何立斌

（武鳴縣靈馬鎮(zhèn)靈馬二中 廣西南寧 530000）

初中語文教育中人文關(guān)懷的加強(qiáng)之探索

何立斌

（武鳴縣靈馬鎮(zhèn)靈馬二中 廣西南寧 530000）

隨著我國教育體制改革的不斷深入，初中的語文教育對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷越來越重視。初中階段是學(xué)生人格形成和培養(yǎng)的重要時(shí)期，在開展語文教學(xué)活動(dòng)過程中，如果教師只把重心放在知識(shí)的傳播上，而忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終會(huì)導(dǎo)致語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)相脫軌。因此，文章對(duì)初中語文教育中人文關(guān)懷的加強(qiáng)進(jìn)行了分析與討論，以期促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

初中語文教育 人文關(guān)懷 加強(qiáng)

初中語文教學(xué)能夠在一定程度上提高學(xué)生的精神境界，充分激發(fā)學(xué)生的主體性，從而促進(jìn)學(xué)生精神力量的形成。在新課改的背景下，教師應(yīng)該將書本知識(shí)和人文關(guān)懷有效的結(jié)合起來，通過加強(qiáng)人文關(guān)懷教育，營造充滿人文氣氛的語文教學(xué)課堂，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

一、人文關(guān)懷的基本內(nèi)涵

人文關(guān)懷學(xué)說主要是從西方的傳統(tǒng)人文主義中發(fā)展而來的，其主要的意義是肯定人的存在價(jià)值及人性。在馬克思主義學(xué)說中，人文關(guān)懷不僅是重視人的尊嚴(yán)和生存狀態(tài)，而且還包括重視人類對(duì)自由和個(gè)性解放的精神追求?？梢?，人文關(guān)懷不僅要以人為中心，而且還需要時(shí)刻關(guān)注人的心理變化，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。要想將人文關(guān)懷貫穿于初中語文的課堂教學(xué)中，教師就需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)還要重視學(xué)生健康的審美理念和高尚的道德品質(zhì)。

二、初中語文教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)校對(duì)語文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)不夠

語文是各個(gè)初中學(xué)校的重要學(xué)科之一，語文教學(xué)在學(xué)校教學(xué)中處于基礎(chǔ)性的地位。隨著教學(xué)改革的實(shí)施和深入，語文教學(xué)在很大程度上發(fā)生了根本的變化。由于很多初中學(xué)校都認(rèn)為學(xué)生從小學(xué)便開始學(xué)習(xí)語文，同時(shí)大多數(shù)初中語文教師將語文教學(xué)簡(jiǎn)單的概括為讀、寫、聽、說四個(gè)方面的知識(shí)教授，加之教師認(rèn)為語文是母語教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該能夠把語文學(xué)好。因此，學(xué)校幾乎把所有的時(shí)間和經(jīng)歷全部放在數(shù)學(xué)、英語等難度較大的學(xué)科上。正是在這種錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo)下，致使學(xué)校對(duì)語文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)不夠。

（二）學(xué)生對(duì)于語文的學(xué)習(xí)興趣不高

初中的課程設(shè)置比小學(xué)多了許多，初中生可以學(xué)到更多的知識(shí)。由于初中階段的學(xué)生具有活潑、好奇等特點(diǎn)，對(duì)于剛接觸的學(xué)科感覺比較新鮮，也有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，如生物、化學(xué)、英語等。而對(duì)從小便開始學(xué)習(xí)的語文，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情早已消耗殆盡了，同時(shí)再加上學(xué)生認(rèn)為很多語文知識(shí)都可以從日常生活中得知，并不需要將大量的時(shí)間和精力浪費(fèi)在此，在學(xué)生的觀念里，認(rèn)為語文學(xué)習(xí)不重要，對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣也不大。因此將大部分時(shí)間與精力花在了難度較高的學(xué)科或是剛接觸的新學(xué)科上，從而導(dǎo)致語文學(xué)科被忽視。

（三）家長對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)關(guān)注不夠

當(dāng)前，很多家長對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。現(xiàn)在的學(xué)生相對(duì)于以前而言，發(fā)生了巨大的改變，很多家長會(huì)讓自己的孩子利用空余的時(shí)間去參加輔導(dǎo)班、培訓(xùn)班等，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏越來越快，學(xué)生的空余時(shí)間全部被各種輔導(dǎo)課占據(jù)。在家長安排孩子的輔導(dǎo)課程主要是數(shù)學(xué)、鋼琴、英語、美術(shù)、物理等，而與語文相關(guān)的輔導(dǎo)課程少之又少，從這些行為當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)家長對(duì)語文的重視程度偏低。

二、初中語文教育中人文關(guān)懷的加強(qiáng)措施

（一）選擇具有人文關(guān)懷的教學(xué)內(nèi)容

初中語文想要在教學(xué)過程中融入人文關(guān)懷，就需要注重教學(xué)內(nèi)容的選擇。因此，在開展語文教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師需要有意識(shí)、有目的的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生營造出人文教育的課堂氛圍。由于語文具有靈活多變的特點(diǎn)，因而語文教師不能默守陳規(guī)，在選擇教學(xué)內(nèi)容方面上需要充分考慮到學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，盡量選擇彰顯團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)守信、自強(qiáng)不息等內(nèi)容的文章，讓學(xué)生通過這些文章的學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)展自我、完善自我、提升自我。例如在《永遠(yuǎn)的梵高》這一課堂中，教師需要有意識(shí)的教育學(xué)生，在尋求夢(mèng)想的道路上，必須要堅(jiān)守自己最初的信念，努力去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；通過對(duì)《聽懂母親的故事》這一課文中的教學(xué)，教師要教育學(xué)生用寬容去愛護(hù)別人的尊嚴(yán)，從而提高學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)。

（二）關(guān)注初中語文閱讀教學(xué)中分的人文關(guān)懷

閱讀教學(xué)在初中語文的人文關(guān)懷中起著不可替代的重要作用，其不僅能增長學(xué)生的見識(shí)，開拓學(xué)生的視野，而且還能提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和道德品質(zhì)。語文教師在開展閱讀教學(xué)活動(dòng)的過程中，可以適當(dāng)?shù)脑谄渲袧B透人文關(guān)懷的理念，對(duì)學(xué)生的心理變化和精神追求進(jìn)行充分的關(guān)注，這也是新課改對(duì)初中語文教學(xué)提出的新要求。在閱讀課程的材料中融入大量的人文精神和道德因素，這是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的最好輔助工具。此外，在初中的閱讀課程中，教師還需要對(duì)閱讀材料中的人文精神和道德因素進(jìn)行挖掘，利用各種途徑和教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生深挖閱讀材料的情感，與作者產(chǎn)生內(nèi)在思想上的共鳴，從而使學(xué)生深刻的體會(huì)到人文關(guān)懷精神和人文思想。無論是在《人生的境界》中對(duì)正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的理解，還是在《談骨氣》中對(duì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的感悟，這些都是需要在閱讀中才能夠體現(xiàn)出來的。

（三）提高初中語文教育中人文關(guān)懷的質(zhì)量

想要提高初中語文教育中人文關(guān)懷的質(zhì)量，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)領(lǐng)悟生活。學(xué)生對(duì)生活的領(lǐng)悟不能僅僅停留在文章寫作中，這就需要教師培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注，重視學(xué)生的情感需求。因此，教師應(yīng)該把課堂作為人文關(guān)懷的實(shí)踐場(chǎng)所，將課堂學(xué)習(xí)與人文關(guān)懷有效的結(jié)合在一起，并選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。在教學(xué)過程中，教師需要與學(xué)生建立起一種平等和諧的師生關(guān)系，體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。同時(shí)教師還可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為不同的學(xué)生制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)及學(xué)習(xí)要求，并制定適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，從而形成學(xué)生之間的相互競(jìng)爭(zhēng)，教師通過采用這種靈活豐富的教學(xué)方法，能有效提高人文關(guān)懷的質(zhì)量。

結(jié)束語：

我國優(yōu)秀豐富的傳統(tǒng)法文化，為初中語文教育中人文關(guān)懷的加強(qiáng)提供了豐富的內(nèi)容。教師在初中語文教育中，應(yīng)該將人文關(guān)懷貫穿于初中語文課堂，堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的道德和情感的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面發(fā)展，進(jìn)而為我國人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］薛國鋒.探析在初中語文教學(xué)中如何融入人文關(guān)懷［J］.教師，2013，（4）：62.

［2］郭婷婷.論“人文關(guān)懷”在初中語文作文批改中的實(shí)現(xiàn)［J］.現(xiàn)代語文：中旬.教學(xué)研究，2011，（11）：129-130.

［3］刁品飛.強(qiáng)化人文關(guān)懷，注重新課改下初中語文人文教育［J］.課外語文（教研版），2013，（1）：60.