惟崗

曾經(jīng)在詩(shī)歌中領(lǐng)略過(guò)塞北那蕩氣回腸、豪邁悠揚(yáng)的律動(dòng)，如今又看到了他的散文，更被他博大的情懷，深刻的思考所呈現(xiàn)出的藝術(shù)力量所震撼。

塞北有一副精明、擅長(zhǎng)分析的大腦，任何復(fù)雜、繁冗的事在他眼里立馬涇渭分明，即刻便現(xiàn)出本形。你在他的文章中找不到任何矯揉的辭藻、虛妄的鋪排，人物、時(shí)間、地點(diǎn)等一系列因素，絕不是教科書(shū)式的講義，每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一句話(huà)都經(jīng)過(guò)他意識(shí)酒窖的長(zhǎng)時(shí)間釀酵，讀來(lái)甘冽、醇厚，令人回味無(wú)窮。

對(duì)于我們這些年輕的一代，歷史和土地早已疏遠(yuǎn)，甚或成為笑談。而塞北，是深厚的黃土撫育了他，偉岸的高山教導(dǎo)了他，悠揚(yáng)的信天游澆灌了他?！肚刂钡酪捁拧贰蹲哌M(jìn)統(tǒng)萬(wàn)城》等篇章無(wú)不以精彩的敘事手法，睿智的思考貫穿全文，猶如親身經(jīng)歷一般，仿佛那些詔令由他頒布，那些英雄都是和他朝夕相處的至交，那些號(hào)角和烽火由他吹響或點(diǎn)燃，那些城郭、草原是他打馬放歌的故鄉(xiāng)。

陜北同樣是我的家園。那綠油油的莊稼地，繁茂的老榆樹(shù)，靜謐、蜿蜒的羊腸小徑，那些爬滾過(guò)我少年時(shí)光的地方，如今在我的腦際里已若隱若現(xiàn)，模糊不清。羨慕像塞北這一代與土地相濡以沫的人，他們大氣、悲憫、頂天立地。閱讀塞北，就是閱讀陜北的精魂。在《剪刀下的境界》中，他說(shuō)：“……尤其是生息在這大山懷抱中的婆姨女子們，我認(rèn)定她們是自然的精靈，是天造地設(shè)的靈物。她們能讀得懂天書(shū)地畫(huà)，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)言，能破譯生命的本真。像隨手選擇任何一種習(xí)慣表達(dá)的語(yǔ)言一樣，她們可以選擇一團(tuán)面、一捧泥、一張紙勾勒出內(nèi)心的意象?！辈恢挂淮蔚匮凶x這篇文章，我愿將其視作對(duì)樸素藝術(shù)的完美解讀。文中一個(gè)個(gè)鮮活的名字——賀金彩、郭佩珍、曹佃祥、李鳳琴、華月秀……都是樸實(shí)無(wú)華的陜北女人，其中塞北的母親賀金彩一生貧病交加，郭佩珍飽受苦難命運(yùn)、殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)情摧殘，曹佃祥老人身患絕癥……但她們卻都對(duì)剪紙情有獨(dú)鐘。“她們大都沒(méi)有受過(guò)正統(tǒng)的教育，甚至根本就是文盲。但她們懂得比這更深?yuàn)W的道理，她們認(rèn)定在她們無(wú)比虔誠(chéng)的剪刀下，通過(guò)這些花花綠綠的語(yǔ)言可以上天入地。剪紙成為她們與神、鬼、自然界最直接的對(duì)話(huà)方式，成為她們從有限通往無(wú)限的一條坦途。”因剪紙，她們被冠以大師、天才，被國(guó)際認(rèn)可。我想，任何根植于天性自然的藝術(shù)終將不朽。在陜北，不僅僅是這些手執(zhí)剪刀的婆姨們，那些用镢頭和犁鏵刨挖一生的老人，用紅纓甩動(dòng)腰鼓舞的后生，那率真的男男女女，無(wú)不向陜北的高天厚土昭告：他們是天地間不羈的精靈。這些篇章如音樂(lè)般流暢，明朗直接，在我眼前清晰地呈現(xiàn)出了陜北大地上那些由巖石鑄疊的巍峨山川。

塞北觸摸老柳，感知親情和盲友，驚異于一片粉浪翻飛的蕎麥地，沉郁在悄然、蒼茫的黃河岸邊，駐足于西津寺的柏樹(shù)林，凝望以集團(tuán)軍的方式生長(zhǎng)在高原上的向日葵……。在西津寺，他看到“這些參天的柏樹(shù)們居然不是在泥土中生長(zhǎng)著的。它們一株一株從四面八方的青石縫里長(zhǎng)出來(lái)，有的干脆就破石而出。不管是橫出斜出還是俯出，一經(jīng)鉆出石面，便認(rèn)定一個(gè)方向，直直地向上”。在向日葵前，他感嘆“向日葵的生命僅是一個(gè)春秋，其間，它們要經(jīng)歷春的耕耘夏的灌溉，需要抵御風(fēng)刀霜?jiǎng)σ约昂禎澈楸⒌雀鞣N災(zāi)難的攻擊，而對(duì)于它們來(lái)講，成熟就意味著蒼老，意味著生命的終結(jié)。這一點(diǎn)，難道它們不清楚嗎？但它們卻似乎對(duì)結(jié)局并沒(méi)有做太多的考慮，它們只是奮力地生長(zhǎng)，熱烈地開(kāi)放，頭顱朝向太陽(yáng)，身軀躬向大地，英勇而又瀟灑地繪制著生命的亮色”。在黃河邊，他宣告：“如果生命的河流在溶進(jìn)時(shí)空的大海時(shí)，我的顏色能夠重返孩提時(shí)的純凈，而思想和胸襟如海一樣寬廣暢達(dá)，一如這條母親河的話(huà)，我就有理由宣告：我走過(guò)了輝煌的一生?！边@些熠熠生輝的語(yǔ)言，態(tài)度鮮明，擲地有聲，為我們的生命打開(kāi)了一扇通向積極、豁達(dá)的旅程，每每讀到這樣的文字，不由一陣陣地激動(dòng)，一種不容置疑的力量感涌動(dòng)全身，那每一個(gè)字都像是生命的支點(diǎn)，彌補(bǔ)著我顫抖的靈魂，矯正著人生的方向。

《思想的野草》篇篇短小精悍，主題宏大，寓意深長(zhǎng)。愛(ài)、生存、政治、和平、信任、道德、歷史等等無(wú)所不及。塞北以深沉的憂(yōu)患意識(shí)，深邃的思考，義不容辭的道義擔(dān)當(dāng)，在時(shí)代的最前沿沖鋒陷陣，他要為善良和愛(ài)掃清障礙。

在《一浪一浪的恐懼與憤懣》中，我們可以感受到，人性已經(jīng)受到最為殘暴的挑戰(zhàn)，“貪婪、腐敗、欺詐、卑鄙、奢糜、冷漠、暴力等罪惡像瘟疫一樣，在大地上迅速蔓延，直接威脅著我們的生存。因此，我寧愿更多的人來(lái)傾聽(tīng)我的恐懼，并且能夠合力消除我的恐懼——讓滔天的洪水不戰(zhàn)而退，留下一個(gè)美麗的世界給我們”，“難道我們非要走到橫尸遍野，無(wú)可救藥的時(shí)候才會(huì)滴下蒼白無(wú)力的后悔淚嗎？”他以那如血淚般的文字，迫切地想按住倒向邪惡的天平。但他卻又能撫平心緒，在巨大的平靜中，將事實(shí)娓娓道來(lái)，將附著在人身上丑惡的外衣層層剝開(kāi)。

我為身邊有這樣一位作家而感到欣慰，感到自信，感到踏實(shí)。他是從雄關(guān)漫道、大夏云煙、草原鐵騎聲中風(fēng)塵仆仆一路高歌而來(lái)的錚錚漢子。讀他的散文，猶如置身陜北高原腹地，聆聽(tīng)來(lái)自曠遠(yuǎn)的風(fēng)與山脈合奏的靈魂交響。塞北散文以真摯、深沉的情懷將陜北歷史、人文、自然通過(guò)超凡的認(rèn)知能力融為一爐，處處閃耀著威嚴(yán)的理性之光。

欄目責(zé)編：魏建國(guó)