(塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,新疆阿拉爾市843300)

新民族主義對(duì)我國(guó)文化安全和意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略的沖擊?

方 丹

(塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,新疆阿拉爾市843300)

?基金項(xiàng)目:新疆兵團(tuán)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(14QN13)

民族主義是一個(gè)內(nèi)涵較為復(fù)雜的概念,不同學(xué)者有不同界定.但我們一般認(rèn)為,民族主義是“對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn),特別是指一種特定的民族意識(shí),即認(rèn)為自己的民族比其他民族優(yōu)越,特別強(qiáng)調(diào)促進(jìn)和提高本民族文化和本民族利益,以對(duì)抗其他民族的文化和利益”[1].

不僅如此,學(xué)界普遍把冷戰(zhàn)結(jié)束后再次興起的民族主義,稱為新民族主義.需要指出的是,此次興起的新民族主義社會(huì)思潮,是由各種因素決定的,可以被簡(jiǎn)單歸納為以下四個(gè)判斷式句子:一是冷戰(zhàn)結(jié)束后,世界格局的重新調(diào)整是新民族主義產(chǎn)生的國(guó)際背景;二是全球化造成的各國(guó)民族發(fā)展的不平衡性,是新民族主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素;三是相關(guān)國(guó)家民族政策的失誤所導(dǎo)致的民族矛盾加劇,是新民族主義興起的國(guó)內(nèi)原因;四是西方的殖民政策和霸權(quán)主義的推行,是新民族主義浪潮興起的外部因素.在諸多因素的慫恿下,新民族主義得以“與時(shí)俱進(jìn)”.有學(xué)者指出,“這個(gè)在兩極霸權(quán)時(shí)代曾一度被認(rèn)為是已經(jīng)或趨于消失的現(xiàn)象,現(xiàn)在不僅回到人們的視野中,而且顯然已成為國(guó)際政治畫屏的最重大的焦點(diǎn)之一.”[2]

一、新民族主義的基本特點(diǎn)

冷戰(zhàn)后的新民族主義,其基本主張帶有某些“新”特點(diǎn),我們不妨把它概括為以下六個(gè)方面:

第一,對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有不滿情緒.

新民族主義以反現(xiàn)實(shí)主義和反官僚主義的姿態(tài)出現(xiàn),以自由主義色彩迎合民眾尤其是年輕人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒.這種不滿情緒,不僅使他們具有一種反傳統(tǒng)、反規(guī)則的思想意識(shí),而且還造就對(duì)社會(huì)危害極大的過(guò)激行為.以俄羅斯為例,誠(chéng)如某學(xué)者概括的:“俄羅斯境內(nèi)的民族主義主要是蘇聯(lián)解體后,原大國(guó)地位和影響的喪失極大地傷害了俄羅斯人民的民族感情,激發(fā)了一些人心里的民族主義情緒.”[3]而20世紀(jì)90年代初,俄羅斯社會(huì)改革的失誤、國(guó)力進(jìn)一步衰退及產(chǎn)生的諸多社會(huì)危機(jī)、在國(guó)際上祈求西方過(guò)日子等事項(xiàng),使得俄羅斯民眾對(duì)現(xiàn)實(shí)更加不滿,民族主義思潮在俄羅斯普遍延展開來(lái).

第二,與宗教分歧、領(lǐng)土爭(zhēng)端和派別斗爭(zhēng)交織在一起.

新民族主義往往與民族問題、宗教問題和領(lǐng)土爭(zhēng)端交織在一起,這對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō),尤其具有破壞作用.我們知道,極端民族主義和極端宗教勢(shì)力常常引發(fā)全球性民族沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng),而我們熟知的塔吉克斯坦內(nèi)戰(zhàn)、車臣問題、波黑內(nèi)戰(zhàn)、阿以沖突等,都可以視為是由民族、宗教、領(lǐng)土等綜合因素造成的.譬如,阿以沖突不僅關(guān)涉巴勒斯坦人的地位問題,也與一些地區(qū)的歸屬問題有瓜葛;而阿富汗、索馬里、利比里亞、盧旺達(dá)、安哥拉等國(guó)的民族沖突,則主要由派別爭(zhēng)斗引起.

第三,注重單質(zhì)民族國(guó)家的建立.

新民族主義特別強(qiáng)調(diào)對(duì)民族國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)民族國(guó)家利益的追求,這就在客觀上抬高了民族國(guó)家在國(guó)際體系中的地位,也順次加強(qiáng)了民族國(guó)家體系的新一輪建設(shè).譬如,蘇聯(lián)東歐民族分離主義猖獗,導(dǎo)致了一些國(guó)家解體;中東、非洲、南亞、亞太地區(qū)、西歐、北美也分別受到民族分離主義的困擾.這一民族國(guó)家單質(zhì)化傾向在冷戰(zhàn)后愈演愈烈,不嚴(yán)格地講,目前全球范圍內(nèi)所有打著民族標(biāo)識(shí)旗號(hào)的摩擦和沖突,幾乎都是由于多民族國(guó)家內(nèi)部民族自治和獨(dú)立導(dǎo)引的.

第四,有強(qiáng)烈的排外情緒.

新民族主義表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性、狹隘性.世界性民族主義浪潮的出現(xiàn)引發(fā)了種族優(yōu)越論、民族至上論的熱漲,從而極端民族主義勢(shì)力得以

“出人頭地”,掀起了一系列暴力排外事件和種族歧視事件.譬如,一些極端民族主義政黨利用難民涌入、經(jīng)濟(jì)衰退、民族偏見等社會(huì)問題煽動(dòng)排外情緒.民族排外事件是在全球化時(shí)代大規(guī)模人口變遷背景下出現(xiàn)的,使當(dāng)?shù)孛褡鍨榈钟罅客鈦?lái)民族遷入、“凈化”本民族生存環(huán)境而采取的行動(dòng),這種行為“在20世紀(jì)90年代的歐洲和北美地區(qū)隨處都可見到他的身影,其普及程度甚至高于法西斯當(dāng)?shù)赖哪切┠?”[4]還有一些國(guó)家特別是發(fā)達(dá)國(guó)家,將本國(guó)的社會(huì)問題大量出現(xiàn)歸罪于外國(guó)移民,于是,民族主義與右翼勢(shì)力相融合,置換出一股強(qiáng)烈的具有民族主義色彩的排外浪潮.

第五,奉行多元化思想觀念.

新民族主義思潮呈現(xiàn)一種多元化狀態(tài),不同地區(qū)的民族主義奉行不同的價(jià)值理念.譬如,西非、北非、中東、中亞、南亞地區(qū)的新民族主義一般由宗教原教旨主義和泛民族主義思潮(泛突厥主義、泛哈薩克主義、泛蒙古主義、泛阿拉伯主義)所導(dǎo)引;而俄羅斯、巴爾干、車臣的民族分裂主義,以及德國(guó)、意大利的民族主義則主要由新法西斯主義所教唆;非洲的民族主義主要體現(xiàn)為部族主義:埃塞俄比亞因部族主義而分裂;索馬里則出現(xiàn)部族大混亂,難民如潮;加納北部部族仇殺難以和解;多哥和貝寧族際沖突血流成河;安哥拉植根于族際的沖突戰(zhàn)火重燃;盧旺達(dá)的胡圖族與圖西族種族大屠殺慘無(wú)人道等等,不一而足.

第六,具有明顯的極端民族主義情緒和民族擴(kuò)張主義色彩.

新民族主義“體現(xiàn)出對(duì)本民族歷史和文化傳統(tǒng)的強(qiáng)烈認(rèn)同和歸屬感,強(qiáng)調(diào)民族意識(shí)、民族特性和民族利益.”[5]這種民族主義奉行民族至上、民族復(fù)興、民族擴(kuò)張的政治理念,狂妄地煽動(dòng)民族情緒,正在向極端民族主義邁進(jìn).當(dāng)前,俄羅斯、日本和西歐是這方面的典型代表.譬如,西歐的極端民族主義,主要呈現(xiàn)出為墨索里尼、希特勒歌功頌德、翻案招魂的態(tài)勢(shì).德國(guó)的光頭黨雜志聲稱納粹主義是拯救德國(guó)和歐洲的唯一手段,意大利社會(huì)運(yùn)動(dòng)在1992年曾推舉墨索里尼的孫女阿歷山德拉?墨索里尼參加競(jìng)選,叫嚷要恢復(fù)其祖父的“事業(yè)”.

二、新民族主義思潮對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的沖擊和影響

我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家,在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,民族主義思潮不可避免地會(huì)對(duì)我國(guó)的政治文化及意識(shí)形態(tài)帶來(lái)消極影響.這些不良影響表現(xiàn)如下:

第一,助長(zhǎng)了民族分裂勢(shì)力.

不得不承認(rèn),我國(guó)目前仍有極少數(shù)民族分裂主義分子在國(guó)內(nèi)外搞一些民族分裂活動(dòng),世界上的民族主義思潮對(duì)這些人的分裂活動(dòng)起了推波助瀾的惡劣作用.民族主義思潮宣揚(yáng)每個(gè)民族都應(yīng)建立自己的國(guó)家,這與民族分裂主義的要求相一致,使民族分裂主義分子找到了自己的理論依據(jù),其分裂行為更加猖獗.

晚近十多年來(lái),在國(guó)際民族分裂活動(dòng)加劇的情況下,西藏達(dá)賴集團(tuán)在西方敵對(duì)勢(shì)力的支持下,經(jīng)常打著“和平、人權(quán)、民主、宗教”的旗號(hào)對(duì)西藏地區(qū)進(jìn)行滲透.他們還提出用所謂“大西藏”、“高度自治”解決西藏問題;他們建立大功率的電臺(tái),對(duì)西藏地區(qū)進(jìn)行“藏獨(dú)”宣傳,他們把實(shí)現(xiàn)“藏獨(dú)”的夢(mèng)想寄托在青少年身上,利用各種手段拉攏青少年和年輕的僧人,使其接受“藏獨(dú)”教育.而就新疆而言,以泛伊斯蘭主義、泛突厥主義和極端民族主義相互支撐而成的新疆境內(nèi)的民族分裂主義活動(dòng),近年來(lái)也進(jìn)入了一個(gè)活躍期.一個(gè)最好的例證就是2009年烏魯木齊發(fā)生的“7?5”事件.

第二,迎合了西方的“分化”戰(zhàn)略.一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的社會(huì)主義中國(guó)是西方國(guó)家對(duì)我國(guó)推行和平演變不可逾越的障礙,他們夢(mèng)想中國(guó)也像前蘇聯(lián)那樣迅速解體.西方國(guó)家的“分化”戰(zhàn)略是導(dǎo)致國(guó)家分裂的外部力量,而民族分裂主義勢(shì)力則是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家中一種“裂變”力量,這種內(nèi)部“裂變”的危害,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外部的分化力量.在新民族主義思潮的鼓噪下,我國(guó)的民族分離主義勢(shì)力與西方敵對(duì)勢(shì)力的“分化”戰(zhàn)略里應(yīng)外合,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的統(tǒng)一和主權(quán)帶來(lái)極為不利的影響.民族分裂主義鼓動(dòng)民族分裂,這就與西方國(guó)家的“分化”戰(zhàn)略不謀而合,他們與西方敵對(duì)勢(shì)力內(nèi)外勾結(jié),遙相呼應(yīng),不斷散布民族分裂主義和反社會(huì)主義言論,成為西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變的重要幫手.民族分裂主義已成為迎合西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“分化”戰(zhàn)略、危及我國(guó)邊疆穩(wěn)定、破壞中華民族大團(tuán)結(jié)的主要危害之一.

第三,不利于我國(guó)“新型民族關(guān)系”的鞏固和發(fā)展.既然新民族主義思潮中存在一種強(qiáng)烈的排外傾向,暗含著一種狹隘的民族利己主義,存在大民族主義和地方民族主義交互滋長(zhǎng)蔓延的可能,那么,它將必然導(dǎo)致民族歧視、民族仇視、民族不

平等和民族壓迫的產(chǎn)生,如果聽任這種思潮的泛濫,勢(shì)必對(duì)我國(guó)的民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的觀念和政策帶來(lái)極大的損害.

第四,損害我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè).

民族主義思潮與宗教信仰相結(jié)合或者信奉民族主義價(jià)值觀,這必定會(huì)沖擊我國(guó)主流意識(shí)形態(tài),使一些社會(huì)成員逐漸減弱對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,進(jìn)而對(duì)我國(guó)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的培育帶來(lái)消極影響.民族主義思潮的傳播不只是導(dǎo)致民族主義思潮泛濫,在更深的層次上,還會(huì)減弱我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響力,如果一些社會(huì)成員在政治信念中充斥著宗教信條和民族主義觀念,必然對(duì)我國(guó)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)帶來(lái)意想不到的阻力.

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐 訊．民族主義[M]．北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 1998:40．

[2]王逸舟．當(dāng)代國(guó)際政治析論[M]．上海:上海人民出版社,1995:87．

[3]張樹華,劉顯忠．當(dāng)代俄羅斯政治思潮[M]．北京:新華出版社,2003:186．

[4]埃里克?霍布斯鮑姆．民族與民族主義[M]．上海:上海人民出版社,2000:203．

[5]衛(wèi) 靈．全球化與當(dāng)代民族主義[J]．國(guó)際政治,2003 (2):41G45．

作者簡(jiǎn)介:方 丹(1980—),女,新疆阿拉爾市人,塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院講師,碩士,主要從事馬克思主義民族理論研究.