江蘇省蘇州市吳江區(qū)南麻小學(xué) 顧芳芳

以《弟子規(guī)》為載體，培養(yǎng)有教養(yǎng)的小學(xué)生

江蘇省蘇州市吳江區(qū)南麻小學(xué) 顧芳芳

學(xué)校下發(fā)的家長問卷中有這樣一道題：成績和做人，您更看重哪一項？出乎意料的是，95%的家長都選擇做人。可以說，如今家長的成才觀、人才觀有了普遍意義的轉(zhuǎn)變。做人比成績更重要，成為了當(dāng)代年輕家長的共識。

《弟子規(guī)》有效載體孝心禮儀

學(xué)校是孩子成長的重要場所，如何培養(yǎng)一批批會做人、有教養(yǎng)的孩子成為了我們學(xué)校研究的課題。在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，孩子身上暴露出的以自我為中心、自私自利，靜不下心來、學(xué)習(xí)浮躁，不愿意付出勞動、貪圖享樂等缺點已成為了他們的通病。怎樣治療這些通?。课覀兣ふ逸d體，經(jīng)過幾年的實踐，我們認(rèn)為培養(yǎng)有教養(yǎng)的孩子的好載體好教材其實就是儒家的根——《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》自古就是中國人啟蒙教育的經(jīng)典，短短的1080個字，教會為人子弟在家、在外待人接物、為人處事的系列行為準(zhǔn)則。

一、培孝心

中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，中國更是一個注重孝道的文明古國?！缎⒔?jīng)》里記載：“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚名於后世,以顯父母，孝之終也。”“夫孝，德之本也。”因此，培養(yǎng)孩子對父母、對長輩的孝心成為了我們的首要任務(wù)?！兜茏右?guī)》同樣也把“孝”放在了首位，把孝作為做人的根本?！笆仔沃?jǐn)信”，第一部分便是“入則孝”：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”。三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口。小學(xué)生記憶力強，通過幾次朗讀就可以背誦了。知是行之始。熟知是基礎(chǔ)，為了讓學(xué)生躬身實踐，我們開展了“我從哪里來”、“我愛爸爸媽媽”、“感恩父母”等主題班會。班會上，學(xué)生客串父母的角色，體會父母的辛勞，理解父母的愿望。我們還通過邀請本地的孝子孝女來學(xué)校演講孝親故事、評比校內(nèi)“十佳孝星”等舉措，增強學(xué)生的孝道意識。我們認(rèn)為，百善孝為先。小羊跪乳、烏鴉反哺等動物不經(jīng)意間表現(xiàn)出的孝心恰恰是宇宙中、人世間永恒的真理。做人首先應(yīng)從孝敬父母做起，如果一個人連自己的父母都不愛，他怎么會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛社會、愛國家呢？由愛父母推廣到愛其他人，是仁慈博愛的基本出發(fā)點。

二、習(xí)禮儀

我國素有“禮儀之邦”之稱，然而曾幾何時，我們的學(xué)生變得沒規(guī)沒距，沒大沒小?？赡苁怯捎诰裎拿鹘ㄔO(shè)滯后于物質(zhì)文明建設(shè)吧?！安粚W(xué)禮無以立”，我們乘省教育廳倡導(dǎo)學(xué)習(xí)“八禮四儀”的東風(fēng)，挖掘《弟子規(guī)》中古人對禮儀的講究與要求，要求廣大學(xué)子慢慢習(xí)之。如“或飲食或坐走長者先幼者后”、“稱尊長勿呼名對尊長勿見能”、“用人物須明求倘不問即為偷”等都是禮儀之邦的公民的必備素質(zhì)。為了使“禮”深入人心，我校還特意安排了一層“習(xí)禮樓”。習(xí)禮樓圖文并茂，向?qū)W生展示了一個個謙謙君子活潑可愛、彬彬有禮的形象。幼學(xué)如漆，我們要為每個孩子漆上禮儀的底色，為他們的真正成長負(fù)責(zé)。當(dāng)一個孩子從小就懂得了如何謙讓、如何尊長、如何與人相處，他一定能夠以禮待人。一個有禮貌有教養(yǎng)的人，不管走到哪里都能贏得眾人的喜歡，比一個傲慢無禮的人會獲得更多的發(fā)展機遇。

三、養(yǎng)習(xí)慣

葉圣陶老先生有句名言：“什么是教育？一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！绷?xí)慣培養(yǎng)好了，學(xué)?？芍^功德無量。曾經(jīng)有個記者問一位諾貝爾獎獲得者：你在學(xué)校學(xué)到了什么？學(xué)者靜靜地回答：用過的東西要放回原處，人家給予幫助時要說謝謝，小便之后要洗手。學(xué)者的回答令人大跌眼鏡，但仔細(xì)想想，也正好印證了葉老的那句話。因此，我們認(rèn)為，良好的行為習(xí)慣也是有教養(yǎng)孩子的重要標(biāo)志。我們從《弟子規(guī)》入手，整理出了讀書習(xí)慣（讀書法有三到心眼口信皆要）、生活習(xí)慣（朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手）、飲食習(xí)慣（對飲食勿揀擇食適可勿過則）、走路習(xí)慣（寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱）、借物習(xí)慣（借人物及時還后有急借不難）、換位思考習(xí)慣(將加人先問己己不欲即速已)，等等。我們還圍繞“好習(xí)慣成就好人生”這一主題，開展了二十個細(xì)節(jié)教育，通過自評、他評、師評、家長評等形式，讓學(xué)生“每日省吾身，每周省吾身”，月底評出“最雅少年”若干，有力促進了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如今的校園，不需要“腳步輕輕，勿擾他人”、“便后請洗手”等提示語，好習(xí)慣正在學(xué)生身上閃亮。

四、學(xué)做人

家長把做人看得更重要，那么，怎樣做人？《弟子規(guī)》給了我們很多啟示。比如，“己有能勿自私人所能勿輕訾”，即自己有才能，不要只想著為自己謀私利，應(yīng)當(dāng)做些對社會大眾有益的事；別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。又如，“勿諂富勿驕貧”，即不要諂媚巴結(jié)有錢人，也不要對窮人傲慢無禮。還有，“人有短切莫揭人有私切莫說”、“凡取與貴分曉與宜多取宜少”……早讀、晨會上，聽著孩子們的朗朗書聲，聽著老師們的諄諄教導(dǎo)，“如何做人”這一大家關(guān)注的話題，我們正從點滴教起，從娃娃抓起。

由上所見，《弟子規(guī)》是一本啟蒙養(yǎng)正、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的上乘教材。以《弟子規(guī)》為載體，“培養(yǎng)有教養(yǎng)的小學(xué)生”的課題研究實在、有效。