吳智育

(河北師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，河北 石家莊　050024)

頂崗支教師范生的思想教育策略探析

吳智育

(河北師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，河北 石家莊050024)

摘要：頂崗支教師范生在頂崗支教過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到安全感缺失、角色的轉(zhuǎn)換引發(fā)沖突、教學(xué)技能與教學(xué)態(tài)度的不匹配、心理落差大、專注度低等問(wèn)題。加強(qiáng)生活適應(yīng)教育、健全人格教育、教學(xué)技能培育、艱苦奮斗精神教育、職業(yè)規(guī)劃教育等是促進(jìn)頂崗支教師范生思想教育的基本策略。頂崗支教師范生的思想教育還需要科學(xué)有效的現(xiàn)代理念。

關(guān)鍵詞：頂崗支教師范生；思想教育；策略；理念

頂崗支教是高年級(jí)師范生到中小學(xué)尤其是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中小學(xué)參與教育教學(xué)活動(dòng)，以師范生支持基礎(chǔ)教育、師范生在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)教學(xué)技能為目標(biāo)的教育實(shí)踐活動(dòng)。 河北師范大學(xué)作為省屬重點(diǎn)師范高校自2005年開始實(shí)施頂崗支教工程，截至2015年，有2萬(wàn)多學(xué)生參與了頂崗實(shí)習(xí)支教活動(dòng)，并圓滿地完成了其所在基地學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)。[1]頂崗支教的大學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)扎實(shí)、年富力強(qiáng)、思想活躍，他們?yōu)榛A(chǔ)教育教學(xué)注入了活力，尤其是偏遠(yuǎn)、教育資源比較落后的地區(qū)，頂崗支教師范生成為重要的師資。頂崗支教的大學(xué)生讓農(nóng)村地區(qū)學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了求知的欲望，開闊了視野，打開了通向高等教育的大門。然而，頂崗支教師范生畢竟是學(xué)生，教師和學(xué)生的雙重身份決定了他們?cè)谥Ы踢^(guò)程中會(huì)遇到許多思想困惑。因而，分析頂崗支教師范生的常見思想問(wèn)題，加強(qiáng)頂崗支教師范生的思想教育，是頂崗支教師范生健康成長(zhǎng)的途徑。

一、頂崗支教師范生常見的問(wèn)題

頂崗支教師范生是實(shí)際從事著中小學(xué)教育任務(wù)的“準(zhǔn)教師”，但其主要身份依然是學(xué)生。師范院校一方面通過(guò)頂崗支教促進(jìn)學(xué)生教學(xué)技能的提高，另一方面還要把頂崗支教作為師范生思想歷練和成熟的途徑。師范生在頂崗支教過(guò)程中常見的問(wèn)題主要包括：

1.基地學(xué)校的新環(huán)境造成安全感缺失

盡管頂崗支教實(shí)習(xí)點(diǎn)以就近學(xué)生生源地為原則，但是由于客觀原因，實(shí)習(xí)基地學(xué)校不可能覆蓋全部實(shí)習(xí)學(xué)生生源地。這就造成大部分學(xué)生到離自己家鄉(xiāng)較遠(yuǎn)的地方支教。頂崗支教師范生初到實(shí)習(xí)地，一般會(huì)有新奇興奮感，但是新鮮感過(guò)后，會(huì)產(chǎn)生安全感的缺失。尤其是外省份的學(xué)生，他們必然會(huì)產(chǎn)生客走他鄉(xiāng)的感覺(jué)。

第一是方言語(yǔ)境造成溝通困難。盡管我國(guó)普通話已經(jīng)普及，但是許多農(nóng)村中小學(xué)，地方方言仍然是本校教師和學(xué)生交流的語(yǔ)境，帶有地方方言的普通話更是充斥課堂內(nèi)外。一些地方方言的用語(yǔ)習(xí)慣，實(shí)習(xí)生也一時(shí)難以理解，甚至產(chǎn)生誤解。盡管基本的溝通能進(jìn)行，但細(xì)節(jié)上往往存在交流困難。滿口普通話的師范生在語(yǔ)境上存在孤立感。

第二是飲食習(xí)慣造成生活適應(yīng)困難。高校一般食堂較多，飯菜食物種類繁多，開餐時(shí)間也比較長(zhǎng)，大學(xué)生可以根據(jù)自己的口味、經(jīng)濟(jì)條件、時(shí)間選擇就餐。而在頂崗支教的中小學(xué)就沒(méi)有這么方便。學(xué)校有走讀制學(xué)校和寄宿制學(xué)校。走讀制學(xué)校一般沒(méi)有食堂，即便是寄宿制學(xué)校，食堂規(guī)模一般偏小。加上地域飲食習(xí)慣的差異，很多頂崗支教的學(xué)生過(guò)不了生活適應(yīng)關(guān)。

2.教師角色與學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換引發(fā)沖突

頂崗支教師范生具有教師和學(xué)生的雙重角色，這兩種角色存在著職業(yè)上的矛盾。作為教師角色，要有能夠教好學(xué)生的教育職業(yè)自信，相信自已有足夠的學(xué)科知識(shí)積累，有一定的教師職業(yè)素養(yǎng)，有能力把學(xué)生教好，不會(huì)誤人子弟。同時(shí)，作為還沒(méi)有畢業(yè)的大學(xué)生，頂崗支教也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類知識(shí)更新較快，任何人都要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，作為知識(shí)的傳承者——教師更要不斷地學(xué)習(xí)，要做到教學(xué)相長(zhǎng)，不斷更新知識(shí)，不斷提高教學(xué)技能。同時(shí)，頂崗支教也是通過(guò)實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐來(lái)提升教師職業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程。雙重角色的轉(zhuǎn)換給頂崗支教師范生帶來(lái)一定的困難，不同角色應(yīng)承擔(dān)職責(zé)的不同往往會(huì)引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生不同程度的矛盾和沖突。

3.教學(xué)技能與教學(xué)態(tài)度的不匹配

頂崗支教的大學(xué)生正值青春年華，其精力旺盛，充滿青春活力，而且絕大部分沒(méi)有家庭和經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，又遠(yuǎn)離大都市的喧鬧，在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中小學(xué)除了頂崗支教的工作，沒(méi)有什么能干擾他們，他們能夠全身心地投入到教學(xué)中去。大部分學(xué)生教學(xué)態(tài)度積極，加之由于與實(shí)習(xí)學(xué)校學(xué)生年齡的差距較小，有更多的共同語(yǔ)言，他們一般能夠與學(xué)生們打成一片，建立融洽的師生關(guān)系。俗話說(shuō)臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。但頂崗支教師范生的教學(xué)技能欠缺，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。個(gè)別學(xué)生沒(méi)有當(dāng)著眾人講話的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，甚至不能克服登上講臺(tái)的恐懼，這嚴(yán)重影響頂崗支教學(xué)生的教學(xué)。面對(duì)眾人講話緊張是一種常見的群體抑制現(xiàn)象，人是群體性動(dòng)物，當(dāng)一個(gè)人從群體中脫穎而出，其沒(méi)有足夠的力量和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生不安全感，從而有緊張感，就是我們常說(shuō)的怯場(chǎng)。這是一種本能的心理反應(yīng)。但是，作為教師必須克服怯場(chǎng)現(xiàn)象。尤其是第一次登講臺(tái)，要有充分的準(zhǔn)備。高漲的教學(xué)態(tài)度與教學(xué)技能不足的矛盾在頂崗支教學(xué)生中是常見的。[2]

4.不同學(xué)校的頂崗授課差異導(dǎo)致的心理落差

頂崗支教師范生在不同性質(zhì)的學(xué)校遭受了“兩重天”的待遇。一方面，在大部分農(nóng)村普通中小學(xué)，條件比較艱苦，一些經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村學(xué)校更是艱苦。由于經(jīng)濟(jì)落后，基層農(nóng)村學(xué)校留不住教師，造成師資嚴(yán)重匱乏。在這里頂崗支教的師范生被委以重任。[3]例如，一頂崗支教的學(xué)生輾轉(zhuǎn)于兩所普通中學(xué)間，每周授課達(dá)21節(jié)，成為當(dāng)?shù)貙W(xué)校的“香餑餑”。另一方面，在一些地方的重點(diǎn)中學(xué)，師資力量雄厚，辦學(xué)條件優(yōu)越，任課教師經(jīng)驗(yàn)豐富，有較強(qiáng)的幸福感和自我效能感。這類學(xué)校一般不安排頂崗支教師范生上課，而是安排學(xué)生做教輔工作，如盯上自習(xí)課，上習(xí)題課，批改作業(yè)等。頂崗支教師范生一般支教不頂崗，學(xué)生一般需要主動(dòng)要求才能獲得非主科課程的少數(shù)教學(xué)課時(shí)，形式類似傳統(tǒng)意義上的教育實(shí)習(xí)。這種“兩重天”的待遇使頂崗支教學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的心理不平衡，甚至互相羨慕和攀比，放大對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生了巨大的心理落差。

5.職業(yè)發(fā)展的不確定性影響頂崗支教的專注度

頂崗支教是教師職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的必由途徑。然而由于就業(yè)市場(chǎng)的雙向選擇，大學(xué)選擇了師范類專業(yè)，畢業(yè)后未必一定會(huì)選擇教師崗位。這樣不想做教師的頂崗支教師范生在頂崗支教就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有主動(dòng)性。還有部分準(zhǔn)備考研的學(xué)生，參與頂崗支教僅僅是為了完成學(xué)業(yè)，很難投入過(guò)多的情感。而教育的工作對(duì)象是人，是一個(gè)需要情感投入的工作。處理好職業(yè)發(fā)展與頂崗支教的關(guān)系是對(duì)頂崗支教師范生教育中不可忽視的重要內(nèi)容。

二、頂崗支教師范生的思想教育策略

頂崗支教師范生在從學(xué)生角色到教師角色轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，遇到了各種各樣的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，應(yīng)從以下五個(gè)方面加強(qiáng)思想教育：

1.加強(qiáng)生活適應(yīng)教育，為頂崗支教提供健康保障

身體健康永遠(yuǎn)是工作的保障。頂崗支教師范生到實(shí)習(xí)點(diǎn)后，首要任務(wù)是盡快適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、生活習(xí)慣，提高自己的生存適應(yīng)能力，保證自己身體健康和安全。頂崗支教師范生要樹立入鄉(xiāng)隨俗的觀念，盡快適應(yīng)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和飲食習(xí)慣，以海納百川的氣度接受異地文化，思想心理不排斥，適應(yīng)就快。反之，排斥異地文化，甚至藐視當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，就會(huì)影響身體健康，不利于頂崗支教工作開展。

生活適應(yīng)教育還可以引入同伴教育，由生源地學(xué)生講述當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及語(yǔ)言特點(diǎn)，指引異地學(xué)生盡快適應(yīng)，并融入當(dāng)?shù)厣睢?/p>

2.加強(qiáng)健全人格教育，為頂崗支教提供人格保障

健全人格是做一個(gè)合格教師的基本條件。在緊張的現(xiàn)代生活和信息過(guò)剩的時(shí)代，人們?cè)谙硎苤聲r(shí)代變化的同時(shí)，神經(jīng)變得越來(lái)越脆弱。頂崗支教師范生處在這個(gè)變幻多彩的時(shí)代，守住自我，抵制各種誘惑，塑造健全人格是從一個(gè)學(xué)生到教師轉(zhuǎn)變的基本保障。因此，首先要教育學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，用辯證的、積極的眼光看待社會(huì)，人格不健全往往是鉆牛角尖造成的。其次，要教育學(xué)生控制好自己的情緒。任何人都會(huì)有情緒的波動(dòng)，但是不良情緒過(guò)多，或者不良情緒長(zhǎng)期得不到宣泄，會(huì)使當(dāng)事人心理負(fù)壓過(guò)重，要教會(huì)學(xué)生適當(dāng)?shù)那榫w宣泄方法，如聽音樂(lè)、繪畫、參與社交活動(dòng)、體育鍛煉等。最后，要教育學(xué)生有心理咨詢意識(shí)，有問(wèn)題要主動(dòng)向老師和同學(xué)求助，必要時(shí)向?qū)I(yè)的心理咨詢師求助。

3.加強(qiáng)教學(xué)技能培育，為頂崗支教提供專業(yè)技能支持

提高頂崗支教師范生的教學(xué)技能是高等師范院校的任務(wù)。過(guò)硬的教學(xué)技能是一個(gè)教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力。教學(xué)技能是理論和實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。教師既要有深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，又要有課程設(shè)計(jì)的底蘊(yùn)、課堂傳授知識(shí)的能力、學(xué)生學(xué)習(xí)反饋控制的能力等，這些傳道、授業(yè)、解惑的教學(xué)技能不是一蹴而就的，需要不斷訓(xùn)練。[4]

崗前崗后培訓(xùn)一體化是提高頂崗支教師范生教學(xué)技能的必由之路。在頂崗支教前加強(qiáng)微格教學(xué)訓(xùn)練，頂崗支教上崗后建立聽評(píng)課制度是提高教學(xué)技能的常用方法。微格教學(xué)，顧名思義是一種師范生通過(guò)微型課堂教學(xué)的訓(xùn)練，并利用攝像機(jī)把教學(xué)過(guò)程錄制成教學(xué)錄像。然后，在教師的指導(dǎo)下對(duì)學(xué)生授課進(jìn)行分析，促使學(xué)生反思，幫助學(xué)生提高教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。現(xiàn)在先進(jìn)的設(shè)備如數(shù)碼錄像機(jī)、智能手機(jī)為微格教學(xué)提供了技術(shù)支持。微格教學(xué)成為可行的重要途徑。聽評(píng)課制度則是由經(jīng)驗(yàn)豐富的一線教師和名家對(duì)初登講臺(tái)的頂崗支教師范生的授課，進(jìn)行聽、評(píng)課，指出其優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)其教學(xué)技能迅速提高的過(guò)程。

4.加強(qiáng)艱苦奮斗精神教育，為頂崗支教提供動(dòng)力支持

與城市相比，我國(guó)大部分農(nóng)村中學(xué)條件是比較艱苦的。一些經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村學(xué)校更是艱苦。由于經(jīng)濟(jì)落后、工作條件艱苦的農(nóng)村學(xué)校常常留不住師資。很多學(xué)校師資嚴(yán)重匱乏。在師資匱乏的學(xué)校，頂崗支教師范生一方面有豐富的教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)，真正做到頂崗，另一方面必須面對(duì)艱苦的工作環(huán)境。有些師范生沒(méi)有吃苦的準(zhǔn)備，即便一些學(xué)生抱定把握到基層教育鍛煉的機(jī)會(huì)，有吃苦的準(zhǔn)備，在面對(duì)沒(méi)有預(yù)料到的艱苦時(shí)也會(huì)叫苦不迭。例如，張家口某縣一學(xué)校，五六個(gè)學(xué)生擠在一個(gè)宿舍，學(xué)校沒(méi)有食堂，衛(wèi)生間為公共廁所且離住宿地比較遠(yuǎn)。寒冷的冬天，學(xué)生們需要自己生煤爐，自己做飯，尤其讓學(xué)生感到孤寂的是，放學(xué)后偌大的校園只剩下守護(hù)學(xué)校的門衛(wèi)和幾個(gè)孤零零的學(xué)生。在這樣的情境中沒(méi)有艱苦奮斗的精神是難以堅(jiān)持的。對(duì)頂崗支教師范生不妨以“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”[5]的氣概進(jìn)行教育，讓他們學(xué)會(huì)以苦為樂(lè)，體會(huì)艱苦奮斗是扎根基層的基石，使之堅(jiān)定一種信念，艱苦是為人生增添戰(zhàn)勝“苦難”的閱歷，用苦難鑄就輝煌，在艱苦奮斗中成長(zhǎng)。

5.加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃教育，為頂崗支教提供內(nèi)驅(qū)力

目前的高等教育體制已實(shí)現(xiàn)了在校內(nèi)有條件的轉(zhuǎn)專業(yè)，但互相轉(zhuǎn)校還未成為現(xiàn)實(shí)。教育大學(xué)生認(rèn)識(shí)就讀學(xué)校的未來(lái)就業(yè)范圍尤為重要。對(duì)于師范生來(lái)講，認(rèn)識(shí)教師職業(yè)，是做好職業(yè)規(guī)劃的起點(diǎn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃的教育，才能為頂崗支教提供內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。教師職業(yè)是一個(gè)需要較高綜合素質(zhì)的職業(yè)，一個(gè)優(yōu)秀的教師需要長(zhǎng)期的歷練。這決定了師范教育是全方位的、綜合的、以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的教育。教育頂崗支教師范生無(wú)論畢業(yè)后是否從事教育工作，都應(yīng)懷有“既來(lái)之，則安之”的心態(tài)積極參與頂崗支教，通過(guò)頂崗支教深入地了解教師職業(yè)，體驗(yàn)其中的酸甜苦樂(lè)。從實(shí)踐論講，頂崗支教是師范生是否適合教師職業(yè)的試金石。同時(shí)，師范生只有站在講臺(tái)上才能了解教育職業(yè)，在了解的基礎(chǔ)上才能做出適合自身發(fā)展的理性職業(yè)規(guī)劃。事實(shí)上，許多學(xué)生通過(guò)頂崗支教體驗(yàn)到作為一名教師的價(jià)值，從而更加喜歡自己的職業(yè)。

三、頂崗支教師范生思想教育應(yīng)堅(jiān)持的理念

隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，社會(huì)多元化思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生造成極大的沖擊。這使頂崗支教師范生的思想教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。頂崗支教師范生的思想教育需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的特點(diǎn)，思想教教育工作者應(yīng)用科學(xué)有效的理念引導(dǎo)頂崗支教師范生的思想教育。

1.堅(jiān)持思想灌輸和疏導(dǎo)相結(jié)合

灌輸?shù)脑瓌t是思想教育必須始終堅(jiān)持的原則。灌輸是用既有的思想對(duì)教育者進(jìn)行直接教育，是直接向受教育者傳遞教育信息的形式。目前，有些學(xué)者從德育接受學(xué)的視角反對(duì)灌輸，認(rèn)為灌輸是教育者的主觀臆斷，是一廂情愿的事情。但不可否認(rèn)，不管教育面臨什么樣的形勢(shì)，最終目的仍然是讓受教育者接受教育者的思想觀念和知識(shí)體系，這是教育的基本規(guī)律。灌輸是教育不可或缺的，作為師范生要堅(jiān)信灌輸?shù)囊饬x。不管用何種方法、何種途徑教育者最終要把自己掌握的理念和知識(shí)體系灌輸給學(xué)生。完全摒棄灌輸，就容易使教育者對(duì)教育的價(jià)值產(chǎn)生質(zhì)疑。當(dāng)然，在灌輸時(shí)要兼顧疏導(dǎo)的原則，教育者要在研究和考量思想教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分分析受教育者的接受能力，并利用多渠道傳遞教育信息。頂崗支教師范生思想教育堅(jiān)持灌輸和疏導(dǎo)相結(jié)合本身具有較強(qiáng)的職業(yè)示范意義。

2.堅(jiān)持精英教育和個(gè)體差異相結(jié)合

全面發(fā)展是馬克思關(guān)于人的教育的終極目標(biāo)。理想的頂崗支教師范生思想教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的精英的教育。然而，用全面發(fā)展的終極精英目標(biāo)要求現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)體差異的學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生挫敗感。頂崗支教師范生思想教育既要堅(jiān)持精英教育的原則，又要面對(duì)學(xué)生個(gè)體思想的差異性。在要求學(xué)生擁有教師職業(yè)基本思想標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生有不同的思想境界，才是實(shí)事求是的唯物主義者。

3.堅(jiān)持師德引領(lǐng)和技能提升相結(jié)合

學(xué)高為師，德高為范。師者是道德楷模和知識(shí)泰斗的結(jié)合。盡管教師不是圣人，但其職業(yè)示范性的特點(diǎn)決定了道德要求標(biāo)準(zhǔn)高于其他行業(yè)。頂崗支教師范生的思想教育要把師德教育放在首位不容質(zhì)疑。但由于道德形成須經(jīng)歷道德認(rèn)知、道德行為、道德意志等復(fù)雜的過(guò)程，由于師德標(biāo)準(zhǔn)的要求高于非師范行業(yè)的職業(yè)道德要求，由于現(xiàn)實(shí)中存在的頂崗支教學(xué)校中個(gè)別教師師德缺失的影響等，這些因素使頂崗支教師范生道德教育困難重重，這從側(cè)面也彰顯了師德教育的重要性。構(gòu)建頂崗支教師范生的師德教育的框架可從以下三點(diǎn)做起：以教師職業(yè)道德課程體系為道德認(rèn)知的切入點(diǎn)，以提升頂崗支教師范生教學(xué)技能為道德行為的滲透點(diǎn)，以頂崗支教師范生行為規(guī)范懲戒為道德意志的強(qiáng)化點(diǎn)?？傊訌?qiáng)師德引領(lǐng)是頂崗支教師范生思想教育的重中之重。

4.堅(jiān)持利用新媒體和傳統(tǒng)方法相結(jié)合

信息科學(xué)技術(shù)的日新月異，時(shí)時(shí)影響著人們的生活方式。頂崗支教師范生不可避免受新媒體的影響。有些頂崗支教師范生可以忍受艱苦的生活，但是不能忍受沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境，甚至是否方便上網(wǎng)，成為師范生在頂崗支教學(xué)校能否安心工作與學(xué)習(xí)的重要條件之一。因而，頂崗支教師范生的思想教育需要重視利用新媒體。基于頂崗支教師范生對(duì)QQ群、微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議等一些現(xiàn)代信息技術(shù)的興趣，教育者可以利用新媒體為載體進(jìn)行思想教育。面對(duì)新媒體，青年學(xué)生的接受度和依賴度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師。這需要頂崗支教師范生思想教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)新媒體的利用，在語(yǔ)境和溝通方式上與頂崗支教師范生對(duì)接。當(dāng)然，傳統(tǒng)的思想教育的方法也不能摒棄。如書面交流、當(dāng)面談心等傳統(tǒng)的方法有時(shí)也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)全新的感受，達(dá)到意想不到的效果。

5.堅(jiān)持把握教育的契機(jī)和常規(guī)教育相結(jié)合

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲是思想教育的寫照，思想教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。常規(guī)的頂崗支教師范生思想教育必不可少。然而，有時(shí)一句應(yīng)景的話就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，一件感動(dòng)的事件就能改變學(xué)生的思想。這就是學(xué)生的思想認(rèn)知過(guò)程常有的頓悟現(xiàn)象。頂崗支教師范生的思想教育者應(yīng)充分利用教育機(jī)制把握教育契機(jī)，以突發(fā)應(yīng)景事件為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生頓悟，對(duì)師范生思想進(jìn)行即時(shí)教育。[6]

參考文獻(xiàn)：

[1]李建強(qiáng)，劉森，李慶達(dá).實(shí)習(xí)支教：高師院校“有為有位”的現(xiàn)實(shí)選擇[J].教師教育研究,2007(11):67-71.

[2]吳智育.高校思想政治課教師的素質(zhì)調(diào)查與分析[J].教育教學(xué)論壇，2010(2):149-150.

[3]李思殿.扶貧頂崗支教：師范教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的好形式[J].中國(guó)高等教育，2007(10):37-54.

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[6]曹忠誠(chéng).把握教育契機(jī) 強(qiáng)化品德教育[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009(7):64.

【學(xué)人論壇】

Analysis of Ideological Education Strategies on

Pedagogical Students of In-Post Teaching

WU Zhiyu

(College of Public Administration, Hebei Normal University, Shijiazhuang, Hebei 050024, China)

Abstract:Pedagogical students of in-post teaching often encounter problems as lack of security, role conversion conflict, mismatching between teaching skills and teaching attitude, huge psychological gap and low concentration in the process of in-post teaching. Strengthening life adaptation education, perfecting personality education, developing teaching skills, arduous struggle spirit education and career planning education are basic strategies to promote the ideological education of in-post teaching students. The ideological education of in-post teaching students also needs scientific and effective modern ideas.

Key words:pedagogical students of in-post teaching; ideological education; strategy； idea

收稿日期：2015-08-14

中圖分類號(hào)：G412

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-469X(2015)05-0088-04

作者簡(jiǎn)介：吳智育(1974-)，女，河北正定人，法學(xué)碩士，副教授，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

基金項(xiàng)目：河北師范大學(xué)2011年度教師教育改革專項(xiàng)研究項(xiàng)目《頂崗支教大學(xué)生思想狀況的調(diào)查與分析》