何俊明 焦志榮

（甘肅省隴南市康縣城關(guān)學(xué)區(qū) 甘肅隴南 742500）

多渠道合力培養(yǎng)農(nóng)村幼兒良好行為習(xí)慣

何俊明 焦志榮

（甘肅省隴南市康縣城關(guān)學(xué)區(qū) 甘肅隴南 742500）

近年來，隨著九年義務(wù)教育的全面普及，農(nóng)村小學(xué)普遍開設(shè)了學(xué)前幼兒班。如何做好農(nóng)村學(xué)前幼兒教育，為今后的學(xué)齡教育打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是目前我們應(yīng)深入研究的理論和實(shí)踐問題。筆者認(rèn)為，做好農(nóng)村學(xué)前幼兒教育應(yīng)多渠道合力培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣。

一、良好行為習(xí)慣培養(yǎng)在學(xué)前幼兒教育中的地位

所謂習(xí)慣，是指經(jīng)過長(zhǎng)期多次重復(fù)而形成的無意識(shí)定向。或者說，習(xí)慣是在長(zhǎng)時(shí)期里養(yǎng)成的，一時(shí)不容易被改變的行為、傾向或風(fēng)尚。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)人如果沒有良好的行為習(xí)慣，就沒有良好的個(gè)性、品行和能力。正如培根所說，習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰一生。幼兒時(shí)期是人生的起步階段，同時(shí)也是各種行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳階段。在這一階段，開發(fā)幼兒的智能、思維，教給他們一些簡(jiǎn)單的文化知識(shí)，使其懂得一些簡(jiǎn)單的人生道理，是重要的、必須的，但對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，更為基礎(chǔ)，更為根本，更能影響其一生的發(fā)展。葉圣陶說，“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！睂?duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，既是幼兒社會(huì)性發(fā)展的需要，又是更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，是幼兒教育的重中之重。幼兒承載著家庭的希望，肩負(fù)著祖國的未來。家庭、學(xué)校和全社會(huì)都應(yīng)充分重視，凝聚共識(shí)，齊抓共管，合力做好幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

二、挖掘家教資源，引導(dǎo)家長(zhǎng)做好家庭教育

幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。從習(xí)慣養(yǎng)成的過程而言，幼兒生活、學(xué)習(xí)及一切活動(dòng)均在學(xué)校和家庭，入學(xué)前全在家庭。教師是教育者，家長(zhǎng)也是教育者，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，家庭教育是其中極為重要的環(huán)節(jié)。就目前的現(xiàn)狀看，農(nóng)村幼兒，由于受諸多客觀因素的制約，家庭教育存在很大差距。不少幼兒家長(zhǎng)，由于文化層次和個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)較低，對(duì)幼兒的家庭教育存在許多誤區(qū)：一是認(rèn)識(shí)模糊，正確的家庭教育理念缺失，對(duì)“父母是孩子的第一任啟蒙老師”知之甚少；二是只滿足幼兒生活上的物質(zhì)需求，忽視心理和精神上的培養(yǎng)，即只“養(yǎng)”不“教”；三是對(duì)幼兒嬌寵溺愛，放縱任性，生活行為上包辦代替，孩子衣來伸手，飯來張口，成了“溫室里的花朵”；四是家長(zhǎng)自身“榜樣”的負(fù)面效應(yīng)，只注意到對(duì)孩子的管教，卻不以自身良好行為習(xí)慣去帶動(dòng)。如是等等的誤區(qū)，都是影響幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的不利因素。為了充分調(diào)動(dòng)積極因素，克服不利因素。教師不僅要教好幼兒，還應(yīng)充分挖掘家庭教育資源，從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)，樹立正確的教育理念，轉(zhuǎn)變落后的家庭教育方式，努力提升家庭教育水平。

三、用愛心打開幼兒內(nèi)心情感世界

學(xué)前心理學(xué)認(rèn)為，情緒在幼兒心理活動(dòng)中起著非常重要的作用。情緒直接指導(dǎo)著幼兒的行為。愉快的情緒往往使幼兒樂于學(xué)習(xí)，不愉快的情緒則導(dǎo)致各種消極行為。所以，教師必須做到“育人必先怡情”。幼兒天真活潑，幼稚可愛，有自己的愛好和樂趣，內(nèi)心情感世界是奇妙無比的。我們要進(jìn)入幼兒內(nèi)心的情感世界，激發(fā)幼兒愉快的情緒，就必須與幼兒交朋友，建立和諧、融洽的感情，營造一個(gè)美好的情感交流空間。愛是人類最美好的情感，愛也是為人師者最基本的品質(zhì)。當(dāng)我們奉獻(xiàn)愛心，把愛灑向幼兒教育的每一個(gè)角落，幼兒則能情緒愉快，充滿奮發(fā)上進(jìn)的信心。愛幼兒首先是尊重幼兒，即尊重幼兒的心理，尊重幼兒的情感，尊重幼兒的人格和個(gè)性，與幼兒建立民主平等的師幼關(guān)系，特別是教師不能居高臨下，搞師道尊嚴(yán)。一個(gè)班的幼兒，在個(gè)性、智力等方面存在很大的差異，教師對(duì)待全班的幼兒應(yīng)一視同仁，平等對(duì)待，絕不能厚此薄彼；其次是關(guān)心幼兒。在日常學(xué)習(xí)、生活及各種活動(dòng)中，教師應(yīng)有不厭其煩的耐心，無微不至地從小事做起，關(guān)心愛護(hù)幼兒。特別對(duì)弱勢(shì)幼兒，教師不能有任何偏見和歧視，相反更應(yīng)倍加關(guān)心和愛護(hù)。

四、理解、寬容、賞識(shí)幼兒，實(shí)施愉快養(yǎng)成教育

幼兒既有積極情緒，又有消極情緒，我們必須冷靜地正確面對(duì)，適應(yīng)幼兒心理特點(diǎn)，堅(jiān)持以正面引導(dǎo)為主，充分激勵(lì)積極情緒，調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)化消極情緒。首先是理解。理解是溝通的橋梁，教師和家長(zhǎng)只有充分理解幼兒，才能避免用訓(xùn)斥、體罰等簡(jiǎn)單粗暴的方法對(duì)待幼兒。在與幼兒的交往中，教師和家長(zhǎng)都應(yīng)學(xué)會(huì)角色轉(zhuǎn)換，努力用幼兒的眼光看世界，了解他們的需要和困難，體會(huì)他們的情緒和情感，學(xué)會(huì)分享他們因成功帶來的喜悅，體諒他們因挫折而產(chǎn)生的痛苦。其次是寬容。幼兒處在人生的啟蒙階段，生理心理正在發(fā)育，都不成熟。他們活潑好動(dòng)，想事簡(jiǎn)單，容易沖動(dòng)，行為自控能力差，做錯(cuò)事、有缺點(diǎn)是正常的。這就需要教師和家長(zhǎng)的寬容。寬容能讓幼兒獲得自尊和自信。如果我們能夠用發(fā)展的眼光看幼兒，適應(yīng)他們的心理特點(diǎn)，多一些寬容，少一些訓(xùn)斥，多一些關(guān)愛，少一些冷漠，多一些引導(dǎo)，少一些體罰，則能使幼兒更加自尊，更加自信。

五、用幼兒喜聞樂見的活動(dòng)形式強(qiáng)化訓(xùn)練

農(nóng)村幼兒由于家庭學(xué)校環(huán)境條件的制約，認(rèn)識(shí)能力欠缺，還不具備辨別是非、善惡、美丑的能力，或者能力很有限，其日常行為盲目。對(duì)他們進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，不能只講大道理，而應(yīng)從讀書、寫字、生活起居、衣食住行的實(shí)際出發(fā)，小處著手，注重細(xì)節(jié)，強(qiáng)化訓(xùn)練。并結(jié)合幼兒日常行為方面出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，特別應(yīng)采用幼兒喜聞樂見的活動(dòng)形式進(jìn)行訓(xùn)練，切忌說空話套話。通過反復(fù)的訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒遵守課堂秩序的習(xí)慣。用幼兒喜聞樂見的形式強(qiáng)化訓(xùn)練，既簡(jiǎn)便易行，又樂于接受。

六、切實(shí)做好榜樣示范

喜歡模仿別人的行為和動(dòng)作，也是幼兒的特點(diǎn)之一。直接與幼兒發(fā)生密切聯(lián)系的榜樣，對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著重要影響。與幼兒距離最近，接觸最多，聯(lián)系最密切的莫過于教師、家長(zhǎng)和同伴。身教重于言教，為了充分發(fā)揮榜樣的示范作用，教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)刻注重儀表和言談舉止，以自己良好的行為習(xí)慣引導(dǎo)幼兒健康發(fā)展；父母是孩子的第一任啟蒙老師，家長(zhǎng)應(yīng)特別注重自己良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，要求孩子做到的，自己首先做到，家長(zhǎng)在孩子面前絕對(duì)不能口是心非，說一套做一套。“蓬生麻中，不扶而直，白沙在礫，不污自黑”，同伴的榜樣力量更是不可低估。因此，教師應(yīng)善于在幼兒班的同伴中為幼兒樹立各方面的榜樣，激勵(lì)幼兒向榜樣模仿學(xué)習(xí)。對(duì)同伴中的不良行為表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)校正，把幼兒的不良行為校正在萌芽之中。