廣西都安瑤族自治縣拉仁鄉(xiāng)二潭小學(xué) 陸 超
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?!边@一觀點(diǎn)為我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向,因此教師必須要從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái)去構(gòu)建新型課堂。那么,如何構(gòu)建這種理想的語(yǔ)文課堂,理想的語(yǔ)文課堂又應(yīng)該給予學(xué)生些什么?或許,一千個(gè)語(yǔ)文教師會(huì)有一千種觀點(diǎn)。問(wèn)題不可能有一個(gè)終極答案,但每位語(yǔ)文教師又必須面對(duì),必須思考,并且必須最終做出自己的應(yīng)答。我想:理想的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是快樂(lè)的、生成的、真實(shí)的!個(gè)性張揚(yáng)的、互動(dòng)的、是有效的。
快樂(lè)的語(yǔ)文課堂,就是讓每一位學(xué)生都能得到來(lái)自老師與同學(xué)的肯定、鼓勵(lì)、欣賞和贊美??鞓?lè)的語(yǔ)文課堂,沒(méi)有教師的居高臨下、盛氣凌人、大聲斥責(zé);也沒(méi)有學(xué)生的正襟危坐、唯唯諾諾、面面相覷。學(xué)生只有快樂(lè)才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,促進(jìn)學(xué)習(xí)的效率。我教的是一年級(jí)的小學(xué)生,他們剛剛從幼兒園、家庭的輕松、愉快的游戲天地里走出來(lái),跨進(jìn)小學(xué)的門(mén)坎,如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式、枯燥的“滿堂灌”的方法,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),是難以適應(yīng)的,也是接受不了的。因此,必須根據(jù)他們的年齡、生理、心理特點(diǎn)來(lái)教學(xué)。在課堂中,我都面帶笑容,采用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式,還常常把教學(xué)內(nèi)容融于游戲活動(dòng)中來(lái)進(jìn)行。學(xué)生的智力在游戲活動(dòng)中得到了提高,既愉快地掌握了知識(shí),也發(fā)展了對(duì)認(rèn)識(shí)事物的興趣,能讓學(xué)生思接千載、浮想聯(lián)翩。
教學(xué)不應(yīng)是預(yù)設(shè)的“圈套”,語(yǔ)文課堂上播下的種子,收獲的可以是情感的升華,思想的啟迪,價(jià)值觀的引領(lǐng)……這一切不可能完全通過(guò)預(yù)設(shè)而實(shí)現(xiàn)。教學(xué)是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程,理想的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是師生雙方共同演繹、彼此尊重、動(dòng)態(tài)生成的。因?yàn)槲ㄓ小吧伞保庞袔熒嬲饬x上的生命活動(dòng),才有師生對(duì)固有知識(shí)、技能和價(jià)值觀的創(chuàng)新發(fā)展與智慧超越。
生成的語(yǔ)文課堂是師生雙方心扉敞開(kāi),平等自由的心靈對(duì)話、情感溝通和智慧碰撞。課堂上的40分鐘,每一分鐘都孕育著創(chuàng)造,都將可能誕生一種新的方法、新的思想和新的創(chuàng)意。這就要求教師從關(guān)注預(yù)設(shè)的教案,走向關(guān)注學(xué)生、學(xué)情和生成。我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)正視“陰錯(cuò)陽(yáng)差”,重視“節(jié)外生枝”,珍視“靈光一閃”,這樣,我們的語(yǔ)文課堂將走向大氣,走向?yàn)⒚?,走向睿智?/p>
語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力,因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)一定要立足學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為本,把課堂還給學(xué)生;要著眼文本,融入文本;要重視背誦積累,追求真實(shí)有效。
真實(shí)的課堂要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的。初步的意義是他學(xué)到了新的知識(shí),再進(jìn)一步的是鍛煉了他的能力,他在學(xué)習(xí)中有良好的積極的情感體驗(yàn),并產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈要求;最重要意義是他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。
真實(shí)的課堂是師生平等對(duì)話共同努力的教學(xué)過(guò)程。在過(guò)程中,教師專(zhuān)業(yè)水平得到提高。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到完善,是能夠真正享受到教學(xué)作為一次創(chuàng)造過(guò)程的全部歡樂(lè)和智慧的體驗(yàn)。
因?yàn)樘嗟哪J?,因?yàn)橛刑嗟恼故荆覀冊(cè)诓恢挥X(jué)中喪失了自我:教師喪失了自我,學(xué)生喪失了自我。理解是別人的,思想是別人的,教學(xué)模式是別人的,學(xué)習(xí)方式也是別人的……
因此,我認(rèn)為應(yīng)該這樣教學(xué):第一,扔掉拐棍,自己走路;第二,扔掉范式,自己設(shè)計(jì);第三,凸現(xiàn)風(fēng)格。
互動(dòng)的課堂是共享與對(duì)話的。教師不僅是組織者和引導(dǎo)者,而且是學(xué)生年長(zhǎng)的伙伴和真誠(chéng)的朋友。好的老師應(yīng)該善于營(yíng)造一種生動(dòng)的課堂情境,一種平等的對(duì)話情境。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中所進(jìn)行的“對(duì)話”,教師和學(xué)生不僅僅通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行討論或交流,而更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對(duì)話的過(guò)程中,教師憑借豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)閱歷感染和影響著學(xué)生,同時(shí),學(xué)生的見(jiàn)解和來(lái)自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)直接或間接的作為個(gè)人獨(dú)特的精神展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程,對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō),都是一種“共享”。
記得一次在聽(tīng)優(yōu)質(zhì)課比賽時(shí),給我留下了深刻的印象。孩子們?cè)谡n堂上是那么積極地參與著,課堂氣氛熱烈而活躍。老師在研討時(shí)就總結(jié)到一堂好課,從課堂氣氛上來(lái)看,就應(yīng)該是孩子們“小臉通紅、小眼睛發(fā)亮、小手舉得高高、小嘴里嗷嗷叫”。我想,一堂有效的課,是不是就應(yīng)該具有這樣一幅熱烈而活動(dòng)的畫(huà)面。只有孩子的積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí),才能使課堂教學(xué)更有效。當(dāng)然,并不是所有氣氛熱烈的課就一定是好課。教師對(duì)教材的把握,對(duì)整體學(xué)生的狀態(tài)和必須達(dá)到的水平;對(duì)關(guān)注個(gè)別學(xué)生和各個(gè)層次學(xué)生的不同狀況的把握是決定一堂好課的關(guān)鍵。只有圍繞了一堂課要解決的重點(diǎn)、難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生積極參與,才能創(chuàng)造出有效的課堂。在課堂上,老師要明白那些問(wèn)題是無(wú)效的,哪些問(wèn)題是低效的。
熱愛(ài)學(xué)生,平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓他們都感受到老師的關(guān)心,良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在日常教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該仔細(xì)注意學(xué)生的一言一行,尤其是要注意觀察那些學(xué)困生的言行。教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛,留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn),引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí),發(fā)揮他們的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。
哲學(xué)家說(shuō),一個(gè)熱愛(ài)生命的人,不再靠自己,而是靠他所愛(ài)的東西活著;教育家說(shuō),一個(gè)熱愛(ài)教育的人,不再靠自己,而是靠他所愛(ài)的教育活著。我想說(shuō):鐘愛(ài)教育,鐘愛(ài)學(xué)生,理想的語(yǔ)文課堂就會(huì)降臨于我們的身邊。讓我們揣著教育的理想,向著理想的教育不斷追尋和探索吧!