文圖/鐘進(jìn)文

《裕固族姑娘就是我》創(chuàng)作記

文圖/鐘進(jìn)文

《裕固族姑娘就是我》是一首裕固族人家喻戶曉的歌曲，幾乎所有裕固族人都能哼唱幾句。這首歌大約于20世紀(jì)80年代初在裕固族一個(gè)非常不起眼的蓮花草原興起，經(jīng)過30年的傳唱，不僅一次次地演繹和傳承著裕固族文化，而且成為裕固族的一個(gè)文化符號(hào)，甚至是一種象征。

誕生記

裕固族老文藝工作者白文信先生在《〈裕固族姑娘就是我〉的創(chuàng)作經(jīng)過》一文中這樣敘述這首歌的來(lái)歷：“每當(dāng)我聽到姑娘們唱起這首燴炙人口，廣為流傳的裕固族歌曲《裕固族姑娘就是我》時(shí)，心中自然涌現(xiàn)出一種欣慰的感覺，忘不了為整理、創(chuàng)作而經(jīng)歷過的一段生活。這首民歌現(xiàn)在已經(jīng)普遍流傳在肅南草原上，全國(guó)也廣為人知。那么這首民歌又是怎樣產(chǎn)生的呢？”

織褐子展演

裕固族織繡

裕固族牧場(chǎng)

據(jù)白文信老人回憶，黨的十一屆三中全會(huì)召開前后，他正在歌舞之鄉(xiāng)——肅南裕固族自治縣蓮花鄉(xiāng)工作。他看到牧民們自發(fā)地唱起了本民族廣為流傳的《莎拉瑪珂》、《西至哈至》等歷史民歌，很受鼓舞和啟發(fā)。出于對(duì)文藝的熱愛，他利用工作之便，深入牧民家庭，走訪民間歌手，結(jié)交了一批新、老民間歌手，其中最令人敬重的是民間藝人恩欽才楞（漢名郭懷玉）。他希望白文信先生能弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)歌曲，搶救裕固族文化。兩人在一起時(shí)，恩欽才楞邊喝酒邊隨口唱起了一段生活小調(diào)，還能用裕固語(yǔ)自由地套上詞語(yǔ)。白文信先生說，他聽后感覺曲調(diào)、旋律、韻味非常優(yōu)美、自由、流暢，就立刻用簡(jiǎn)譜將小曲調(diào)記錄下來(lái)。因?yàn)槭羌磁d哼唱，所以需經(jīng)反復(fù)吟唱最終才將曲調(diào)確定下來(lái)。之后，兩人又根據(jù)裕固人的生活習(xí)慣，一句句地為曲調(diào)配上了一套比較完整的歌詞。經(jīng)過多次修改，終于創(chuàng)作出一組《裕固族姑娘就是我》、《裕固人里能人多》、《裕固族小伙就是我》、《裕固族婦女就是我》等具有對(duì)唱形式的新民歌。之后，他們又將新民歌教給牧民群眾演唱，大家都非常喜歡。

由于歌曲反映了裕固人的實(shí)際生活，又便于演唱，于是一傳十，十傳百，很快在蓮花草原流傳開來(lái)。

白文信先生在《〈裕固族姑娘就是我〉的創(chuàng)作經(jīng)過》一文中說，為了推廣和普及民間歌曲，1980年“五四”青年節(jié)期間，他在蓮花鄉(xiāng)組織舉辦了第一次民歌演唱會(huì)。這次演唱會(huì)上，《我是一個(gè)裕固族姑娘》等對(duì)唱民歌成為了最時(shí)興的演唱節(jié)目，當(dāng)時(shí)受邀參加的李德明（時(shí)任肅南縣文工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)）、巴久錄（時(shí)任肅南縣文工隊(duì)作曲）對(duì)其進(jìn)行了專門錄音，并作了記錄。之后，巴久錄同志又對(duì)原創(chuàng)曲調(diào)進(jìn)行了部分改編，“使全曲旋律更為悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)、自由，保持了濃郁的裕固族風(fēng)格，給人以更加完美清新的感覺，使歌詞基本保持了原有的風(fēng)格特點(diǎn)”。最終，這些新編民歌由裕固族女高音歌唱家銀杏姬斯以她特有的演唱風(fēng)格和優(yōu)美的歌喉唱出了肅南草原，唱到了北京。

30年演唱記

個(gè)體演唱獲好評(píng)

1980年，裕固族歌手銀杏姬斯在全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演中演唱了這首《裕固族姑娘就是我》，獲得了廣泛好評(píng)，并被收錄到《全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演歌曲集》中。當(dāng)時(shí)這首歌曲標(biāo)注的版權(quán)信息是“裕固族民歌”，“巴九錄收集整理”。歌詞內(nèi)容如下：

裕固族姑娘就是我，姑娘我心中歌兒多。

閃光的珠寶頭上戴，漂亮的頭面我繡過。

細(xì)細(xì)的毛線我捻過，美麗的褐子我織過。

花花的奶牛我敢騎，酥油曲拉我會(huì)做。

遼闊的草原我走過，高山峻嶺我上過，

你干的活兒我干過，不行了咱們比著說。

1984年，為慶祝甘肅省肅南裕固族自治縣成立30周年而印制的紀(jì)念冊(cè)——《裕固之歌》將這首歌曲作為“裕固風(fēng)情”篇的首篇歌曲刊登。這首歌從1980年正式記譜填詞，之后又因歌手在全國(guó)性匯演中獲得好評(píng)而躋身于縣慶《裕固之歌》篇首。由此，奠定了這首歌的地位。

群體演唱

1986年前后，音樂學(xué)家杜亞雄先生赴裕固族地區(qū)搜集整理裕固族民歌，后由甘肅省張掖地區(qū)文化處內(nèi)部油印《民歌集成·肅南裕固族自治縣卷》，《裕固族姑娘就是我》就成為了裕固族民間文學(xué)民歌集成的重要內(nèi)容。其中，在明花鄉(xiāng)蓮花草原搜集整理了四首《裕固族姑娘就是我》的變體文本，舉例如下：

裕固族姑娘就是我

裕固族姑娘就是我，裕固姑娘歌兒多。

頭上小辮有七個(gè)，額前彩帶多美麗。

漂亮的背飾身后戴，美麗的頭面胸前掛。

珍珠耳環(huán)多好看，繡花袍子身上穿。

小羊羔子我會(huì)放，花花奶牛我敢抓。

盛奶的盆盆我去送，客人來(lái)了忙倒茶。

這幾個(gè)變體本從不同角度展示了蓮花草原的自然環(huán)境以及生活于其中的裕固族男女老少的服飾裝扮、生產(chǎn)生活、勞動(dòng)技能等，可以說是《裕固族姑娘就是我》的“原生態(tài)”版本，承載了一種獨(dú)特的民族文化。從功能角度，它強(qiáng)調(diào)的不只是裕固族人能歌善舞的形象，更是通過對(duì)其衣食住行的展演，表達(dá)裕固族勤勞能干、自強(qiáng)自立的民族精神，更多的是傳遞一種自我欣賞、自我娛樂的“民族唱”意識(shí)。

代表族群演唱

1994年，在肅南裕固族自治縣成立40周年之際，甘肅音像出版社錄制了一盤名為《裕固族姑娘就是我》的卡式磁帶，封面是身著裕固族盛裝的裕固族歌唱家阿依吉斯。磁帶《前言》中提到，這是由本民族著名歌唱家和青年歌手演唱的裕固族民歌精選、裕固族創(chuàng)作歌曲專輯磁帶，以此作為肅南40周年縣慶的獻(xiàn)禮。其中，第一首就是由艾勒吉斯演唱的《裕固族姑娘就是我》。歌詞內(nèi)容如下：

裕固族姑娘就是我，姑娘我心中歌兒多。

閃光的珠寶頭上戴，漂亮的頭面我繡過。

遼闊的草原我走過，高山峻嶺我上過。

你干的活兒我干過，不行了咱們比著說。

1995年，在中央民族歌舞團(tuán)工作的裕固族女高音歌唱家、祁連山的百靈鳥、裕固草原的女兒——銀杏姬斯以她那沙棗花的郁香、奶茶的芳香和特有的草原氣息，為聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)在北京的召開，獻(xiàn)上了她用心靈演唱的歌曲專輯。

擠奶

放牧

這盒由中國(guó)唱片總公司出版發(fā)行的磁帶也取名為《裕固族姑娘就是我》，封面是身著裕固族盛裝的銀杏姬斯。磁帶《前言》中說：“《裕固族姑娘就是我》這首優(yōu)美動(dòng)聽的歌，就是由銀杏姬斯第一個(gè)代表裕固族人民走向全國(guó)舞臺(tái)時(shí)首唱?！备柙~內(nèi)容如下：

裕固族姑娘就是我，姑娘我心中歌兒多?！?/p>

祁連山頂我上過，綠色草原我放牧過，

花花的奶牛我擠過，酥油曲拉我做過。

裕固族姑娘就是我，姑娘我心中歌兒多，

你干的活兒我干過，朋友你不信了和我比著做。

這是裕固族歷史上首次公開發(fā)行的兩個(gè)卡式磁帶。不同歌手向不同的社會(huì)盛典“獻(xiàn)禮”均取名為《裕固族姑娘就是我》，這為其成為“裕固之歌”奠定了基礎(chǔ)。

創(chuàng)編新歌，置換“裕固之歌”

1999年，肅南裕固族自治縣迎來(lái)45周年縣慶，在時(shí)任縣長(zhǎng)的邀請(qǐng)下，西安電視臺(tái)裕固族編導(dǎo)藺宏先生為家鄉(xiāng)錄制出版了裕固族歷史上的第一張名為《祝福草原》的光盤。在這個(gè)光盤中，《裕固族姑娘就是我》已退居次要位置，在16首歌曲中位居第十。

2004年8月1日，在肅南裕固族自治縣成立50周年之際，一首集全縣各方人士力量打造的新歌曲《家園》在盛大的廣場(chǎng)慶典上隆重上演。當(dāng)晚，制作好的《家園》MTV在中央電視臺(tái)滾動(dòng)播出，目的是力爭(zhēng)將其打造成為肅南裕固族自治縣的“縣歌”。

在當(dāng)年出版的《裕固家園》光盤中，《家園》在16首歌曲中躍居第一位，而《裕固族姑娘就是我》位居第七。由此傳遞著一個(gè)重要信息，即從裕固族一隅——蓮花草原傳唱出來(lái)的《裕固族姑娘就是我》并不能成為嚴(yán)格意義上的“裕固之歌”。因?yàn)檫@首歌的原生態(tài)版本展演的只反映了一小部分裕固族人生活的蓮花草原的自然環(huán)境及這里的男女老少的服飾裝扮、生產(chǎn)、生活、勞動(dòng)技能等。然而，這些內(nèi)容并不能代表全部的裕固族人的生活，且裕固族內(nèi)部存在語(yǔ)言、生活環(huán)境等差異。這些差異意味著《裕固族姑娘就是我》成為“裕固之歌”并不能得到全體裕固族人的認(rèn)同，因此，如果想把《裕固族姑娘就是我》和“裕固之歌”等同，就必須完成由“民族唱”到“唱民族”的轉(zhuǎn)變。

素珠鏈主峰

薩爾組合

“唱民族”記

2014年8月1日，在肅南裕固族自治縣成立60周年之際，肅南裕固族自治縣人民政府又隆重推出了一組大型裕固族音舞詩(shī)話歌舞劇，名字就叫《裕固族姑娘就是我》。

全劇共四幕，以裕固族傳統(tǒng)文化為主線，以大型視頻圖畫為背景，以《裕固族姑娘就是我》為主題曲。此劇講述了裕固族姑娘薩茹娜的成長(zhǎng)故事，巧妙運(yùn)用時(shí)空穿梭過渡的方法，以音樂、舞蹈、詩(shī)歌和畫面等形式完美地表現(xiàn)了裕固族傳統(tǒng)的宗教、歷史、歌舞和生活勞作場(chǎng)景，并充分利用現(xiàn)代科技手段來(lái)進(jìn)行全景式呈現(xiàn)。同時(shí)，歌舞劇中“歷史與現(xiàn)實(shí)碰撞、青春與生命交融、栩栩如生的人物形象與亦真亦幻的舞臺(tái)背景交相互映，將裕固人胸懷希望、直面危難、團(tuán)結(jié)如一、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的民族性格呈現(xiàn)于舞臺(tái)上”。

據(jù)縣民族歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)介紹，為傾力打造、展現(xiàn)具有裕固族獨(dú)特文化魅力和歷史底蘊(yùn)的歌舞劇，專門邀請(qǐng)了甘肅省民族歌舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)安菊花為總導(dǎo)演，歷時(shí)一年多創(chuàng)編了該大型音舞詩(shī)畫。全劇巧妙地融合了裕固族的民歌、傳說、歌舞、生活勞作場(chǎng)景等民族元素，配以美麗的祁連山風(fēng)光多媒體畫面，營(yíng)造出如夢(mèng)如幻的裕固風(fēng)情。

在這部歌舞劇中，歌曲的歌詞已被虛化，歌名具有了象征意義?！对９套骞媚锞褪俏摇氛寡莸氖且粋€(gè)民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)土人情，通過另一種方式打造出了“唱民族”的效果。

與此同時(shí)，裕固族的第一支演唱組合——薩爾組合也在2014年前后演繹出了兩個(gè)版本的《裕固族姑娘就是我》。薩爾組合是從牧區(qū)登上中央電視臺(tái)一號(hào)演播大廳的第一支民間自發(fā)組織團(tuán)隊(duì)，發(fā)行了裕固族第一張個(gè)人DVD演唱專輯，將現(xiàn)代流行音樂的說唱藝術(shù)融入到裕固族傳統(tǒng)民歌中。其演唱的《裕固族姑娘就是我》兩個(gè)版本均在最后一段體現(xiàn)了歌詞虛化。

第一個(gè)版本：

神奇的河西走廊我走過，皚皚的祁連雪山我上過。

你要是不信就跟我來(lái)，咱們比著說一說。

內(nèi)容已經(jīng)超越了歌曲最初歌唱的地域?qū)嶓w概念，具有了一種虛化和象征意義。

第二個(gè)版本：

裕固人胸懷像草原，裕固人體魄像雪山，

裕固族人故事在流傳。

該版本和最初的裕固族民歌的差異在于，前者歌詞具象化，而后者抽象化，其內(nèi)在聯(lián)系是《裕固族姑娘就是我》等同于“裕固族就是我”或“我就是裕固族”，同樣追求一種“唱民族”的效果。

《裕固族姑娘就是我》從誕生誕生已經(jīng)傳唱了30余年。在這30年中，隨著裕固族人民社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活以及民族自覺意識(shí)的提高，這首歌的內(nèi)容和功能也在不斷發(fā)生著變化，其目的是從“民族唱”飛躍到“唱民族”。對(duì)此，我們應(yīng)該對(duì)一代代歌手和文藝工作者的不懈努力和大膽創(chuàng)新給予充分尊敬。

然而，我們也要看到另一面，雖然歌手的每一次演唱都是一次創(chuàng)新，但在歌曲傳承過程中，生活在內(nèi)部文化傳統(tǒng)里的歌者和聽眾不可能超越這種文化傳統(tǒng)的約束和規(guī)范。面對(duì)遵守文化傳統(tǒng)的聽眾，演唱者尤其不可逾越既定的文化傳統(tǒng)。

在30多年的傳唱當(dāng)中，隨著《裕固族姑娘就是我》這首歌更為廣泛的傳播和被其他民族歌手接納并演唱，文化的誤讀和民族的想象就不可避免地出現(xiàn)了。然而，這樣的“誤讀”應(yīng)該被及時(shí)糾正，否則就不是誤讀而是歪曲。除此之外，隨著這首歌知名度的不斷提高以及各民族演唱者的加盟，對(duì)這首歌的隨意改編和篡唱也時(shí)有發(fā)生，這些問題是需要深入思考和值得反思的。一般而言，集體的力量是不可抗拒的，一旦演唱者不顧群體力量超越了文化傳統(tǒng)的規(guī)范，聽眾就會(huì)拒絕接受。因此，民眾的文化和民族的傳統(tǒng)永遠(yuǎn)要放在首位。

毫無(wú)疑問，對(duì)于一首歌不可能完成“唱民族”的使命，期待是永遠(yuǎn)的動(dòng)力?！俺褡濉比栽诼飞?，且任重道遠(yuǎn)。謹(jǐn)以此文紀(jì)念伴隨我們一代人成長(zhǎng)的《裕固族姑娘就是我》誕生30周年，同時(shí)也向老一代裕固族及其他民族文藝工作者致敬！

明海映祁連