藝術(shù)特征

一首好的聲樂(lè)作品除了優(yōu)美的旋律、質(zhì)樸的歌詞、感人的聲腔以外，獨(dú)到的藝術(shù)表演是不可缺的。《忐忑》除了具有濃厚的探索意義外，還有一些其他的意義，《忐忑》不僅創(chuàng)新，而且還賦予了新的時(shí)尚元素。雖然只是一首無(wú)歌詞的作品，但它仍然是一首偉大的作品，它給聽(tīng)眾提供了一個(gè)巨大的想象空間，演唱者極具夸張、力量感的唱風(fēng)，都為這首作品創(chuàng)造了一個(gè)神秘的色彩，最具典型的有以下幾點(diǎn)：(1)神秘獨(dú)特的唱詞：《忐忑》很有創(chuàng)意，整首歌沒(méi)有一句實(shí)質(zhì)性的唱詞，開(kāi)頭樂(lè)句基本上是“a”的長(zhǎng)音，跳躍部分的八分音符是“da、yi、yo、yi”；xx x節(jié)奏配有兩種詞“a、se、dx”和”da、gei、dai”，明顯來(lái)自于中國(guó)山區(qū)民歌的擬聲詞和襯詞，唱詞本身并不復(fù)雜，但創(chuàng)作者把傳統(tǒng)民族器樂(lè)與“不知所云”的歌詞很好的結(jié)合，給人無(wú)限的想象空間，很有意境。(2)夸張的面部表情：演唱者的面部表情豐富，在演唱時(shí)眉毛和嘴型都會(huì)隨著歌曲意境、節(jié)奏的變化而變化，時(shí)而集中，時(shí)而舒展，在歌曲的進(jìn)行中，演唱者以舞蹈般肢體動(dòng)作配合樂(lè)曲形成和諧的統(tǒng)一，這種夸張又極富喜感的演唱形式和音樂(lè)的外在表現(xiàn)力使得人們耳目一新、難以忘懷。(3)樂(lè)器化的嗓音。歌曲《忐忑》在音域上挑戰(zhàn)演唱者的極限，發(fā)聲技巧上吸收了中國(guó)戲曲生旦凈末聲腔和戲曲的情緒表達(dá)元素，以獨(dú)到的襯詞和“忽上忽下“的音樂(lè)律動(dòng)，詮釋出歌曲中那些七上八下的“忐忑”，演唱中，嗓音和樂(lè)隊(duì)的笙、提琴等樂(lè)器形成和諧的統(tǒng)一?！鹅返倪@種唱法確實(shí)代表了一種多元化的創(chuàng)新。

三、歌曲《忐忑》給我們的思考

其實(shí)《忐忑》早已經(jīng)證明了自己的藝術(shù)水準(zhǔn)。在國(guó)內(nèi)《忐忑》早已家喻戶曉，在國(guó)際上《忐忑》獲歐洲“聆聽(tīng)世界音樂(lè)”最佳演唱大獎(jiǎng)，龔琳娜以純粹的藝術(shù)方式成就了自己。既有肯定的，也有批評(píng)的，仔細(xì)分析《忐忑》背后代表的文化大背景，其實(shí)，它也給我們提供一些啟發(fā)和思考。

1.民族聲樂(lè)教學(xué)思考

聲樂(lè)具有個(gè)體差異性，不同的人對(duì)作品的詮釋是不一樣的，尤其在音色和情感表達(dá)方面。龔琳娜對(duì)民族聲樂(lè)演唱的技能技巧和舞臺(tái)表現(xiàn)的探索和嘗試，為“千人一腔”“千人一面”的中國(guó)民族聲樂(lè)開(kāi)了一扇窗，是新藝術(shù)的歌者，帶給我們很多的思考。

歌曲《忐忑》在演唱上運(yùn)用了中國(guó)戲曲多種聲腔元素，結(jié)合了部分現(xiàn)代人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)需求，歌曲在一定程度上考驗(yàn)歌者的演唱功底，聽(tīng)上去也很有愉悅感。當(dāng)前高校的聲樂(lè)教學(xué)基本上采用個(gè)別課、小組課為主，以集體課為輔的教學(xué)模式，培養(yǎng)的學(xué)生也被稱之為“學(xué)院派”，批量的“千人一腔”，隨著社會(huì)的不斷更新與發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)的要求更多的創(chuàng)新與獨(dú)特，在信息化快速發(fā)展的當(dāng)下，聲樂(lè)教師資源重新整合，繼續(xù)提高，新的聲樂(lè)觀念帶入課堂教學(xué)中。如：開(kāi)展特色化聲樂(lè)教學(xué)、聲樂(lè)教材、體裁的選擇等等；另一方面，作為地方院校，在進(jìn)行傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，我們有責(zé)任和義務(wù)把風(fēng)格獨(dú)特、地域性突出、民族性強(qiáng)的原創(chuàng)歌曲和民間歌曲引入課堂，提高學(xué)院教育的效率，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才。同時(shí)，歌曲《忐忑》從詞曲、演唱與伴奏樂(lè)器天衣無(wú)縫的配合，告訴我們優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是成功的有力保障，培養(yǎng)教師之間的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，教師之間應(yīng)相互合作、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)民族聲樂(lè)事業(yè)向前發(fā)展。當(dāng)然，《忐忑》這樣的唱法能否真正被認(rèn)可，時(shí)間會(huì)檢驗(yàn)一切。

2.文化現(xiàn)象思考

歌曲《忐忑》在一定程度上滿足了人們的文化認(rèn)同感。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)藝術(shù)文化的追求和審美習(xí)慣在發(fā)生變化，廣大人民渴望形式上多樣化、內(nèi)容健康向上的文藝作品，作品與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，充滿無(wú)限的驚喜與挑戰(zhàn)。

歌曲《忐忑》具有典型的中國(guó)民族文化標(biāo)志，比如：視覺(jué)上結(jié)構(gòu)美、點(diǎn)線美，聽(tīng)覺(jué)上旋律美和音韻美，歌曲把戲曲元素很好的融入唱腔中，觀眾聽(tīng)過(guò)后有似曾相識(shí)之感。當(dāng)然，歌曲《忐忑》也是音樂(lè)創(chuàng)作者的一種大膽嘗試與突破，不管怎樣，觀眾喜歡與認(rèn)可就是成功。

歌曲《忐忑》把中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、民歌和西洋唱法有機(jī)地結(jié)合在一起，通過(guò)歌唱家龔琳娜激情澎湃的演唱，讓壓力較大的年輕人一下子找到了一個(gè)釋放的載體，所以無(wú)需弄清歌曲言之何物，憑著歌名和音樂(lè)情緒、律動(dòng)，讓壓抑已久情緒一下子宣泄出來(lái)，甚至有人還用惡搞的方式繼續(xù)釋放。人們對(duì)于這一新奇藝術(shù)形式的認(rèn)可，除了作品具有大量新鮮音樂(lè)元素，還有演唱者帶給我們的“演唱自由”，讓人耳目一新，內(nèi)心震撼。 雅俗共賞的《忐忑》給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)，受到觀眾喜愛(ài)在某種意義上說(shuō)就是成功，藝術(shù)文化不管是“陽(yáng)春白雪”還是“下里巴人”，我們相信，深入生活、貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)文化形式，一定會(huì)感染人，也一定具有持久的生命力，它們一定是人類(lèi)美麗的精神家園。

3.美學(xué)思考

歌曲《忐忑》迎合了現(xiàn)代社會(huì)人們的社會(huì)心理，這首歌曲是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播被大家所認(rèn)識(shí)的，它的歌詞神秘，表情夸張，以及獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)形式，都給人們帶來(lái)新鮮感和刺激感，使得人們耳目一新，難以忘懷，并不斷的進(jìn)行模仿?！鹅穼?shí)際上是具備創(chuàng)新意義的，在當(dāng)今這個(gè)求怪，求創(chuàng)新的時(shí)代，《忐忑》正好賦予了創(chuàng)新的時(shí)尚元素，也正好適應(yīng)了創(chuàng)新社會(huì)的發(fā)展需要。復(fù)旦大學(xué)顧曉鳴教授認(rèn)為《忐忑》走紅的原因應(yīng)從美學(xué)價(jià)值上認(rèn)識(shí)“怪文化”，同時(shí)也是許多方面、因素的共同作用。一是當(dāng)今的社會(huì)文化是多元化，單一獨(dú)行的藝術(shù)形態(tài)無(wú)法生存，人們希望藝術(shù)創(chuàng)新。二是經(jīng)過(guò)這么多年美學(xué)創(chuàng)意的開(kāi)放，公眾已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣并追求某種怪誕風(fēng)格。三是在今天這個(gè)“語(yǔ)不驚人死不休”的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到吸引人們眼球的重要性。所以，“怪文化”的流行是“內(nèi)外夾攻”的產(chǎn)物，使得每個(gè)人都銳意求新、求異。龔琳娜本人認(rèn)為：一方面，《忐忑》反映了人性內(nèi)心的自然和虔誠(chéng)；另一方面，《忐忑》是對(duì)情感的一種原始的詮釋，傳達(dá)一種旺盛的生命力，《忐忑》能激活聽(tīng)者內(nèi)心深處情感，給人鼓舞，給人希望，讓生命變得更有色彩，更有內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

《忐忑》這首作品，嚴(yán)格的來(lái)講其實(shí)是一首帶有濃厚的探索意義的藝術(shù)歌曲，它超出了民族音樂(lè)的范疇，就歌曲本身和演唱者的演唱風(fēng)格來(lái)講，在民歌的現(xiàn)代化道路上勇敢的邁出了第一步，同時(shí)也形成了一種跨界的民族之風(fēng)；另一方面，在我們這個(gè)多元化創(chuàng)新以及工作壓力過(guò)大的新時(shí)代，《忐忑》這種奇怪獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)形式，給人們帶來(lái)了視覺(jué)上的沖擊、精神上的新鮮感和刺激感，有助于人們釋放壓力，投入到音樂(lè)中去。最主要的是它打破了我們中國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，使民歌在現(xiàn)代化的道路上邁出了第一步。也使得廣大人民群眾加深了對(duì)民歌的了解和認(rèn)識(shí)，使民歌更加的深入到了廣大人民的生活當(dāng)中。當(dāng)下的社會(huì)，人們的內(nèi)心很容易就被新奇的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所激活?！鹅返某霈F(xiàn)，說(shuō)明人類(lèi)固有的審美需求并沒(méi)有被批量生產(chǎn)的文化產(chǎn)品所泯滅，歌曲《忐忑》是新的歌唱藝術(shù)形態(tài)嘗試，只要我們秉承“繼承、借鑒、融合、創(chuàng)新”的原則，相信在不久的將來(lái)會(huì)有一場(chǎng)文藝界新的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。

2095-4654(2015)10-0150-03

2015-06-11

J642.1

A