曹麗萍

（襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文藝術(shù)學(xué)院， 湖北 襄陽 441050）

一、課題研究背景、目標(biāo)及內(nèi)容

（一）課題研究背景

清華大學(xué)校長顧秉林曾說：“沒有一流的人文教育，清華就不能辦成世界一流的大學(xué)?！盵1]

當(dāng)前高職學(xué)生，生源較復(fù)雜，一部分是成績偏差的高中生，一部分是單招生，還有中專生、職高生、成教生等。由于受生源素質(zhì)所限，學(xué)生人文素質(zhì)偏低，部分高職生不注重綜合素質(zhì)的提高，不善于與人相處，社會(huì)公德意識(shí)薄弱，甚至存在比較突出的人格不健全、心理不健康、思想頹廢等問題。而這正是人文素質(zhì)教育缺失帶來的不良后果。切實(shí)加強(qiáng)其人文素質(zhì)教育，塑造學(xué)生高尚的人格已經(jīng)迫在眉睫。

大學(xué)語文課程大多選用富含思想、詩情、靈動(dòng)、語言等之美的經(jīng)典文學(xué)作品，引領(lǐng)高職學(xué)生在一片彌散著審美想象的詩意空間中感受、領(lǐng)悟漢語言文字的巨大魅力，激發(fā)學(xué)生潛在的求真、崇善、尚美的情感，體悟歷史、人生、宇宙與生命。教會(huì)學(xué)生用真心去愛，去包容，去奮斗，去拼搏。使學(xué)生獲得心靈的享受、精神的升華。學(xué)會(huì)熱愛自然，親近自然，保護(hù)自然，尊重生命，敬畏生命，珍愛生命。

目前省內(nèi)外對(duì)關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究較多，如大學(xué)生人文精神培養(yǎng)和大學(xué)語文教學(xué)、大學(xué)語文教學(xué)在人文素質(zhì)教中的作用、淺析如何加強(qiáng)高校學(xué)生人文素質(zhì)教育等，而對(duì)高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)與大學(xué)語文教學(xué)的研究在當(dāng)今學(xué)術(shù)界較為薄弱，關(guān)注不夠。

基于此，項(xiàng)目組借鑒國內(nèi)外大學(xué)語文教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的先進(jìn)理論，以湖北省五所高職院校為例，從大學(xué)語文教師、學(xué)生、用人單位三個(gè)維度對(duì)大學(xué)語文教學(xué)與高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，理清了當(dāng)前高職院校中高職生的人文素質(zhì)狀況及高職院校在人文教育中存在的問題，提出了大學(xué)語文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的方法與途徑，并進(jìn)行了有益嘗試。

（二）課題研究的目標(biāo)

本項(xiàng)目主要針對(duì)當(dāng)前高職院校中人文教育存在的問題、高職學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，研究高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)與大學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合的策略，研究挖掘大學(xué)語文教材人文性策略，提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善高職生的人格修養(yǎng)；研究如何實(shí)施人文化的教學(xué)模式，在民主平等、和諧愉快的教學(xué)氛圍中，加強(qiáng)高職學(xué)生的文化熏陶，提升人文素質(zhì)。提高高職學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，為高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革提供案例和經(jīng)驗(yàn)。

（三）課題研究的內(nèi)容

1.當(dāng)今高職學(xué)生的人文素質(zhì)狀況以及高職院校中人文教育、語文教學(xué)存在的問題：當(dāng)今，我國高職學(xué)生的思想道德、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)等與普通高校學(xué)生相比相對(duì)偏低。部分高職院校基于功利主義和實(shí)用主義等因素，存在著重專業(yè)、輕人文的現(xiàn)象。部分教育者忽略人文精神的傳遞而過度重視知識(shí)的傳授。個(gè)別高職院校大學(xué)語文教學(xué)存在著缺乏順應(yīng)和充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者人性需求的理念，課堂沉悶，壓制個(gè)性，無法出彩。

2.大學(xué)語文的人文性研究：語文教育目標(biāo)的終極追求是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。吳宓先生對(duì)文學(xué)教育的作用總結(jié)為：“通曉人情、涵養(yǎng)心性、諳悉世事、培植道德、增長愛國心、表現(xiàn)國民性、轉(zhuǎn)移風(fēng)俗、確定政策、造成大同世界、促進(jìn)真正文明?！盵2]說明了人文關(guān)懷是語文教育目標(biāo)的終極追求。

錢理群先生曾說：“一個(gè)人精神是要有一定的底子的，語文教育落實(shí)到人文教育上，就是給人建立一種精神底子?！盵3]大學(xué)語文選用眾多的經(jīng)典作品，富含語言之美、詩情之美、思想之美、靈動(dòng)之美，深入觸及學(xué)生的心靈，對(duì)提升高職生的精神素質(zhì)有不可低估的作用。

3.大學(xué)語文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的策略研究：深挖教材的人文性，利用經(jīng)典的魅力，提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)。在經(jīng)典的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生具有親近自然、熱愛自然，敬畏生命、珍愛生命，熱愛祖國、獻(xiàn)身祖國，關(guān)注民生、奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。

深探人文化的教學(xué)模式，利用尊重的魅力，滿足學(xué)習(xí)者人性的需求。在尊重的理念中通過轉(zhuǎn)變教師角色和教學(xué)觀念，以學(xué)生為本，尊重個(gè)性，尊重生命。通過重組教學(xué)內(nèi)容，突出人文性、經(jīng)典性和審美性；通過重視教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)民主平等、和諧愉快的教學(xué)氛圍；通過創(chuàng)新教學(xué)方式，喚醒和激發(fā)學(xué)生的靈感；通過改革考試內(nèi)容和形式，全方位考核學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。

深究人性的優(yōu)點(diǎn)，利用教師的人格魅力，培養(yǎng)具有人文精神的學(xué)生，利用教師優(yōu)雅的行為去熏陶學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，利用教師淵博的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，利用教師勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生百折不撓，執(zhí)著追求。

深擴(kuò)教學(xué)資源，利用資源的魅力，體現(xiàn)人文教育的廣度與深度，并從加強(qiáng)大學(xué)語文教師隊(duì)伍、教材建設(shè)、校園文化建設(shè)等方面建創(chuàng)大學(xué)語文教學(xué)良好的外部環(huán)境等，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合。

二、課題已經(jīng)取得的成果

（一）教材編寫

課題組編寫了職業(yè)教育特色鮮明的《大學(xué)語文》特色教材，為發(fā)揮大學(xué)語文的育人功能、提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)提供保障。

本教材充分體現(xiàn)語文與人文的有機(jī)結(jié)合，確立“語文能力+人文教育”的思路，突出審美性、人文性，強(qiáng)化價(jià)值性、職業(yè)性。體現(xiàn)“大語文”教育觀，打破傳統(tǒng)的純文學(xué)教學(xué)模式，將哲學(xué)、美學(xué)、歷史、文化史等方面的作品納入其中，使學(xué)生在美的享受中獲得更廣泛和更具文化內(nèi)涵的知識(shí)，同時(shí)注重增強(qiáng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力培養(yǎng)。全書分為上、中、下三編。從文本閱讀、口語訓(xùn)練、應(yīng)用寫作三個(gè)角度拓展人文性、夯實(shí)工具性。全書以讀、思為重心，以說、寫為展臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)識(shí)升華和深化，形成獨(dú)見。

（二）精品課程建設(shè)

課題組制作并不斷完善的《大學(xué)語文》、《演講與口才》、《應(yīng)用文寫作》精品課為大學(xué)語文教學(xué)與高職生的人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了平臺(tái)。這三門精品課貼近學(xué)生的生活，觸及學(xué)生的心靈。

（三）教學(xué)資源庫完善

課題組不斷完善的《大學(xué)語文》、《演講與口才》、《應(yīng)用文寫作》共享型教學(xué)資源庫切切實(shí)實(shí)地為大學(xué)語文教學(xué)與高職生的人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了豐富的資源。這三門資源庫內(nèi)容充實(shí)，資源豐富，貼近時(shí)代，貼近生活，貼近學(xué)生，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。

此外，課題組摸清了三大問題，即當(dāng)今高職學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀、高職院校中目前人文教育存在的問題以及大學(xué)語文在實(shí)施人文教育中存在的問題。課題組研究探討出了大學(xué)語文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的五大方法與途徑，為高職大學(xué)語文教學(xué)改革提供思路和方法。

三、課題的創(chuàng)新價(jià)值

編寫職業(yè)教育特色鮮明的特色教材，為發(fā)揮大學(xué)語文的育人功能、提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)提供保障；制定科學(xué)合理的高職人文化的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)和諧愉快、民主平等的教學(xué)氛圍，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)加強(qiáng)高職學(xué)生的文化熏陶和人文精神的滲透；實(shí)現(xiàn)人文化的考試形式的教學(xué)改革；建立起全方位考核學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的開放性和靈活性相結(jié)合的新模式；建構(gòu)了大學(xué)語文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的五大方法與途徑；為高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革提供了思路和方法。

四、課題的推廣價(jià)值

該項(xiàng)目明確了當(dāng)今高職學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，高職院校中人文教育存在的問題及高職院校大學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀及問題，并為兄弟院校提供了教學(xué)反思。該項(xiàng)目構(gòu)建出了大學(xué)語文教學(xué)與高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的五大方法與策略，為同仁提供了思路和方法。促使大學(xué)語文改變教學(xué)方式、方法相對(duì)滯后的現(xiàn)狀，有力地推動(dòng)了高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革。精品課程，貼近學(xué)生的生活，觸及學(xué)生的心靈，提供了教與學(xué)的平臺(tái)。教學(xué)資源庫，提供了豐富的資源，便于教師的教，更便于學(xué)生的學(xué)。完善的案例與經(jīng)驗(yàn)，為高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革提供了借鑒。

當(dāng)然，要使高職學(xué)生的精神面貌和人文素質(zhì)得到較大的改觀，單單憑借大學(xué)語文教學(xué)的孤軍奮戰(zhàn)是不夠的，這還需要大家齊心協(xié)力。需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)實(shí)體、其他學(xué)科，乃至全校師生員工、社會(huì)全體人員，心往一處想，勁往一處使，共同營造一個(gè)充滿仁愛、積極進(jìn)取的大人文環(huán)境。

［1］吳慧榮.大學(xué)語文課人文教育模式新課型探索[J].職業(yè)技術(shù)，2012（5）：16-16.

［2］吳宓.文學(xué)與人生[M].北京：清華大學(xué)出版社，1993：59-68.

［3］錢理群.關(guān)于語文教育的訪談錄[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社，1999：3.