張 奇

（遼寧師范大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 大連116029）

一 《道林·格雷的畫像》的研究背景

奧斯卡·王爾德（OscarW ilde，1854-1900），英國作家、戲劇家、詩人。他生于都柏林，畢業(yè)于牛津大學(xué)。唯美主義代表人物，19世紀(jì)80年代美學(xué)運動的主力和90年代頹廢派運動的先驅(qū)。在王爾德的墓碑上，他被譽為“才子和戲劇家”。《道林·格雷的畫像》是19世紀(jì)末唯美主義代表作，堪稱“為藝術(shù)而藝術(shù)”思潮在戲劇小說及繪畫方面的三絕。奧斯卡·王爾德是后維多利亞時期一位頗有爭議的作家。受到哥特傳統(tǒng)的影響，王爾德著有許多具有哥特色彩的作品，《道林·格雷的畫像》中的哥特特征尤其明顯。小說描述了主人公道林毀滅與自我毀滅的故事。在不斷墮落的過程中，道林內(nèi)在獸性不斷外顯在他的畫像中，但是他的容貌卻保持著它的美麗。人們都贊美他的美麗外表時卻發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心是一個十足的違背社會道德的惡魔。

哥特式小說是18世紀(jì)末出現(xiàn)的一種新的文學(xué)樣式，它以其神秘恐怖的氣氛、被壓抑的原始激情、大膽神奇的想象、浪漫的東方情調(diào)和迷人的異國風(fēng)光深深地吸引著當(dāng)時的讀者。哥特式小說的結(jié)構(gòu)模式表現(xiàn)為故事場景、人物范式、主題意識等方面的一系列創(chuàng)新。在《道林·格雷的畫像》中，王爾德塑造了一個極端自戀的都市怪物，這更加顯示了王爾德在哥特小說方面的完善技藝，同時這種題材也為王爾德表達(dá)善惡以及人性提供了話語權(quán)。本文通過對情節(jié)、人物以及主題三個哥特元素研究，顯示了王爾德對都市人們的關(guān)心和他對維多利亞時代頹廢的譴責(zé)。

二 《道林·格雷的畫像》中的哥特式情節(jié)

情節(jié)包含了作者的事件安排，事件因果關(guān)系之間的聯(lián)系和作者對事件的陳述。因此，在傳統(tǒng)哥特故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，分析小說的怪誕和恐怖的情將不僅僅停留在表面的這些情節(jié)，而是深入解讀蛻變的動態(tài)畫面和它的主題靈魂。

（一）畫像的怪誕蛻變

術(shù)語“怪誕”起源于15世紀(jì)古羅馬民居墻體離奇和怪異的裝飾。在文學(xué)作品中，“怪誕”指的是中心虛構(gòu)人物的怪異外觀或行為。著名學(xué)者李偉昉指出怪誕在哥特小說中以三種形式出現(xiàn)：人類可以和鬼魂交談；現(xiàn)實和其他背景相結(jié)合；逝者可以死而復(fù)生（李偉昉2005：45）這些不同的怪誕情節(jié)可以很快被讀者辨別出。正是利用這些超自然元素，哥特小說才能把人物和魔法，惡魔以及幽靈聯(lián)系起來從而來揭露人類的丑陋和邪惡。在《道林·格雷的畫像》中，神奇的畫像就使得王爾德可以記敘巴茲爾·霍爾沃德對于道林·格雷的藝術(shù)渲染，從而使整個情節(jié)充滿怪誕。

為了顯示道林怪誕的靈魂，王爾德用超自然的畫像表現(xiàn)無形的靈魂，突出怪誕。這是一種除了小說道林和巴茲爾其他人看不到的畫像和道林·格雷之間莫名的親和力。此外，肖像是巴茲爾·霍爾沃德的道德信條的發(fā)言人，監(jiān)視和記錄道林·格雷的放蕩行為。畫像主人靈魂的揭露代表著邪惡，隨著畫像繼續(xù)變得怪誕而身體卻保持青春。然而，作為一個唯美主義者，王爾德提倡藝術(shù)至上，因此，畫像以魔力維持青年道林的年輕并恢復(fù)其最初的美，卻毀于道林的不道德的行為。

（二）畫家的恐怖謀殺

恐怖是描述一系列具體可怕的物體或動作的不可言說的生理表現(xiàn)。哥特式小說通過情節(jié)的設(shè)置，時間的選擇，事件的敘述和特征的描述來達(dá)到恐怖效果。在《道林·格雷的畫像》中，除了肖像的超自然的蛻變，藝術(shù)家的謀殺和他尸體的化學(xué)處理同樣引起的恐怖效果。

殘忍的謀殺和解剖巴茲爾·霍爾沃德表明道林已經(jīng)從一個高等的存在退化成為一個畸形的、低水平的存在。巴茲爾是道林一開始的導(dǎo)師，后來他的作品也成為道林在現(xiàn)實生活中的不道德行為的監(jiān)測。然而，他是如此全神貫注于道林的美以至于未能意識到美麗年輕人的墮落。因此他被一個他如此欣賞的殺死，無不給人一種暗示：道德是藝術(shù)家的一部分。

小說中的哥特情節(jié)不是表面上的恐怖怪誕。通過賦予超自然畫像超自然的能力自己蛻變和保持其主體外部的青年永葆青春，王爾德還探討了主人公道林·格雷心靈的怪誕改變。

三 《道林·格雷的畫像》中的哥特式人物

一篇好的小說具有杰出的個性人物推動情節(jié)的發(fā)展。同時，人物隨著情節(jié)的發(fā)展存在一定的變化。在維多利亞時期，哥特小說的哥特式場景從遙遠(yuǎn)的景觀和古遺址改變?yōu)橄駛惗匾粯拥默F(xiàn)代都市?！兜懒帧じ窭椎漠嬒瘛分械娜宋镆苍诙际?，都具有自己鮮明的特點。下面將探討這些主角具有的哥特式特點和他們從典型的哥特式特征轉(zhuǎn)變的過程。

（一）被謀殺的畫家

我們有理由相信亨利勛爵導(dǎo)致道林失去了的他的純真而使他成為一名罪犯。在其迷人外表的掩護(hù)之下，亨利勛爵和道林秘密的實行著自己的魔鬼計劃。亨利勛爵著迷于道林的美麗和純潔，但是他卻摧毀了道林。反過來，道林用他的美摧毀了城市里無數(shù)的靈魂。

通過塑造兩個怪物，王爾德把批判的眼光投向他們得體舉止之下的財富和頹廢的生活。正如小說的敘述者所說：“社會，至少是文明的社會，從沒準(zhǔn)備去相信那些又富有又迷人的人所造成的損害，它本能的認(rèn)為行為比道德更重要……”公眾關(guān)于道林的丑聞有所懷疑卻被他的財富和美貌所打消，相反卻增加了他在公眾心中的神秘魅力。

（二）不幸的女演員

在大多數(shù)哥特小說中，主人公總是美好的，天真而柔弱?！兜懒帧じ窭椎漠嬒瘛分械奈鞅葼枴し毒哂写蠖鄶?shù)哥特小說女性人物所具有的特征。

魔鬼和不幸的女人都與藝術(shù)緊密相連。道林和西比爾都是藝術(shù)品。天才的演技使西比爾成為一名藝術(shù)家。然而，她卻試圖創(chuàng)造藝術(shù)與現(xiàn)實之間的橋梁，這毀滅了她。道林的美貌和永恒的青春使他成為一件精美的藝術(shù)品，也是他成為惡魔的致命原因。

此外，通過塑造哥特式小說的人物，王爾德向我們清晰地展示了倫敦人的生活，特別是西區(qū)和東區(qū)的極端分子。上層階級的生活的空虛和他們道德的脆弱被清晰的展現(xiàn)在兩個魔鬼身上。在他們體面的社會地位的偽裝之下，墮落已經(jīng)深深植根于他們的生活。每個人都戴著一個可怕的彩繪面具來掩飾他們所犯的罪行。因此，像西比爾這樣的女孩就成為他們的獵物。

四 《道林·格雷的畫像》中的哥特式主題

文學(xué)作品的主題都在表面之下，這就需要我們深入小說的核心來找出小說的意義所在?！兜懒帧じ窭椎漠嬒瘛分杏泻芏嘀黝}：畫家被謀殺、男同性戀、詹姆斯·范的復(fù)仇，道林與畫像間的善惡沖突等。這里我們探討哥特小說兩個主要的主題：同性戀和倫敦背景下的善惡沖突。

（一）同性戀

同性戀對于王爾德的讀者來說似乎就是故事的恐怖之處。盡管現(xiàn)在被接受，但在維多利亞時期這是被禁止的，它視為一個病態(tài)的本能和退化性的疾病。因此，同性戀和性暴力的主題在哥特式小說中往往是隱含的。在《道林·格雷的畫像》中，男性之間的同性戀關(guān)系是重點，而異性戀關(guān)系則是輕描淡寫的。

顯然，一個道德和性限制極為嚴(yán)格的社會對王爾德有強烈的影響，反過來也影響了小說。在《道林·格雷的畫像》中，巴茲爾·霍爾沃德和格雷也注定因為他們的同性戀要被社會摒棄。另一方面，王爾德借由小說中亨利勛爵對同性戀的理論來表明他的觀點。盡管社會不認(rèn)同，但這仍是一種自我認(rèn)識其本質(zhì)并自我發(fā)展的需求。因此，壓抑的同性戀者沒有被否認(rèn)而是通過王爾德哥特小說的形式被世人所聽到。

（二）善惡沖突

善與惡的沖突是哥特式小說創(chuàng)作的一個永恒的主題。在《道林·格雷的畫像》中，奧斯卡·王爾德創(chuàng)造了一個哥特式畫像的主角。賦予了神奇肖像的轉(zhuǎn)變功能，使其成為良知和道林靈魂的鏡子，使善與惡之間的沖突主題更加清晰。事實上，主人公的墮落就是畫像由美麗向丑陋和怪誕轉(zhuǎn)變的過程。道林的死表示善良戰(zhàn)勝邪惡，它象征著邪惡是注定是要被懲罰的。

王爾德利用超自然的肖像展現(xiàn)善與惡沖突的哥特主題。最后一幕，道林的罪行已由肖像轉(zhuǎn)移到他自己的身體，他的死是他最后來凈化自己的靈魂的機會。分裂的靈魂和身體結(jié)合在一起，在這種方式中，王爾德明確了小說的道德信條：善必定擊潰邪惡。最后，畫像恢復(fù)了其原有的藝術(shù)形式。在這個意義上，王爾德詮釋了他認(rèn)為藝術(shù)至上的原則。

《道林·格雷的畫像》是奧斯卡·王爾德寫作生涯中一部關(guān)鍵的作品，它的出現(xiàn)使他出名的同時也帶來了惡名。然而，19世紀(jì)的文學(xué)作品中卻沒有幾部有如此持久的吸引力。哥特式敘事在瑣碎的邪惡之中喚起讀者的恐懼。讀者面對王爾德呈現(xiàn)出的哥特式世界，使他們自己的感官得到滿足和愉悅。他們是如此的接近一個充滿欲望、恐怖和痛苦的世界，而主人公正是在那里經(jīng)歷著一個展現(xiàn)在畫像里的超自然過程。探索小說中的哥特元素可以幫助讀者了解奧斯卡·王爾德的思想以及他對哥特小說所作出的努力和貢獻(xiàn)。他使魔鬼與變態(tài)的畫像做交易，這對未來的哥特寫作產(chǎn)生了重大且深遠(yuǎn)的影響。

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