羅昊

（花垣縣貓兒鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校 湖南花垣 416400）

淺談花垣縣苗劇的藝術(shù)特點(diǎn)

羅昊

（花垣縣貓兒鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校 湖南花垣 416400）

一、花垣縣的地理環(huán)境及苗劇的形成

1.地理環(huán)境

花垣縣位于湖南西部邊境，湘西土家族自治州中部，酉水支流花垣河流域。東南界吉首市，東北連保靖縣，南靠鳳凰縣，西鄰四川秀山縣和貴州松桃縣。主要以苗族為主的少部分漢族和土家族，其中苗族人口占總數(shù)75%左右。

2.苗劇的形成

花垣這個(gè)邊區(qū)小縣是苗家人聚居地之一。苗家人，在新中國(guó)成立之前，他們受著土司制度的壓迫，過(guò)著惶恐不安的日子。新中國(guó)成立之后，苗家人當(dāng)家作主后，在物質(zhì)生活水平越來(lái)越好的同時(shí)，各種民間文化也不落后，迅速發(fā)展起來(lái)。在這種文化氛圍下于1953年，花垣縣文化館在麻栗場(chǎng)鄉(xiāng)建立了沙科中心俱樂(lè)部，并隨之成立了文化站，將熟悉苗族文藝的苗族教師石成鑒調(diào)到文化站工作。石成鑒了解苗家人喜愛(ài)看戲，但沒(méi)有本民族語(yǔ)言的戲，受到漢族戲曲的啟發(fā)，便萌生了創(chuàng)立苗劇的愿望。在縣文化館的支持與宣傳下，石成鑒與石成業(yè)等藝人將苗族故事《瀘溪峒》改編成用苗語(yǔ)演唱的戲劇《團(tuán)結(jié)滅妖》，于1954年農(nóng)歷正月初六在麻栗場(chǎng)首次演出?！秷F(tuán)結(jié)滅妖》運(yùn)用本民族語(yǔ)言與素材，受到苗族群眾的歡迎，標(biāo)志著苗劇的誕生。苗劇誕生后，迅速在花垣縣苗區(qū)內(nèi)流行開(kāi)來(lái)并受到苗族人民的喜愛(ài)。

二、苗劇的基本藝術(shù)特點(diǎn)

（一）.聲腔特點(diǎn)

苗劇的聲腔系統(tǒng)主要用的是傳統(tǒng)苗歌為唱腔。這種唱腔從花垣苗劇誕生起一直延用至今，這種唱腔簡(jiǎn)便易懂，受到群眾的喜愛(ài)。傳統(tǒng)苗歌分高腔（松唔）與平腔（松沙）兩大類(lèi)。

1.高腔常用于劇中喜悅情節(jié)的抒情、高亢激情的情緒。高腔音調(diào)高亢，抒情優(yōu)美，多為五八度音程上下跳進(jìn)；流行于花垣、保靖、吉首一帶最為流行。

2.平腔則在湘西地區(qū)普遍流行，同時(shí)也是苗劇的主要常用唱腔。平腔敘事性很強(qiáng)，音域較窄，跳動(dòng)性不大，節(jié)奏可松可緊，速度可快可慢，適應(yīng)性強(qiáng)并用途廣泛。然平腔按形式分又可以多為十多種。

（二）曲調(diào)特點(diǎn)

苗劇的曲調(diào)大都是由苗歌、苗族舞蹈、及民間民歌等為基本調(diào)，再進(jìn)行基本調(diào)的聯(lián)接和節(jié)奏變化相結(jié)合，這樣新調(diào)就誕生了。而這種創(chuàng)作出來(lái)的新調(diào)有不同節(jié)奏層次的變化。這種基本調(diào)用原來(lái)的基本調(diào)表現(xiàn)人物音樂(lè)形象，用節(jié)奏去體現(xiàn)人物的情緒，也可以說(shuō)這新調(diào)是含有曲調(diào)連接與節(jié)奏變化綜合體的意味。在苗劇的后期大多采用這種新調(diào)，因?yàn)檫@種新調(diào)更具特色，屬于苗劇中最有生命力的新風(fēng)格。

（三）內(nèi)容與語(yǔ)言特點(diǎn)

1.苗劇的內(nèi)容

苗族是個(gè)歷史久遠(yuǎn)的民族，有著悠久的歷史文化。在這豐富的文化底蘊(yùn)中，劇作家們，運(yùn)用智慧，充分利用這文化寶庫(kù)，創(chuàng)作出了各種題材的優(yōu)秀劇目。如在歷史劇目可以看到苗族英雄形象，體現(xiàn)著苗族人對(duì)本民族英雄的崇拜之情。同時(shí)，也能體現(xiàn)苗族人對(duì)追求自由，平和、幸福的渴望及本民族的熱愛(ài)之情。在人物塑造中，體現(xiàn)了民族性格的多樣特質(zhì)。

2.苗劇的語(yǔ)言

在苗劇中有兩種舞臺(tái)語(yǔ)言。一是苗語(yǔ)，而苗語(yǔ)比較口語(yǔ)化，具有地方特色。如：三富那個(gè)雜種當(dāng)真心壞！雞都沒(méi)叫，他就緊逗，雞剛叫，他就催我們起床，只想快做成他的工夫，不管我們得瞌睡不得瞌睡，我們白天苦到夜里，夜里苦到白天。

二是漢語(yǔ)。多采用漢族劇種演出形式。又在用漢語(yǔ)的同時(shí)，又夾雜這當(dāng)?shù)胤窖浴＠骸案缕?、嘎公”指的是外婆外公、“佬佬”指的是小孩、“了啦”指的是哎喲。以苗語(yǔ)與地方語(yǔ)言為舞臺(tái)語(yǔ)言，增加了舞臺(tái)效果，更加增添了地方特色與民族特色。

（四）表演特點(diǎn)

苗劇的舞臺(tái)表演的程式到至今為止沒(méi)有固定的，大多都是根據(jù)劇目的需要，來(lái)確定表演的程式。其中動(dòng)作的來(lái)源有：

1.從苗族生活中，直接吸收。如唱歌，走路、站立等。苗族婦女在走路時(shí)，有擺手，扭腰，但是區(qū)別于漢族，具有一定得特色。

2.從苗族巫師祭祀的動(dòng)作中提煉。如在作法師時(shí)的甩邊手。在同邊手的基礎(chǔ)上加矮步提煉出一些反面人物的動(dòng)作。

3.從苗族舞蹈的動(dòng)作中提煉發(fā)展。如苗族鼓舞動(dòng)作中提煉出來(lái)的大擺手（雙手上擺）的動(dòng)作。4、借鑒，吸取漢族戲曲的程式表演。如有的直接運(yùn)用戲曲中的亮相，抱拳等動(dòng)作。又如有的相互融合。如漢劇中抹黑走路動(dòng)作。從上述中，可以看出，苗劇的動(dòng)作與表演大多來(lái)源于苗家人的生活。

（五）服飾、道具特點(diǎn)

1.服裝

苗劇中的服裝不分行當(dāng)，以現(xiàn)代苗服為基礎(chǔ)，加以改進(jìn)。

女裝有青、藍(lán)、白三種顏色，衣服為大腰、大袖口、大擺無(wú)衣領(lǐng)、袖口、胸前均有苗族彩色圖案紋樣作花邊。褲子寬大、褲腳邊有繡花、布料為緞子或土布、燈草絨等。男裝，借用漢族的長(zhǎng)袍、馬褂來(lái)代替。專業(yè)劇團(tuán)的戲衣，在上述服裝樣式的基礎(chǔ)上改進(jìn)。男裝則是對(duì)口襟，在肩部等有鑲邊或者用簡(jiǎn)單的圖樣的花邊。在苗劇中英雄人物或是領(lǐng)袖人物或總爺?shù)姆b大多是比較華麗的袍褂、披風(fēng)等。

2.飾品

頭帕：頭帕分青、花、白三色?；ㄔ粠Т蠖嗍前琳R，疊成梯形，前薄后多，后微翹，頭帕往后隆起。這是女式頭帕的包法。女性的發(fā)型是扎一根辮盤(pán)起。然后用有頭帕包起。男式頭帕的形狀為“人”字形。首飾：苗族男婦均用首飾，造型精美，種類(lèi)多樣。在劇中常用的有項(xiàng)圈、耳環(huán)、戒指、牙簽等。首飾的飾品做得夸張。

3.道具

苗劇在發(fā)展過(guò)程中，累積了一些道具。如：勾勾刀、牛角燈、背簍、竹酒杯等。這些道具都是有濃郁的民族風(fēng)格。

從以上可以看出，這些服裝、道具都是苗家人特有的，都來(lái)源于苗家人的生活，是從生活中提取出來(lái)的。

三、花垣縣苗劇的傳承與保護(hù)

自苗劇誕生以來(lái)，湖南省有6個(gè)縣，12鄉(xiāng)鎮(zhèn)有業(yè)余的苗劇演出，能盛演不衰的，就剩下花垣縣麻栗場(chǎng)鎮(zhèn)老寨村與吉衛(wèi)鎮(zhèn)古牛村兩個(gè)苗劇團(tuán)。但是，到這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)代，它們也剩下一塊招牌罷了，已經(jīng)很少創(chuàng)作劇目與演出并退出了它原有的舞臺(tái)。事實(shí)證明，苗劇已經(jīng)牌瀕臨失傳的狀況。筆者就針對(duì)此上述的問(wèn)題，提一些解決方案。

（一）政府方面：政府是相關(guān)活動(dòng)的一切基礎(chǔ)，并同時(shí)是保護(hù)與傳承的重要方法，所以一些政府手段是必須。手段有以下幾點(diǎn)：

1.建立相關(guān)機(jī)構(gòu)。引起人們的注意；2.政府拔款給相關(guān)機(jī)構(gòu)，讓他們對(duì)湘西藝術(shù)的進(jìn)行普查統(tǒng)計(jì)。3.相關(guān)的機(jī)構(gòu)出臺(tái)相關(guān)的律法，實(shí)行法律保護(hù)。4.建立重點(diǎn)文化村，并對(duì)文化村進(jìn)行文化培養(yǎng)與保護(hù)。5.對(duì)劇種的傳承人進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)并成立相關(guān)的藝術(shù)培訓(xùn)班。鼓勵(lì)年輕人去學(xué)習(xí)，了解苗劇。為下一代傳承人做好充分準(zhǔn)備。

（二）民間與當(dāng)?shù)胤矫妫?/p>

1.本地藝人與專家一起走訪、調(diào)查、整理資料，并出版相關(guān)的成果，建立資料檔案。2、相關(guān)工作人員搜集整理，并做成圖文，影像資料，建立網(wǎng)絡(luò)檔案，并利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行大力宣傳。3、縣文化局經(jīng)常性上演一些劇目，經(jīng)常演出，讓已經(jīng)丟棄苗劇的藝人，重新找回它們。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)花垣苗劇聲腔、語(yǔ)言等特點(diǎn)的分析，了解到花垣苗劇是一種新興的劇種，是一種新的藝術(shù)形式。它是苗家人自己的戲，是苗家人的智慧結(jié)晶。因此，苗劇才會(huì)成為苗族藝術(shù)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。所以，筆者希望能有更多的人，去關(guān)注，關(guān)心苗劇，讓人們?cè)俅慰匆?jiàn)它的光彩，再一次的成為一個(gè)新的焦點(diǎn)，使它成為戲曲百花園中一朵美麗的奇葩。