田亮
(康巴什新區(qū)第三幼兒園 內(nèi)蒙古鄂爾多斯 017010)
淺談?dòng)變弘A段音樂教學(xué)中美育價(jià)值的開發(fā)
田亮
(康巴什新區(qū)第三幼兒園 內(nèi)蒙古鄂爾多斯 017010)
幼兒階段音樂教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的美育價(jià)值,這對(duì)提升幼兒音樂學(xué)習(xí)水平,培養(yǎng)孩子們音樂審美心理都將起到重要的作用。本文講究幼兒階段音樂教學(xué)中美育價(jià)值的開提出了自己的看法和見解,為提升幼兒音樂教學(xué)水平做些有益的論述和實(shí)踐。
幼兒 音樂教學(xué) 美育價(jià)值
“音樂是美的藝術(shù)”,它可以陶冶我們的情操、凈化心靈,音樂是美育教育領(lǐng)域不可或缺的內(nèi)容之一。音樂具備了形象性、模仿性以及情感性等諸多特征,這些因素對(duì)幼兒開展美育教育非常有利。因此,音樂是開展美育教育活動(dòng)的關(guān)鍵手段以及主要內(nèi)容之一。那么,在音樂教學(xué)的過程中,如何對(duì)幼兒進(jìn)行美育教育呢?筆者認(rèn)為可以在音樂教學(xué)過程中運(yùn)用下列方法:
“音樂來源于生活”,絕大部分音樂作品的內(nèi)容都和幼兒生活有關(guān)。在開展音樂教學(xué)的過程中,為了使他們初步體驗(yàn)音樂的美,激發(fā)幼兒學(xué)好音樂的積極性,教師要有意識(shí)地選取一部分內(nèi)容出色的音樂作品,對(duì)幼兒學(xué)習(xí)音樂進(jìn)行引導(dǎo)。此類作品要具備較強(qiáng)的可聽性,易于打動(dòng)幼兒的心靈,讓他們直接地聯(lián)想、深刻地感受,體驗(yàn)這些歌曲中的豐富內(nèi)容。
其一,情趣美
如《打電話》是兩位小朋友之間打電話的內(nèi)容,采取了一問一答的表現(xiàn)形式,表現(xiàn)了孩子們天真活潑的特點(diǎn)。幼兒在學(xué)唱這首歌曲的時(shí)候,易于聯(lián)想到日常生活中如何打電話的情形,情不自禁地結(jié)隊(duì)做出相應(yīng)的動(dòng)作和姿勢(shì),一邊做一邊唱道:“喂,喂,喂,你在哪里呀!”——“哎,哎,我在幼兒園?!庇變耗軌驈倪@些情趣盎然的歌曲中感受到音樂中的情趣美。
其二,風(fēng)格美
民族不同,它們的音樂就會(huì)形成不一樣的風(fēng)格美。為了使幼兒領(lǐng)悟風(fēng)格差異較大的音樂作品的具體特點(diǎn),教師可以選擇對(duì)比非常強(qiáng)烈的民族音樂作品,讓幼兒對(duì)它們進(jìn)行鑒賞。例如,大部分新疆舞曲都運(yùn)用了非常具有代表性的節(jié)奏“X X X|X X|”,有著較強(qiáng)的動(dòng)感,音調(diào)非常婉轉(zhuǎn);蒙藏歌曲通常情況下有著寬廣綿長(zhǎng)的曲調(diào)。教師可以向?qū)W生詳細(xì)介紹不同民族生活的客觀環(huán)境不同,也就形成了不同的生活習(xí)性,創(chuàng)造了不同的文化,進(jìn)一步使幼兒體驗(yàn)不同民族的音樂的魅力以及風(fēng)格。
其三,情感美
音樂是情感的藝術(shù),它可以給聽者帶來直接的情感體驗(yàn)。教師能夠選取多種作品,讓幼兒充分體驗(yàn)這些情感美。比如搖籃曲《睡吧,小寶貝》有著流暢自然的曲調(diào),音樂形象也是恬靜的、溫柔的。教師可以要求幼兒伏在桌子上,閉上眼睛靜靜思考,感受睡眠時(shí)那種寧?kù)o的氣氛。但是在觀賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》的過程中,可以讓幼兒扮演不同種類的小動(dòng)物,學(xué)習(xí)這些小動(dòng)物的形態(tài)和叫聲,感受過節(jié)時(shí)熱烈歡騰的熱鬧氛圍。這兩種音樂表現(xiàn)的情感并不相同,帶給幼兒不同的情緒,產(chǎn)生了不一樣的情感體驗(yàn)。
除此之外,音樂教學(xué)也可以運(yùn)用舞蹈形式,讓幼兒體驗(yàn)它的動(dòng)作美,幼兒在操作各種打擊樂器的過程中,能夠體驗(yàn)到一定的節(jié)奏美。幼兒在最喜歡的歌曲中直接地體驗(yàn)到歌曲所包含的韻律美。這樣以來,幼兒能夠從感官上認(rèn)識(shí)音樂教學(xué)中多種類型的美,多側(cè)面、全方位觸及到他們的感官認(rèn)識(shí),為后續(xù)的審美教育打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
一首好聽的樂曲或歌曲、一堂出色的音樂課,都能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行美的熏陶。這是因?yàn)?,學(xué)生歡快地進(jìn)入到旋律以及節(jié)奏的環(huán)境中——這是形成音樂的兩個(gè)關(guān)鍵要素,理解美以及感受美,很好地培育幼兒鑒賞音樂的能力,增強(qiáng)美的創(chuàng)造力以及表現(xiàn)力,提升幼兒的審美情趣,陶冶他們的道德情操。因此要高度關(guān)注以及在美育滲透中的內(nèi)容和思想。
1.理解歌曲的情感美,引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美的存在
賀綠汀是國(guó)內(nèi)久負(fù)盛名的音樂家,他認(rèn)為可以通過音樂培養(yǎng)廣大人民具備崇高的思想感情以及高尚的道德品質(zhì)。一首動(dòng)聽的樂曲或歌曲常常讓人們展開豐富的聯(lián)想,回味無(wú)窮,能夠更加深遠(yuǎn)地影響廣大青少年,甚至能夠作用于他們的一生。在烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,《義勇軍進(jìn)行曲》曾鼓舞了數(shù)不清的志士仁人前赴后繼,義無(wú)反顧地奔向了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線。如今,《愛的奉獻(xiàn)》這首歌曲讓人們紛紛慷慨解囊,拿出實(shí)際行動(dòng)紛紛支援災(zāi)區(qū),資助素昧平生的失學(xué)兒童等等。教師在音樂教學(xué)的過程中,要充分地運(yùn)用多種教學(xué)方法,讓學(xué)生深層次地把握歌曲所傳達(dá)的思想感情,最大限度地發(fā)揮情感上的正強(qiáng)化功能,引起學(xué)生的情感變化,給他們的心靈帶來震顫,深層次地感悟歌曲中那些美好的思想感情。以淺顯易懂的方式闡述著名音樂家的人生經(jīng)歷和勵(lì)志故事,在講解他們所創(chuàng)作的優(yōu)秀作品時(shí),能夠激發(fā)幼兒的諸多美好情感,提高幼兒識(shí)別生活中美與丑、真與假以及善與惡的意識(shí)和能力,有效地掌握歌曲所傳達(dá)的思想感情,受到深層次的思想教育;教師在范唱過程中,要以聲情并茂的形式,觸動(dòng)學(xué)生心靈上的琴弦,鼓舞他們的學(xué)習(xí)欲望;引導(dǎo)他們帶著感情朗讀和熟悉歌詞,能夠讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)歌曲中所包含的深刻內(nèi)涵以及思想等等,將思想教育融入到音樂教學(xué)過程中,通過音樂的內(nèi)在感情和藝術(shù)形象熏陶學(xué)生,長(zhǎng)期以來心靈美之花就會(huì)在他們的心中悄然綻放。
2.感受旋律節(jié)奏美,提升音樂審美心理
音樂藝術(shù)的動(dòng)態(tài)性以及時(shí)間性是最強(qiáng)的,這些也是通過節(jié)奏反映出來的。節(jié)奏是音樂的骨架以及語(yǔ)言要素,是音樂得以存在的基礎(chǔ),在培育兒童的音樂才能時(shí),培養(yǎng)他們的節(jié)奏感是關(guān)鍵內(nèi)容之一。所以,在教學(xué)中要重視培育他們的節(jié)奏感,為幼兒提供隨音樂合拍動(dòng)作的很多機(jī)會(huì),開展節(jié)奏訓(xùn)練,這樣能夠培育他們的音樂才能,與此同時(shí),在感受旋律的節(jié)奏美的過程中,享受音樂美,受到美的強(qiáng)烈干擾和潛移默化的熏陶。比如:在訓(xùn)練四、八分音符的節(jié)奏時(shí),可以通過拍腿、拍手、拍桌以及拍肩進(jìn)行練習(xí)。也可以運(yùn)用打擊樂演奏學(xué)習(xí)過的歌曲,能夠讓學(xué)生在演奏過程中體驗(yàn)到音樂的強(qiáng)烈節(jié)奏美。
3.創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,培育學(xué)生美育情操
美為了讓廣大少年兒童更加健康地成長(zhǎng),培育德智體美勞全方位發(fā)展的“四有新人”,不但要在課堂教學(xué)中滲透美育內(nèi)容,而且要致力于打造出優(yōu)良的課外育人氛圍和環(huán)境,充分地發(fā)揮音樂育人的強(qiáng)大作用,使得音樂的美育滲透從課內(nèi)延伸到課外。在校領(lǐng)導(dǎo)的大力協(xié)助下,筆者建立了紅領(lǐng)中樂團(tuán)。在經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的客戶訓(xùn)練后,普遍地提升了廣大幼兒的音樂素養(yǎng),出現(xiàn)了處處有歌聲、班班有樂手的良好景象。
綜上所述,在音樂教學(xué)過程中,要實(shí)施多渠道、多層次的美育滲透,最大限度地發(fā)揮音樂作品的美育作用,將學(xué)校變成音樂搖籃,為培育“四有”新人、為提升中華民族的文化素質(zhì)以及精神氣質(zhì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
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