李德軍　李筱璐

（宜昌市廣播電視大學(xué)，湖北宜昌443000）

社會主義核心價值觀下的職業(yè)道德建設(shè)研究

李德軍李筱璐

（宜昌市廣播電視大學(xué)，湖北宜昌443000）

文章首先從國家、社會和個人三個層面闡述了社會主義核心價值觀下職業(yè)道德呈現(xiàn)的新內(nèi)涵，其次探討了當(dāng)前職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，最后從做好頂層設(shè)計、凈化社會環(huán)境和加強自身修養(yǎng)三方面闡述了職業(yè)道德建設(shè)的路徑選擇。

社會主義核心價值觀；職業(yè)道德；建設(shè)

社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是一個國家、一個民族軟實力的體現(xiàn)，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。職業(yè)道德具有鮮明的時代特征，必然受社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)。因此，任何組織任何行業(yè)的具體價值規(guī)范都必須以社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵為前提。

一、社會主義核心價值觀下的職業(yè)道德的新內(nèi)涵

（一）職業(yè)道德的基本概念

《辭?！穼β殬I(yè)道德的解釋為“是一般社會道德在職業(yè)活動中的體現(xiàn)。在有階級的社會中，體現(xiàn)階級的道德要求?！保?］這說明職業(yè)道德屬于道德的范疇，“是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)”，“是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱”。［2］

（二）社會主義核心價值觀是一種大德

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立”。［3］首先，社會主義核心價值觀繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)?！坝兄?000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中?！保?］社會主義核心價值觀所表達(dá)的富強、民主、文明、和諧、誠信、友善的價值理念和追求，正是“國泰民安”的中國夢想，揭示的是我國傳統(tǒng)的“仁政”之政治道德的深刻內(nèi)涵。國家的發(fā)展、社會組織的發(fā)展、個人的發(fā)展都不能以犧牲其它的發(fā)展為代價。其次，社會主義核心價值觀是中國傳統(tǒng)社會道德價值的新呈現(xiàn)。第三，社會主義核心價值觀是個人理想道德人格的新表述?！吧鐣髁x核心價值觀不是無本之木、無水之源，而是在我國傳統(tǒng)文化的沃土中萌發(fā)、形成的?！保?］正如習(xí)近平總書記指出：“社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神?！保?］

（三）社會主義核心價值觀下的社會主義職業(yè)道德的新內(nèi)涵

黨的十八大明確提出了以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民個人層面的價值準(zhǔn)則。愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則，著眼于現(xiàn)代國家公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本行為準(zhǔn)則，凝聚了全社會的道德共識，主要涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、個人品德等方面，繼承了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨革命道德和社會主義新時期道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具有基礎(chǔ)性、廣泛性和普遍性。

愛國是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是國家和民族對公民的基本道德要求，是一個民族精神和國民素質(zhì)的再現(xiàn)，是對人民群眾主人翁地位的認(rèn)同和自我認(rèn)同。它是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、凝聚民族力量的紐帶，是一個國家、民族生生不息、發(fā)展壯大的力量源泉。這種愛國的這種責(zé)任與情懷，在價值多元化、利益?zhèn)€體化的當(dāng)今社會，是公民“敬業(yè)、誠信、友善”的一個基本價值取向，能有效引導(dǎo)和規(guī)范社會價值觀的培育?！皭蹏边@一基本價值觀，能整合社會力量，讓多元價值、多元主體在“愛國”中，戮力同心，在社會主義道路上堅定自信地前行。

敬業(yè)，是對個人職業(yè)道德的基本要求，是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。它是內(nèi)化于個人的職業(yè)倫理，是人生意義在職業(yè)生涯的自然呈現(xiàn)，也是經(jīng)濟(jì)得以增長、社會得以發(fā)展的精神力量之源。敬業(yè)的基本要求是愛崗盡職，敬業(yè)的崇高境界是無私奉獻(xiàn)?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”，講的就是敬業(yè)。把敬業(yè)作為公民個人層面的價值準(zhǔn)則，其現(xiàn)實意義在于：引導(dǎo)和激勵每一個公民把實現(xiàn)中國夢的遠(yuǎn)大理想融化到自己的工作中，辛勤勞動、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)。

誠信與友善是整個社會對職業(yè)道德的基本要求。誠信，是市場經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的道德前提，它是一切道德的基礎(chǔ)，也是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石，是社會和諧穩(wěn)定的必要條件。其基本內(nèi)容是以誠待人，靠誠取信于人。當(dāng)今社會，“誠信”覆蓋范圍很廣，小到個人道德修養(yǎng)、大到社會成員交往、國家建設(shè)都必須講誠信，誠信已成為維系整個社會的紐帶。在中華傳統(tǒng)中，誠信占有重要地位，仁義禮智信，誠信是五德之一?！耙谎跃哦Α?，“知行合一”，講的都是誠信的重要性。友善，是社會交往的基本道德規(guī)范，是和諧、團(tuán)結(jié)與合作的重要基礎(chǔ)。友善能使人們在價值多元的時代里，相互尊重、求同存異、和睦相處，能從源頭上化解社會矛盾，構(gòu)建和諧社會。

（四）社會主義核心價值觀與社會主義職業(yè)道德的關(guān)系

社會主義職業(yè)道德是社會各行各業(yè)的勞動者在職業(yè)活動中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則。它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是社會主義核心價值觀在職業(yè)生活中的反映。在社會主義核心價值觀培育和踐行中，社會全體從業(yè)人員的核心價值觀和職業(yè)道德建設(shè)是主導(dǎo)力量和重要支柱。良好的職業(yè)道德有助于個人的職業(yè)生涯的發(fā)展和個人素質(zhì)的全面提升，也有助于提高國家綜合國力。對個人來講，職業(yè)道德是個人職業(yè)成功的保證；對企業(yè)來講，職業(yè)道德是企業(yè)提高競爭力的手段；對國家來講，職業(yè)道德是全民素質(zhì)提高的途徑。

十八大確立的社會主義核心價值觀，為廣大從業(yè)人員職業(yè)道德修養(yǎng)提供了強大的思想基礎(chǔ)和巨大的精神動力，職業(yè)道德教育的強化必然會固化為積極的職業(yè)行為，自身價值和社會價值在工作中會得到很好體現(xiàn)。在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，廣大從業(yè)人員一定能夠擁有崇高的職業(yè)道德規(guī)范，更會身體力行地去培育踐行社會主義核心價值觀。通過多方面的合力，使社會主義職業(yè)道德建設(shè)形成良性循環(huán)。

二、當(dāng)前職業(yè)道德中存在的問題

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展，人們的價值觀、人生觀發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。曾經(jīng)所倡導(dǎo)的無私奉獻(xiàn)精神已被市場經(jīng)濟(jì)的金錢觀和個人主義所籠罩?！按畋丬嚒?、“違約”、“投機(jī)取巧”等職業(yè)道德問題應(yīng)運而生，突出表現(xiàn)在以下三個方面：

一是以權(quán)謀私觀念普遍。近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以權(quán)謀私的思想觀念普遍蔓延于社會各階層心里。少數(shù)人認(rèn)為有權(quán)不用過期作廢，有錢能使鬼推磨，將人際關(guān)系庸俗化為赤裸裸的金錢關(guān)系，少數(shù)腐敗分子貪污腐化、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等現(xiàn)象層出不窮。這種錯誤觀念和行為，不顧及國家和人民的利益，利用個人的工作之便，竭力為個人或小團(tuán)體的私利與局部利益服務(wù)，甚至把手中的工作當(dāng)作工具，為所欲為，嚴(yán)重玷污了人們傳統(tǒng)的榮辱是非觀，毒害人們的心靈。

二是趨利主義橫行。很多企業(yè)不從長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，搞短期行為，信奉金錢至上，誘發(fā)了人們急功近利、唯利是圖的極端個人主義思想觀念。在職業(yè)道德上，表現(xiàn)為部分人認(rèn)為市場競爭就是利益和金錢的競爭，在金錢物欲的誘惑下，打著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的幌子，鉆政策的空子，一心只為撈取錢財。造成不正之風(fēng)盛行，坑蒙拐騙橫行，假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，企業(yè)為了謀取不義之財，喪失起碼的職業(yè)道德、良心和信譽。

三是服務(wù)觀念淡薄。由于以權(quán)謀私與趨利主義思想觀念的影響，導(dǎo)致了人們的服務(wù)觀念淡薄。有些從業(yè)者不是以集體和國家利益為重，而是以某種職業(yè)分工是否給自己帶來利益而衡定自己的服務(wù)性勞動，消極被動，服務(wù)態(tài)度不佳，或只要求別人為己優(yōu)質(zhì)服務(wù)，而不愿從自身做起。具體表現(xiàn)為極端個人主義、利己主義抬頭，見利忘義、唯利是圖、損公肥私現(xiàn)象四處蔓延，索、拿、卡、要等行業(yè)不正之風(fēng)普遍存在。

三、職業(yè)道德建設(shè)的路徑選擇

現(xiàn)代社會是高度專業(yè)化、分工化的社會，職業(yè)或?qū)I(yè)作為擁有特殊權(quán)力的社會分工，在職業(yè)行為中會產(chǎn)生特定的利益，有時還會產(chǎn)生激烈的沖突。所以，需要對這些領(lǐng)域的突出道德問題進(jìn)行專項教育與治理，使其行為在有利于社會發(fā)展和社會要求的限度內(nèi)運作。職業(yè)道德建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要國家、社會和個人共同努力，多管齊下，在道德觀念確立上、行為規(guī)范建立上等多方面開展思想教育工作，才能收到長遠(yuǎn)的效果。

（一）做好頂層設(shè)計，完善各項制度

建設(shè)社會主義核心價值觀不僅是價值和道德層面上的建設(shè)，更應(yīng)該在制度層面上保證職業(yè)道德建設(shè)有序開展。國家應(yīng)當(dāng)從頂層設(shè)計出發(fā)，不斷完善各項職業(yè)道德制度，建立規(guī)范高效的職業(yè)道德保障機(jī)制。

一方面，國家要在全社會范圍內(nèi)制定合理有效的財政預(yù)算和撥付制度，制定一整套財政保障措施。具體而言，就是要通過立法、制定相關(guān)政策措施等不斷健全社會保障財政投入制度，完善社會保障預(yù)算制度。加強社保基金投資管理和監(jiān)督，推進(jìn)基金市場化、多元化投資運營。制定實施免稅、延期征稅等優(yōu)惠政策，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)居民一體化的養(yǎng)老保險制度改革、不斷完善企業(yè)年金、職業(yè)年金、商業(yè)保險發(fā)放辦法，構(gòu)建多層次社會保障體系。加快落實政府責(zé)任，建立科學(xué)的職業(yè)績效評價機(jī)制和適應(yīng)行業(yè)特點的人才培養(yǎng)、人事薪酬制度。

另一方面，應(yīng)進(jìn)一步深化收入分配制度改革，著力創(chuàng)造公開公平公正的體制環(huán)境，縮小收入分配差距、努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步，逐步形成合理有序的收入分配格局。具體而言，國家在立法和制定有關(guān)政策時需要聽取廣大職業(yè)者、各類社會組織的意見和建議，劃分好政府、職業(yè)者和各類社會組織的權(quán)利界限，以構(gòu)建公平的分配起點，從而保證職業(yè)者擁有收入分配的知情權(quán)、參與權(quán)、表決權(quán)、分享權(quán)、保障權(quán)。其次，要保持公正的收入分配過程，明確各類勞動者和居民對收入分配知情權(quán)、參與權(quán)、表決權(quán)、分享權(quán)和保障權(quán)的實現(xiàn)途徑、規(guī)則、程序等，使收入分配的程序規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)、分配環(huán)節(jié)簡明到位、分配過程公正公開。第三，對分配結(jié)果依法進(jìn)行調(diào)節(jié)。通過健全個人所得稅制度，逐步建立健全房產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅制度等，進(jìn)一步健全社會保障制度、財政轉(zhuǎn)移支付制度等，對分配結(jié)果“提低、擴(kuò)中、控高”，以縮小初次分配的差距，努力達(dá)成合理的收入分配比例。

（二）凈化職業(yè)環(huán)境，建立社會征信體系

從業(yè)人員不僅工作在各行各業(yè)領(lǐng)域，更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種因素的影響，這些影響就是職業(yè)環(huán)境。當(dāng)前，我國的職業(yè)環(huán)境狀況堪憂，尤其是社會誠信缺失問題相當(dāng)突出，坑蒙拐騙、弄虛作假、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。努力營造誠實、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)迫在眉睫。

征信一詞源于《左傳》：“君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身；小人之言，僭而無征，故怨咎及之?！痹趯嵺`中，征信包括對企業(yè)或個人的信用信息進(jìn)行采集、核實、處理以及合法傳播的全過程。當(dāng)代的市場經(jīng)濟(jì)，啟動的是一個巨大的信托網(wǎng)。全球新市場，貿(mào)易與資本市場都是全球聯(lián)結(jié)、即時就能完成的遠(yuǎn)程交易。維護(hù)誠信、維護(hù)可以預(yù)期的交易遠(yuǎn)景，是現(xiàn)代市場的生命。這就需要加快推進(jìn)誠信系統(tǒng)的信息化建設(shè)，實現(xiàn)資源共享，真正做到一處失信、處處受制，處處守信、事事便利。一方面，國家和政府要在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，清理、修改與社會誠信體系建設(shè)要求不相適應(yīng)的政策法規(guī)，加快制定有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。要在信用信息采集環(huán)節(jié)上實現(xiàn)資源的整合和共享，在信用產(chǎn)品使用環(huán)節(jié)上引導(dǎo)、培育和擴(kuò)大信用產(chǎn)品的社會需求，在對失信行為的懲戒環(huán)節(jié)上建立失信懲戒機(jī)制。另一方面，要以社會主義核心價值觀為價值導(dǎo)向，在此基礎(chǔ)上建立職業(yè)道德評價與監(jiān)督機(jī)制。具體而言，需要建立適當(dāng)?shù)囊?guī)則或指引，通過制定道德建設(shè)推廣、宣傳、督查等制度使從業(yè)人員在履行職務(wù)時有章可循。政府和社會各界要對弘揚社會正氣、倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的職業(yè)道德先進(jìn)事跡進(jìn)行大力宣傳，并給予相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎勵；對群眾反應(yīng)強烈、誠信缺失等職業(yè)道德問題，政府相關(guān)部門要進(jìn)行督導(dǎo)，必要時要給予一定的處罰措施。同時還要建立有效的外部監(jiān)督機(jī)制，定期公開職業(yè)道德建設(shè)情況，自覺接受黨組織、人大、新聞媒體和人民群眾的監(jiān)督?，F(xiàn)階段尤其要重視網(wǎng)絡(luò)輿論的評價與監(jiān)督。要充分考慮民眾的知情權(quán)，在引導(dǎo)輿論的基礎(chǔ)上，必須及時、真實、客觀地報道事件動態(tài)進(jìn)展情況。面對公眾的不解以及過激言論等，要做到答疑解惑，樹立政府面對輿情的正面形象，提高公眾對各種信息的鑒別和判斷能力。通過構(gòu)建公眾與政府之間的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺，努力形成輿論監(jiān)督社會、公眾監(jiān)督輿論的良性循環(huán)。

（三）加強自身修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)

職業(yè)道德建設(shè)不僅包括價值指導(dǎo)確立和制度上的建設(shè)，還包括從業(yè)人員自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)的提高。從業(yè)人員是職業(yè)道德建設(shè)的主要對象，提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)是保證職業(yè)活動健康運行最重要的環(huán)節(jié)。

一是加強思想教育，提高從業(yè)人員自身綜合素質(zhì)。首先在教育理念方面，應(yīng)當(dāng)汲取社會主義社會理論的積極成果，用馬克思主義的價值觀念根據(jù)時代的變化更新教育理念，并將其應(yīng)用在職業(yè)道德建設(shè)過程之中。其次，在教育方式上，堅持愛國主義的民族精神進(jìn)行自主創(chuàng)新，應(yīng)用社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等能夠引導(dǎo)人們道德向善的理論成果，從多學(xué)科多角度來適應(yīng)不同的從業(yè)人員的心理、生理特征，感化和教育他們提高職業(yè)道德。在此基礎(chǔ)上還必須明確職業(yè)道德教育的內(nèi)容，把社會主義核心價值觀作為基本內(nèi)容，提出不同職業(yè)活動的具體的職業(yè)道德觀。在提高從業(yè)人員道德素質(zhì)的同時還必須不斷提高從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。首先應(yīng)當(dāng)提高不同職業(yè)的準(zhǔn)入制度，對不同職業(yè)的遴選標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提高。同時還需要設(shè)計從業(yè)人員從業(yè)后的繼續(xù)教育制度，要求從業(yè)人員必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

二是培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高從業(yè)人員自身道德境界。首先，從業(yè)人員必須始終堅持馬克思主義及其中國化的最新成果，堅持鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和社會主義核心價值觀的理論指導(dǎo)。只有樹立堅定的價值觀念，并使之成為職業(yè)習(xí)慣的一部分，才能使職業(yè)個體自覺自愿地遵守職業(yè)道德，從價值自發(fā)走向價值自覺。其次，樹立社會主義共同理想，培養(yǎng)從業(yè)人員的職業(yè)理想。我國現(xiàn)處于社會主義初級階段，處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型時期，各種利益相互碰撞，人們共同理想的樹立受到很大的阻礙，我們應(yīng)當(dāng)在社會主義核心價值觀的指引下，樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，為職業(yè)理想的培養(yǎng)增添力量。無論在職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高上，還是日常工作生活中，為從業(yè)人員樹立正確的職業(yè)理想，包括個體的職業(yè)生涯目標(biāo)、社會地位和社會主義理想等。再次，培養(yǎng)從業(yè)人員的愛國主義民族精神和改革創(chuàng)新時代精神。從我國自古以來的優(yōu)秀職業(yè)文化和先進(jìn)的愛國事跡中汲取精神營養(yǎng)，用榜樣和案例精神來鼓勵從業(yè)人員在工作中保持對祖國和人民的熱愛，培養(yǎng)良好的職業(yè)責(zé)任感。隨著時代的發(fā)展，我們也需要給民族精神賦予新的時代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

［1］辭海［M］.上海:上海辭書出出版社，2001:2196.

［2］王曉梅，劉妮娜.教師職業(yè)道德教育讀本［M］.北京：中國廣播電視出版社，2013:13.

［3］習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話［N］.人民日報，2 0 1 4-5-5（1）.

［4］習(xí)近平在德國科爾伯基金會的演講.［EB/OL］柏林人民網(wǎng)http://cpc.people.com.cn/n/2014/0330/c64094-24773108. html，2014-3-28.

［5］李建華.核心價值觀就是一種德［N］.中國教育報，2014-5-26（5）.

（責(zé)任編輯：吳克峰）

Study on Professional EthicsConstruction Under SocialistCore Values

LI De-jun，LI Xiao-lu
（Yichang Radio&Television University，Yichang，Hubei 443000）

This paper firstly elaborates the connotation of professional ethics from such three aspects as nation， society and individual. Then， it discusses the current existing problems in the ethics construction. Lastly， it puts forth three ways to construct professional ethics， that is， to conduct the top design well， to purify the social environment and to strengthen the self-cultivation.

G416

A

1008-7427（2015）01-0051-04

2015-02-18

宜昌市社科聯(lián)2014年立項課題“職業(yè)道德建設(shè)與社會主義核心價值觀研究”（宜社科聯(lián)［2014］3號）。

李德軍（1961-），男，湖北宜昌人，宜昌市廣播電視大學(xué)副教授，研究方向：現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。

［Key words］socialist core value；professional ethics；construction