林語(yǔ)堂
蘇東坡現(xiàn)在過得是神仙般的生活。無限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩(shī)人敏感的想象、對(duì)月夜的傾心、對(duì)美酒的迷戀——這些合而為一,便強(qiáng)而有力,是以使詩(shī)人的日子美滿舒服了。在莊稼已然種上,無金錢財(cái)務(wù)的煩心,他開始享受每一個(gè)日子給他的快樂。
蘇東坡在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住,每天兩處往返,那不過是一里三分之一的一段臟泥路,卻大概變成了文學(xué)史上最出名的一條路,叫黃泥板。蘇東坡曾在徐州建有黃樓?,F(xiàn)今住在黃州,日日橫過黃泥板,而后達(dá)到黃崗的東坡。他已經(jīng)脫去了文人的長(zhǎng)袍,摘去了文人的方巾,改穿農(nóng)人的短褂子,好使人不能辨識(shí)他士大夫的身份。他每天來往走這段路。
在耕作之暇,他到城里去,喝得小有酒意,在草地上躺下便睡,直到暮色沉沉?xí)r好心腸的農(nóng)人把他叫醒。有一天,他喝醉之后,寫出了一首流浪漢狂想曲,名之為《黃泥板詞》。其結(jié)尾部分如下:朝爆黃泥之白云兮,暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫余驚兮,幸樵臾之我娛。初被酒以行歌兮,忽放杖而醉堰。草為首而塊為枕兮,穆華堂之清晏。紛墜露以濕衣兮,升素月之團(tuán)團(tuán)。感父老之呼覺兮,恐牛羊之予踐。
于是極然而起,起而歌曰:月明兮星稀,迎余往兮餞余。歸歲既晏兮草木胖。歸來歸來,黃泥不可以久病。
但是他和酒友的夜游卻引起了有趣的謠言,不但在當(dāng)?shù)兀B宮廷都知道了。也幸喜飲酒夜游,這種生活才使他寫出了不朽的杰作,也有詩(shī),也有散文。他那篇牛肉與酒一篇小文,記的就是一件異乎尋常的荒唐夜游行徑。
今日與數(shù)客飲酒而純臣適至。秋熱未已而酒白色,此何等酒也?入腹無臟,任見大王。既與純臣飲,無以依,西鄰耕牛適病足,乃以為肉。飲既醉,遂從東坡之東,直出春草亭而歸。時(shí)已三更矣。
當(dāng)代有一個(gè)人說春草亭位于城外,由此篇文字足以證明蘇東坡喝私酒,殺耕牛,在城門已關(guān)閉之后,乃醉醺醺爬過城墻而回?!半y道純臣也是個(gè)荒唐鬼?”又一次夜游,他可把太守嚇壞了。他在江上一個(gè)小舟中喝酒,夜晚的天空極美,他一時(shí)興起,唱詞一首道:夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚仗聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng),夜闌風(fēng)靜毅紋平,小舟從此逝,江海寄余生。
蘇東坡這種解脫自由的生活,引起他精神上的變化,這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現(xiàn)的,則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,醇甜而成熟,透徹而深入。
在蘇東坡完全松弛下來而精神安然自在之時(shí),他所寫的隨筆雜記,就具有此種醇甜的詼諧美。他開始在他的隨筆里寫很多漫談偶記,既無道德目的,又乏使命作用,但卻成了最為人喜愛的作品。
不管在什么情況之下,幸福都是一種秘密。但是憑蘇東坡的作品而研究其內(nèi)在的本性,藉此以窺探他那幸福的秘密,便不是難事了。蘇東坡這位天縱大才,所給予這個(gè)世界者多,而所取自這個(gè)世界者少,他不管身在何處,總是把稍縱即逝的詩(shī)的感受,賦予不朽的藝術(shù)形式,而使之長(zhǎng)留人間,在這方面,他豐裕了我們每個(gè)人的生活。他現(xiàn)在所過的流浪漢式的生活,我們很難看作是一種懲處,或是官方的監(jiān)禁。他享受這種生活時(shí),他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》,調(diào)寄《浪淘沙》,也以《大江東去》著稱;兩篇月夜泛舟的《前后赤壁賦》;一篇《承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文,仇家因羨生妒,把他關(guān)入監(jiān)獄也不無道理。赤壁夜游是用賦體寫的,也可以說是描寫性的散文詩(shī),有固定的節(jié)奏與較為寬泛的音韻。蘇東坡完全是運(yùn)用語(yǔ)調(diào)和氣氛。這兩篇賦只用寥寥數(shù)百字,就把人在宇宙中之渺小的感覺道出,同時(shí)把人在這個(gè)紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜與表明。在這兩篇賦里,即便不押韻,即便只憑文字巧妙的運(yùn)用,詩(shī)人已經(jīng)確立了一種情調(diào),不管以前已然讀過十遍百遍,對(duì)讀者還會(huì)產(chǎn)生催眠的作用。人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫。
(選自《蘇東坡傳》,題目為編者所加,有刪節(jié))
讀后一思
蘇軾的性格一向被認(rèn)為是曠達(dá),實(shí)際上他的曠達(dá)來自于他的真率,而他的真率是他與生俱來的。蘇軾一生仕途坎坷多艱,但他并未因此消沉,而是走向了曠達(dá)清放。世人也對(duì)他的清曠豪放贊嘆不已。那么請(qǐng)思考一下,蘇軾何以能有此等超人之清曠?學(xué)問所致?修養(yǎng)所致?