湯 寧 鄧洪濤 （嘉興學(xué)院設(shè)計學(xué)院服裝設(shè)計與工程 314001）

產(chǎn)學(xué)研下桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計研究

湯 寧 鄧洪濤 （嘉興學(xué)院設(shè)計學(xué)院服裝設(shè)計與工程 314001）

針對當(dāng)前桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布紋樣和下游產(chǎn)品的設(shè)計水平不能完全滿足現(xiàn)代消費者日益增長的需求，成為制約桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布現(xiàn)代發(fā)展的主要瓶頸的現(xiàn)狀，論文對桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布的藝術(shù)特征進(jìn)行了深入分析；對藍(lán)印花布產(chǎn)品的設(shè)計原則進(jìn)行了歸納與總結(jié)；在此基礎(chǔ)上，提出了桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計開發(fā)的策略。

桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布；藝術(shù)特征；產(chǎn)學(xué)研；創(chuàng)新設(shè)計

桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布一直以來堅守傳統(tǒng)工藝，選用純天然的面料、染料，符合現(xiàn)代人追求健康的心理，其紋樣獨具魅力的藝術(shù)形式和審美意蘊也深受人們重視和喜愛，在國際國內(nèi)市場享有較高聲譽。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們對其裝飾性、收藏性等方面的需求逐步增加。因此，采取產(chǎn)學(xué)研合作的方式，綜合生產(chǎn)企業(yè)的制作工藝和高校的創(chuàng)新能力，進(jìn)行藍(lán)印花布的創(chuàng)新設(shè)計是十分必要和迫切的。

一、桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布的藝術(shù)特征分析

桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布的藝術(shù)價值主要來自其紋樣的獨特魅力。而這些紋樣又因其特殊的制作工藝和實用需要而呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征，1主要體現(xiàn)在造型、色彩和寓意體現(xiàn)三方面。

（一）紋樣的造型特點

桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布紋樣的樣式，在長期的發(fā)展過程中，受人們的審美觀、地方習(xí)俗、生活水平和物質(zhì)條件等多方面因素的綜合影響，具有自己獨特的造型特點。

1.樸拙而生動。受工藝的制約，桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布紋樣造型不像刺繡工藝那樣“寫實”，而是注重“寫意”和“傳神”。紋樣均由點、線和較小的面，運用連續(xù)或聚集的斑點形狀，通過不同的組織和排列方式表現(xiàn)各種紋樣題材。整體紋樣造型樸拙卻不失生動。如下圖1的鳳凰紋樣造型。

2.繁雜而不亂。桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布紋樣多采用對稱或均衡的造型，構(gòu)圖飽滿；紋樣講究圖地關(guān)系，多而不亂；同時在結(jié)構(gòu)上重視形與形之間的起承轉(zhuǎn)合，整體穩(wěn)定，具有很強(qiáng)的整體感。在如下圖2的桌布紋樣。

圖1 以點造型的鳳紋

圖2 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶ΨQ紋樣

圖3 由點構(gòu)成的菊花、蝴蝶紋樣

3.筆斷而氣連。為了適應(yīng)工藝和制作，桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布紋樣多用圓點或短線組合排列來表現(xiàn)長線，繼而組成大小塊面，最后形成整體紋樣。如上圖3的菊花和蝴蝶由不同形態(tài)、大小的點組成，簡化的形象使菊花和蝴蝶的特征更加突出，表現(xiàn)出抽象化的藝術(shù)趣味，使紋樣富有江南水鄉(xiāng)的靈秀。

（二）色彩特點

與多數(shù)民間美術(shù)以艷麗豐富的配色表達(dá)對幸福生活的追求不同，桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布的色彩非常單純。用清麗淡雅的灰藍(lán)與白色，創(chuàng)造出純樸簡約、對比鮮明、絢麗多姿的藝術(shù)世界。桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布分藍(lán)地白花和白地藍(lán)花兩種，顯得樸素幽雅，純潔大方，也是勞動人民樸實無華的生活寫照。這種自然環(huán)保的配色，表面上看是受原材料和工藝手段的制約，實質(zhì)上具有深厚的民俗情結(jié)和傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)，充分反映出中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想以及中國老百姓本有的淳樸、和諧的審美理念。

（三）紋樣的寓意體現(xiàn)

1.以形寓意。根據(jù)某些植物花卉或動物的形態(tài)以及功用等特點，來表現(xiàn)某種特定的思想。如下圖4“梅間三多”紋樣以梅花、石榴和蝙蝠的組合來寓意家族的多子多福。

2.以音寓意。這一類紋樣主要是將一個抽象的名詞，通過置換成同音或近音的漢字來達(dá)到物化，從而表達(dá)某種吉祥的寓意。2常見的有如下圖5的“喜上眉梢”，以及“連年有余”等紋樣。

3.以寓意傳情。借某些紋樣題材中人們熟悉的特定含義寓意吉利的內(nèi)容思想。如下圖6的梅蘭竹菊四君子紋樣，就是利用人們對這四種植物的自然屬性的理解，喻意高潔、堅韌的精神及純潔的友誼。

圖4 “梅間三多”紋樣

圖5 “喜上眉梢”紋樣

圖6 “四君子”紋樣

二、桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計原則

桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布生產(chǎn)基礎(chǔ)深厚、制作工藝源遠(yuǎn)流長，同時保持了江南水鄉(xiāng)民間藝術(shù)獨特的審美情趣和樸實無華的藝術(shù)形式。根據(jù)前期的桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布消費行為調(diào)查研究的結(jié)果顯示，消費者對藍(lán)印花布具有一定的認(rèn)知度；藍(lán)印花布產(chǎn)品具有一定的消費群體；消費者最為看重的是藍(lán)印花布的文化價值和工藝價值。3因此，現(xiàn)代藍(lán)印花布產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)遵循以下原則。

（一）在遵循傳統(tǒng)藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代設(shè)計理念

廣泛的紋樣題材、豐富的組織結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式，以及鮮明的藝術(shù)特征成為桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布獨有的標(biāo)志和藝術(shù)語言，使它在很長的歷史時期內(nèi)既是百姓的生活必需品，又是積淀了民族、民俗文化的精神產(chǎn)品。我們在進(jìn)行藍(lán)印花布產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計時應(yīng)在遵循傳統(tǒng)藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代設(shè)計理念，使之既能體現(xiàn)和傳達(dá)傳統(tǒng)民族、民俗文化的內(nèi)涵，又能滿足現(xiàn)代人的審美需求。

（二）在遵循傳統(tǒng)手工藝精髓的基礎(chǔ)上充分利用現(xiàn)代技術(shù)

桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布采用純棉面料，染料也是采用天然藍(lán)靛草，不添加任何化學(xué)成分，花板的刻制和染色的過程均為純手工的操作，最大限度地保證了花布的自然屬性。在現(xiàn)代社會顯得尤為珍貴，也是人們從重新認(rèn)識到熱愛藍(lán)印花布的重要原因所在。因此，我們在面料和染料方面應(yīng)盡量保留其天然特性，但在制作的過程中可以充分利用現(xiàn)代技術(shù)。如可以采用電腦設(shè)計紋樣和刻制花版，優(yōu)化制作工藝。

三、桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計開發(fā)策略

（一）完善設(shè)計思路

在長期的發(fā)展過程中，藍(lán)印花布的紋樣、形制以及用途已經(jīng)形成了固定的模式，顯然不能滿足現(xiàn)代消費者多元化的新需求，也成為制約桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布現(xiàn)代發(fā)展的主要瓶頸。因此，藍(lán)印花布產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)完善設(shè)計思路，首先根據(jù)藍(lán)印花布的藝術(shù)特點從紋樣開始展開創(chuàng)新設(shè)計，然后才是根據(jù)市場需求開展產(chǎn)品的研發(fā)。

（二）加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作

桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布保存了浙江省內(nèi)唯一完整的藍(lán)印花布傳統(tǒng)工藝制作流程，但目前行業(yè)從業(yè)人員年齡普通偏大、文化程度也較低，后繼者寥寥無幾。且行業(yè)內(nèi)紋樣和產(chǎn)品創(chuàng)新方面的人才明顯不足。應(yīng)借助地方高校的力量，以產(chǎn)學(xué)研合作的方式，優(yōu)勢互補，開展創(chuàng)新設(shè)計。同時也可在地方高校開設(shè)課程，在藍(lán)印花布生產(chǎn)企業(yè)建立實習(xí)基地，合作培養(yǎng)從事藍(lán)印花布及其產(chǎn)品的研究、設(shè)計、生產(chǎn)、以及推廣的后備人才，使藍(lán)印花布生產(chǎn)行業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

（三）拓展產(chǎn)品的現(xiàn)代運用

傳統(tǒng)藍(lán)印花布主要用于制作服飾和部分家居實用品。桐鄉(xiāng)是全國首個“文化旅游示范縣”，相信最能體現(xiàn)藍(lán)印花布文化價值的藍(lán)印花布工藝品在旅游市場中的需求也會日益加大。因此，我們可利用藍(lán)印花布的藝術(shù)特點，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計思維與創(chuàng)作方法，拓展藍(lán)印花布在現(xiàn)代的運用范疇。從服飾、家居實用品以及旅游工藝品三方面開展創(chuàng)新設(shè)計。

此外，在開展藍(lán)印花布紋樣及其產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計時，要加強(qiáng)宣傳，使桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布的品牌深入人心，使之成為桐鄉(xiāng)的標(biāo)志，或與當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品相結(jié)合，共同發(fā)展。同時還應(yīng)加強(qiáng)政府的政策支持、經(jīng)濟(jì)鼓勵，為藍(lán)印花布的發(fā)展保駕護(hù)航。

四、結(jié)語

桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布具有鮮明的地方和藝術(shù)特色，我們應(yīng)該在遵循傳統(tǒng)藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代設(shè)計理念、在遵循傳統(tǒng)手工藝精髓的基礎(chǔ)上充分利用現(xiàn)代技術(shù)，采取產(chǎn)學(xué)研合作的方式，綜合生產(chǎn)企業(yè)的制作工藝和高校的創(chuàng)新能力，開展桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布紋樣及其產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計和人才的培養(yǎng)，使桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布得到更好的、可持續(xù)的發(fā)展。

注釋：

1.陸嵐.中國傳統(tǒng)民間藍(lán)印花布的藝術(shù)特征[J].湘南學(xué)院學(xué)報，2006（06）：74-76．

2.鄧洪濤.中國藍(lán)印花布中的吉祥紋樣[J].嘉興學(xué)院學(xué)報，2004（06）：67-69．

3.余彥婕，鄧洪濤．產(chǎn)業(yè)化視角下桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布消費者行為研究[J].山東紡織經(jīng)濟(jì)，2014（04）：17-19.

湯寧，女，1993年生，嘉興學(xué)院設(shè)計學(xué)院在讀本科生，主要研究方向為服裝設(shè)計與工程。

鄧洪濤，女，1971年生，嘉興學(xué)院設(shè)計學(xué)院教師，主要研究方向為藝術(shù)設(shè)計。

浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動計劃（新苗人才計劃）（2014R417014），浙江省社科聯(lián)項目（2013N047），嘉興學(xué)院校級一般SRT計劃項目（2014）。