肖國芳，彭術連

2014年，習近平強調(diào)要堅定不移創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型國家建設步伐。事業(yè)的基礎在人，創(chuàng)新的關鍵在人。沒有創(chuàng)新人才，一切創(chuàng)新事業(yè)都是空話，創(chuàng)新人才決定國家前途命運，決定民族未來發(fā)展。“加快創(chuàng)建世界一流大學和高水平大學的步伐，培養(yǎng)一批拔尖創(chuàng)新人才”被明確寫入《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010-2020）》，成為一項重要的戰(zhàn)略目標。我們常說“德才兼?zhèn)?、以德為先”。江澤民在第三次全國教育工作會議上的講話中指出：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。”[1]習近平也指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”；“人生的扣子從一開始就要扣好”[2]。黨的十八大從國家、社會、個人三個層面提出了24字社會主義核心價值觀——“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為高校拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)和價值觀塑造指明了方向。對高校拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的社會主義核心價值觀培育進行研究，具有重要的理論意義和現(xiàn)實緊迫性。

一、社會主義核心價值觀在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要意義

拔尖創(chuàng)新人才，既要才能拔尖，又必須具備德行情操。從大的方面講，青年拔尖人才是社會的精英，他們的價值觀對整個社會的價值觀塑造具有舉足輕重的影響。從一定程度上講，青年拔尖人才是怎樣的，未來的國家就會是怎樣的。拔尖創(chuàng)新人才社會主義核心價值觀的培育，不僅對國家、民族、社會具有深遠意義，對其個人成長也有巨大影響。尤其在人生前進方向動力、人格塑造、創(chuàng)新能力培養(yǎng)等方面具有獨特的重要影響，而這往往被人們所忽視。

（一）有利于激發(fā)拔尖創(chuàng)新人才的前進動力

任何一個國家都希望自己培養(yǎng)的人才熱愛自己的國家，古今中外概莫例外，當今中國更是如此。當前，我國高校把拔尖創(chuàng)新人才的價值觀培育擺在十分突出的位置。清華大學章程提出“實行價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授‘三位一體’的培養(yǎng)模式”；上海交通大學章程明確“知識探究、能力建設、人格養(yǎng)成的‘三位一體’育人理念”。

從拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標、規(guī)律、過程來看，強烈的創(chuàng)新精神和進取心是他們共同的特點，成才、成業(yè)、成功是他們共同的追求。奮斗為了什么？怎樣才是人生的成功？人生的價值在哪里？如何實現(xiàn)？這些都是拔尖創(chuàng)新人才不可回避而必須回答的問題?！案粡?、民主、文明、和諧”的核心價值觀描繪了拔尖創(chuàng)新人才為之奮斗的美好前景。如同周恩來“為中華之崛起而讀書”，拔尖創(chuàng)新人才為“富強、民主、文明、和諧”的目標而奮斗，都是人生目標和人生價值的科學定位。拔尖創(chuàng)新人才有信仰、有理想、有方向，才能更好地實現(xiàn)人生價值，對“富強、民主、文明、和諧”的貢獻度很大程度能反映其社會價值。對祖國和民族前途命運的憂患和擔當，是拔尖創(chuàng)新人才成長的重要動力。正如馬玲所認為的：堅定的理想信念是拔尖創(chuàng)新人才成長的三大規(guī)律之一[3]。

（二）有利于拔尖創(chuàng)新人才的人格塑造

個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”核心價值觀為拔尖創(chuàng)新人才的人格塑造指明了方向。曹聰根據(jù)對970名中國科學院院士的背景資料和訪談分析，得出結論：“強烈的愛國情結”是作為中國拔尖創(chuàng)新人才的科學院院士的成長規(guī)律之一[4]。愛國是公民的基本道德底線，吃祖國的飯，砸祖國的鍋的人，無論多么才華橫溢，都無法成就真正偉大的事業(yè)。敬業(yè)、責任感、誠信是基本的從業(yè)和做人道德要求；反之，越是有才越是危險品，人而無信不知其可。一份關于高新技術企業(yè)人才素質(zhì)調(diào)研報告指出，由于高新技術企業(yè)具有高技術、高投入、產(chǎn)品更新?lián)Q代快和高風險等特點，要求企業(yè)人員具有高度的責任心和較高的思想道德品質(zhì)，包括誠信、團結協(xié)作精神和意志力等，這對企業(yè)要求的人才來說可以說是第一位的[5]。友善是人與人之間的基本相處之道，刻薄犀利、冷漠無情、耍奸使壞的人，注定不受歡迎、郁郁寡歡，更不能為團隊所容納，離開他人支持幫助和團隊合作，拔尖創(chuàng)新人才也只能空有虛名、無所作為。

（三）有利于培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的創(chuàng)新能力

社會層面“自由、平等、公正、法治”的價值取向為拔尖創(chuàng)新人才成長營造良好的環(huán)境。高校自由、平等、公正的價值導向，尊重拔尖創(chuàng)新人才的主體作用、平等地位、自由權利，極大地激發(fā)他們的積極性、主動性、創(chuàng)新性。在這種價值導向下，大學生不迷信權威、敢于追問、敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)，在自由、平等、公正的環(huán)境氛圍中，不斷提升自身的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新的成果能得到公正的認同和保護，自我主體作用的發(fā)揮和顯現(xiàn)，平等理念彰顯和弘揚，有利于培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的創(chuàng)新能力。

二、高校拔尖創(chuàng)新人才的思想特點及價值觀挑戰(zhàn)

（一）高校拔尖創(chuàng)新人才的思想特點影響其價值觀塑造

當前在校大學生大部分為90后，他們的家庭出生、教育教養(yǎng)、成長背景、生活內(nèi)容、資源渠道、心理狀況、思維方式和行為方式都與以往不同。正如恩格斯指出的：“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎?！盵6]（P380）當下時代背景和社會結構決定了高校拔尖創(chuàng)新人才的思想和價值觀必然有新特點，其批判性、國際化、搖擺性的特征對其社會主義核心價值觀塑造構成挑戰(zhàn)。

1.批判性。批判性思維是高校拔尖創(chuàng)新人才的必要條件，也是該人群的顯著特征。90后大學生受傳統(tǒng)文化觀念的影響較少，自我意識突出，對社會發(fā)展、社會現(xiàn)象、社會思潮具有強烈的批判性思考。他們通常反對外界強加的思想觀念，對政治灌輸有很強的抵觸，對社會主義核心價值觀的認知、接納、踐行，有一個批判性的接受過程。

2.國際化。90后大學生成長于全球化知識經(jīng)濟時代，拔尖創(chuàng)新人才應該而且必須具備國際化背景和全球視野。在全球化、國際化的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式下，中西之間學術交流、文化碰撞、價值滲透不可避免，高校的拔尖創(chuàng)新人才難免會在一定程度上從西方文化背景、價值視角、思維方式下去思考和判斷問題。

3.搖擺性。90后的高校拔尖創(chuàng)新人才成長環(huán)境優(yōu)越，在家庭中具有獨生子女的優(yōu)越感，培養(yǎng)周期又處于我國經(jīng)濟快速增長、國力快速崛起的時期。他們思想單純，且對美好社會生活充滿期許，渴望獨立，但缺乏社會經(jīng)驗，在處于順境的時候他們會給社會正面的評價，價值觀往往也是向上的；但是遇到挫折和困惑的時候，他們的價值觀容易發(fā)生搖擺和偏轉。

（二）國內(nèi)社會轉型期矛盾凸顯影響高校拔尖創(chuàng)新人才的價值觀塑造

當前世情、國情、社情、黨情發(fā)生很大的變化，我們黨正面臨著嚴峻的“長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境”四大考驗和“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”四大危險。這四大考驗、四大危險將誘發(fā)一系列的問題，一些人對中共執(zhí)政合法性提出質(zhì)疑，一些人思想觀念和價值觀紊亂，一些人乘機興風作浪詆毀黨及其領導的事業(yè)。

社會轉型時期，各種矛盾凸顯，貧富差距、城鄉(xiāng)二元結構、官員腐敗、特權思維、道德滑坡，諸種不平等、不公正的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，現(xiàn)實與理想的嚴重脫節(jié)，令在校大學生常常感嘆“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。在網(wǎng)絡信息發(fā)達的自媒體環(huán)境下，人人都有麥克風、個個都是發(fā)言人，智能手機、微信、QQ、社交網(wǎng)絡平臺的快速傳播，各種負面信息和社會陰暗面很容易被迅速聚焦放大，各種輿論思潮魚目混珠，對高校拔尖創(chuàng)新人才社會主義核心價值觀的形成產(chǎn)生強烈的沖擊。

（三）國際敵對勢力侵蝕高校拔尖創(chuàng)新人才的價值觀

中國已經(jīng)是全球最大的經(jīng)濟體之一，中華民族復興進程正在加快。中國越是發(fā)展，來自國際社會特別是西方國家的挑戰(zhàn)就越大。2014年中國國家安全研究報告指出，中國意識形態(tài)安全面臨嚴峻挑戰(zhàn)：一是西方國家民主輸出對中國政治思想構成威脅；二是西方國家文化霸權對社會主義價值觀構成威脅；三是網(wǎng)絡信息輿論多元傳播對中國主流意識形態(tài)構成威脅；四是宗教滲透對中國社會主義信仰認同構成威脅[7]。

青年拔尖創(chuàng)新人才是敵對勢力拉攏和利用的重點群體。美國中情局提出的對華《十條誡令》規(guī)定:“盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來接受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條”；“一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于:色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影”[8]。西方發(fā)達國家通過互聯(lián)網(wǎng)、基金支持等手段竭力宣揚“自由、民主、人權”等所謂普世價值觀，對我國高校拔尖創(chuàng)新人才具有一定的蠱惑性，引起一些不明就里者的盲目崇拜。

三、優(yōu)化高校拔尖創(chuàng)新人才社會主義核心價值觀培育

（一）推進“四個結合”，構建高校拔尖創(chuàng)新人才社會主義核心價值觀培育體系

高校拔尖創(chuàng)新人才核心價值觀培育是一項系統(tǒng)工程，要注重“四個結合”：專業(yè)教育與思想教育相結合、課內(nèi)課外相結合、校內(nèi)校外相結合、網(wǎng)上網(wǎng)下相結合。科學的教育體系包括家庭教育、學校教育、社會教育、自我教育四個方面[9]（P8）。當前，高校拔尖創(chuàng)新人才核心價值觀培育過程中，這四種力量沒有有效整合和發(fā)揮。因此，中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》特別強調(diào)，在育人過程中，學校、家庭、社會必須將教育力量結合起來，以形成強大的合力。

專業(yè)教育與思想教育要密切結合，切實把教書育人放在高校工作的第一核心要位，發(fā)揮教師對社會主義核心價值觀的引領作用，在專業(yè)課程中有意識地潛移默化滲透價值觀教育。曾任美國紐約州立大學校長的博耶提出，一個具有豐富內(nèi)涵的主修專業(yè)必須要回答三個根本問題，其中一個很重要的問題是：“本專業(yè)所要面臨的倫理和道德問題是什么？……所有的學生都要學會從歷史、社會和倫理的角度來學習他們的專業(yè)?！盵10]（P64）高校拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)開設的所有課程，即使是非人文社科領域的課程，都可以而且應該把它放到民族復興和社會進步的高度來審視，從而開展核心價值觀的引領。

（二）凸顯拔尖創(chuàng)新人才的主體性，加強高校社會主義核心價值觀培育的制度設計

高校拔尖創(chuàng)新人才是社會主義核心價值觀培育的參與者、經(jīng)歷者和實現(xiàn)者，他們對社會主義核心價值觀認同不認同、接受不接受、踐行不踐行至關重要。如前文所述，高校拔尖創(chuàng)新人才思想上具有強烈的批判性、自我性特點，其核心價值觀培育過程中需要凸顯其主體性，必須將核心價值觀內(nèi)化其心，外化其行。內(nèi)化與外化相互影響、辯證統(tǒng)一，前者是基礎和前提，后者是深化和延續(xù)。內(nèi)化是拔尖創(chuàng)新人才在經(jīng)過感官、認知、篩選、批判基礎上，接受并將社會主義核心價值觀納入自己的認識和觀念體系，并以此來指導、控制、約束自身思想狀態(tài)和個人行為。外化是將核心價值觀體現(xiàn)于實踐和行為之中。從認知和實踐規(guī)律看，言行一致、知行合一需要經(jīng)過反復的實踐和訓練，有時容易受到外界的干擾和自我意志力的影響。確保核心價值觀認知、踐行的實效和長效，就必須加強核心價值觀培育的長效機制建設。一是要建立高校社會主義核心價值觀的研究宣傳教育制度。馬克思說過:“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。 ”[11]（P9）高校應整合思想政治研究力量，成立相應機構，研究提高社會主義核心價值觀教育內(nèi)容、途徑和實效，使得核心價值觀宣傳有底氣、接地氣、有人氣，提高說服力、引導力、穿透力。要依法加強校內(nèi)、校外學生相關網(wǎng)絡的管理監(jiān)督，引導網(wǎng)絡輿論，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，使網(wǎng)絡成為培育社會主義核心價值觀的有效平臺。二是要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為現(xiàn)代大學制度和大學治理的重要內(nèi)容，融入拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的各個制度環(huán)節(jié)。在拔尖創(chuàng)新人才招生、培養(yǎng)、就業(yè)、升學等制度上，彰顯社會主義核心價值觀。將師德師風表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的首要內(nèi)容，落實獎懲問責制度，充分發(fā)揮名師名家的人格魅力；以弘揚核心價值觀為主題，制度化設計大學生社會實踐和志愿者活動，在開學典禮、畢業(yè)典禮、愛國節(jié)日等重要時機將核心價值觀教育內(nèi)容相對固化并對學生全覆蓋。在學生守則、言行方面進行規(guī)范，強化規(guī)章制度實施力度，實現(xiàn)治理效能與價值觀提升相互促進，形成弘揚社會主義核心價值觀的正向效應。

（三）尊重高校拔尖創(chuàng)新人才的成才需求，將社會主義核心價值觀培育嵌入日常生活

習近平強調(diào)要注意把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化，高校拔尖創(chuàng)新人才的核心價值觀培育要融入其日常生活。所謂日常生活，就是以個人的家庭、天然共同體等直接環(huán)境為基本寓所，旨在維持個體生存和再生產(chǎn)的日常消費活動、日常交往活動和日常觀念活動的總稱[12]（P191-192）。赫勒對日常生活的特征概括為重復性、規(guī)范性、經(jīng)驗性、實用性、情景性[13]（P8-11）。

日常生活的實用性特征要求拔尖創(chuàng)新人才的社會主義核心價值觀培育必須與其生活及成長成才需求密切聯(lián)系，否則就會成為空中樓閣、不著邊際。馬克思在《神圣家族》中指出:“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。 ”[14]（P103）毛澤東也曾鄭重指出：“滿足了群眾的需要……群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們。 ”[15]（P137）當年勞苦大眾熱烈地擁護并踴躍踐行我們黨的偉大號召“打土豪分田地”“推翻三座大山”，其根本動力是“分田地”的經(jīng)濟利益和“當家作主”的政治利益。利益在很大程度上驅(qū)使著人們的觀念和行動。當今90后大學生實用主義傾向明顯，他們不僅關注合理性，而且非常關注對自己是否有用、有意義。

要塑造社會主義核心價值觀與拔尖創(chuàng)新人才日常生活之間在利益需求、認知圖式以及情感訴求方面的契合點。尊重大學生的正當利益和成才需求，提升他們的獲得感。暢通學生意愿表達和申訴渠道，完善學生利益調(diào)節(jié)和規(guī)范機制，幫助學生實現(xiàn)或展望踐行社會主義核心價值觀帶來的利益和成就感；用校園動漫、詩畫、攝影、歌曲、相聲等日常生活認知圖式，直接、簡單傳播拔尖創(chuàng)新人才的行為規(guī)范，在喜聞樂見中明白自己什么該做、什么不該做；通過身邊的故事、青春的榜樣、儀式化活動、感恩培養(yǎng)等，激發(fā)情感上的敬佩與認同、積淀，培育社會主義核心價值觀。

（四）構建拔尖創(chuàng)新人才成長大數(shù)據(jù)，加強社會主義核心價值觀培育監(jiān)測

構建拔尖創(chuàng)新人才成長大數(shù)據(jù)，加強核心價值觀培育監(jiān)測。在現(xiàn)有學生成績、素質(zhì)拓展、社會活動、公益服務、誠信記錄的基礎上，借鑒大數(shù)據(jù)技術手段，構建貫通學校各個部門、家長、用人單位和深造學校的學生成長大數(shù)據(jù)，更好地做好群體定位、特征分析、多要素綜合分析、趨勢預測，檢驗和監(jiān)測核心價值觀培育效果。全方位、全過程、多維度、多階段地評判和分析拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)規(guī)律，探索核心價值觀的培育途徑和效果評估，同時也為科學選才、育才提供參考和借鑒。

[1]江澤民.教育必須以提高國民素質(zhì)為根本宗旨[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64185/180138/1081 8652.html,1999-06-15.

[2]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話 [N].人民日報，2014-05-05.

[3]馬玲.拔尖創(chuàng)新人才思想政治素質(zhì)養(yǎng)成的特點及其規(guī)律探析[J].思想理論教育，2009，（5）.

[4]Cong Cao.Chinese Scientific Elite:A test of the Universalism of Scientific Elite Formation[M].Columbia:ColumbiaUniversity,1997.

[5]郝克明，馬陸亭.關于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的探討——高新技術企業(yè)人才素質(zhì)和培養(yǎng)模式調(diào)研報告[J].教育研究，2007，（6）.

[6]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[7]報告：中國意識形態(tài)安全總體穩(wěn)定仍面臨嚴峻挑戰(zhàn)[EB/OL].http://www.chinanews.com/gn/2014/05-06/6136974.shtml,2014-05-06.

[8]李剛.邪惡“十戒”：美國中央情報局的對華秘密戰(zhàn)[J].國際展望，2001，（6）.

[9]全國十二所重點師范大學聯(lián)合編寫組.教育學基礎[M].北京:教育科學出版社，2008.

[10]博耶.關于美國教育改革的演講[M].北京：教育科學出版社，2002.

[11]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[12]衣俊卿.現(xiàn)代化與文化阻滯力[M].北京：人民出版社，2005.

[13]阿格妮絲·赫勒.日常生活[M].衣俊卿，譯.重慶：重慶出版社，2010.

[14]馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957.

[15]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.