蘭春紅　王永明

摘 要：新生代農(nóng)民工是我國(guó)公民的重要組成部分，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，其公民道德素質(zhì)的提升對(duì)于我國(guó)公民整體素質(zhì)的提升意義重大。因此，通過(guò)對(duì)304名新生代農(nóng)民工的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工的道德素質(zhì)存在著一定的問(wèn)題，這些問(wèn)題的產(chǎn)生既有其自身的原因，也有政府和社會(huì)的原因，需要全體社會(huì)成員的共同努力加以解決。

關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工；公民道德素質(zhì)；調(diào)查

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）02-0040-02

黨的十八大報(bào)告指出：“要全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)?！盵1]可見(jiàn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)已經(jīng)成為構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在大力發(fā)展城鎮(zhèn)化的今天，農(nóng)民工的道德素質(zhì)，尤其是年齡在16—35周歲的作為城鎮(zhèn)化主力的新生代農(nóng)民工的道德素質(zhì)尤為重要。為此，筆者針對(duì)304名新生代農(nóng)民工的公民道德素質(zhì)狀況展開(kāi)了調(diào)查。

一、調(diào)查對(duì)象和調(diào)查方法

（一）調(diào)查對(duì)象

筆者于2014年7月對(duì)320名年齡在16—35周歲的新生代農(nóng)民工的道德現(xiàn)狀以及生存現(xiàn)狀展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查，這320名新生代農(nóng)民工分布在建筑、銷(xiāo)售、餐飲等不同行業(yè)，年齡與性別分布相對(duì)均勻。本次調(diào)查問(wèn)卷涉及范圍較廣，能夠在一定程度上真實(shí)反映新生代農(nóng)民工的道德現(xiàn)狀。本次調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放320份，收回316份，回收率達(dá)到98.75%，其中有效問(wèn)卷304份，有效率為96.2%。

（二）調(diào)查方法

本次以調(diào)查問(wèn)卷的方式為主，主要是對(duì)新生代農(nóng)民工的道德現(xiàn)狀以及可能的影響因素展開(kāi)調(diào)查，主要涉及到新生代農(nóng)民工的心理現(xiàn)狀、社會(huì)公德現(xiàn)狀、職業(yè)道德現(xiàn)狀和家庭責(zé)任現(xiàn)狀四個(gè)方面，這四方面也在一定程度上反映了新生代農(nóng)民工個(gè)人品德的現(xiàn)狀。針對(duì)這些方面可能涉及的問(wèn)題，問(wèn)卷一共設(shè)計(jì)了25道題目，全部采取封閉式的設(shè)計(jì)方式。同時(shí)，為了避免調(diào)查過(guò)程中可能存在的不足，對(duì)個(gè)別調(diào)查對(duì)象以及其身邊的朋友進(jìn)行了訪談，以確保本次調(diào)查收集數(shù)據(jù)的真實(shí)性與可靠性。

二、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)

（一）新生代農(nóng)民工的心理現(xiàn)狀

對(duì)于心理狀況方面。當(dāng)問(wèn)到“您的理想在現(xiàn)實(shí)中的狀況”時(shí)，僅有28.5%新生代農(nóng)民工選擇了有堅(jiān)定的信念?？梢?jiàn)，多數(shù)新生代農(nóng)民工對(duì)未來(lái)感到迷茫，僅有不到1/3的新生代農(nóng)民工對(duì)未來(lái)有明確的打算。當(dāng)涉及到“自己對(duì)城市的融入程度”問(wèn)題時(shí)，有高達(dá)56.2%的新生代農(nóng)民工感覺(jué)被排擠在城市之外。大多數(shù)的新生代農(nóng)民工來(lái)城打工的目的都是希望能在城市扎根，當(dāng)這種愿望無(wú)法滿足時(shí)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致一系列道德問(wèn)題的產(chǎn)生。當(dāng)問(wèn)到“當(dāng)您受到不公正待遇或委屈時(shí)，您是否有通過(guò)破壞性的行為來(lái)發(fā)泄的想法”時(shí)，有將近38%人選擇了想過(guò)。這說(shuō)明新生代農(nóng)民工的心理不是很健全，需要得到及時(shí)疏導(dǎo)。

由以上調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析我們可以看出，新生代農(nóng)民工帶著希望來(lái)到城市，想融入城市卻受到排擠，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距，他們出現(xiàn)了失落與彷徨的心態(tài)，甚至個(gè)別人表現(xiàn)出過(guò)激的想法，需要及時(shí)得到政府和社會(huì)的幫助。

（二）新生代農(nóng)民工的社會(huì)公德現(xiàn)狀

社會(huì)公德方面。在涉及到“您是否會(huì)在公共場(chǎng)所吸煙嗎”時(shí)，有27.9%的人選擇了不會(huì)注意是否是公共場(chǎng)所，這一比例雖然相對(duì)來(lái)說(shuō)不大，但是對(duì)待公德問(wèn)題上已經(jīng)足以引起重視。在涉及到“當(dāng)您遇到老人摔倒您會(huì)去扶嗎”問(wèn)題時(shí)，有68.1%人選擇會(huì)扶，這說(shuō)明在總體上大多數(shù)新生代農(nóng)民工還是能夠守住道德底線的。在涉及到“您拾到別人財(cái)物時(shí)的做法”時(shí)，有79%的人選擇會(huì)歸還失主。這一比例雖然顯得較高，但是拾金不昧作為中華民族的傳統(tǒng)美德顯然在新生代農(nóng)民工這一群體中并未得到很好的弘揚(yáng)。

由以上的調(diào)查統(tǒng)計(jì)可以看出，新生代農(nóng)民工在不涉及到金錢(qián)利益的問(wèn)題時(shí)多數(shù)表現(xiàn)是值得肯定的，但是一旦涉及到金錢(qián)利益問(wèn)題，有些人的表現(xiàn)就會(huì)差強(qiáng)人意?？梢?jiàn)，在公德心方面，新生代農(nóng)民工還存在著一定的自私心理，有待提高。

（三）新生代農(nóng)民工的職業(yè)道德現(xiàn)狀

職業(yè)道德方面，在涉及到“您對(duì)現(xiàn)有工作所持的態(tài)度”時(shí)，有38.3%的人選擇了為了謀生必須干好和選擇少不得不干，這在一定程度上說(shuō)明新生代農(nóng)民工敬業(yè)精神不足，僅將所從事的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段，缺乏事業(yè)心。在涉及到“對(duì)您來(lái)說(shuō)您認(rèn)為追求經(jīng)濟(jì)效益和誠(chéng)實(shí)守信哪個(gè)更重要”時(shí)，有37.1%的人選擇了二者兼顧。兩者兼顧的理想狀態(tài)在現(xiàn)今時(shí)期其實(shí)很難做到，再加上有15.2%的人選擇了經(jīng)濟(jì)利益，這兩者的比例之和已經(jīng)超過(guò)了50%，所以，新生代農(nóng)民工面臨的誠(chéng)信問(wèn)題不容忽視。在涉及到“您認(rèn)為該如何處理個(gè)人與集體的關(guān)系”時(shí)，僅有32.4%新生代農(nóng)民工選擇了集體利益為重。從實(shí)際情況看，新生代農(nóng)民工很少有長(zhǎng)期穩(wěn)定的工作，多數(shù)人頻繁的換工作，所以在集體與個(gè)人利益之間迫于經(jīng)濟(jì)壓力只能以個(gè)人利益為主。在涉及到“對(duì)單位制訂的規(guī)章制度的遵守情況”時(shí)，有65.3%的新生代農(nóng)民工能夠做到完全遵守。這一比例顯然較低，這種情況很容易導(dǎo)致安全事故的發(fā)生，某種程度上也體現(xiàn)出了新生代農(nóng)民工職業(yè)道德的缺失。

由以上的統(tǒng)計(jì)、分析可以看出，新生代農(nóng)民工在誠(chéng)信意識(shí)、敬業(yè)精神、集體主義原則等方面都存在著不同程度的問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在雖然有政府和社會(huì)的原因，但是在很大程度上也是由于新生代農(nóng)民工自身的原因，所以新生代農(nóng)民工作為城市的建設(shè)者，要想更好的融入城市，提高自身素質(zhì)是前提。

（四）新生代農(nóng)民工家庭責(zé)任現(xiàn)狀

家庭責(zé)任方面。在涉及到“您外出打工時(shí)您的未成年子女怎么辦”時(shí)，有36.2%新生代農(nóng)民工選擇了留在家里。這從一定程度來(lái)說(shuō)也表明了新生代農(nóng)民工對(duì)待子女欠缺關(guān)愛(ài)。在涉及到“您怎樣看待‘臨時(shí)夫妻問(wèn)題”時(shí)，有18.2%的表示可以接受。從某種意義上講，這種現(xiàn)象雖然可以理解，但也是缺乏家庭責(zé)任感的一種表現(xiàn)。在涉及到“您認(rèn)為怎么樣才算孝敬父母”時(shí)，有88.9%的人都選擇了經(jīng)常回家探望父母，陪伴他們；剩下的11.1%選擇了定期給父母寄錢(qián)。從數(shù)據(jù)來(lái)看，大多數(shù)新生代農(nóng)民工在孝敬父母方面還是值得肯定的。但其實(shí)對(duì)于新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，很少有人能真正做到?；丶铱赐改福芏嗳松踔翈啄瓴拍芑匾淮渭?。所以，對(duì)于新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)如何更好地承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任一直是一個(gè)難題。

由以上的統(tǒng)計(jì)、分析可以看出，新生代農(nóng)民工在家庭責(zé)任感方面總體上是好的，孝敬父母，有著正確的婚戀觀，即使有部分人是迫于無(wú)奈無(wú)法很好地承擔(dān)起家庭的責(zé)任，但是他們正在努力承擔(dān)他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。但也有少數(shù)人缺乏家庭責(zé)任感，不懂得什么是家庭責(zé)任，將家庭責(zé)任物質(zhì)化。

三、對(duì)新生代農(nóng)民工公民道德素質(zhì)現(xiàn)狀的總結(jié)

（一）新生代農(nóng)民工的心理現(xiàn)狀：迷茫與彷徨，希望得到尊重

新生代農(nóng)民工不像老一代農(nóng)民工，他們?cè)诩抑惺艿礁改傅哪鐞?ài)，有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)，來(lái)到城市以后受到城市多元文化的沖擊，他們的心理也發(fā)生了變化，一方面他們想融入城市，過(guò)著城市人的生活，得到他人的尊重，另一方面由于現(xiàn)實(shí)的各種原因的影響，使他們難以達(dá)到自己的目的，受到一些城市人的排斥與歧視，無(wú)法享受到城市人的待遇。同時(shí)他們又面臨著非常大的經(jīng)濟(jì)壓力，理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大的差距以后，新生代農(nóng)民工難免會(huì)產(chǎn)生自卑、壓抑心里，導(dǎo)致各種失范現(xiàn)象的產(chǎn)生。所以新生代農(nóng)民工心理問(wèn)題不容忽視，必須對(duì)新生代農(nóng)民工給予正確的引導(dǎo)，培育他們良好的道德品質(zhì)。

（二）新生代農(nóng)民工的社會(huì)公德現(xiàn)狀：總體上值得肯定，但存在一定的自私心理

社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ)，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著重要的促進(jìn)作用。新生代農(nóng)民工由于其成長(zhǎng)環(huán)境，以及自身受教育程度有限、缺乏正確的引導(dǎo)的原因，難免會(huì)有道德問(wèn)題的產(chǎn)生。有些新生代農(nóng)民工無(wú)視公共秩序的存在，不遵守交通規(guī)則，橫穿馬路、亂闖紅燈；在公共場(chǎng)所，不顧及他人感受，大聲喧嘩、吸煙。除此以外，調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工在助人為樂(lè)意識(shí)上也存在一定的欠缺，拾金不昧的傳統(tǒng)美德受到挑戰(zhàn)。以上新生代農(nóng)民工公德意識(shí)缺失的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的高度重視。

（三）新生代農(nóng)民工的職業(yè)道德現(xiàn)狀：誠(chéng)信意識(shí)缺失，集體主義原則淡化

調(diào)查表明，新生代農(nóng)民工在尋找工作或者工作過(guò)程中存在著以下道德問(wèn)題：首先是誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)缺失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性會(huì)導(dǎo)致道德問(wèn)題的產(chǎn)生，“金錢(qián)至上”的利益觀已經(jīng)在某些新生代農(nóng)民工頭腦中根深蒂固，甚至可以為了金錢(qián)不擇手段。這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致各種誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生。其次是集體主義原則淡化。存在著當(dāng)個(gè)人利益受到損害時(shí)，為保全自身利益而損害集體利益，還有些新生代農(nóng)民工私拿集體財(cái)產(chǎn)，偷盜國(guó)家電纜、下水井蓋等行為，這些行為都是缺乏集體主義觀念的體現(xiàn)，給集體或者國(guó)家造成損失?？梢?jiàn)，新生代農(nóng)民工在職業(yè)道德素質(zhì)方面還有很長(zhǎng)的路要走。

（四）新生代農(nóng)民工的家庭責(zé)任現(xiàn)狀：富有責(zé)任感，難以落到實(shí)處

調(diào)查表明，由于經(jīng)濟(jì)能力以及社會(huì)制度等方面原因，新生代農(nóng)民工表現(xiàn)出一些難以承擔(dān)家庭責(zé)任的狀況。比如，新生代農(nóng)民工迫于某些原因只身或夫妻雙雙來(lái)到了城市，從而就導(dǎo)致了留守老人、留守兒童、留守婦女的產(chǎn)生，這對(duì)于新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)也是無(wú)奈之舉。沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，子女就無(wú)法進(jìn)入城市的學(xué)校學(xué)習(xí)，而留在家中又得不到好的家庭教育，使他們處于進(jìn)退兩難的境地。在孝敬老人方面也很難做到位，有很多新生代農(nóng)民工僅僅是過(guò)年的時(shí)候才能回家。所以，對(duì)于新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，如何承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的家庭責(zé)任，如何處理好夫妻關(guān)系以及樹(shù)立正確的婚戀觀，將家庭責(zé)任行為落到實(shí)處，不僅關(guān)系到其自身的幸福，更關(guān)系到家庭的和諧乃至社會(huì)的和諧。

綜上所述，新生代農(nóng)民工的道德素質(zhì)在總體上是值得肯定的，但是在某些方面仍然不容樂(lè)觀。比如，心理方面表現(xiàn)為心理落差大，缺乏幸福感社會(huì)公德方面存在自私心理，職業(yè)道德上誠(chéng)信缺失，缺乏集體主義精神，家庭責(zé)任難以落到實(shí)處等等。這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因既有新生代農(nóng)民工自身的原因，也有政府和企業(yè)的原因，需要全體社會(huì)成員的共同努力加以解決。

參考文獻(xiàn)：

[1] 本書(shū)編寫(xiě)組.十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2012：32.

[責(zé)任編輯 仲 琪]