□ 韓青松（哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025）

1 、佳木斯快樂(lè)舞步的起源與發(fā)展

佳木斯快樂(lè)舞步是由佳木斯市退休干部于繼承結(jié)合當(dāng)時(shí)健身人群的特點(diǎn)，加入了舞蹈、健美操、秧歌等多種元素，將舞蹈的藝術(shù)感與體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的健身功效結(jié)合在一起，發(fā)明了這套行進(jìn)間有氧健身操，并為之配上歡快、有節(jié)奏感的音樂(lè)，且當(dāng)時(shí)佳木斯正在打造“快樂(lè)城市”，所以最后將其命名為快樂(lè)舞步健身操，簡(jiǎn)稱(chēng)“快樂(lè)舞步”。2010年，黑龍江省第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)在佳木斯舉辦，創(chuàng)始人于繼承率領(lǐng)3000名市民組成的快樂(lè)舞步健身操表演隊(duì)，亮相開(kāi)幕式,得到大會(huì)的一致認(rèn)可。之后，于繼承又連續(xù)創(chuàng)編了二、三、四、五套健身操，能讓全身關(guān)節(jié)、肌肉有效地運(yùn)動(dòng)起來(lái)，不僅具有鍛煉身體的功效，而且具有趣味性，更適合大眾健身。

2 、佳木斯快樂(lè)舞步的特征

2.1 、內(nèi)容形式獨(dú)特性

佳木斯快樂(lè)舞步具有與其他類(lèi)型廣場(chǎng)健身舞不同的獨(dú)特性特征，是集娛樂(lè)與表演為一體的行進(jìn)間的一種獨(dú)特舞蹈形式。從快樂(lè)舞步起源至今，其內(nèi)容、參與手段、受眾群體發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化，它使我國(guó)廣場(chǎng)舞的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的飛躍。由于其受眾程度較高，它很快成為我國(guó)廣場(chǎng)舞的核心內(nèi)容，進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)廣場(chǎng)舞的發(fā)展。

2.2 、地域性

快樂(lè)舞步起源于黑龍江佳木斯，突顯了東北地域文化特征，能夠使人們感受到東北這片黑土地的民族文化與風(fēng)土人情，體現(xiàn)出東北人的熱情、好客與樂(lè)觀向上的高尚情懷，不僅如此，快樂(lè)舞步在音樂(lè)的選擇上也體現(xiàn)了東北人的個(gè)性特征，音樂(lè)曲目節(jié)奏感強(qiáng)，歌詞積極向上，充分體現(xiàn)了東北的文化特色。

2.3 、時(shí)代性

佳木斯快樂(lè)舞步不僅是一種體育現(xiàn)象，也是一種文化心理現(xiàn)象，更是一種社會(huì)現(xiàn)象?？鞓?lè)舞步的出現(xiàn)是現(xiàn)代文明城市發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物，作為一種文化現(xiàn)象，它與時(shí)代緊密相連。相對(duì)于其它類(lèi)型的廣場(chǎng)舞健身操，快樂(lè)舞步更顯得舒展柔軟，使身體的每一個(gè)部位都能得到鍛煉，它的健身效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它類(lèi)型的健身操。健康問(wèn)題已成為當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)主題，客觀上催生了各種群眾健身方式，推動(dòng)了人們?cè)陂e暇時(shí)積極投身于健身活動(dòng)，快樂(lè)舞步順應(yīng)了時(shí)代的潮流，與時(shí)代的進(jìn)步相吻合，突顯其時(shí)代性特征。

3 、佳木斯快樂(lè)舞步引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題及面臨的主要困難

3.1 、噪音擾民問(wèn)題

因?yàn)闆](méi)有條件和標(biāo)準(zhǔn)的約束，快樂(lè)舞步既能滿足人們的精神需求又能強(qiáng)身健體，其受眾程度越來(lái)越高，它不僅是一種大眾活動(dòng)方式，更是一種社交方式和生活方式。正是因?yàn)槿绱?，快?lè)舞步的過(guò)于自由、開(kāi)放導(dǎo)致其成為了社會(huì)公害。噪音擾民問(wèn)題是引發(fā)當(dāng)前矛盾沖突的主要?jiǎng)右颍阌怪靡傻氖谴蟊娊∩砘顒?dòng)和城市的安寧同樣都是群眾的客觀需求，兩者利益沖突的化解需要尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，以此來(lái)平衡公眾的利益訴求。因此，在建設(shè)生態(tài)文明及和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，致力于解決社區(qū)居民與快樂(lè)舞步參與者的矛盾及沖突，已是迫切需要解決的社會(huì)問(wèn)題。

3.2 、公共空間缺乏問(wèn)題

廣場(chǎng)舞等大眾體育活動(dòng)的興起及城市發(fā)展的突飛猛進(jìn)，城市公共空間被迫于商業(yè)化和城市發(fā)展建設(shè)，公民可利用的公共空間減少，各種矛盾逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。以快樂(lè)舞步為代表的大眾健身方式只是導(dǎo)致這些矛盾沖突的導(dǎo)火線，而公共空間的不足才是矛盾沖突的真正根源，快樂(lè)舞步引起的擾民問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是狹窄公共空間背景下不同代際人群對(duì)有限公共空間的合理使用產(chǎn)生分歧、代際沖突被激化的表現(xiàn)。這些矛盾背后反映的其實(shí)是城市規(guī)劃和建設(shè)中，公共空間的“供——求”不匹配問(wèn)題。公共空間嚴(yán)重缺乏，人們不得不隨意占領(lǐng)公共場(chǎng)地。因此，正確解決公共空間缺乏問(wèn)題是消除矛盾沖突的根本途徑。

3.3 、組織管理問(wèn)題

快樂(lè)舞步屬于一種臨時(shí)性社會(huì)組織，存在制度上的缺陷、政府職能的越位與缺位、社區(qū)與廣場(chǎng)體育自治及組織能力不足。一方面相關(guān)職能部門(mén)的權(quán)利得不到很好的行使，另一方面，在參與者利益受到侵害后找不到合適的渠道得以解決?？鞓?lè)舞步屬于自發(fā)性組織，缺乏專(zhuān)門(mén)組織與管理機(jī)構(gòu)組織開(kāi)展，大眾媒體與政府對(duì)其宣傳力度不夠大?？茖W(xué)的引導(dǎo)方法與正確的組織形式是快樂(lè)舞步目前面臨的主要困難，它的發(fā)展需要社會(huì)各階層的推廣與重視，并不是單純的靠自發(fā)性組織就能夠發(fā)展起來(lái)。

4 、佳木斯快樂(lè)舞步的開(kāi)展對(duì)策

4.1 、建立組織管理與協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)

黨的十七大曾提及“要發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能”。快樂(lè)舞步屬于非盈利性自發(fā)團(tuán)體，參與人員眾多且魚(yú)目混雜，涉及各年齡段人群，造成組織與管理困難，解決其當(dāng)前困境不能僅從社會(huì)微觀層面來(lái)分析，還要從社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下進(jìn)行制度設(shè)計(jì)、激發(fā)社會(huì)權(quán)利主體的積極性和活力等方面進(jìn)行剖析。因此，應(yīng)該建立相應(yīng)的組織與管理機(jī)構(gòu)，相關(guān)部門(mén)通過(guò)與快樂(lè)舞步組織者的協(xié)商，盡量選擇離社區(qū)居民住宅區(qū)較遠(yuǎn)的活動(dòng)場(chǎng)地，例如：公園內(nèi)部、人民廣場(chǎng)等其他遠(yuǎn)離住宅區(qū)的活動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行活動(dòng)。盡量選擇居民和舞者都能接受的時(shí)間，通過(guò)與居民協(xié)商，勸導(dǎo)居民在進(jìn)行活動(dòng)期間關(guān)閉門(mén)窗，盡量減少噪音污染，維護(hù)住宅區(qū)居民的生活秩序。

4.2 、合理使用社會(huì)資源

要解決參與群眾與社區(qū)居民之間存在的權(quán)利沖突現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)體育公共資源的合理配置是解決矛盾雙方權(quán)利沖突的根本途徑。為了解決活動(dòng)場(chǎng)地資源緊缺的瓶頸，政府和學(xué)校應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放寬政策，加大高校和政府體育場(chǎng)對(duì)外開(kāi)放的力度以及做到免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，這樣不僅能夠解決場(chǎng)地緊缺問(wèn)題，還可以為高校增添了風(fēng)采，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生參與全民健身活動(dòng)，提高大學(xué)生的健身意識(shí)，通過(guò)一些閑置資源的整合利用，可以為喜愛(ài)快樂(lè)舞步的群眾提供更豐富的活動(dòng)空間，從而減少矛盾沖突。

4.3 、加大社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍

目前社會(huì)體育指導(dǎo)員相對(duì)缺乏，快樂(lè)舞步大部分是業(yè)余愛(ài)好者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻進(jìn)行自學(xué)，缺乏專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)，使動(dòng)作不夠規(guī)范、不夠?qū)I(yè)，從而缺乏藝術(shù)性和觀賞性。為此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該擴(kuò)大社會(huì)體育指導(dǎo)員的數(shù)量，并且加大對(duì)其的培訓(xùn)力度，解決社會(huì)體育指導(dǎo)員缺乏、各站點(diǎn)社會(huì)體育指導(dǎo)員分布不均勻等問(wèn)題。其次，應(yīng)采用多元的培養(yǎng)方式來(lái)滿足社會(huì)需求，定期組織社會(huì)體育指導(dǎo)員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，定期進(jìn)行考核，以此提高他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)社會(huì)體育指導(dǎo)員的指導(dǎo)，使其能夠符合大眾健身的需要，為推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)的全民健身活動(dòng)打下基礎(chǔ)。

5 、結(jié)束語(yǔ)

廣場(chǎng)舞是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)群眾物質(zhì)文化需求的體現(xiàn)和客觀需求，而快樂(lè)舞步是科學(xué)健身與休閑娛樂(lè)的重要途徑與表現(xiàn)形式。它帶給人們的是一個(gè)健康、文明、快樂(lè)的全新健身模式，逐漸深入人心。但快樂(lè)舞步本事存在一定的局限性，由于其動(dòng)作單一、且參與者大部分都是老年人，這些條件都會(huì)制約其發(fā)展?？鞓?lè)舞步與我國(guó)國(guó)情和傳統(tǒng)文化相吻合，不斷加強(qiáng)其傳播與社會(huì)價(jià)值認(rèn)同，它將在人們的廣泛參與下，不斷完善并逐漸走向成熟，充分發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值功能，進(jìn)而達(dá)到全民健身的目的。

[1]徐麗玲.佳木斯快樂(lè)舞步健身操熱的“寧波現(xiàn)象”及其啟示[J].浙江體育科學(xué),2014(5).

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[3]汪仲啟.如何破解城市“廣場(chǎng)病”?[J]社會(huì)觀察,2015(3).

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