□ 劉澤謙 付 宏 王 明

貴州古鎮(zhèn)文化作為我國(guó)歷史文化中重要的組成部分，是我國(guó)各族人民精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的結(jié)晶。隆里古鎮(zhèn)作為貴州古鎮(zhèn)文化中獨(dú)具特色的一部分，被余秋雨先生稱為“第四種文明沖撞的文化模式”，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，既保存了本民族完整的建筑文化特色，又與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化和諧相處。

一、隆里古鎮(zhèn)文化簡(jiǎn)介

隆里，位于黔東南州錦屏縣西南部，原稱“龍里”，自清代起更名為“隆里”，意為“隆盛之理所”。明洪武18年(1836年)，為肅清盤踞西南少數(shù)民族地區(qū)的元軍殘余，朱元璋派其第六子楚王朱楨調(diào)集江南九省官兵攜其家眷分別從安徽、河南、江西、福建等地趕赴隆里，建千戶守御所并實(shí)行屯軍，還下令“一官不得擅調(diào)。一軍不得擅差，子孫世襲其職”，從此他們便擔(dān)負(fù)著明王朝“調(diào)北征南”駐兵屯田的重大使命，逐漸形成了一種“因?qū)χ哦?，因和諧而存在”的新文化，更是形成了隆里古城“漢文化孤島”現(xiàn)象。

二、隆里古鎮(zhèn)建筑的價(jià)值分析

(一)隆里古鎮(zhèn)建筑特色。

1．古城墻建筑特色。明初建造都城主要是為了軍事防御，古城的選址與布局均是為了更好地防御戰(zhàn)爭(zhēng)。古城近似長(zhǎng)方形，全城周長(zhǎng)約1，500米，南北寬217米，東西長(zhǎng)222米，占地面積約5萬平方米。城墻高一丈二尺，壕深一丈。城周三里三分，東南西北各設(shè)炮臺(tái)一座。城墻初建時(shí)用泥土壘著，后由于戰(zhàn)亂摧毀才改用毛石框邊。城墻上設(shè)有跑馬道，城壁設(shè)有“天燈座”，目的是為了傳遞訊息。古城墻外有護(hù)城河，以防敵人侵襲。

2．古城門建筑特色。隆里古城內(nèi)設(shè)有東南西北四門。東門名為清陽門，又名戌門，門上建有三層高戌樓。東門主要是作為官員、軍隊(duì)等進(jìn)城之門，取“紫氣東來”之意。南門為正陽門，西門稱迎恩門，除了門上建有兩層戌樓外，還設(shè)置了內(nèi)外兩道城門，即在門洞前筑有一堵圍墻，出門洞后需轉(zhuǎn)九十度彎再出一道門才能到達(dá)城外。這種彎彎曲曲，虛虛實(shí)實(shí)的結(jié)構(gòu)又被隆里人稱為“勒馬回頭”，這種“勒馬回頭”的設(shè)計(jì)易守難攻，不僅突出了古城建設(shè)之初衷更顯示出了極高的軍事價(jià)值。古語中“北”、“敗”音相近意可互通，而“敗”字無疑犯了兵家之大忌，所以北門即為“閉門”。故北門常年閉門不開，且為取其藏風(fēng)聚氣之說，在北門上城樓上設(shè)有寺廟，供奉有菩薩，以祈求平安。

3．古民居建筑特色。古鎮(zhèn)居民大多由江南九省移入后卸甲歸田，故古鎮(zhèn)居民大多為漢人，早期的民居建筑也大多還保留著漢文化的特點(diǎn)，多為徽派建筑，磚木結(jié)構(gòu)瓦房，大多兩到三層，白墻青瓦、風(fēng)火墻、馬頭墻、飛檐走獸、勾勒寶頂，以木雕為窗欞，城中各家各戶宅基均高出地面1米，房屋與房屋相對(duì)排列整齊有序，每家每戶前均有清一色的幾階青石臺(tái)基排列，大門上掛有標(biāo)志著屋主籍貫、身份的匾額，如“關(guān)西第”、“科甲第”、“洛陽第”等，且大門外墻呈“外八字”結(jié)構(gòu)，其平面布置自外而內(nèi)，先門第，再前屋，再正屋、后屋，每一屋均由天井相隔，天井低于臺(tái)基，天井內(nèi)放有青石制成的防火缸，缸上雕龍或飾有古代兵器戟，內(nèi)有暗溝以便排水，古鎮(zhèn)民居內(nèi)每戶必有一后門，且后門戶戶相通，目的是為了軍人家眷躲避戰(zhàn)火，戰(zhàn)事來臨時(shí)家家互相通告，由后門撤離至安全地帶。

(二)建筑價(jià)值。

1．歷史文化價(jià)值。隆里古鎮(zhèn)的文化價(jià)值從各種形式的文化形態(tài)中表現(xiàn)出來，包括古建筑、古街道及歷史發(fā)展中形成的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等，挖掘古鎮(zhèn)歷史文化內(nèi)涵，探究古鎮(zhèn)文化價(jià)值對(duì)于提高古鎮(zhèn)文化旅游品味起著重要作用。

2．美學(xué)價(jià)值。古鎮(zhèn)獨(dú)特的建筑特點(diǎn)、民風(fēng)民俗，對(duì)于過慣快節(jié)奏生活的都市人來說無疑是一種內(nèi)心的洗滌，古鎮(zhèn)古建筑流露出的歷史韻味與現(xiàn)代城市的高樓大廈形成鮮明的對(duì)比，富有獨(dú)特風(fēng)情的民俗與現(xiàn)代人追求的快節(jié)奏生活方式形成鮮明的反差，這種返璞歸真，平靜自然的生活方式使自然美與人文美有機(jī)結(jié)合，具有較高的審美價(jià)值。

3．經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文化是旅游發(fā)展的靈魂，而旅游發(fā)展可以促進(jìn)文化古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨著古鎮(zhèn)文化旅游的興起，古鎮(zhèn)資源越來越受到世人的矚目，世界各地的游客紛紛慕名而來，來到古鎮(zhèn)的游客通過吃穿住行把潛在的文化價(jià)值轉(zhuǎn)變成了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因此古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的發(fā)掘?qū)τ诎l(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)起著重要的作用。

三、隆里古鎮(zhèn)建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)策略分析

隆里古鎮(zhèn)周邊工業(yè)化程度低，沒有現(xiàn)代化的企業(yè)作為支撐，因此隆里古鎮(zhèn)的開發(fā)模式應(yīng)傾向于政府主導(dǎo)型開發(fā)模式，成立文化旅游發(fā)展管理委員會(huì)，以古鎮(zhèn)旅游帶動(dòng)周邊城鎮(zhèn)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力實(shí)施文化旅游發(fā)展政策并對(duì)隆里古鎮(zhèn)進(jìn)行整體保護(hù)，通過設(shè)置文化旅游發(fā)展專項(xiàng)基金對(duì)隆里基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改進(jìn)，加大宣傳力度，打造精品化旅游戰(zhàn)略，對(duì)物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化實(shí)施分開保護(hù)，在確定保護(hù)好古鎮(zhèn)文化資源的情況下對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行合理開發(fā)利用。

(一)遵循開發(fā)服從保護(hù)原則。古鎮(zhèn)內(nèi)的文化資源是古代人民汗水的結(jié)晶，不僅具有突出的歷史價(jià)值還具有重大的考古研究?jī)r(jià)值，在對(duì)古鎮(zhèn)資源進(jìn)行開發(fā)的過程中首先得考慮古鎮(zhèn)文化資源能夠最大程度地不被人為破壞而得到有效開發(fā)的方法，在開發(fā)與保護(hù)面前應(yīng)協(xié)調(diào)好兩者間的關(guān)系，使得古鎮(zhèn)資源既能得到很好保護(hù)，又能得到有效開發(fā)。

(二)整合文化旅游資源。隆里古鎮(zhèn)可將其建筑文化與漢文化相結(jié)合，突出古鎮(zhèn)建筑歷史價(jià)值，古鎮(zhèn)獨(dú)具特色的漢民族風(fēng)俗可與周邊苗侗少數(shù)民族相融合，突出古鎮(zhèn)民俗文化的獨(dú)特韻味。整合古鎮(zhèn)文化旅游資源需要大力開發(fā)出獨(dú)具古鎮(zhèn)特色的多層次旅游產(chǎn)品，以滿足不同年齡階段、不同性別的旅游消費(fèi)者對(duì)旅游產(chǎn)品的需求。

(三)注重節(jié)慶活動(dòng)。通過節(jié)慶活動(dòng)開展民俗活動(dòng)對(duì)于隆里古鎮(zhèn)可謂是最好的助力，節(jié)慶活動(dòng)的舉辦會(huì)吸引眾多民族學(xué)者、攝影家、旅游者的欣然前往，眾多社會(huì)各界人士的前往無疑對(duì)隆里古鎮(zhèn)會(huì)起到很好的宣傳作用，別具一格的民俗活動(dòng)讓外來游客對(duì)隆里古鎮(zhèn)有深一步的了解，讓人耳目一新，流連忘返。

(四)注重與旅行社的合作。旅行社具有雄厚的人力、財(cái)力、物力以及廣大的客源，與各大旅行社建立長(zhǎng)期良好的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，利用旅行社強(qiáng)大的人力和大量的客源提高隆里古鎮(zhèn)客流量，這對(duì)古鎮(zhèn)能起到很好的宣傳作用。

(五)建立網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略。當(dāng)今社會(huì)營(yíng)銷活動(dòng)已由原來單一的營(yíng)銷手段轉(zhuǎn)向了多元化的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷戰(zhàn)略，高效快捷的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷手段也得到了越來越多的人的認(rèn)可，利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)隆里古鎮(zhèn)進(jìn)行宣傳，并與國(guó)內(nèi)外著名旅游網(wǎng)站或旅游機(jī)構(gòu)合作顯得尤為重要。

四、結(jié)語

隆里古鎮(zhèn)作為貴州省內(nèi)獨(dú)具特色的古建筑群之一，今后若想以古鎮(zhèn)建筑為特色發(fā)展文化旅游業(yè)，須整合好建筑文化與文化資源之間的關(guān)系，并遵循開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合的原則，以政府主導(dǎo)型開發(fā)模式為主，在確定能保護(hù)好古鎮(zhèn)文化資源時(shí)再對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行開發(fā)利用。

［1］項(xiàng)錫黔，徐浩，楊安迪．隆里古鎮(zhèn)——建筑、文化和符號(hào)［J］．貴州民族學(xué)研究，2008，1

［2］杜楊．漢家住街頭——錦屏隆里印象［J］．貴陽文史，2010，6

［3］李瓊英．傳統(tǒng)與跨越:貴州民族地區(qū)著名古鎮(zhèn)文化資源與建設(shè)研究［J］．貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2012，5

［4］周堅(jiān)．隆里古鎮(zhèn)［A］．第五屆中國(guó)建筑史學(xué)國(guó)際博覽會(huì)［C］，2010，12