高云峰

(赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

高校思政工作與人本性原則的把握

高云峰

(赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

思想政治教育一直是我國長期沿襲的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著時代的發(fā)展，思政工作的追求目標也發(fā)生了變化，從原先的追求政治功能到如今的人本性原則。思政工作的人本性原則即在思想政治教育中始終堅持以人為本，以人作為思想研究和學(xué)習(xí)的出發(fā)點，并以保證人的多方面利益作為最終目的。通過人本性原則的貫徹讓高校思想政治工作更加貼合實際，全面提高當代學(xué)生的素質(zhì)，讓學(xué)生能夠形成正確的價值觀。

思想政治工作；人本性原則；高校

一直以來我國都大范圍推行著思想政治教育工作，對于高校這一群體，需要如何開展有針對性的思政工作呢？當代社會進行的思政工作是建立在人本性原則上的，即思想政治教育工作需要以人為本，使人的利益作為工作追求的最終利益，而不是泛泛而談的大社會主義。

一、思想政治工作的發(fā)展和轉(zhuǎn)變

我國高校的思想政治教育的發(fā)展歷程主要經(jīng)歷了兩大階段，從追求政治性到人本性，思想意識形態(tài)上已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。

1.政治性原則

對于中國共產(chǎn)黨而言，思想政治工作是一種政治優(yōu)勢。建國以后我國一直以政治作為思想政治教育的中心，培養(yǎng)了一批致力于社會主義建設(shè)的人才。隨著時代的發(fā)展和經(jīng)濟水平的進步，我國的經(jīng)濟體制在不斷的變化，從而促使社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。此時的高校也開始根據(jù)時代的變化展開了思想政治教育的改革，從思想、辦學(xué)規(guī)模、培養(yǎng)方法上都做出了調(diào)整，以適應(yīng)新時期人才培養(yǎng)的需要。對于思想政治工作而言，政治性的重要性不言而喻。思政工作所堅持的政治性為建設(shè)中國特色社會主義，而非傳統(tǒng)意義上的革命性，由此可見，高校思政教育會隨著社會的發(fā)展也會延伸出新的要求。隨著社會的變化，高校思政教育如果還一味遵循政治性則會使教育脫離實際，學(xué)生獲取到的只是很抽象的概念，而無法從深層次理解思想政治教育的意義。當價值觀出現(xiàn)偏差以后，則會導(dǎo)致思政工作陷入自我循環(huán)，無法脫離出來。高校的思政工作的政治性主要是了解高校師生對黨和國家的戰(zhàn)略方針是否認同，國家政策實施是否順利，但這些內(nèi)容對于學(xué)生自身的教育而言過于政治化，沒有實際性的意義，無法對學(xué)生的人生起到有效的引導(dǎo)作用。

2.人本性原則

隨著社會的發(fā)展和人民主權(quán)的提高，如今的思政工作被賦予了新的含義。在高校內(nèi)部，由于教育的舉辦者和傳承者之間關(guān)系的相互作用，使得思想政治教育出現(xiàn)了一個新的主題，即人本性原則。高?；谌吮拘栽瓌t的思想政治教學(xué)需要全方位關(guān)注學(xué)生的成長，以學(xué)生作為思想政治研究的對象，通過思政教育讓學(xué)生能夠解決思想心理上的問題，使學(xué)生能夠在精神上更加健康。人本性原則是在政治性上的一種延伸，也是政治性的具體和補充。從當今社會的發(fā)展來看，人本性原則更加貼近社會發(fā)展的需要，并且隨著社會進步和高等教育的發(fā)展，人本性思政教育工作進行的重要性也日益凸現(xiàn)出來。思政工作的人本性原則關(guān)注的是受教育者以及教育者的心理健康問題，對于大范圍的問題和特殊的問題要分開處理，根據(jù)具體的情況制定有針對性的教育策略。思想政治工作由政治性到人本性的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了社會的發(fā)展，也體現(xiàn)了黨和國家對人民的關(guān)注。

二、人本性原則的重要性和內(nèi)涵

在思想政治教育中，教育者和受教育者的共性就是兩者都是人，因此可以認為人是思想政治教育的主體。教育是教育者和受教育者的雙向互動，其教育過程并非只有某一方就可以完成的。思政工作的本質(zhì)是解決人的問題，工作的質(zhì)量就取決于解決人的問題的情況。人本性原則是一種關(guān)心人、理解人、尊重人的原則，在高校思政教學(xué)中，人本性原則的把握直接影響了人才教育事業(yè)的推動，一個學(xué)生如果無法具備正確的世界觀、人生觀、價值觀，無法正確認識什么是對錯，又何談為國家未來建設(shè)做貢獻呢？因此我國要想實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標就必須要堅持做好人本性原則下的思政教育工作。

1.人本性原則的出發(fā)點

人本性原則的出發(fā)點就是現(xiàn)實的人，思政教育的背景設(shè)置需要是現(xiàn)實社會，教育立足社會實際，讓學(xué)生能夠更加直觀明了的了解所學(xué)的道理。思想政治教育是對學(xué)生各方面思想觀念的引導(dǎo)，學(xué)生有自己的情感、思想，并且每一個人都是有創(chuàng)造性的個體，他們對于自己的生活和未來甚至是自己想接受的思想、知識都是有選擇權(quán)的，因此對學(xué)生的思政教育必須要尊重他們的選擇，慢慢對學(xué)生進行引導(dǎo)，而不是強制的灌輸。理論的灌輸和機械的改造只會讓學(xué)生更加反感，不僅無法達到思想政治教育的最終目的，還有可能背離原先的方向。人具備優(yōu)良的品德是在社會上立足的基礎(chǔ)，要想做對社會有貢獻的人還必須往多方面發(fā)展。思想政治教育是立足社會實際的教育，不能走形式主義，要激發(fā)學(xué)生自身的積極性、創(chuàng)造性，使其能夠主動成為社會的建設(shè)者。

2.人本性原則的重要內(nèi)容

人本性原則的重要內(nèi)容是滿足人的合理需要，在馬斯洛需求理論中，人在滿足基本生活需要以后就會尋求生理和心理的需要，直至尊重需要、自我實現(xiàn)需要。人是需要的動物，人的需要是激勵自身前進的動力。因此在進行思想政治教育時要貼合人的需要，教學(xué)要立足學(xué)生的角度了解學(xué)生需要什么，什么樣的需要可以激勵學(xué)生不斷奮斗前進。只有能夠滿足學(xué)生需要的教育才更容易被學(xué)生所接收，立足實際才能更好的落實思政教育。思想政治教育需要從人的生活入手，了解群眾的需要，并想辦法滿足他們的需要。思想政治工作的進行有時候還需要和經(jīng)濟工作等其他工作一起進行，將思想政治問題細分到各個部分，分別進行解決。人的物質(zhì)需要、精神需要都是密不可分的，也是能夠相互轉(zhuǎn)化的，因此思想政治工作要充分利用人的各種需要之間的聯(lián)系，鼓勵人進步，從而推動社會的發(fā)展。

3.人本性原則的最終目的

人本性原則的最終目的是解放人發(fā)展人，也就是解放思想。一個人的思想如果固守陳舊，則會大大影響其進步。改革開放時，推行的也是解放思想，才能夠獲得最終經(jīng)濟飛速發(fā)展的成效。對于人而言，要想實現(xiàn)自身的突破也必須要解放思想，與時俱進，促進發(fā)展。當今社會，人的發(fā)展也是社會整體發(fā)展的一種表現(xiàn)，人是組成社會的一部分，如果不能實現(xiàn)個體的思想解放，也無法促進社會整體的經(jīng)濟進步。人的發(fā)展并非只是某一方面的發(fā)展，而是全方面素質(zhì)的發(fā)展，馬克思也一直強調(diào)人的全面發(fā)展，可見人的全面發(fā)展對于社會的發(fā)展重要程度有多高。人本性原則在高校思政教學(xué)中的具體內(nèi)容是要實現(xiàn)對學(xué)生思想、政治、道德等多面的培養(yǎng)，在提高學(xué)生文化水平的同時還要優(yōu)化其道德素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等。

三、高校思政工作實現(xiàn)人本性的方法

高校思政工作要想實現(xiàn)人本性就需要對學(xué)生的意識形態(tài)進行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠立足于社會實踐，樹立平等觀、正確的利益觀、生命觀、社會價值觀以及社會服務(wù)觀。

1.樹立平等觀

當今社會中，人與人之間的互相尊重是維系其相互友好關(guān)系的基礎(chǔ)條件。社會中的每一個人都有自己獨立的人格，具有自己的思想。高校思政教育必須要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的差異，每一個學(xué)生都有其獨有的個性，因此在教學(xué)中要做到有針對性，根據(jù)具體情況的不同隨機應(yīng)變。尊重人既是一種對他人的尊重，也是對自己的尊重。在與他人接觸時，需要謙虛謹慎、待人和善，遇到需要幫助的人必須要予以幫助，在自己有做的不對的時候要虛心聽取別人的建議，以便更好的完善自己。尊重自己即是從行為上規(guī)范自己，從思想上提升自己，從道德上升華自己。如果懂得了尊重他人，并且在生活中做好這一點，那么也會得到別人相應(yīng)的尊重，才能促進人與人之間的相處，從而保證社會的和諧。

2.糾正利益觀

當今社會下由于經(jīng)濟發(fā)展迅速，使得人們的生活節(jié)奏也在不斷加快，很多人為了利益不斷奔波。高校思政教育需要讓學(xué)生樹立正確的利益觀，知道什么是可以做的，什么不能做。在市場經(jīng)濟條件下，社會成員的趨利性特征日益突顯出來，很多人為了利益拋棄道德，甚至做出違法的事情。人本性原則就是要立足于人，維護人的根本利益，保證人的進步發(fā)展，因此高校思政教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的利益觀，讓學(xué)生知道怎樣獲取正當利益。同時還要讓學(xué)生明白不能用道德?lián)Q取利益，更不得鋌而走險非法盈利。切實關(guān)心人的思想和生活是人本性的要求，思政工作需要做到得人心，讓人感受到被關(guān)懷，從而實現(xiàn)對群眾的正確引導(dǎo)效果。

3.樹立生命價值觀

由于當今社會的發(fā)展速度不斷加快，人面臨的壓力也不斷變大。高壓力、高節(jié)奏下的社會人的生命似乎也變得非常脆弱，經(jīng)常出現(xiàn)自殺輕生的案件，因此高校思政工作需要把樹立正確的生命價值觀作為一項重要內(nèi)容，堅持人本性的原則，做到關(guān)愛人的生命、理解他人的立場。思政教育要想真正堅持人本性就需要站在他人的立場上，設(shè)身處地的為他人考慮。由于人的個性有差異，因此要用不同的方式施行教育。在思政教學(xué)過程中，教師要與學(xué)生多進行溝通交流，逐漸形成共識，從而增進彼此之間的友誼，向?qū)W生傳遞正能量，則更容易讓學(xué)生對生活燃起希望，對未來充滿信心。

4.樹立社會價值觀

社會上的人做著形形色色的工作，有不一樣的個性，但是每個人都有一個共性，就是希望獲得他人的認可。在生活中，經(jīng)常激勵他人能夠使他人的熱情和創(chuàng)造力迸發(fā)出來，使他人的身心能夠獲得更健康的發(fā)展。激勵能夠給失敗中的人提供前進的動力，還能給處于前進中的人更大的推動，從而為社會創(chuàng)造更大的價值，還能夠推動自我價值的實現(xiàn)。

5.樹立社會服務(wù)觀

人在社會中既享受著他人給予的服務(wù)，也承擔著為他人提供社會服務(wù)的責(zé)任。服務(wù)存在于生活的每一個角落，服務(wù)的宗旨即以人為本，為他人提供更好的生活，構(gòu)建更加美好的社會。服務(wù)可大可小，生活中主動拾起一片垃圾也是在為他人美化環(huán)境，因此思政教育需要培養(yǎng)學(xué)生具有社會服務(wù)觀，不能做損人利己的事情。接受高等教育的學(xué)生需要具備高于社會平均水平的素質(zhì)，因此在教育上也需要充分予以重視，讓學(xué)生能夠明白人本性的意義，貫徹該原則的落實。

總之，當代大學(xué)生是國家未來的執(zhí)政者，需要為國家的精神文明、物質(zhì)文明以及政治文明的發(fā)展做出貢獻，因此高校思政工作的重要性不言而喻。新一批的國家建設(shè)者需要具備多方面的素質(zhì)，做到以人為中心，將自身的發(fā)展做到與社會的發(fā)展結(jié)合起來。在自身接受科學(xué)知識后還要將科學(xué)知識帶入到社會，讓更多的人認識科學(xué)，相信科學(xué)，使整個社會遠離愚昧無知。高校思政工作的開展需要做到與時俱進，緊隨時代發(fā)展的步伐，并且要時刻堅持人本性的中心原則，真正將以人為本的思想政治教育帶入社會，為我國的思想政治進步共創(chuàng)一個新的藍天。

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