王嬌

精彩段落

江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進(jìn)山的石徑，泠（líng）泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。

——謝大光《鼎湖山聽泉》

文章導(dǎo)讀

鼎湖山是廣東四大名山之一，峰巒疊嶂，茂竹修林，古剎清泉，佳景無(wú)數(shù)。古往今來，贊美它的文章多不勝數(shù)，而作家謝大光獨(dú)辟蹊徑，另立新意，細(xì)致入微地記敘了游覽鼎湖山時(shí)的奇妙所見、奇特所聞、奇麗所感。極富韻味、充滿意境，讓讀者仿如置身其中，讀文的同時(shí)，耳邊也猶如響起鼎湖山上泠泠淙淙的美妙樂韻。同時(shí)，作者不是單純地贊美景色，而是從中感悟到深刻的人生哲理。

精讀感悟

作者巧妙地采用移步換景手法，將所見到的景物具體地展現(xiàn)出來，這幅優(yōu)美的游記畫卷按照作者游覽的時(shí)間順序逐漸被打開：先寫“我”到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)，接著寫白天“我”過寒翠橋，在上山途中觀景聽泉，最后寫夜晚“我”在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽、品味泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽泉的總體感受。這樣移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神描摹出來了。采用移步換景法描寫景物時(shí)，一方面要注意圍繞一個(gè)中心展示不同的畫面，避免有支離破碎的感覺。另一方面要進(jìn)行精心剪裁，要把一路上最有特色的景物描繪出來，刪去一般性的描寫，避免記流水賬。

作者妙筆奏樂，理趣并生，文字如音符，譜出一曲山泉的絕響。作者以“聽”字為題眼，先為我們展開了一幅細(xì)雨蒙蒙、綠樹郁郁的山水畫。在畫軸徐徐展開之際，一首泉的天籟之音 “撲面而來”，分外清晰，格外悅耳。小溪多么像小提琴的“輕柔”聲，澗水多么像琵琶的“清脆”聲，無(wú)數(shù)道細(xì)流多么像大提琴的“厚重”聲，飛瀑急流多么像銅管樂的“雄渾磅（páng）礴（bó）”聲。聲音或輕或緩，或高或低，匯聚成一支支交響樂，把讀者帶進(jìn)了音樂藝術(shù)的殿堂，聽到的是泉聲美的音符，感受到的是作者澎湃的心曲。在這樣的世界里，心靈得到凈化，心中了然無(wú)塵。作家巧妙地安排了前部分文字，語(yǔ)句短，節(jié)奏急，所以讀起來清脆跳躍，猶如深夜叮咚作響的泉聲；而接連使用4個(gè)排比句式，具體描繪了泉鳴“層次”，句式長(zhǎng)，音節(jié)緩，讀來盤旋幽長(zhǎng)，如琴聲在山谷間回蕩。賦予了山泉強(qiáng)烈的旋律美，音樂感很強(qiáng)。令人回味無(wú)窮，浮想聯(lián)翩（piān），神馳（chí）心蕩。

“一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵?！弊髡咄ㄟ^想像，將美感融入到泉中，真正揭示了泉的豐富內(nèi)涵。泉是鼎湖山的靈魂，也是作家的至愛。他把山泉比喻成常常繞于膝下頑皮嬉戲的愛女，足見作家喜愛山泉之情。山泉是調(diào)皮的孩子，泉聲自然便是“孩子如鈴的笑語(yǔ)”。薄暮時(shí)分，慶云寺安詳厚重的鐘聲“像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子”。精彩的比喻大膽貼切，極富人文情調(diào)，也引導(dǎo)著讀者走向了更高的精神層面。因?yàn)樽x者不僅聽出了泉聲的美，更在泉聲的美中將作品的美上升到了人生的哲理中，如“在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律”。使作品的思想進(jìn)一步地拔高，為我們?cè)伋隽艘黄拿牢摹?/p>

《鼎湖山聽泉》是典型的美文，是游記散文中的珍品，活潑迸跳的山泉，美輪美奐的泉聲，水到渠成的人生哲理，無(wú)不顯示著多姿多彩的藝術(shù)魅力，它不愧為當(dāng)代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，游記散文中的光輝典范。

作者簡(jiǎn)介

謝大光，1943年12月生于天津市，祖籍山西省。現(xiàn)為百花文藝出版社副總編，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要作品有散文《落花》，報(bào)告文學(xué)《天鵝之歌》。

互動(dòng)思考

一山一水，一葉一花，都曾經(jīng)走進(jìn)你的眼簾，請(qǐng)通過想像，將美感融入美景中，并嘗試著去揭示它們的豐富內(nèi)涵。