秦昌建

(南京郵電大學 自動化學院，江蘇 南京 210023)

創(chuàng)新人才培養(yǎng)視域下基于多元文化的講座構(gòu)建探析

秦昌建

(南京郵電大學 自動化學院，江蘇 南京 210023)

近年來，社會的多元發(fā)展，帶來了文化的多元發(fā)展，學校教育也因此呈現(xiàn)出多樣性。如何利用好多元文化的特性，增進不同文化的交流和互動，從而提升學生的創(chuàng)新能力，此乃高等教育必須正視的議題。有效的文化交融能夠孕育創(chuàng)新能力，而講座是提升多元文化對創(chuàng)新能力培養(yǎng)效果的有效途徑，因此著力構(gòu)建以多元文化為內(nèi)涵的講座體系，是當下高校亟待加強的補缺工程。

人才培養(yǎng)；創(chuàng)新能力；多元文化；講座構(gòu)建

隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，強調(diào)以知識應用和創(chuàng)新為發(fā)展核心的競爭模式逐漸成形。而高等教育承載著培育與提升國家競爭力的重任。因此，如何通過革新高校的創(chuàng)新教育來提升國家的創(chuàng)新競爭力是當前應對新經(jīng)濟時代挑戰(zhàn)的重要議題。綜觀高校教育的各項改革，創(chuàng)新能力教育乃是重中之重。事實上，十八大以來，中央提出實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，要讓創(chuàng)新成為國家發(fā)展的內(nèi)生動力，今年國務院政府工作報告中提出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的一項重大部署。習總書記著重指出，創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動[1]。這首先要解決的是育人問題：大眾創(chuàng)業(yè)，教育先行；萬眾創(chuàng)新，文化先行。

綜觀過去有關(guān)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的研究，其研究的焦點主要是從性格、動機、教育、社會等層面來進行探討[2，3]。然而由于社會的發(fā)展越來越趨向多元，個人的價值觀、態(tài)度、思考模式和生活體驗，也都有截然不同的型態(tài)。高校如何將此多元特性融入創(chuàng)新人才培養(yǎng)中，讓學生之間激蕩出更多的創(chuàng)新火花，是當下需要努力的方向，而講座這一傳統(tǒng)的文化傳播形式可以有效實現(xiàn)多元文化的傳播[4]?；诖?，本文首先分析多元文化以及講座與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系；其次，探討基于多元文化的講座構(gòu)建；最后，總結(jié)相關(guān)的討論。

一、多元文化與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系

“某個人很有文化”意思是說他有文化素養(yǎng)或修養(yǎng)，由此可見文化是一種認知的范疇，即文化是一種心靈的狀態(tài)，包含個人的意識(修養(yǎng))，獲得成就或解放的目標和期望。簡而言之，文化是內(nèi)建于社會關(guān)系之中維系社會成員之間互動的假設和期望。因此團體成員的認知思考、判斷基礎(chǔ)、行為模式以及對問題的定義等，都與其成長所處的文化特性氛圍有著密切的關(guān)系，此即為“文以載道、道以化人”的文化本質(zhì)之所在。多元文化則是把焦點放在所有不同文化“承載者”的多元面貌上，強調(diào)單一文化的多種來源，文化的柔軟性、多重情境與多元發(fā)展上。故而，在探討創(chuàng)新能力發(fā)展時絕不能忽略多元文化因素的影響。

雖然以文化差異進行的有關(guān)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的研究結(jié)果不一，但同樣都指出文化對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有重要的影響[5]。這其中“創(chuàng)造力內(nèi)隱理論”就是典型代表[6]，比如Runco等學者關(guān)于多元文化與創(chuàng)新能力的相關(guān)研究表明：其一，處于文化的邊緣地帶往往能夠跳脫主流文化的主宰約束，進而激發(fā)個人的創(chuàng)新能力；其二，如果個人經(jīng)歷過文化變遷或是曾經(jīng)有過置身跨文化的體驗，則將有助于個人突破既有社會的文化框架，打破原有規(guī)范的局限，取得較佳的創(chuàng)造優(yōu)勢。因此，既要重視邊緣性文化的育人功能，同時也要讓個人有機會可以接觸并體驗不同的文化，體驗文化差異所帶來的文化沖擊，從而喚醒本身的思辨意識，將有助于開拓嶄新的視野，激發(fā)創(chuàng)新能力。

二、講座在創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程中的優(yōu)勢

《現(xiàn)代漢語詞典》對“講座”釋義中包含如下兩條：一是指某一專門學科進行講授的內(nèi)容；二是指某一專業(yè)學科進行講授的形式。概括起來理解，講座即為某一領(lǐng)域內(nèi)的學者通過講演的形式將該領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的內(nèi)容傳授給聽眾的一種教育形式，由此可見講座的內(nèi)容具有無限多元性、講座的形式也可以靈活多樣。早在19世紀的德國就產(chǎn)生了作為大學學術(shù)制度補充的講座制度，然而由于歷史和意識形態(tài)的原因，講座制并沒有在我國得到有效延續(xù)和發(fā)展，但講座對于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的歷史貢獻不應被忽視[7]。因此講座對人才培養(yǎng)尤其是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)有著極其重要的彌補作用。

1.講座的吸引性

講座活動的開展，主題各異、形式各異、開放時間各異，且主講者往往都是相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)具有獨到研究或者本身就具有足夠的知名度。高校的講座匯集了百家學養(yǎng)，與專業(yè)課程相比具有“與生俱來”的強吸引力和開放性，因為它賦予了學生絕對的自主選擇權(quán)，學生可以根據(jù)自己的興趣愛好、性格特點，根據(jù)自己的時間安排自行選擇參與不同主題、不同形式、不同主講者、不同開放時間的講座。

2.講座的多元性

扎實廣博的專識、通識素養(yǎng)是決定創(chuàng)新能力程度的最重要基礎(chǔ)，講座的多元性決定了講座內(nèi)容的豐富性，具體的可以有學術(shù)講座、心理講座、人文素養(yǎng)講座、生涯規(guī)劃講座等等[8]。講座作為課堂教學與社會實踐的交匯點，可以在鞏固基礎(chǔ)知識的同時擴大學生的知識背景。

3.講座的融合性

圍繞某一主題往往可以衍生出多層次內(nèi)容的講座，其主講者交叉整合了不同學科分支的內(nèi)涵和方法論對該主題進行了不同角度和層次的剖析，此即為講座的融合性。針對同一個主題，既可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上結(jié)合不同的時代背景進行闡述，又可以通過多學科角度進行再生。講座的這種融合性有效地觸發(fā)了創(chuàng)新型人才的批判思考能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新型人才整合不同學科分支的能力，也可以有效促進創(chuàng)新型人才的綜合素質(zhì)提升。

三、構(gòu)建以多元文化為內(nèi)涵的講座體系

當前社會的多元發(fā)展，使得文化的多樣性趨勢也越來越明顯，因此為了切實提升多元文化對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的作用，構(gòu)建基于多元文化的講座體系是當下高校亟待加強的補缺工程。通過開展基于多元文化的講座可以有效發(fā)展跨文化的知識、價值與能力，將有助于學生創(chuàng)新能力的發(fā)展[9]。至于具體的講座構(gòu)建實踐則可以從制度、議題選取、組織開展和效果評估等層面來加以努力，以下分別從講座規(guī)劃、議題設計、評價跟蹤等三個方面加以探討。

1.頂層規(guī)劃

在知識經(jīng)濟社會發(fā)展至今亟需講座來補充創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的語境下，高校應當成立專門的組織依據(jù)創(chuàng)新型人才內(nèi)涵制定工作計劃，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各類文化講座的實施，并科學地分布于低年級至高年級之間，使文化知識生產(chǎn)和再生產(chǎn)圍繞基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)進行資源配置。此外還須做好監(jiān)督工作，讓多元文化講座真正納入學校教育，貫徹執(zhí)行。

建立了制度，就要有規(guī)范化的實施，需要構(gòu)建一整套規(guī)范科學的流程，操作起來有章可循，循序漸進地保障多元文化對創(chuàng)新型人才培養(yǎng)作用的落實與追蹤[10]。講座主題的選取、主講者的邀請與聘任、場地與經(jīng)費的申請審核、宣傳方案的制定與論證、講座現(xiàn)場的操作流程以及事后的評價與長期跟蹤等一系列流程都須在創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提下進行規(guī)范化的預審、審核和再論證。

2.議題設計

體驗多樣的文化可以讓個人跨越不同文化的藩籬，聆聽邊緣者的聲音，理解非主流的立場和觀點，此舉有助于顯著提升個人的創(chuàng)造思考能力[11]。而設計多元文化取向的講座議題就是將各種文化、民族、族群、性別、語言、宗教等團體的經(jīng)驗與貢獻融入講座議題中，使每個學生都能重新解讀過去的主流觀點，接觸非主流或他人的經(jīng)驗，以重新建構(gòu)個人的知識觀，點燃創(chuàng)新的火花。此外多元文化議題的選取，需要避免多元文化背景下特定文化載體的刻板與僵化，且要強調(diào)每個文化本身的多元異質(zhì)特性對創(chuàng)新能力的孕育功能。

設計多元文化取向的講座議題，其作法是將各類型文化的內(nèi)容整合于講座議題中。整合多元文化的講座是以適宜的主題或議題作為概念主題，來連接多元的知識結(jié)構(gòu)，以引導學生對主題的探討。而相關(guān)講座議題的選取必須基于學生現(xiàn)有的背景知識和經(jīng)驗，并將其融入其中。進而言之，講座設計不但把多元的觀點帶入議題之中，更要將學生層面的不同聲音當作多元文化的一維，反哺其對于社會多樣性的了解，促進人才的揚棄思辨能力。

3.效果評估

針對講座開展效果的評價、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的跟蹤反饋，必須科學化規(guī)范化，比如可以從以下五點對講座進行評價跟蹤，一方面確認講座內(nèi)容傳達的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是否有效；另一方面作為后續(xù)講座實踐的改進依據(jù)。

(1)在講座議題理解方面，能否用自己的言語文字重構(gòu)定義，或詮釋講座的重點和個人觀點，以及能夠找尋并閱讀與講座議題相關(guān)的其他書籍，作為建構(gòu)個人觀點的參考依據(jù)。

(2)在實踐應用上，能否將在講座內(nèi)容中獲得的知識與經(jīng)驗，應用在解答創(chuàng)造實踐中的某些問題上。

(3)在學科整合上，能否將講座的習得內(nèi)容與自己的專業(yè)學科觀點之間建立有機聯(lián)系，產(chǎn)生新的想法或觀念。

(4)在交叉分析上，能否針對講座內(nèi)容中不同的議題進行比較，如差異性、利弊得失及因果關(guān)系等。

(5)在評估上，能否利用講座習得，建立自己對現(xiàn)實問題的價值觀或判斷準則。

四、結(jié)語

創(chuàng)新能力是個人與社會發(fā)展的關(guān)鍵能力，提升創(chuàng)新能力可以促進個人和社會的革新，基于此，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的改革一直在持續(xù)不斷地進行，其中不乏以影響創(chuàng)新能力發(fā)展的相關(guān)因素為焦點的，如知覺、動機、情緒、人格、環(huán)境、文化等。本文即以多元文化因素為探究焦點，輔以講座形式進行人才培養(yǎng)創(chuàng)新。首先說明文化與創(chuàng)新能力之間的關(guān)系，指出多元文化是影響創(chuàng)新能力發(fā)展的重要因素，無論是在社會、學?；蚣彝キh(huán)境中，文化所展現(xiàn)多元、開放包容的特性，都將有助于個人創(chuàng)新能力的提升，而講座形式是多元文化傳播行之有效的重要途徑。因此，在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面，講座的設計與實施應該善用文化的影響力，除了保存既有的文化優(yōu)勢之外，也要突破文化框架，培養(yǎng)跨文化思維，以促進個人揚棄思辨能力的發(fā)展。其次，鑒于社會的多元發(fā)展，校園內(nèi)已經(jīng)呈現(xiàn)越來越多樣化的文化，無論是主流或非主流文化都匯集到學校，宛如一個文化的樞紐。本文就此一發(fā)展趨勢，構(gòu)思通過構(gòu)建融入多元文化特性的講座體系來促進學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，有效擴充創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實踐。

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2095-4654(2015)08-0061-03

2015-04-06

2015年度江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金資助項目《基于高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的講座體系構(gòu)建研究》的研究成果之一

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