黃艷芳

（云南省德宏州芒市德宏師專 云南德宏州芒市 678400）

關(guān)于邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校輔導(dǎo)員立德樹人對策分析

黃艷芳

（云南省德宏州芒市德宏師專 云南德宏州芒市 678400）

的十八大對大學(xué)生思想政治教育提出了一系列的新任務(wù)和新要求，進一步強化立德樹人工作。本文以立德樹人作為工作指引，針對邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校學(xué)生的特點，探討如何提升大學(xué)生的思想政治教育工作，幫助學(xué)生更好地成長。

邊疆?？圃盒?輔導(dǎo)員 立德樹人

引言

黨的十八大對大學(xué)生思想政治教育提出了一系列的新任務(wù)和新要求，進一步強化了立德樹人作為教育的根本任務(wù)。教師把教書育人作為主要目標(biāo)，不僅成為道德領(lǐng)域中重要的標(biāo)桿，更應(yīng)作為立德樹人的表率，把立德樹人作為我們的工作重心。高校輔導(dǎo)員作為高校教師隊伍的一份子，是管理者也是教師，始終工作在思想政治教育第一線，在培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人中起著重要作用。邊疆民族地區(qū)高校的辦學(xué)條件、生源結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)等有其特殊性，決定了這些地區(qū)的高校在學(xué)生思想政治教育工作的開展中不能完全照搬其它高校學(xué)生工作的成功模式。本文根據(jù)邊疆少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的特點，緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，探討如何提升大學(xué)生的思想政治教育工作，以幫助學(xué)生更好地成長。

一、黨的十八大關(guān)于立德樹人的相關(guān)闡述

在黨的十八會議上，胡錦濤總書記從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，強調(diào)堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。這個內(nèi)容為進一步做好新形勢下的德育工作指明了正確方向、提出了更高要求。會議強調(diào)廣大教育工作者要樹立立德樹人，育人為本、德育為先的理念，不斷提高德育工作的針對性、實效性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高校輔導(dǎo)員作為高校教師隊伍的一份子，是管理者也是教師，始終工作在思想政治教育第一線，在培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人中起著重要作用。從某種意義上說，所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹人的根本任務(wù)，需要不斷提升教育工作者的育德意識和育人能力，打造一流德育人才隊伍。各級各類學(xué)校的思想政治課教師、班主任以及高校輔導(dǎo)員等是德育工作的骨干隊伍［1］

二、邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校學(xué)生的特點

1.學(xué)生民族結(jié)構(gòu)復(fù)雜

學(xué)生少數(shù)民族占很大比例，這是邊疆民族地區(qū)高校大學(xué)生群體的突出特點。據(jù)云南省9個邊境州市11所地方高校開展的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在接受問卷調(diào)查的2000位學(xué)生中，少數(shù)民族學(xué)生占30%，其中共包括了28個少數(shù)民族。邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校的辦學(xué)層次大多無法跟內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)以及發(fā)達(dá)省市的高校相比，客觀上決定了其招生中省內(nèi)生源要占絕對多數(shù)，省外生源比例較低，少數(shù)民族眾多是邊疆地區(qū)的重要特征，加上邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校生源單一性問題的客觀存在，在校學(xué)生中民族結(jié)構(gòu)復(fù)雜就成為高校學(xué)生工作開展中必須考慮的重要因素。各少數(shù)民族大都有著獨特的傳統(tǒng)民族風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)民族文化，他們“對本民族的歷史和文化有較強的認(rèn)同，要求維系、傳承和發(fā)展本民族文化的民族意識很強烈［2］。

2.宗教信仰多元化

宗教信仰多元化是邊疆少數(shù)民族地區(qū)的顯著特征，這種特征在邊疆少數(shù)民族地區(qū)的高校中有突出的體現(xiàn)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，宗教信仰對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀等都有深遠(yuǎn)的影響，并體現(xiàn)在日常生活學(xué)習(xí)的一言一行中。隨著近兩年生源的擴招，部分高校招收了一部分緬甸籍的學(xué)生。這些學(xué)生來到學(xué)校后周末一直堅持他們的信仰活動。

邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校開展學(xué)生工作過程中需要謹(jǐn)慎處理和面對學(xué)生的宗教信仰問題，處理不當(dāng)可能會引起嚴(yán)重的后果，不僅僅影響到學(xué)生工作的開展，可能還會造成持特定宗教信仰的大學(xué)生信眾與工作者、高校形成對立，從而影響高校的和諧與穩(wěn)定，因而學(xué)生宗教信仰狀況也是影響邊疆民族地區(qū)高校學(xué)生工作的重要因素。

3.基礎(chǔ)教育薄弱有自卑心理

邊疆少數(shù)民族地區(qū)的高校學(xué)生由于家庭經(jīng)濟條件落后，文化基礎(chǔ)薄弱，交通不便，信息閉塞，民族傳統(tǒng)習(xí)俗濃厚，交流困難等原因讓很多學(xué)生對于來學(xué)校讀書目的不明確，以后就業(yè)迷茫等問題。久而久之，學(xué)習(xí)興趣下降，處在應(yīng)付，只為拿畢業(yè)證而學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致內(nèi)心自卑，影響和同學(xué)的正常相處。

三、對策分析

高校輔導(dǎo)員可以通過召開一次座談會、舉辦一場講座、聯(lián)系一個班級、聽一次專業(yè)課、走訪一次宿舍、幫扶一個家庭經(jīng)濟困難學(xué)生、聯(lián)系一個畢業(yè)生等方式幫助學(xué)生成長。本文以立德樹人作為指引，根據(jù)邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校學(xué)生的特點，對高校輔導(dǎo)員提出以下對策。

1.以身作則。輔導(dǎo)員立德樹人首先要提升自身的師德，用良好的師德去培育學(xué)生健全的人格。所以需要輔導(dǎo)員立人先立己，要有堅定的理想信念、忠誠的職業(yè)信仰、精準(zhǔn)的職業(yè)技能。也就是以身作則，做好立德樹人的模范帶頭作用。

2.公平、公正。就是輔導(dǎo)員要為學(xué)生創(chuàng)造公平、公開、公正的成長環(huán)境。在大學(xué)里，輔導(dǎo)員的很多工作都與學(xué)生的利益密切相關(guān)，比如“獎、勤、困、貸、補”，也有學(xué)生干部競選、黨員發(fā)展。這就需要輔導(dǎo)員以規(guī)則為依據(jù)，通過規(guī)范的過程實現(xiàn)正義，從而讓學(xué)生體會到關(guān)愛。

3.愛心，就是輔導(dǎo)員既要將愛融入學(xué)生工作之中，也要培育學(xué)生的愛心。尤其實邊疆少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，他們情況特殊，輔導(dǎo)員需要用細(xì)心的工作、耐心的態(tài)度來對這些特殊學(xué)生給予足夠的關(guān)愛，讓學(xué)生在心靈上有歸屬感。輔導(dǎo)員可以通過開展感恩教育、同學(xué)之間的互幫互助、班集體的團結(jié)協(xié)作等方式，提升學(xué)生愛的能力與意識。

4.引導(dǎo)。就是輔導(dǎo)員深入掌握學(xué)生的情況，合理引導(dǎo)學(xué)生健康成長。對于邊疆少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生由于他們的信仰、人生觀、價值觀不同，所以在實際工作中輔導(dǎo)員應(yīng)該尊重他們的信仰和少數(shù)民族習(xí)俗，積極引導(dǎo)他們?nèi)谌氲桨嗉夁@個大家庭中?？梢酝ㄟ^多參加他們的民族信仰活動，在活動中對他們進行正確、健康的引導(dǎo)。

四、結(jié)語

本文通過黨的十八大對學(xué)生思想政治教育提出的新任務(wù)和新要求，以立德樹人為工作指引，結(jié)合邊疆少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的特點，提出了助學(xué)生成長的五個對策，通過這五個對策分析，以期給邊疆少數(shù)民族地區(qū)工作的高校輔導(dǎo)員以啟示。

［1］http：//www.qgbwzx.cn/Article/ShowArticle.asp？ArticleID=647

［2］周瑩潔，朱軍.多元文化教育對中國少數(shù)民族公民教育的啟示［J］.貴州民族研究，2009.29（5）.

［3］http：//www.xzbu.com/7/view-5096960.htm