洪　佩　費(fèi)梅蘋(píng)

（華東理工大學(xué)社會(huì)工作系，上海200237）

“場(chǎng)域-慣習(xí)”視角下我國(guó)社會(huì)工作者的實(shí)踐策略分析

洪佩費(fèi)梅蘋(píng)

（華東理工大學(xué)社會(huì)工作系，上海200237）

[摘要]根據(jù)布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論，行動(dòng)者會(huì)根據(jù)其在場(chǎng)域中所處的位置依靠自身的慣習(xí)而作出相應(yīng)的策略選擇；在此理論思想的指導(dǎo)下，對(duì)我國(guó)社會(huì)工作者的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域與專業(yè)慣習(xí)進(jìn)行了分析，并進(jìn)一步探討了社會(huì)工作者不同的專業(yè)實(shí)踐策略。研究表明，在我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展的當(dāng)前階段，社會(huì)工作者在場(chǎng)域中的位置和所擁有的資本某種程度上而言是既定的，其實(shí)踐策略的差異性主要在于專業(yè)慣習(xí)之間的區(qū)別。具體而言，根據(jù)社會(huì)工作者在特定的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域中主體性意識(shí)的強(qiáng)弱和理論知識(shí)積累的多寡，其專業(yè)實(shí)踐策略可以分為自主反思的實(shí)踐策略、迂回順從的實(shí)踐策略、被動(dòng)妥協(xié)的實(shí)踐策略以及經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)的實(shí)踐策略。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域?qū)I(yè)慣習(xí)專業(yè)實(shí)踐策略

專業(yè)社會(huì)工作作為重要的社會(huì)力量，是黨和政府為解決新時(shí)期社會(huì)問(wèn)題而做出的理性選擇，①王思斌：《和諧社會(huì)建設(shè)迫切需要社會(huì)工作的參與》，《河北學(xué)刊》2007年第3期，第64-67頁(yè)。也是現(xiàn)代社會(huì)管理與公共服務(wù)的重要手段。②徐永祥：《社會(huì)工作是現(xiàn)代社會(huì)管理與公共服務(wù)的重要手段》，《河北學(xué)刊》2007年第3期，第67-68頁(yè)。可以說(shuō)，推動(dòng)專業(yè)社會(huì)工作的發(fā)展是當(dāng)前社會(huì)管理創(chuàng)新最重要的舉措之一。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)社會(huì)工作人才隊(duì)伍的專業(yè)化和職業(yè)化水平也確實(shí)在政府一系列決策部署的要求下得到了較大程度的提升。③王紅衛(wèi)：《中國(guó)特色的社會(huì)工作在探索中前行——2009~2010年全國(guó)社會(huì)工作發(fā)展綜述》，載李德運(yùn)主編《中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)發(fā)展藍(lán)皮書(shū)（2009~2010）》，中國(guó)社會(huì)出版社2011年版，第138頁(yè)。然而現(xiàn)實(shí)表明，通過(guò)社會(huì)工作教育所傳授的專業(yè)知識(shí)在學(xué)生畢業(yè)后的工作過(guò)程中往往難以派上用場(chǎng)；而且社工作者的實(shí)踐在很大程度上受到了專業(yè)要求與用人單位要求之間張力的影響，且被專業(yè)價(jià)值與自身性格、生活追求之間的沖突所困惑。此外，地方街鎮(zhèn)出現(xiàn)了更愿意培養(yǎng)本地人而不再愿意招聘專業(yè)社會(huì)工作者的現(xiàn)象。我國(guó)大力推動(dòng)社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)工作的專業(yè)性遭到了質(zhì)疑。究竟受過(guò)正規(guī)專業(yè)教育、擁有一定專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的社會(huì)工作者是如何在本土現(xiàn)實(shí)情境之中進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐的？他們的專業(yè)實(shí)踐受到了哪些因素的限制？本土現(xiàn)實(shí)情境又是如何對(duì)身處其中的主體——社會(huì)工作者起作用，重新構(gòu)建起他們不同的實(shí)踐方式？本文嘗試對(duì)此做深入探討。

為了深入研究上述現(xiàn)象，筆者選擇廣東省4個(gè)市18名接受過(guò)正規(guī)專業(yè)教育與培訓(xùn)的社會(huì)工作者為研究對(duì)象，聚焦社會(huì)工作者的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域與專業(yè)慣習(xí)，以及社會(huì)工作者的專業(yè)實(shí)踐策略進(jìn)行深入訪談，以期對(duì)上述現(xiàn)象有所解釋。

一、關(guān)于社會(huì)工作理論與實(shí)踐關(guān)系的文獻(xiàn)研究

在學(xué)術(shù)界，社會(huì)工作理論與實(shí)踐之間的關(guān)系一直是一個(gè)備受關(guān)注的話題，并且在國(guó)內(nèi)外都得到了廣泛的討論。例如，Barbra Teater提出，社會(huì)工作理論是實(shí)踐的重要組成部分，具有描述、解釋或預(yù)測(cè)特定現(xiàn)象的功能，能夠協(xié)助社會(huì)工作者準(zhǔn)確分析和理解服務(wù)對(duì)象所處的情境及其困難、行為和經(jīng)歷，并且指導(dǎo)社會(huì)工作者對(duì)具體的干預(yù)模式或方法做出選擇。①Barbra Teater著：《社會(huì)工作理論與方法》，余瀟、劉艷霞、黃璽等譯，華東理工大學(xué)出版社2013年版，第3-8頁(yè)。因此，如果缺乏了理論的指導(dǎo)，社會(huì)工作實(shí)踐的專業(yè)性和功能發(fā)揮將會(huì)受到影響。②周沛：《關(guān)于社會(huì)工作發(fā)展中的幾個(gè)問(wèn)題》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》2003年第3期，第73-75頁(yè)?；谏鐣?huì)工作理論的這種指導(dǎo)作用，有學(xué)者提出“不可能存在沒(méi)有理論的實(shí)踐”。③Paul Michael Garrett，Roger Smith.Theory and practice in social work：making the connection，Journal of Political Power，2014，7 （1）. PP.161-163.我國(guó)學(xué)者范明林則更為全面地闡述了兩者之間的關(guān)系，他認(rèn)為社會(huì)工作理論與社會(huì)工作實(shí)踐之間實(shí)際上是一種相輔相成的關(guān)系，雙方在互動(dòng)的過(guò)程中形成了一個(gè)循環(huán)圈。④范明林：《社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)》，上海大學(xué)出版社2007年版，第25-27頁(yè)。

然而，社會(huì)工作理論與實(shí)踐之間的關(guān)系實(shí)際上有著巨大的鴻溝。一方面，社會(huì)工作理論與社會(huì)工作實(shí)踐存在知識(shí)觀層面的差異。理論知識(shí)強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)理性，以這種方式去看待問(wèn)題或者處理事情將會(huì)導(dǎo)致運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)去刻板地解釋服務(wù)對(duì)象的行為；而實(shí)踐的本質(zhì)不僅僅是技術(shù)，同時(shí)還是道德上的參與，當(dāng)中充滿了實(shí)踐智慧。⑤Michael Whan.On the Nature of Practice，British Journal of Social Work，1986，16（2）. PP.243-245.另一方面，理論與實(shí)踐之間本身就存在較大的分隔，兩者之間并沒(méi)有得到很好的整合。這主要是由于社會(huì)工作實(shí)踐會(huì)受到很多復(fù)雜環(huán)境因素的影響，而這些并不是科學(xué)理論知識(shí)所能完全囊括的；因此，有效的社會(huì)工作實(shí)踐要求社會(huì)工作者必須能夠認(rèn)識(shí)到并且理解這些環(huán)境因素。⑥Bill Jordan.A Comment on“Theory and Practice in Social Work”，British Journal of Social Work，1978，8（1）. P.25.Barbour的一項(xiàng)研究證實(shí)了理論與實(shí)踐之間的這種分隔。其研究表明，盡管社會(huì)工作專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生努力地想實(shí)現(xiàn)所學(xué)理論與實(shí)踐之間的結(jié)合，但仍然會(huì)因?yàn)樗麄儽С謱I(yè)而受到阻礙；而且，他們?cè)趯I(yè)培訓(xùn)中所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)包含的都是一些過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)原則，并不能完全解釋當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的變化與發(fā)展。⑦Rosaline S.Barbour.Social Work Education：Tackling The Theory-Practice Dilemma，British Journal of Social Work，1984，14（6）. PP. 557-558.香港學(xué)者陳高凌等人對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié)，指出理論知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系所存在的問(wèn)題主要有三個(gè)方面的原因，即忽視實(shí)踐智慧、忽視處境因素以及忽視道德的參與。⑧陳高凌、陳麗云：《中國(guó)文化及研究：在社會(huì)工作教育及實(shí)踐中的應(yīng)用》，載曾家達(dá)、王思斌、殷妙仲主編《21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)工作發(fā)展國(guó)際研討會(huì)論文集》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2001年版。

固然在西方，理論在指導(dǎo)具體實(shí)踐的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，⑨李龍嬌：《社會(huì)工作理論與實(shí)踐的脫離和整合——基于TS社區(qū)社會(huì)工作實(shí)踐的思考》，吉林大學(xué)2013年碩士學(xué)位論文，第1-3頁(yè)。而產(chǎn)生于西方社會(huì)文化背景的理論知識(shí)在運(yùn)用于我國(guó)社會(huì)工作實(shí)踐時(shí)還需要經(jīng)歷一個(gè)文化適應(yīng)的過(guò)程；所以在我國(guó)社會(huì)工作發(fā)展的過(guò)程中，理論與實(shí)踐的脫節(jié)更加是在所難免的。正因?yàn)槿绱?，我?guó)學(xué)者關(guān)于理論與實(shí)踐之間關(guān)系的討論大多聚焦在社會(huì)工作理論的本土化問(wèn)題上。①何雪松：《邁向中國(guó)的社會(huì)工作理論建設(shè)》，《江海學(xué)刊》2012年第4期，第140-144頁(yè)。②李迎生：《構(gòu)建本土化的社會(huì)工作理論及其路徑》，《社會(huì)科學(xué)》2008年第5期，第78-80頁(yè)。③唐詠：《關(guān)系和嵌入性之外：中國(guó)社會(huì)工作理論本土化研究的路徑選擇》，《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2009年第2期，第85-88頁(yè)。這在某種程度上也說(shuō)明，我國(guó)本土理論的研究已經(jīng)滯后于實(shí)踐工作的開(kāi)展，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)工作以及社會(huì)工作教育的進(jìn)一步發(fā)展。④吳亦明：《論中國(guó)特色社會(huì)工作理論框架的構(gòu)建》，《南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2002年第3期，第43-49頁(yè)。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，社會(huì)工作理論對(duì)于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)工作實(shí)踐的發(fā)展具有非常重要的意義。正如何雪松教授所強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有強(qiáng)勁的社會(huì)工作理論就沒(méi)有強(qiáng)勁的社會(huì)工作”；而中國(guó)的社會(huì)工作實(shí)際上缺乏強(qiáng)勁的理論支撐，因此需要構(gòu)建本土社會(huì)工作理論。⑤何雪松：《邁向中國(guó)的社會(huì)工作理論建設(shè)》，《江海學(xué)刊》2012年第4期，第140-144頁(yè)。

通過(guò)對(duì)以往文獻(xiàn)的梳理，可以看出目前關(guān)于社會(huì)工作理論與實(shí)踐之間關(guān)系的探討，國(guó)內(nèi)外的研究存在較大的差異。國(guó)外研究較為全面地分析了兩者之間的關(guān)系，且有相應(yīng)的實(shí)務(wù)工作的分析與討論；而我國(guó)由于社會(huì)工作發(fā)展過(guò)程中社會(huì)工作理論的缺失，因此對(duì)兩者關(guān)系的探討還是處于一種分割的狀態(tài)，主要集中在強(qiáng)調(diào)需要構(gòu)建中國(guó)本土的社會(huì)工作理論，并沒(méi)有較為深入的分析，且?guī)缀鯖](méi)有關(guān)于理論的不適切性對(duì)我國(guó)社會(huì)工作實(shí)踐到底造成了什么樣的影響等相關(guān)研究。而這正是本研究的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)，嘗試運(yùn)用布迪厄社會(huì)實(shí)踐理論中“場(chǎng)域”和“慣習(xí)”等重要概念進(jìn)行分析，探討專業(yè)教育場(chǎng)域中的社會(huì)工作知識(shí)如何在社會(huì)工作實(shí)踐場(chǎng)域中發(fā)揮作用，又是哪些因素影響了社會(huì)工作者對(duì)專業(yè)實(shí)踐策略的選擇。

二、多主體共同建構(gòu)的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域

社會(huì)工作是一門(mén)處境化的專業(yè)，其實(shí)踐活動(dòng)必須是在一定的客觀社會(huì)結(jié)構(gòu)之中進(jìn)行的；在我國(guó)，這一客觀社會(huì)結(jié)構(gòu)即由多主體共同參與建構(gòu)的社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域。作為社會(huì)工作者的實(shí)踐空間，我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域?qū)嶋H上存在于各種關(guān)系互動(dòng)之中，各主體依據(jù)本身所擁有的特定資本在場(chǎng)域中發(fā)揮作用，從而使得專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域由于資本的分配結(jié)構(gòu)而形成了力量之間的對(duì)比和相互之間的博弈；與此同時(shí)，社會(huì)工作者需要在各個(gè)主體對(duì)社會(huì)工作專業(yè)功能與作用的不同定位之間取得平衡，需要在滿足各方需求的前提下進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐。

1.政府的主導(dǎo)地位：對(duì)社會(huì)工作實(shí)踐的推動(dòng)與限制

在我國(guó)，專業(yè)社會(huì)工作是政府為解決轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題、自上而下推動(dòng)發(fā)展的；也就是說(shuō)，即社會(huì)工作是我國(guó)政府創(chuàng)新社會(huì)治理的一種新的方式與手段。因此，我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展離不開(kāi)政府在資金、資源等方面的大力支持；可以說(shuō)，政府在我國(guó)社會(huì)工作發(fā)展的過(guò)程中一直處于主導(dǎo)性的地位，其理解和支持是社會(huì)工作能夠取得突破性發(fā)展的前提。在具體的實(shí)踐場(chǎng)域中，社會(huì)工作者們都能夠感受到，良好的實(shí)踐環(huán)境離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣闹С?，政府在某種程度上而言是社會(huì)工作實(shí)踐得以進(jìn)行的后臺(tái)和支柱。

與此同時(shí)，這也就決定了政府在哪些服務(wù)人群是可以接受社會(huì)工作服務(wù)的、社會(huì)工作服務(wù)需要實(shí)現(xiàn)一些什么樣的目標(biāo)等問(wèn)題上具有充分的話語(yǔ)權(quán)。然而，政府對(duì)社會(huì)工作者開(kāi)展具體服務(wù)的影響力都是以各種非常隱蔽的方式產(chǎn)生的。這些方式包括政府自身權(quán)威的震懾力、政府購(gòu)買服務(wù)的話語(yǔ)權(quán)以及政府對(duì)某些資源的控制權(quán)；通過(guò)這些方式，使得社會(huì)工作者需要去迎合政府的需求，甚至對(duì)于某些弱勢(shì)群體最根本的問(wèn)題往往是難以有資源去解決的。

2.用人單位的“守門(mén)員”地位：對(duì)專業(yè)服務(wù)的準(zhǔn)入權(quán)

用人單位作為直接服務(wù)開(kāi)展的具體實(shí)踐空間，社會(huì)工作者進(jìn)入后必然需要處理與相關(guān)利益群體之間的關(guān)系，因而存在一個(gè)實(shí)踐權(quán)的獲得問(wèn)題。⑥王思斌：《社會(huì)工作實(shí)踐權(quán)的獲得與發(fā)展——以地震救災(zāi)學(xué)校在初期階段，由于用人單位對(duì)社會(huì)工作并不

社會(huì)工作的展開(kāi)為例》，《學(xué)海》2012年第1期，第82-89頁(yè)。了解，所以他們對(duì)社會(huì)工作者的定位也是不清晰的；而且，用人單位本身已經(jīng)自成體系，社會(huì)工作者的工作方式、工作內(nèi)容、工作地點(diǎn)等卻都和他們的不一樣，這些都在無(wú)形之中增加了社會(huì)工作者融入工作環(huán)境的難度。此外，大多數(shù)用人單位是在政府的要求下在原有工作體系中納入專業(yè)社會(huì)工作服務(wù)，他們基本上都是在了解得并不深入的前提下參與到我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域當(dāng)中的；甚至于其初衷可能是解決工作中遇到的問(wèn)題、應(yīng)對(duì)政府績(jī)效考核等，這也就決定了兩者在工作形式或者工作內(nèi)容上都不可避免地會(huì)產(chǎn)生矛盾。

可以說(shuō)，獲得用人單位的認(rèn)可與支持是順利開(kāi)展專業(yè)服務(wù)的前提。而這種認(rèn)可實(shí)際上是用人單位領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可；在社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域中，用人單位的領(lǐng)導(dǎo)自然而然地也成為了社會(huì)工作者的領(lǐng)導(dǎo)，他們之間的互動(dòng)并不是一種完全平等的關(guān)系。因此，在與用人單位領(lǐng)導(dǎo)交流的時(shí)候，社會(huì)工作者往往會(huì)選擇弱化自己的專業(yè)角色，轉(zhuǎn)而服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。

3.社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)：對(duì)社會(huì)工作者的支持及其專業(yè)成長(zhǎng)的限制

社會(huì)工作者與社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)主要在三個(gè)層面上建立聯(lián)系，分別為行政、專業(yè)和情感等三個(gè)方面。在行政方面，社會(huì)工作機(jī)構(gòu)作為一個(gè)組織，它有自己在運(yùn)作過(guò)程中的一些規(guī)則需要社會(huì)工作者去遵守并且執(zhí)行；而社會(huì)工作者作為員工，則必須在相關(guān)制度內(nèi)較好地完成行政上的安排。第二個(gè)層面的關(guān)系，主要就是專業(yè)上的支持。社會(huì)工作是一門(mén)需要不斷進(jìn)行繼續(xù)教育和再學(xué)習(xí)的專業(yè)，因而機(jī)構(gòu)在實(shí)踐的過(guò)程中會(huì)有很多督導(dǎo)或者培訓(xùn)方面的支持給到社會(huì)工作者?？梢哉f(shuō)，這方面的支持是社會(huì)工作者可以獲得專業(yè)成長(zhǎng)非常重要的一個(gè)因素；而且，與學(xué)校教育相比，實(shí)踐過(guò)程中的督導(dǎo)或者培訓(xùn)能夠讓社會(huì)工作者更加理解相關(guān)的知識(shí)和技巧。第三個(gè)層面則是情緒方面的疏導(dǎo)，這對(duì)于剛?cè)肼毜纳鐣?huì)工作者來(lái)說(shuō)尤為需要。他們?cè)陂_(kāi)展工作的過(guò)程中會(huì)遭遇到各種各樣的困惑，而很多又是他們無(wú)力改變的現(xiàn)狀；這個(gè)時(shí)候，機(jī)構(gòu)或者同工的支持就能夠讓他們的不滿情緒得以宣泄，從而能夠繼續(xù)充滿正能量地去克服工作中的困難。

但是，在社會(huì)工作實(shí)踐場(chǎng)域中，社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)與社會(huì)工作者之間也會(huì)出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾，最為明顯的就是管理主義與人性化之間的沖突。具體來(lái)講，作為專業(yè)畢業(yè)的社會(huì)工作者，他們實(shí)際上是希望機(jī)構(gòu)的管理可以偏向人性化，能夠充分地考慮到員工的想法；但是，從管理層面來(lái)講，這些都是機(jī)構(gòu)作為一個(gè)社會(huì)組織尋求自身發(fā)展時(shí)不可同時(shí)兼顧的。同時(shí)，社會(huì)工作者還會(huì)在情感歸屬與情緒宣泄等層面上對(duì)社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)有較高的要求，而這種要求實(shí)際上是容易被忽略的。其次，社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)面臨著專業(yè)發(fā)展的需求以及專業(yè)評(píng)估的壓力，對(duì)社會(huì)工作者也會(huì)有很多專業(yè)上的要求；就目前來(lái)看，文書(shū)撰寫(xiě)方面的要求尤為重要。然而，這方面的要求實(shí)際上在很多時(shí)候與社會(huì)工作者理解的專業(yè)是有所不同的；他們雖然能夠體會(huì)到文書(shū)撰寫(xiě)對(duì)于專業(yè)服務(wù)甚至是促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的重要性，但是他們非常不能理解的是文書(shū)撰寫(xiě)占據(jù)了自己的大部分工作時(shí)間。而且，他們往往難以達(dá)到機(jī)構(gòu)和督導(dǎo)所要求的水平，文書(shū)撰寫(xiě)已然成為社會(huì)工作者非常頭疼的一項(xiàng)工作。最后，社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)也會(huì)根據(jù)行業(yè)協(xié)會(huì)的安排或者自身機(jī)構(gòu)的資源給社會(huì)工作者提供很多專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，雖然社會(huì)工作者能夠從中獲得一定的支持與成長(zhǎng)，但是過(guò)多的專業(yè)培訓(xùn)也會(huì)給社會(huì)工作者造成一定的困擾，使他們?cè)诿y的過(guò)程中缺乏了對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思的時(shí)間，從而阻礙了他們?cè)趯I(yè)上的成長(zhǎng)。

總體而言，我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展在資金、資源等方面都缺乏獨(dú)立性，導(dǎo)致了社會(huì)工作者在實(shí)踐場(chǎng)域中并無(wú)任何話語(yǔ)權(quán)，很多時(shí)候都要依賴于領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可；與此同時(shí)，目前我國(guó)社會(huì)工作的知曉度和認(rèn)可度并不高，這樣的專業(yè)地位也限制了社會(huì)工作者在實(shí)踐空間中的自主性。此外，參與構(gòu)建我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域的不同主體對(duì)社會(huì)工作專業(yè)的性質(zhì)和功能還有著不同的理解，他們對(duì)社會(huì)工作者的具體工作也就有著不一樣的要求；社會(huì)工作者需要在滿足不同主體的需求之間取得平衡，他們的專業(yè)實(shí)踐正是在這種互動(dòng)情境中被建構(gòu)出來(lái)的。

三、專業(yè)慣習(xí)指導(dǎo)下的社會(huì)工作實(shí)踐

社會(huì)工作者的專業(yè)慣習(xí)是在一定的歷史社會(huì)制度尤其是專業(yè)教育制度之中得以形成的，并且能夠在專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域中發(fā)揮自身的能動(dòng)作用，使得專業(yè)教育場(chǎng)域和專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域相互聯(lián)系起來(lái)。

1.專業(yè)慣習(xí)的形成

（1）歷史社會(huì)制度之下的專業(yè)慣習(xí)

在我國(guó)，“領(lǐng)導(dǎo)”本位及其權(quán)威在社會(huì)工作實(shí)踐場(chǎng)域中得到了充分的體現(xiàn)；可以說(shuō)，這種社會(huì)體制已經(jīng)內(nèi)在化為行動(dòng)者的慣習(xí)，并在社會(huì)工作實(shí)踐場(chǎng)域中外在化為身體的行動(dòng)。因此，他們?cè)诿鎸?duì)具有“領(lǐng)導(dǎo)”地位的人時(shí)會(huì)存在“怕”的感覺(jué)，對(duì)于他們提出的要求往往感覺(jué)無(wú)力回絕，更加不可能有權(quán)力決定專業(yè)社會(huì)工作服務(wù)應(yīng)該如何開(kāi)展。此外，社會(huì)工作者們都是在中國(guó)應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們?cè)陂L(zhǎng)期制度化的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中已經(jīng)形成了“順從”和“服從”等特征，缺乏相應(yīng)的反思性和批判性的精神。①吳?。骸丁皥?chǎng)域-慣習(xí)”視角下大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐研究》，南開(kāi)大學(xué)2013年博士學(xué)位論文，第50-64頁(yè)。這種內(nèi)在的稟性系統(tǒng)會(huì)自然而然地影響社會(huì)工作者的專業(yè)實(shí)踐行為，導(dǎo)致他們?cè)趯I(yè)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中也缺乏相應(yīng)的批判與反思精神。

（2）專業(yè)教育制度之下的專業(yè)慣習(xí)

對(duì)于社會(huì)工作者而言，專業(yè)教育在其慣習(xí)形成的過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。就目前來(lái)看，我國(guó)社會(huì)工作者在專業(yè)教育中所吸收、積累的專業(yè)知識(shí)并不深厚，導(dǎo)致其實(shí)踐邏輯偏向理論運(yùn)用的表面化。這種狀況從社會(huì)工作者在專業(yè)實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)常用到且能夠有效指導(dǎo)實(shí)踐的專業(yè)知識(shí)（見(jiàn)表1）便可以看出。這些知識(shí)大多數(shù)都是一些具體技巧層面的，工具性作用特別強(qiáng)；即使是常用的一些理論，也依然是操作性較強(qiáng)的理論。

（3）個(gè)人經(jīng)歷積累的專業(yè)慣習(xí)

專業(yè)慣習(xí)作為社會(huì)工作者在接受專業(yè)教育過(guò)程中所參與實(shí)踐活動(dòng)的歷史產(chǎn)物，他們自身的個(gè)人經(jīng)歷在某種程度上自然也會(huì)對(duì)其實(shí)踐行為產(chǎn)生影響。這種影響在社會(huì)工作者的專業(yè)實(shí)踐當(dāng)中體現(xiàn)得非常明顯，尤其是在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐之后，不同的社會(huì)工作者所表現(xiàn)出來(lái)的適應(yīng)當(dāng)前實(shí)踐場(chǎng)域的狀況就會(huì)有所不同。具體來(lái)講，社會(huì)工作本身就是一個(gè)對(duì)綜合素質(zhì)要求比較高的職業(yè)，社會(huì)工作者個(gè)人的經(jīng)歷會(huì)使得他們形成不一樣的性格，所具備的能力也會(huì)各不相同，這些都會(huì)決定他們能否較好地克服工作中出現(xiàn)的困難，進(jìn)而影響到他們實(shí)踐策略的選擇。

表1受訪社會(huì)工作者實(shí)踐過(guò)程中常用的專業(yè)知識(shí)

2.專業(yè)慣習(xí)的作用發(fā)揮

慣習(xí)具有一定的滯后性，即使產(chǎn)生它的社會(huì)環(huán)境不復(fù)存在了，它仍然需要保證自身的穩(wěn)定以能夠繼續(xù)發(fā)揮作用。②劉少杰主編：《當(dāng)代國(guó)外社會(huì)學(xué)理論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2009年版，第72頁(yè)。這種持續(xù)性的作用發(fā)揮在我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐過(guò)程中主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（1）專業(yè)知識(shí)的嘗試運(yùn)用

第一，專業(yè)價(jià)值理念的應(yīng)用。專業(yè)價(jià)值理念得到了所有被訪社會(huì)工作者的認(rèn)同與接受，且對(duì)他們的個(gè)人性格和工作都產(chǎn)生了一定的影響。而就專業(yè)實(shí)踐而言，遵守專業(yè)價(jià)值理念能夠增加社會(huì)工作者對(duì)服務(wù)對(duì)象的理解、改變對(duì)服務(wù)對(duì)象的看法，從而有利于服務(wù)關(guān)系的建立。但是，專業(yè)價(jià)值理念在起到指導(dǎo)作用的同時(shí)，也會(huì)給社會(huì)工作者的實(shí)踐帶來(lái)一定的困惑，主要包括專業(yè)價(jià)值理念的操作化、內(nèi)化以及價(jià)值沖突等問(wèn)題。專業(yè)價(jià)值理念的操作化是產(chǎn)生于西方社會(huì)文化背景的價(jià)值理念進(jìn)入我國(guó)本土?xí)r必然會(huì)面臨的問(wèn)題，需要社會(huì)工作者根據(jù)具體的服務(wù)對(duì)象和服務(wù)情境等因素將之付諸于實(shí)踐。而專業(yè)價(jià)值理念的內(nèi)化則是一個(gè)存在爭(zhēng)議的問(wèn)題，部分社會(huì)工作者認(rèn)為專業(yè)的價(jià)值理念需要進(jìn)行內(nèi)化，只有這樣才能夠全面地去踐行這些理念；而有的社會(huì)工作者則認(rèn)為，專業(yè)價(jià)值理念就是在提供服務(wù)的時(shí)候才需要注意到的，應(yīng)該將工作與生活分開(kāi)。而價(jià)值沖突問(wèn)題實(shí)際上也是社會(huì)工作本土化過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的，在社會(huì)工作者的實(shí)踐過(guò)程中，價(jià)值沖突主要涵括了專業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突以及專業(yè)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的沖突等兩種情況。然而，目前我國(guó)并沒(méi)有非常規(guī)范的關(guān)于價(jià)值沖突的總結(jié)以及處理這些價(jià)值沖突的原則，價(jià)值沖突問(wèn)題成為困擾社會(huì)工作者專業(yè)實(shí)踐的一項(xiàng)重要因素。

第二，專業(yè)理論與實(shí)踐的結(jié)合。由于社會(huì)工作者對(duì)理論的了解程度以及實(shí)際工作對(duì)理論有專業(yè)上的要求這兩者之間存在一定的張力，所以，盡管某些社工機(jī)構(gòu)的督導(dǎo)已多次強(qiáng)調(diào)在提供服務(wù)的過(guò)程中應(yīng)避免使用一些過(guò)于寬泛的理論，但是社會(huì)工作者對(duì)于理論的使用還是非常傾向于放之四海而皆準(zhǔn)的理論或者是本身具有清晰框架、實(shí)用性比較強(qiáng)的理論。作為專業(yè)畢業(yè)生，社會(huì)工作者們都對(duì)這些理論有一定的了解，但基本上僅限于一些表層的概念，雖然他們明白必須運(yùn)用理論去指導(dǎo)自己的實(shí)踐，卻基本不知道如何具體地將兩者結(jié)合起來(lái)。因此，很多時(shí)候，理論反而成為了一種累贅，只是在完成文書(shū)的時(shí)候套用一些理論，實(shí)際服務(wù)則根本與理論無(wú)關(guān)。

第三，方法與技巧的運(yùn)用。相對(duì)于專業(yè)理論而言，專業(yè)的方法與技巧并沒(méi)有使社會(huì)工作者感到非常困惑。一般情況下，他們都能夠了解專業(yè)方法的基本流程，并且注意到這些過(guò)程當(dāng)中專業(yè)元素的體現(xiàn)以及服務(wù)對(duì)象在這些過(guò)程當(dāng)中的成長(zhǎng)。但是，從社會(huì)工作者的表述可以看出，具體的工作技巧相比于專業(yè)理論能夠得到較好的學(xué)習(xí)與積累主要是由于這些技巧相對(duì)來(lái)說(shuō)較為實(shí)用，能夠在服務(wù)的過(guò)程中較快地看到成效。而且，對(duì)于一些具體的工作技巧，他們并不是很快就能夠?qū)I(yè)教育中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，而是需要一段時(shí)間工作經(jīng)驗(yàn)的積累。

（2）專業(yè)實(shí)踐過(guò)程中的落差感

我國(guó)專業(yè)教育所傳授的知識(shí)，其產(chǎn)生的客觀歷史條件是西方社會(huì)文化背景，與我國(guó)本土現(xiàn)實(shí)處境有著非常大的區(qū)別，由教育場(chǎng)域塑造的慣習(xí)需要一段時(shí)間的調(diào)適才能符合我國(guó)本土情境，因此，社會(huì)工作者進(jìn)入到實(shí)踐場(chǎng)域的初始都會(huì)遭遇到巨大的落差感。具體來(lái)講，社會(huì)工作者雖然都認(rèn)為從學(xué)校里沒(méi)有學(xué)習(xí)到扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，但是實(shí)際上他們心中都有一個(gè)關(guān)于“專業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)，都會(huì)嘗試運(yùn)用一些專業(yè)知識(shí)去進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐；某種程度上而言，他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中的很多價(jià)值沖突以及對(duì)自身專業(yè)能力的懷疑也都是基于專業(yè)教育當(dāng)中所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)。

社會(huì)工作者的專業(yè)慣習(xí)是外在社會(huì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期內(nèi)在化的結(jié)果，深受我國(guó)社會(huì)制度和教育制度的影響，尤其是專業(yè)教育在專業(yè)慣習(xí)的形成過(guò)程中更是起到了至關(guān)重要的作用；此外，個(gè)人特有的經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)則是個(gè)體專業(yè)慣習(xí)之間存在差異性的最主要因素。這些過(guò)往的客觀歷史結(jié)構(gòu)所形成的思維與行為方式，都經(jīng)由實(shí)踐活動(dòng)而在我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域中發(fā)揮著重要的作用。

四、社會(huì)工作者的專業(yè)實(shí)踐策略分析

實(shí)踐策略取決于行動(dòng)者對(duì)于場(chǎng)域中力量對(duì)比狀況及其走向的認(rèn)知和判斷，也就是說(shuō)，策略的選擇實(shí)際上是場(chǎng)域中的力量對(duì)比狀況以及行動(dòng)者本身所擁有的資本和依據(jù)的慣習(xí)之間相互契合的結(jié)果。從前面關(guān)于社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域與專業(yè)慣習(xí)的分析可以看出，在我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展的當(dāng)前階段，社會(huì)工作主要還是依靠政府自上而下推動(dòng)發(fā)展，專業(yè)的知曉度與認(rèn)可度并不高，社會(huì)工作者在場(chǎng)域中的位置和所擁有的資本某種程度上而言是既定的。這就導(dǎo)致了我國(guó)社會(huì)工作者實(shí)踐策略的差異性主要是在于專業(yè)慣習(xí)之間的區(qū)別，是社會(huì)工作者自身所擁有的專業(yè)慣習(xí)外在化的結(jié)果。因此，根據(jù)社會(huì)工作者在特定的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域中主體性意識(shí)的強(qiáng)弱和理論知識(shí)積累的多寡，其專業(yè)實(shí)踐策略可以分為自主反思的實(shí)踐策略、迂回順從的實(shí)踐策略、被動(dòng)妥協(xié)的實(shí)踐策略以及經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)的實(shí)踐策略。如圖1所示。

圖1受訪社會(huì)工作者的專業(yè)實(shí)踐策略

1.自主反思的實(shí)踐策略

社會(huì)工作者在專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域中的主體性意識(shí)越強(qiáng)，就越能夠在專業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)服務(wù)提供有所思考；同時(shí)，如果他們具備較為深厚的理論知識(shí)積淀，就越有可能采取自主反思的實(shí)踐策略。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這種策略實(shí)際上是一種反思性實(shí)踐，社會(huì)工作者能夠在“實(shí)踐—反思—再實(shí)踐”的循環(huán)往復(fù)中踐行專業(yè)的理念與方法，為服務(wù)對(duì)象提供滿足他們需求的服務(wù)。

采取自主反思實(shí)踐策略的社會(huì)工作者由于自身的個(gè)人特質(zhì)或者個(gè)人經(jīng)歷而能夠在專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域中具備較強(qiáng)的主體性意識(shí)，對(duì)我國(guó)社會(huì)工作發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況以及社會(huì)工作服務(wù)的專業(yè)性保持著高度的批判與反思精神；并且能夠在本土情境中將所學(xué)習(xí)的西方專業(yè)理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐與反思，進(jìn)而不斷地深化、創(chuàng)造已有的專業(yè)理論知識(shí)。而從專業(yè)知識(shí)在本土現(xiàn)實(shí)情境中的運(yùn)用情況來(lái)看，采取自主反思實(shí)踐策略的社會(huì)工作者最能夠充分運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題并且不輕易妥協(xié)于客觀社會(huì)環(huán)境的制約；同時(shí)，他們還能夠在專業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中不斷地進(jìn)行反思與創(chuàng)造，提升自己的專業(yè)性。根據(jù)社會(huì)工作者的實(shí)踐，自主反思的實(shí)踐策略主要有兩種形式：

（1）對(duì)專業(yè)發(fā)展的反思

社會(huì)工作者在從事專業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中，基本上都是埋頭提供服務(wù)，而能夠?qū)φ麄€(gè)專業(yè)的發(fā)展有所思考的則在少數(shù)。這似乎已經(jīng)成為一種不言自明的趨勢(shì)，即社會(huì)工作者作為實(shí)踐者，主要任務(wù)是運(yùn)用專業(yè)方法和技巧解決服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題。然而，也有部分社會(huì)工作者由于自身豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，對(duì)我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展現(xiàn)狀比較清晰；且在這些實(shí)踐的過(guò)程中形成了個(gè)人關(guān)于專業(yè)發(fā)展的觀點(diǎn)，擁有自己的專業(yè)理想與追求。因而，他們?cè)谶M(jìn)行專業(yè)實(shí)踐的同時(shí)也會(huì)反思當(dāng)前社會(huì)工作的發(fā)展方向及其目標(biāo)，堅(jiān)守社會(huì)工作的專業(yè)定位，從而能夠在一定程度上避免社會(huì)工作實(shí)務(wù)受到客觀結(jié)構(gòu)的過(guò)多限制。

（2）對(duì)具體服務(wù)的反思

還有一些社會(huì)工作者雖然身處體制內(nèi)，但用人單位的領(lǐng)導(dǎo)比較支持社會(huì)工作的發(fā)展，也認(rèn)可社會(huì)工作的專業(yè)作用。這給社會(huì)工作者的服務(wù)開(kāi)展提供了一個(gè)能夠自主發(fā)揮的空間，并且營(yíng)造了一個(gè)特別強(qiáng)調(diào)滿足服務(wù)對(duì)象需求的文化氛圍。在這種客觀結(jié)構(gòu)體制較為開(kāi)放的前提下，社會(huì)工作者所堅(jiān)守的“人與環(huán)境互動(dòng)”專業(yè)理念便能夠得到充分的發(fā)揮，因而能夠準(zhǔn)確把握服務(wù)對(duì)象的真實(shí)需求。

從以上兩種形式可以看出，采取自主反思實(shí)踐策略的社會(huì)工作者在專業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中常常承擔(dān)環(huán)境改造的角色與功能，傾向于將自己看作服務(wù)對(duì)象的伙伴；也就是說(shuō)，他們?cè)谝欢ǔ潭壬媳荛_(kāi)了服務(wù)對(duì)象問(wèn)題的“治療傾向”，更加關(guān)注的是服務(wù)對(duì)象身處的環(huán)境因素。

2.迂回順從的實(shí)踐策略

策略的選擇會(huì)受到行動(dòng)者在場(chǎng)域中位置的影響，位置感引導(dǎo)并決定了行動(dòng)者必然采取適合其位置的實(shí)踐。①宮留記：《布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論》，河南大學(xué)出版社2009年版，第51-53頁(yè)。在我國(guó)社會(huì)工作實(shí)踐場(chǎng)域中，力量對(duì)比關(guān)系極其不平衡；可以說(shuō)，社會(huì)工作者所處的位置決定了他們可以選擇和制定的實(shí)踐策略。因此，在我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域當(dāng)中，社會(huì)工作者如果缺乏強(qiáng)烈的主體性意識(shí)，就容易傾向于以滿足實(shí)踐場(chǎng)域中其他相關(guān)利益主體而非服務(wù)對(duì)象的需求為前提來(lái)開(kāi)展專業(yè)服務(wù)。而從目前的狀況來(lái)看，大部分受訪者都是采取這種迂回順從的實(shí)踐策略。

這部分社會(huì)工作者由于缺乏對(duì)我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況的直觀認(rèn)知，也就很難能夠?qū)I(yè)的發(fā)展有所反思；而且，他們?cè)诒е霸囋嚳础钡膽B(tài)度從事社會(huì)工作專業(yè)的工作之后，基本不太愿意對(duì)這些宏觀的問(wèn)題做出過(guò)多的思考，認(rèn)為作為一線的社會(huì)工作者只需要提供直接服務(wù)即可。這樣的一些現(xiàn)實(shí)，必然會(huì)使得社會(huì)工作者在專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)域中的實(shí)踐是在主體性意識(shí)缺失的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。但是，他們也在很大程度上非常直觀地感受到了來(lái)自客觀社會(huì)結(jié)構(gòu)的限制，因此他們往往會(huì)選擇尋求雙方需求的契合點(diǎn)來(lái)獲取專業(yè)實(shí)踐的空間。某種程度上而言，他們是在適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)工作實(shí)踐所處的客觀社會(huì)環(huán)境的前提下，嘗試運(yùn)用專業(yè)知識(shí)去提供服務(wù)。然而，事實(shí)表明，大多數(shù)選擇迂回順從實(shí)踐策略的社會(huì)工作者都是在無(wú)奈之中選擇此策略的。他們面對(duì)外在客觀環(huán)境的限制時(shí)無(wú)法突破，很多情況下都感覺(jué)到無(wú)能為力。雖然他們很清楚專業(yè)服務(wù)的提供仍然是他們需要為之努力的，但實(shí)際上他們的專業(yè)服務(wù)都是將服務(wù)對(duì)象視為需要改變的對(duì)象。也就是說(shuō)，采取迂回順從實(shí)踐策略的社會(huì)工作者主要是帶著“問(wèn)題解決”的視角來(lái)看待服務(wù)對(duì)象的問(wèn)題。同時(shí)將問(wèn)題的解決視為獲得用人單位滿意的途徑。

從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，社會(huì)工作者采取迂回順從的實(shí)踐策略主要是源于社會(huì)工作專業(yè)在我國(guó)的知曉度和認(rèn)可度不高，用人單位對(duì)社會(huì)工作不了解、對(duì)社會(huì)工作專業(yè)的定位不清晰。因此，社會(huì)工作者必須優(yōu)先滿足用人單位的需求，在獲得了認(rèn)可之后才有可能爭(zhēng)取更廣泛的實(shí)踐空間以實(shí)現(xiàn)專業(yè)服務(wù)的目標(biāo)。在這種意義上來(lái)說(shuō)，專業(yè)實(shí)踐實(shí)際上是一個(gè)獲得承認(rèn)的過(guò)程。

3.被動(dòng)妥協(xié)的實(shí)踐策略

與迂回順從的實(shí)踐策略相比，社會(huì)工作者選擇被動(dòng)妥協(xié)的實(shí)踐策略時(shí)更加難以運(yùn)用專業(yè)理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐工作的開(kāi)展。而他們之所以會(huì)選擇被動(dòng)妥協(xié)的實(shí)踐策略，是因?yàn)樗麄円环矫嬖趯I(yè)實(shí)踐過(guò)程中缺乏相應(yīng)的主體性意識(shí)，另一方面在專業(yè)理論知識(shí)積累方面較為薄弱。這些綜合起來(lái)，使得他們?cè)谂c場(chǎng)域制約力量抗衡的過(guò)程中缺少了必要的資本。

這部分社會(huì)工作者在接受專業(yè)教育的過(guò)程中缺少實(shí)習(xí)經(jīng)歷，且對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)也較為淺顯，這從他們是如何在實(shí)踐過(guò)程中運(yùn)用專業(yè)理論的情況就可以看出。也就是說(shuō)，采取被動(dòng)妥協(xié)的社會(huì)工作者對(duì)于專業(yè)理論的理解僅僅止步于理論的名稱和大概內(nèi)容；雖然說(shuō)大多數(shù)社會(huì)工作者在工作之前差不多都是這樣的一種狀況，但是這部分社會(huì)工作者較為特殊的是他們?cè)诠ぷ髦笕匀辉趯I(yè)知識(shí)積累方面沒(méi)有多大的進(jìn)展。此外，由于他們處在體制內(nèi)的行政性崗位，面臨的是更為強(qiáng)大的場(chǎng)域制約力量，而恰恰這個(gè)時(shí)候，他們接受到的來(lái)自督導(dǎo)的專業(yè)上的支持卻是較少的。因此，采取被動(dòng)妥協(xié)實(shí)踐策略的社會(huì)工作者不僅沒(méi)有批判地看待場(chǎng)域制約因素對(duì)實(shí)踐的影響力，欣然接受用人單位的一切安排（包括行政性事務(wù)的安排），而且，他們還缺乏運(yùn)用專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的意識(shí)與能力，開(kāi)展的服務(wù)更像是沒(méi)有任何價(jià)值理念與內(nèi)涵的普通活動(dòng)，服務(wù)的專業(yè)性無(wú)跡可尋。

可見(jiàn)，如果缺乏扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)以及自主反思的意識(shí)，一些體制內(nèi)的崗位社工實(shí)際上是很容易被行政化的；他們?cè)趶氖滦姓允聞?wù)工作的同時(shí)，專業(yè)的理念與方法也在逐漸淡化，從而成為社會(huì)福利制度的代理人，甚至有可能還會(huì)成為社會(huì)控制的工具。

4.經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)的實(shí)踐策略

還有一部分社會(huì)工作者，雖然專業(yè)知識(shí)的積累并不深厚，但是他們能夠充分運(yùn)用自身的個(gè)人特質(zhì)與個(gè)人經(jīng)歷，充分將專業(yè)的方法與技巧與本土的現(xiàn)實(shí)情境進(jìn)行結(jié)合，從而也能夠依靠自身的經(jīng)驗(yàn)提供較為獨(dú)特的專業(yè)服務(wù)，并獲得用人單位的高度支持與認(rèn)可。從某種程度上可以說(shuō)，這部分社會(huì)工作者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中蘊(yùn)含著非常豐富的本土智慧。但是，又正是由于他們過(guò)多的依靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而忽略了專業(yè)理論知識(shí)的指導(dǎo)，從而導(dǎo)致他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)出碎片化的特征，要想總結(jié)并提煉出本土的理論與方法較為困難。

可以說(shuō)，由于我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)是由政府自上而下推動(dòng)發(fā)展的特殊性，社會(huì)工作者的實(shí)踐策略選擇并不是簡(jiǎn)單的個(gè)體建構(gòu)機(jī)制與社會(huì)形塑機(jī)制誰(shuí)占主導(dǎo)的問(wèn)題，而是在場(chǎng)域限制既定的情況下，社會(huì)工作者主體性意識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)作用發(fā)揮的結(jié)果。

五、分析與討論

我國(guó)社會(huì)工作者在專業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中經(jīng)受著專業(yè)服務(wù)的自我要求以及專業(yè)能力的自我懷疑之間的張力，其實(shí)踐是社會(huì)結(jié)構(gòu)與心態(tài)結(jié)構(gòu)雙重互動(dòng)的結(jié)果。一方面，社會(huì)工作者的專業(yè)實(shí)踐在客觀上受到了歷史社會(huì)環(huán)境的塑造以及當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)的限制；另一方面，社會(huì)工作者通過(guò)專業(yè)教育以及個(gè)人經(jīng)歷累積內(nèi)化而成的專業(yè)慣習(xí)也在很大程度上決定了社會(huì)工作者不同的專業(yè)實(shí)踐行為。而雙重作用的合力則導(dǎo)致了我國(guó)社會(huì)工作者既沒(méi)有完全自主的實(shí)踐空間，也不具備足夠的能力進(jìn)行專業(yè)服務(wù)上的探索。這些都阻礙了他們?cè)趯I(yè)實(shí)踐過(guò)程中取得更多的成效，并進(jìn)一步限制了社會(huì)工作專業(yè)作用的充分發(fā)揮。

而我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐是被多主體共同建構(gòu)的，包括什么樣的實(shí)踐是專業(yè)的、專業(yè)實(shí)踐的目標(biāo)和價(jià)值何在等問(wèn)題，都是參與建構(gòu)我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐的各主體在互動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的。社會(huì)工作者作為重要主體之一，我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐的發(fā)展離不開(kāi)他們的主動(dòng)建構(gòu)。因而，社會(huì)工作者群體除了在滿足政府、用人單位等主體對(duì)專業(yè)的理解和要求之外，其自身對(duì)專業(yè)實(shí)踐的界定也是一個(gè)值得反思的問(wèn)題。誠(chéng)如王思斌教授所指出的，社會(huì)工作在我國(guó)要實(shí)現(xiàn)專業(yè)的發(fā)展就必須獲得各方的承認(rèn)，包括政府部門(mén)和社會(huì)工作群體對(duì)社會(huì)工作的看法，雙方為促進(jìn)專業(yè)的發(fā)展付出的行動(dòng)以及他們?cè)诎l(fā)展社會(huì)工作中的相互關(guān)系。①王思斌：《走向承認(rèn)：中國(guó)專業(yè)社會(huì)工作的發(fā)展方向》，《河北學(xué)刊》2013年第6期，第108-133頁(yè)。

（責(zé)任編輯：徐澍）

The Practical Strategy Analysis of China Social Workers from the Perspective of“Field- Habitus”

HONG Pei，F(xiàn)EI Meiping
（School of Social and Public Administration，East China University of Science and Technology，Shanghai 200237，China）

Abstract:According to Bourdieu’s theory of social practice，people make the relative choices according to the position they locate in the field and their own habitus. Guided by this theory，we analyze the social workers’professional practice field and habitus，and explored their different practice strategies further. Study shows，at the current social work development situation in China，the position of social workers and the resources they have are fixed in some certain degree，and the differences of practical strategies are mainly about their practical habitus. Based on the strength of social workers’subjective consciousness in a certain professional practice field and the amount of their theory knowledge，we discover that their practice strategies could be mainly divided into four types：self -reflection，circuitous obedience，passive compromise and experiential leading.

Key words:social work practice；professional practice field；professional habitus；professional practice strategies

[中圖分類號(hào)]C916

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-7672（2015）06-0021-10

[作者簡(jiǎn)介]洪佩，華東理工大學(xué)社會(huì)工作系博士生；費(fèi)梅蘋(píng)，華東理工大學(xué)社會(huì)工作系教授，博士生導(dǎo)師。