文/王琪森

抗戰(zhàn)時期上?！肮聧u”的收藏壯舉

文/王琪森

在艱苦卓絕、可歌可泣的八年抗戰(zhàn)崢嶸歲月中，上海曾經有過一段相當特殊的“孤島時期”。1938年8月13日，震驚中外的淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)了，四行倉庫的壯士們讓氣焰囂張的侵略者領受到了一個民族不屈的英勇氣概。戰(zhàn)事延至11月12日，當最后一批中國軍隊從滬西陣地撤離后，日寇的鐵蹄踏進了上海。

然而，當時的上海有著獨特的城市結構與區(qū)域劃分，即“一市三治四界”。因此，日寇占領的僅是華界，而公共租界、法租界及越界筑路地區(qū)日寇不能進入。于是租界就成了海上“孤島”，從而形成了特殊的社會學、歷史學乃至二戰(zhàn)史學上的“孤島現(xiàn)象”。不少愛國志士就利用這特有的政治地理位置與社會區(qū)域構成，進行了無畏的抗爭，使當時的上海成為全國抗日救亡運動的中心。而其中那些愛國的收藏家們，就充分利用了這“孤島”平臺，及時地轉移、收藏、保護了一大批歷代文物，其中有不少是國寶級的珍品，從而在戰(zhàn)火中崛起了一支愛國的收藏家精英、大師群體。如中國二十世紀有定評的六大收藏家：龐萊臣、吳湖帆、張大千、張伯駒、張蔥玉、王季遷，都曾在“孤島”時期的上海，他們和葉恭綽、周湘云、孫伯淵、瞿啟甲、徐森玉、鄭振鐸、顧則揚、陳光甫、劉海粟、袁寒云、沈尹默等，成為全國收藏家的領軍團隊，上演了一幕幕驚心動魄而極富傳奇色彩的活劇。

《毛公鼎》歷險記

早年畢業(yè)于京師大學堂仕學館（北京大學前身）的葉恭綽（1881-1968），雖曾致力于交通事業(yè)，官至鐵道部長，但由于自幼受家庭影響，故喜好詩文書畫及古籍文獻。尤其在中年以后，于考古骨董、彝器碑帖、收藏鑒賞等用功精勤，造詣深厚。藏有西周重器《毛公鼎》、晉書圣王羲之《曹娥碑》、小圣王獻之《鴨頭丸帖》等國寶級文物，是一代大收藏家。

1933年9月，葉恭綽參與策劃上海市中心區(qū)第二期建設工程，1936年被聘為上海市博物館董事會董事長，為上海的文博事業(yè)殫精竭慮，多有貢獻。1938年11月12日上海淪陷，作為國民政府的官員及上海有影響的社會名人，有人曾誘惑其出任偽職，葉恭綽一身正氣，嚴詞拒絕，拋家別業(yè)，出走香港避難。臨行前，他將自己最牽掛的《毛公鼎》等珍貴文物裝入七只箱子，秘密寄存于“孤島”內的公共租界英商美藝公司倉庫。日本人早就窺視《毛公鼎》，侵略者妄想通過掠奪國家重器《毛公鼎》來證明他們對中國的征服。而其時葉恭綽留在上海的某氏，竟然利益熏心，為爭奪家產向日本人告密。于是日寇乘機派出憲兵隊來到葉家強行查抄。經過一番翻箱倒柜的大折騰后，并沒有發(fā)現(xiàn)《毛公鼎》，于是窮兇極惡的憲兵隊抓走了葉恭綽的侄子葉公超，將其投入牢中，對其嚴刑拷打，逼其就范。

身在香港的葉恭綽正在從事抗日救亡活動，組建中國文化協(xié)會。當他聞訊后，心急如焚，斬釘截鐵地囑托上海家人：《毛公鼎》不得變賣，不得典押，決不能流出國土。從中可見其保護國寶的決心。后經多方奔走以及各種社會關系的斡旋，葉公超被營救脫險，國寶《毛公鼎》才逃過一劫，未被日寇掠去。

歷經劫難《平復帖》

以收藏《平復帖》名世的張伯駒（1898-1982），出身于官宦世家，系袁世凱的侄子，民國四公子之一。這位精于收藏鑒賞、書法繪畫、詩詞音韻、京劇戲曲的文化大家，對于中國古代文物懷有崇高的使命感和敬畏的虔誠心。經他之手收藏的中國歷代頂級書畫見其所著《叢碧書畫錄》，達118件之多，稱“天下第一藏”。如隋展子虔的《游春圖》、唐李白的《上陽臺帖》等。

晉代陸機所書《平復帖》，為“中華第一帖”。有“皇帖”之尊，“墨皇”之冠。此帖在民國時期為恭親王之孫溥儒所有。由于溥曾將唐代韓干的《照夜白圖》賣于他人，后流入國外。張伯駒擔心《平復帖》也遭此命運，于是請琉璃廠的一位老板向溥儒求售。溥一口價20萬大洋，這是當時北京十座豪宅的價格，張伯駒一時難以湊齊。第二年張伯駒又托好友張大千詢問溥儒，仍是20萬。1937年底溥儒喪母，急需錢財，后經友人協(xié)商，張伯駒終以4萬元收入。在這風雨飄搖、兵荒馬亂的年月，他不惜以巨資收入，可見其對國寶的鐘愛之心。唯其如此，他將自己的書齋取名為“平復堂”。幸虧張伯駒出手快，當時也有一位日本人想收《平復帖》，他托一位中國商人去代購，出價就是20萬。張伯駒后來曾深有感觸地講：“在昔欲阻《照夜白圖》出國而未能，此則終了夙愿，亦吾生之一大事?！?/p>

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，張伯駒以總稽核的身份，兼任鹽業(yè)銀行上海分行經理，基本上每周去一趟上海，當時他大部分的收藏品也都存放在銀行。張伯駒與上海眾多的收藏家關系良好，《張蔥玉日記》中多有記載。1941年春季的一天，當張伯駒走出陜西北路培福里寓所的弄堂口時，突遇綁票。原來是一漢奸勾結欲奪《平復帖》的日商，唆使“七十六”號汪偽特務所為。隨即開出二百根大金條的天價，意在逼張家出售國寶《平復帖》。張伯駒鐵骨錚錚，絕食抗議，時?；杳圆恍选＝壏藷o奈，讓其妻子潘素去見張伯駒。盡管張已是形銷骨立，病弱不堪，但依然擲地有聲地對潘素說：“這是我的命，我死了不要緊，這個字畫要留下來，不要以賣掉字畫換錢來贖我，這樣的話我寧死也不出去！中華國寶豈能外流！”

在僵持了八個月后，綁匪迫于壓力只得妥協(xié)，潘素終于以20根金條將張伯駒救出。由此在漫天烽火中，一位愛國收藏家賭上了自己的鮮血生命，才使“天下第一帖”免遭劫難。

《北宋羅漢大會齋牒》密運記

當時在上海嵩山路的一條弄堂內，書畫名家、收藏家吳湖帆的“梅景書屋”與同是書畫名家馮超然的“嵩山草堂”乃對門相望，而其時僅隔一條馬路還有一家“石湖草堂”，其主人是著名的古稀珍本碑帖收藏家孫伯淵。在當時的“孤島”內，他們三家時常相聚鑒賞考評，還時邀龐萊臣、張蔥玉、劉海粟、謝稚柳、潘博山、王季遷、徐邦達等為保護各類珍貴文物而出謀獻策，成為收藏界抗日救亡活動的中心。而孫伯淵“石湖草堂”中大批國寶級碑帖書畫能平安轉移到上海，本身就是吳湖帆、龐萊臣、張蔥玉、劉海粟等人策劃搶救的結果。

孫伯淵（1896-1984）出身于古城蘇州，其父孫愈喬是江南著名的裱拓碑刻大家，碑帖鑒定高手。在蘇州護龍街（今人民路）開有“集寶齋”工坊，在當時的文博界、書畫界、收藏界很得人緣與口碑。孫伯淵自幼從父學藝，朝夕用功，其13歲時，其父不幸早逝，面對艱難的時日和生活的重壓，他只能中止學業(yè)，執(zhí)掌“集寶齋”的坊間運作。由于深得家傳，故技藝精湛。他博覽群書，鉆研歷代碑帖及考訂鑒別，并向當時江浙滬不少名家請教，如“梅景書屋”的吳湖帆、“虛齋”的龐萊臣、“大風堂”的張善孖、“過云樓”的顧麟士等，孫伯淵終于在大師云集、名家匯集的文博界、收藏界崛起。如珍貴的宋拓碑帖，就有《張旭郎官石記》《顏真卿多寶塔》《李北海岳麓寺碑》等；而《北宋羅漢大會齋牒》更是一件國寶級的“北宋遺珍”。日本人對孫的古珍碑帖，尤其是此件《齋牒》早就窺視，當日軍占領上海、江浙時，就有日本人跑到蘇州，借機威逼利誘孫伯淵。

“石湖草堂”面臨危機，當吳湖帆、徐森玉、劉海粟、張蔥玉等悉知這些情況后，紛紛伸出援助之手，大家共同的意見是，孫伯淵應速將藏于蘇州的《齋牒》及其他古珍碑帖秘密運到上海避難。后在吳湖帆的精心籌劃下，在法租界為“石湖草堂”尋到了一處相當隱蔽的房屋。于是，孫伯淵冒著生命危險將幾千件珍貴收藏品，通過各種偽裝，或從陸路、或從水路分批密運到上海，可謂一出“國寶《北宋羅漢大會齋牒》孤島轉移記”。

為護古籍而捐軀

座落于古城常熟古里的“鐵琴銅劍樓”，歷時數(shù)百年，聞名海內外，系清末的四大藏書樓之一。其時的掌門是瞿氏第四代傳人瞿啟甲（1873-1939），在異族入侵之時，他和上海收藏家們共赴國難、同舟共濟，終于使日寇虎視眈眈的“鐵琴銅劍樓”古籍孤本、珍本、善本及歷代名家書畫，未入侵略者之手，悄然地庋藏于租界安全之地。

“鐵琴銅劍樓”各類古籍珍本收藏宏富，涵蓋了宋、金、元、明各代刻本。當年涵芬樓受廟堂之命刊印《四部叢刊》和《四部備要》，采自瞿氏藏書者就達81種。其鎮(zhèn)樓之寶是宋刻《廣成先生玉函經》，這是孤本醫(yī)學古籍，在散失三百多年后，是他不惜重金，千方百計將其收全，搶救了國家珍寶。該樓對外是開放的，凡海內外學人、師友同道等考鑒研究需要，均可借讀抄補，分文不取。民國期間，瞿啟甲還出任過北洋政府眾議院議員，因拒絕曹錕賄選而歸隱家鄉(xiāng)，致力于古籍版本的研究，寫下了《鐵琴銅劍樓書影》等多部學術專著。

1924年，為了更好地保存古籍珍本，瞿啟甲將大部分藏書移至上海愛文義路（今北京西路）1475弄11號，成為海上一處著名的書香之地。日寇占領上海后對此大藏書樓覬覦垂涎，日本的一些大財閥也想乘機強賣。已年過花甲的瞿啟甲憂心忡忡，如這批珍貴圖書及書畫在他手中落入敵手，他是無臉面對列祖列宗的。正在這危急關頭，上海收藏界的龐萊臣、吳湖帆、徐森玉、張蔥玉、劉海粟、鄭振鐸等人出手相助，運用各種社會關系，在租界為瞿啟甲找到了一處隱密的收藏處，分多次悄然地喬裝轉移。

由于連日奔波，辛苦操勞，年邁體弱的瞿啟甲終于病倒，于1939年12月在“孤島”內與世長辭。他告誡家人：“書若分散，不能守，則歸公?！彼乃酪矠椤肮聧u“的收藏家們留下了一個高貴不屈的背影。

正是在艱難動蕩、危機四伏的“孤島”歲月中，一大批上海收藏家們彰顯了崇高的愛國情懷和堅貞的護寶意志，其高風亮節(jié)及民族精神是應當載入史冊的。