淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育

康夕彥 （河北省元氏縣槐陽(yáng)學(xué)區(qū)西韓臺(tái)學(xué)校 051130）

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，只有這樣，才能發(fā)揮人文性在語(yǔ)文學(xué)科中的重要作用。豐厚的人文素養(yǎng)是教師的立身之本，培養(yǎng)高尚的人格是人文教育的最終目的，語(yǔ)文課堂教學(xué)需充滿人文魅力，人文教育需貼近學(xué)生的生活實(shí)際。在語(yǔ)文能力訓(xùn)練的過(guò)程中要滲透人文性，要讓學(xué)生在感悟、欣賞、積累和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，能夠受到情感的熏陶和美的陶冶。

小學(xué) 語(yǔ)文 人文教育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育是新課程改革的要求。新課程改革將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文性置于了突出的位置，倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)回歸實(shí)質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既是傳授知識(shí)的過(guò)程，也是伴隨學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，更是開(kāi)啟學(xué)生心智的過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)蘊(yùn)含了豐富的人文意義。

一、豐厚的人文素養(yǎng)是教師的立身之本

記得有人說(shuō)過(guò)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一個(gè)人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”教師要把語(yǔ)文課上成具有趣味、充滿人性之美、能凈化學(xué)生心靈、激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的課在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我們要用人文精神去撞擊學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活、對(duì)生命進(jìn)行思索。教師還必須注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，只有這樣，才能發(fā)揮人文性在語(yǔ)文學(xué)科中的重要作用，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

隨著新課程改革的不斷發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)文教師素質(zhì)的要求更高了。不少教師深切地感受到，對(duì)新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)難以適應(yīng)。這不單表現(xiàn)在教學(xué)觀念的落后上，還表現(xiàn)在學(xué)科素養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、審美能力和語(yǔ)言功力的不足上。作為語(yǔ)文教師，必須要鉆研教材和錘煉語(yǔ)言，不斷提高自己，提高自己的人文素養(yǎng)。只有這樣，我們才能勝任新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

人文素養(yǎng)是指人的文化品位、審美情趣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)等豐富的精神世界。一個(gè)人人文素養(yǎng)的高低直接反映著這個(gè)人的整體素質(zhì)。擁有人文素養(yǎng)的教師，情趣高雅，精力充沛，語(yǔ)言文明，愛(ài)好廣泛，平易近人；他們熱愛(ài)生活，有著高度的工作責(zé)任感，有著十分豐富的精神世界。因而，他們對(duì)工作充滿熱情，對(duì)生活充滿熱愛(ài)。

二、創(chuàng)新人格是人文教育的最終目的

常言道：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！苯處熞鹬貙W(xué)生的選擇，適時(shí)調(diào)控師生之間的情感距離，營(yíng)造學(xué)生、教師之間情感最佳融合境界。語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透，是以激發(fā)學(xué)生情感為誘發(fā)因素的。值得注意的是，學(xué)生在性格、能力、意志等方面均有著不同的特點(diǎn)，教師在日常的教育過(guò)程中，要面向全體學(xué)生，以便使每個(gè)學(xué)生都能在各自的發(fā)展軌道上有所發(fā)展、進(jìn)步，讓每個(gè)學(xué)生的進(jìn)取精神、意志力、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新人格，都能在課堂上得以培養(yǎng)。

在日常的教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都要滲透教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和熱愛(ài)，使學(xué)生的情感在一種樂(lè)學(xué)的情境中得到潛移默化的培養(yǎng)和升華。對(duì)于語(yǔ)文這門具有豐富知識(shí)和情感的學(xué)科來(lái)說(shuō)，教師要能充分激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，使他們形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的對(duì)象是兒童，兒童情感豐富，教師正確的情感引導(dǎo)會(huì)使學(xué)生興趣盎然，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)課堂、對(duì)生活充滿熱愛(ài)，能夠滿懷熱情地參與到學(xué)習(xí)中去。這樣的課堂有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于提高課堂效率，因此情感教學(xué)應(yīng)貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。教師應(yīng)盡可能地多讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀的文學(xué)精品，讓學(xué)生在積累知識(shí)的過(guò)程中，提高其文學(xué)素養(yǎng)。

三、 課堂教學(xué)要充滿人文魅力

課堂教學(xué)中，教師要多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，還原學(xué)生的主體地位。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者，要多設(shè)計(jì)一些學(xué)生自主探究的題目，讓學(xué)生充分展示自己的風(fēng)采。同時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，還要設(shè)計(jì)一些需要小組合作才可以完成的題目，以充分讓學(xué)生參與交流、討論，讓他們?cè)谝环N自主、合作、互動(dòng)的教學(xué)氛圍中，思想得到提高、情感得到凈化、個(gè)性得以張揚(yáng)，使課堂教學(xué)充滿人文魅力。

另外，教師在選擇教法時(shí)，可以采取靈活多樣的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透。有人說(shuō)，課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命中的40分鐘。作為教師，每一堂課上都應(yīng)該考慮是否能給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，讓他們生命里的這40分鐘過(guò)得充實(shí)、精彩。只有讓語(yǔ)文課在充滿情趣和關(guān)愛(ài)的氛圍進(jìn)行，才能讓語(yǔ)文課充滿人文精神，發(fā)揮出更大的教育意義。

在漢字教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在用硬筆、毛筆書寫漢字的過(guò)程中體會(huì)漢字的優(yōu)美。在閱讀教學(xué)中，教師要強(qiáng)調(diào)課內(nèi)外結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀敘事性作品后，能表達(dá)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往和同情等感受。在寫作教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，使學(xué)生善于觀察大自然、觀察社會(huì)，有意識(shí)地通過(guò)觀察周圍事物來(lái)豐富自己的視野。在口語(yǔ)交際中，要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)他人說(shuō)話時(shí)認(rèn)真、耐心的態(tài)度，注意表達(dá)時(shí)語(yǔ)言要優(yōu)美，要尊重、理解對(duì)方。總之，注重人文滲透的課堂才是充滿了活力的教學(xué)課堂。

四、人文教育要貼近學(xué)生的生活實(shí)際

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的背景下，教師要改變舊觀念，把過(guò)去以課堂為中心的教學(xué)進(jìn)行拓寬伸展，構(gòu)建開(kāi)放、鮮活和充滿人文氣息的語(yǔ)文課堂。教師還要引導(dǎo)學(xué)生回歸大自然，去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)生活中那些散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的人文素材。語(yǔ)文學(xué)科作為語(yǔ)言文化的載體，它所涉及的內(nèi)容是多方面的，不僅涉及有關(guān)人生、社會(huì)、自然等方面的知識(shí)，還會(huì)涉及到有關(guān)歷史、藝術(shù)、民俗文化等方面的內(nèi)容，有著濃濃的人文精神。

如在教學(xué)課文《憫農(nóng)》時(shí)，作為古詩(shī)教學(xué)來(lái)講，首先要學(xué)習(xí)字詞，理解每句話的意思，然后要理清文章的思路。教師在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，需要挖掘“愛(ài)惜糧食”這種節(jié)約的思想，讓學(xué)生懂得糧食的來(lái)之不易，從而養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，通過(guò)合作、討論，分析愛(ài)惜糧食的重要性。經(jīng)過(guò)討論，有的學(xué)生甚至?xí)贸觥皭?ài)惜糧食，利國(guó)利民，是對(duì)勞動(dòng)者的尊重”的結(jié)論。還有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“今后我們要節(jié)約糧食，不扔剩下的饅頭了?！睂W(xué)生在這節(jié)課上能總結(jié)文章主旨，能聯(lián)系生活實(shí)際，取得了不俗的教學(xué)效果。

（責(zé)編 吳海婷）