喬永春，次仁瓊達(dá)，馬 寧，劉玉皚

(西藏民族大學(xué)民族研究院 陜西咸陽 712082)

夏爾巴人的生計方式調(diào)查
——以聶拉木縣樟木鎮(zhèn)為例

喬永春，次仁瓊達(dá)，馬 寧，劉玉皚

(西藏民族大學(xué)民族研究院 陜西咸陽 712082)

西藏自治區(qū)聶拉木縣樟木鎮(zhèn)是我國夏爾巴人的主要聚居區(qū)之一。歷史上，夏爾巴人的傳統(tǒng)生計方式主要是農(nóng)牧業(yè)。20世紀(jì)80年代以后，受國家政策、交通條件、市場經(jīng)濟(jì)等因素的影響，夏爾巴人作為跨界民族的自身優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，其生計方式也發(fā)生了很大變化，以邊境貿(mào)易為主的商業(yè)逐漸取代農(nóng)牧業(yè)，使夏爾巴人的生計方式呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。

樟木鎮(zhèn)；夏爾巴人；生計方式；邊境貿(mào)易

夏爾巴人，又名雪巴人或謝爾巴人，藏語意為“東方來的人”，其主體主要分布在尼泊爾境內(nèi)，約有十萬人，在我國境內(nèi)的常住人口約有2000人，主要定居在我國西藏自治區(qū)的聶拉木縣樟木鎮(zhèn)、定結(jié)縣陳塘鎮(zhèn)和定日縣戎轄鄉(xiāng)。夏爾巴人有自己的語言，無本民族文字，屬于我國的未識別民族。我國學(xué)術(shù)界對夏爾巴人的研究肇始于20世紀(jì)80年代，至今已有三十多年的歷史，但研究成果的數(shù)量相對較少，研究領(lǐng)域主要集中在夏爾巴人的族源、民間音樂、風(fēng)俗習(xí)慣和親屬制度等方面。黃顥[1]、陳乃文[2]、王麗穎[3]等人通過對文獻(xiàn)資料的深度挖掘，得出夏爾巴人的族源是藏族和黨項羌的兩種可能性。格曲[4]、央金卓嘎[5]、莫佳[6]等人通過實地調(diào)研及資料整理，對夏爾巴人民間音樂的種類及特點做出了細(xì)致歸納和總結(jié)。劉洪記[7]、陳立明[8]、切排、桑代吉[9]等人對夏爾巴人的衣食住行、婚喪、節(jié)日及宗教信仰等習(xí)俗做出了詳細(xì)介紹。桑吉東智[10]、王思亓[11]等人對夏爾巴人的通婚禁忌和親屬認(rèn)同所遵守的規(guī)范進(jìn)行了梳理。就目前而言，學(xué)術(shù)界尚未出現(xiàn)專門對夏爾巴人的生計方式進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)成果。為彌補這一缺憾，我們在對樟木鎮(zhèn)夏爾巴人進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研的基礎(chǔ)上撰成此文，希望能對夏爾巴人的研究有所貢獻(xiàn)。

一、樟木鎮(zhèn)夏爾巴人概況

西藏聶拉木縣樟木鎮(zhèn)是我國夏爾巴人世代生息繁衍的主要區(qū)域之一，下轄樟木、幫村、立新和雪

布崗4個行政村，此外，還有一個由4村村民自發(fā)組建、新近形成的自然村—迪斯崗。其中，立新村和雪布崗村是夏爾巴人的傳統(tǒng)聚居區(qū)，當(dāng)?shù)厝说目诒鱾鳎毫⑿麓迨窍臓柊腿说牡谝慌让穹贌趾蠼⒌拇逭延卸倭嗄甑臍v史，現(xiàn)在的村名是西藏和平解放后最早來此工作的漢族干部“張主任”命名的，取“新生”之意。雪布崗村原是立新村夏爾巴人的一個后山牧場，19世紀(jì)30年代，夏爾巴人引進(jìn)土豆種植后，食物增多，人口增加，雪布崗就由牧戶的臨時聚居點逐漸演變成一個新的夏爾巴人村落。近百年來，從事西藏和尼泊爾間貨物販運的夏爾巴人商販搭建的臨時休息點構(gòu)成了幫村和樟木村的雛形，1965年中尼公路修通，1966年樟木口岸開放，使當(dāng)?shù)嘏c外界的交流更加便捷，各國登山隊也不斷造訪此地，使幫村和樟木村作為物資中轉(zhuǎn)點和人員休息地的地位愈發(fā)突出，不斷涌入的藏族和漢族人就與當(dāng)?shù)氐南臓柊腿艘黄鸾M成了新的村落，形成了現(xiàn)在的幫村和樟木村。目前，整個樟木鎮(zhèn)常住夏爾巴人口為1442人，占整個樟木鎮(zhèn)常住人口的85%以上，其中，立新村664人，雪布崗300人，幫村182人，樟木村226人，新近形成的迪斯崗村，村民戶口還在原來的4村之內(nèi)。

二、夏爾巴人的傳統(tǒng)生計方式

生計方式是不同族群為維持生活的辦法及賺錢謀生的手段，“對一個民族來說，其生計方式是其自然環(huán)境與社會環(huán)境綜合作用的結(jié)果?！盵12]在“靠山吃山，靠水吃水”和“靠天吃飯”的傳統(tǒng)社會中，自然地理環(huán)境對人們生計方式的選擇起著決定性的作用，這在樟木鎮(zhèn)夏爾巴人中表現(xiàn)的非常明顯。

（一）農(nóng)牧業(yè)

歷史上，立新村與雪布崗村是夏爾巴人牧戶的主要集中地，這兩個村寨坐落在喜馬拉雅山脈中段南坡峽谷的山坡上，平均海拔在2000米左右，村寨周圍地形陡峭、山高谷深，平地極少，耕地不足給人們發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)造成了很大困難。所以，在這里生活的夏爾巴人在生計方式上只能依賴靠山吃山的牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，而在房前屋后的平地上種植極其有限的農(nóng)作物。

個案1：LSBJ①是立新村牧戶，五十多年前，在立新村幾乎還不存在單靠種地為生的農(nóng)戶，LSBJ家也不例外，當(dāng)時他家僅有3塊田地，加起來面積不超過一畝，而擁有如此數(shù)量的土地在當(dāng)時的立新村已經(jīng)算得上是中等農(nóng)戶了。即使是這樣，LSBJ家每年收獲的土豆卻還不夠一家人一個季度的口糧。所以，放養(yǎng)黃牛，到聶拉木縣城出售后換回糧食就成了LSBJ家必須要做的事情。

與立新村和雪布崗村比起來，幫村的地勢要平坦許多，村民在很早以前便有意識地將村落附近較平坦的山地開墾成梯田式的田地。于是，幫村就有了人少地多的優(yōu)勢，又因其距離最近的牧場——立新后山至少有20公里的山路，所以，幫村的夏爾巴人主要以種田為生、兼營放牧。

個案2：CRBM②是幫村農(nóng)戶，家里有十幾塊零散的土地，總共大約有三畝多，只能算是該村的中下等農(nóng)戶。CRBM家每年單靠種植土豆就能解決家里6口人的口糧，但為了使生活更有保障，他家還放牧3頭母黃牛和2頭母犏牛，1頭1歲的小黃?？少u4000多元，1頭有相同年齡的小犏牛可賣3000多元，CRBM家每年都會把家里一歲大的小牛犢賣掉，加上出售奶制品，每年能有12000元的收入，主要用于購買更多的糧食和蔬菜，滿足全家人的日常用度。

（二）背夫和向?qū)?/p>

在過去的很長時間里，農(nóng)業(yè)和牧業(yè)都沒有在樟木村夏爾巴人的生計方式中占據(jù)過主導(dǎo)地位。因為靠近樟木鎮(zhèn)市場和中尼公路，以前這里的夏爾巴人多靠替雇主背運貨物、替各國攀登珠峰的登山隊做背夫和向?qū)з嶅X，一些在登山界有名的夏爾巴人背夫和向?qū)Т蠖喑鲎哉聊敬濉?/p>

個案3：CLM③以前是樟木鎮(zhèn)上的背運工人，靠為內(nèi)地來的商戶背運貨物、替尼泊爾人送貨過境賺錢。在樟木村里，許多夏爾巴男人都會像他一樣，常年依靠做背夫賺錢，他們中跑的最遠(yuǎn)的到過拉薩、加德滿都，有的人甚至為了能多賺點錢，替國外的登山隊往珠峰上背運儀器。2004年，CLM在為一名內(nèi)地來的商人背運貨物時，不小心跌下山坡摔傷了腿，從那以后便再沒有做過背夫。

（三）竹編業(yè)

在樟木鎮(zhèn)夏爾巴人的傳統(tǒng)手工技藝上，竹編列首位，在樟木鎮(zhèn)各村都有人用竹編產(chǎn)品換取現(xiàn)金、補貼家用，其中又以幫村最為著名。人們編織的竹器種類主要有竹簍、竹席、竹籃、竹筐等十多種。在編織竹器分工上，男人一般負(fù)責(zé)上山砍竹、在家劈竹、削竹、刮竹，而女人則負(fù)責(zé)把男人收拾好的竹條和竹篾編織成各種各樣的竹器，再由男人把這些竹器背到樟木鎮(zhèn)或聶拉木縣集市上出售。竹器的價格根據(jù)大小和種類的不同，售價一般在20-120元之間。從事竹編工作有很強的季節(jié)性，只能在夏季進(jìn)行，一旦冬季來臨，當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門便會封山，人們也會因為竹源斷絕而暫時停工。

個案4：LBZM④非常善于編織“甲雜”（竹漏斗）、“拉布雜”(竹筐)、“興雜”（竹簍）等竹器。在家里，LBZM的丈夫主要負(fù)責(zé)上山砍伐竹林和做前期的準(zhǔn)備工作，LBZM則負(fù)責(zé)編織，就編織時間來說，2個小時就能編織一個“甲雜”，4個小時可以編織好一個“拉布雜”，大半天時間才能編好一個“興雜”。就價格而言，一般一個“甲雜”可以賣25元，一個“拉布雜”可以賣60元，而一個較大的“興雜”則可以賣到80元，僅在一個夏季，LBZM家就能依靠竹編獲得5000-7000元的收入，這是她家重要的現(xiàn)金來源之一。

三、夏爾巴人生計方式的變遷

樟木鎮(zhèn)在經(jīng)過三十多年的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之后，城鎮(zhèn)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，夏爾巴人的生活水平更是得到了極大提高，傳統(tǒng)的農(nóng)牧結(jié)合的生計方式也發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多新型生計方式，逐漸取代了傳統(tǒng)生計方式，成為夏爾巴人獲取現(xiàn)金、發(fā)家致富的主要渠道。

（一）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的升級——蔬菜大棚的崛起

改革開放之前，樟木鎮(zhèn)的夏爾巴人種植農(nóng)作物的種類僅有土豆、玉米、白菜和辣椒，品種單一、土地分散、收成有限、自種自食是那一時期夏爾巴人傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的突出特點。改革開放之后，隨著外來人口的增加，樟木鎮(zhèn)日益增加的蔬菜需求，讓內(nèi)地來此謀業(yè)的漢族人最先嗅到了商機(jī)，開始以每年600-1700元/畝的價格租賃土地，進(jìn)行大棚蔬菜的試種并取得成功。后來，聶拉木縣為了鼓勵夏爾巴人自己經(jīng)營大棚蔬菜種植，開始分批對樟木鎮(zhèn)夏爾巴人農(nóng)戶進(jìn)行大棚蔬菜種植的技術(shù)培訓(xùn)，并免費為他們提供大棚蔬菜種植所需的一切材料和技術(shù)指導(dǎo)，每年還會為種植大戶發(fā)放5000元的菜種補貼，使得大棚蔬菜種植業(yè)得到快速發(fā)展，這樣既滿足了人們的生活所需，又增加了菜農(nóng)的經(jīng)濟(jì)收入。

個案1：BMDJ⑤是幫村比較大的農(nóng)戶，擁有13塊土地，大約八畝左右，一直用于種植傳統(tǒng)農(nóng)作物。2000年時，有內(nèi)地來的漢族人登門拜訪，租下她家的五畝地用于經(jīng)營蔬菜大棚，收入很高，她看著特別羨慕，但苦于不懂技術(shù)，擔(dān)心投入資金后虧本，一直不敢嘗試。后來，她參加縣里組織的蔬菜大棚技術(shù)培訓(xùn)后，也開始種植大棚蔬菜，現(xiàn)已擁有兩畝大棚蔬菜地，主要種植菠菜、青椒和大蔥，除了自己吃，大部分售賣，每年可收入15000元。

（二）牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的升級——牛奶加工廠的誕生

牧業(yè)曾經(jīng)在樟木鎮(zhèn)立新、雪布崗和幫村夏爾巴人的生計方式中占據(jù)主導(dǎo)地位，尤其是立新村和雪布崗村的村民幾乎家家戶戶都以放牧為生，牲畜主要是黃牛和犏牛，其中，犏牛是牦牛和黃牛雜交所生，因其所產(chǎn)牛奶出酥油的產(chǎn)量高，所以深受大牧戶的青睞，黃牛的產(chǎn)奶量大，一般小牧戶會飼養(yǎng)。因為地形所限，樟木鎮(zhèn)適合放牧的牧場只有立新村后面的3座草山，雖然草場有限，但牧戶卻很少會變賣老牛群，平常只是靠賣牛仔和奶制品來維持日常生計。所以，牧場有限、牲畜品種和畜牧產(chǎn)品單一是那一時期樟木鎮(zhèn)牧業(yè)的突出特點。現(xiàn)在，整個樟木鎮(zhèn)共有44戶牧民，其中又以立新村最多。

個案2：SZ⑥是樟木村養(yǎng)殖規(guī)模最大的牧戶，十幾年前，他最多只放養(yǎng)過四十多頭黃牛和犏牛。2008年，SZ在樟木鎮(zhèn)超市里看到過加工后的成品奶賣價高、銷售好，所以，他便決定聯(lián)合樟木、立新、雪布崗3個村中幾個大的牧戶一起籌建牛奶加工廠，無奈他的提議沒有得到其他牧戶的響應(yīng)，但這些牧戶卻答應(yīng)待他的廠子建好后，愿意將所產(chǎn)牛奶的一半以賒賬的形式供應(yīng)他兩年。有了充足的奶源后，他便賣掉了家里所有的牛，又四處籌措經(jīng)費，終于在2010年建成了他的牛奶加工廠?，F(xiàn)在，SZ的牛奶廠效益非常好，每年大約有四十多萬元的經(jīng)

濟(jì)收入。

（三）以商業(yè)為中心的新型生計方式

1983年，樟木被劃為西藏自治區(qū)唯一的一個國家級陸路通商口岸，每年西藏自治區(qū)有超過一半以上的進(jìn)出口貨物都會在此進(jìn)行交接，貨物種類非常豐富，各種日常用品、西藏特產(chǎn)、電子產(chǎn)品和機(jī)器設(shè)備無所不包。2004年，樟木口岸的中尼邊境貿(mào)易額首次突破1億美元大關(guān)；2010年，突破了5億美元；2014年，達(dá)到了20.67億美元。

1、邊境貿(mào)易

在樟木鎮(zhèn)通往中尼邊境友誼橋的公路中部，有一個新近形成的夏爾巴人聚集地——迪斯崗村，在迪斯崗村生活的村民，大部分都是來自樟木鎮(zhèn)下轄的4個行政村中的年輕人，其中，以立新村人數(shù)量最多。這些年輕人聚集到迪斯崗，最初目的并不是要組成一個新村，而是為了能夠利用迪斯崗村的優(yōu)越地理位置來做邊貿(mào)生意。目前，樟木鎮(zhèn)的夏爾巴人從事邊貿(mào)生意的人占到總?cè)藬?shù)的80%，差不多家家戶戶都有人在經(jīng)商，使商業(yè)成為樟木夏爾巴人最主要的生計方式。

個案3：CRDJ⑦家境貧窮，17歲在聶拉木縣讀完初中便輟學(xué)打工，先后干過餐廳服務(wù)員和旅館收銀員，19歲時，轉(zhuǎn)行到一個溫州人開的大型化妝品專賣店做推銷員，因業(yè)績突出，很快便被提拔為店長，20歲時，便考慮辭職后自己做生意，21歲時，辭去化妝品店長職務(wù)。在溫州老板的幫助下，在迪斯崗村開了一家化妝品專賣店，經(jīng)過3年的發(fā)展，現(xiàn)在這家店由CRDJ和自己的兩個表妹共同經(jīng)管，進(jìn)貨地點從國內(nèi)轉(zhuǎn)移到加德滿都，每年7-8月的旅游旺季，每月營業(yè)額都在10萬元以上，即使在銷售淡季，每月的營業(yè)額也在2-3萬元，拋掉成本，CRDJ每年都有十多萬元的凈收入。

2、貨幣兌換

隨著中尼邊境貿(mào)易規(guī)模的不斷擴(kuò)大，商人們對現(xiàn)金的需求量也在不斷增多，催生出了一批專門從事貨幣兌換的職業(yè)商人，他們以兌換人民幣和尼泊爾盧比為主。目前，在樟木口岸，一共有8家貨幣兌換公司，其中，有6家是由夏爾巴人創(chuàng)建的，是一種獨特和新型的微型民間金融機(jī)構(gòu)，時間最長的已經(jīng)營了近二十年之久，新成立的公司才剛滿5年。依據(jù)我國相關(guān)金融規(guī)定要求，自尼泊爾來樟木口岸或要從樟木口岸過境到中國去旅游、經(jīng)商的外國游客和商人，必須在經(jīng)過樟木口岸時就把所攜帶的盧比或其他外幣兌換成人民幣。而在尼泊爾，雖然人民幣在首都加德滿可以流通，但其他地方的人對人民幣的認(rèn)可度卻很低，如果有中國人要到尼泊爾旅游或經(jīng)商，事先沒有兌換好尼幣，那他在加德滿都以外的地方，手持人民幣幾乎寸步難行。雖然設(shè)在樟木口岸的中國農(nóng)業(yè)銀行、郵政儲蓄銀行也可以從事中外貨幣兌換業(yè)務(wù)，但因為嚴(yán)格按照匯率浮動兌換和手續(xù)的繁瑣，人們更喜歡到經(jīng)營方式靈活的貨幣兌換公司進(jìn)行兌換，即換即走，不用長時間等待。因為經(jīng)濟(jì)效益很好，使從事貨幣兌換的人員很快成為了樟木鎮(zhèn)的富裕戶。

個案4：CF⑧是拉薩的藏族人，2005年，她獨自到樟木鎮(zhèn)打工，起初主要從事飯店收銀員的工作，后來在朋友的引薦下進(jìn)入貨幣兌換公司上班，并在此結(jié)識了現(xiàn)在的夏爾巴人丈夫。2008年，她和丈夫結(jié)婚后就一起辭職，創(chuàng)建了自己的貨幣兌換公司，在樟木鎮(zhèn)的8家貨幣兌換公司中，她的公司成立時間排在第3位。每年8月份是樟木鎮(zhèn)旅游和邊境貿(mào)易最旺盛的時期，10月份藏族人要去尼泊爾出售蟲草，尼泊爾人過新年也要來樟木鎮(zhèn)采購年貨，這幾個時間段都是貨幣兌換的黃金時間，每兌換一萬元人民幣，兌換公司要收取200多元的手續(xù)費，一個月能兌換二三百萬元人民幣，收入五六萬元。即使在淡季，每兌一萬元人民幣，兌換公司也要收取120元的手續(xù)費，月收入在1萬元以上，因為兌換貨幣不費體力，所以貨幣兌換公司一般都雇傭女工。

3、報關(guān)公司

在樟木口岸，還有8家報關(guān)公司。這些報關(guān)公司是依照我國法律規(guī)定，經(jīng)樟木口岸海關(guān)部門準(zhǔn)予注冊登記，接受進(jìn)出口貨物收發(fā)人的委托，以進(jìn)出口貨物收發(fā)貨人的名義或者以自己的名義，向海關(guān)辦理代理報關(guān)業(yè)務(wù)，從事報關(guān)服務(wù)的境內(nèi)企業(yè)法人，簡單來說就是指替別的公司辦理進(jìn)出口貨物手續(xù)的代理收發(fā)貨人。樟木口岸這8家報關(guān)公司的規(guī)模并不大，2006年創(chuàng)建的“家業(yè)進(jìn)出口貿(mào)易有限公司”只有8名員工，是當(dāng)?shù)刈畲蟮膱箨P(guān)公司，規(guī)模

最小的公司僅有2人。雖然樟木口岸的報關(guān)公司數(shù)量不多，規(guī)模不大，但只要是從樟木口岸進(jìn)出口的貨物，近半數(shù)都會經(jīng)報關(guān)公司掛牌代理收發(fā)，其重要性不言而喻。一般情況下，公司貼標(biāo)報關(guān)的貨物是按車計量的，一大車貨物收費1500元，小車貨物收費800元。在業(yè)務(wù)量大的時候，公司老板為鼓勵員工加班，一般都會為員工在每月15000元底薪的基礎(chǔ)上，再多發(fā)五六千元獎金。這8家報關(guān)公司基本上都是夏爾巴人在經(jīng)營，所以，這也成為夏爾巴人不可或缺的謀生方式。

個案5：ADZ⑨是“西藏巴布進(jìn)出口貿(mào)易有限公司”的老板，大學(xué)畢業(yè)時，他順利地考到了報關(guān)員從業(yè)資格證，于是他便進(jìn)入當(dāng)時樟木鎮(zhèn)最早成立的“家業(yè)進(jìn)出口貿(mào)易有限公司”打工。經(jīng)過一年的鍛煉，熟悉報關(guān)業(yè)務(wù)后，他選擇了辭職創(chuàng)業(yè)，于2012年創(chuàng)建了“西藏巴布進(jìn)出口貿(mào)易有限公司”，這是樟木鎮(zhèn)成立的第5家報關(guān)公司。目前，ADZ的報關(guān)公司有4名員工，每年7-8月的旺季、尼泊爾新年前夕，公司每天的純收入能達(dá)到二三萬元。

（四）與旅游業(yè)相關(guān)的生計方式

“旅游目的地發(fā)展旅游的目的，是因為旅游能給它們提供經(jīng)濟(jì)效益，同時也為了從旅游所創(chuàng)造的財富中自然產(chǎn)生社會效益?！盵13]（P32）現(xiàn)在到樟木旅游和通過樟木口岸去尼泊爾旅游的游客數(shù)量很多，這使樟木鎮(zhèn)的旅游業(yè)得到迅速發(fā)展，每年7-8月份，每天大約有兩千人進(jìn)入樟木鎮(zhèn)，給當(dāng)?shù)氐穆糜谓哟龓磔^大壓力，但也帶動了與旅游業(yè)相關(guān)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。

1、出租車行業(yè)

改革開放以來，樟木鎮(zhèn)的旅游業(yè)發(fā)展迅速，每年7-8月份，來樟木游玩、從樟木口岸過境的內(nèi)地和國外游客數(shù)量都會達(dá)到全年的最高值，由于人員流動的需要，樟木出現(xiàn)了出租車行業(yè)。目前，樟木鎮(zhèn)共有出租車五十多輛，絕大多數(shù)司機(jī)都是夏爾巴人，具有熟悉地形、路況的優(yōu)勢。因為國道318線樟木段山路狹窄、陡峭、彎道眾多，乘坐當(dāng)?shù)厝碎_的出租車進(jìn)行觀光旅游明顯比自駕游和乘坐旅游大巴更為安全和方便，所以，許多游客開眼看樟木的第一眼便是在樟木鎮(zhèn)的出租車上渡過的，每逢旅游旺季，樟木出租車司機(jī)的收入就會從平時每月三四千元暴增至一兩萬元，這給出租車司機(jī)帶來了豐厚的收入，促進(jìn)了出租車行業(yè)的發(fā)展。

個案6：AWJZ⑩是樟木鎮(zhèn)的出租車司機(jī)，他以前靠開貨車賺錢，后來有了資本，又感到開貨車風(fēng)險太大，所以，就在幫村親戚的幫助下，轉(zhuǎn)行做了樟木鎮(zhèn)的出租車司機(jī)。AWJZ說一般來樟木游玩的散客，大部分都會選擇坐出租車，每年旅游旺季時，他就會把收費標(biāo)準(zhǔn)從按里程計費改為按人頭計費，還會上浮價格。目前，和AWJZ一起在樟木鎮(zhèn)開出租車的幫村夏爾巴司機(jī)有5人，他們跑的最多的路線是樟木鎮(zhèn)到友誼橋段，十幾公里的路程，單程收費20-30元，此外，還經(jīng)常被游客包車跑樟木鎮(zhèn)-聶拉木縣城、樟木鎮(zhèn)-日喀則市的長途路線。

2、導(dǎo)游業(yè)

樟木鎮(zhèn)夏爾巴人以前就靠為各國攀登珠峰的登山隊做背夫和向?qū)Ф劽澜?，強健的體魄和熟悉當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的優(yōu)勢使他們干起這項工作來得心應(yīng)手。一般到樟木鎮(zhèn)旅游的內(nèi)地或國外游客，都會被樟木奇異的自然風(fēng)光和夏爾巴人獨特的民俗風(fēng)情所吸引，女游客還會被別具一格的風(fēng)味小吃和廉價的尼泊爾商品所吸引，但若無當(dāng)?shù)貙?dǎo)游進(jìn)行引導(dǎo)和講解，游客很難了解到這些旅游資源所具有的深厚人文內(nèi)涵，因此，雇用一名當(dāng)?shù)貙?dǎo)游就成為很多游客的必然選擇，這使導(dǎo)游行業(yè)得到快速發(fā)展。從事導(dǎo)游行業(yè)的大多是夏爾巴年輕人，他們繼承了先輩“敢于犯險，不怕受累”的拼搏精神，再加上熟知當(dāng)?shù)厣裨拏髡f、歷史典故，具有語言優(yōu)勢，很多年輕人都取得了成功。

個案7：SLDZ?是專職導(dǎo)游，16歲初中畢業(yè)后便跟著父親經(jīng)營餐館生意，因為有一次在接待尼泊爾客人時，他非常流利地使用了尼泊爾語，被在一旁吃飯的廣州老板相中，以每月2000元的底薪雇他做旅游中介所的尼泊爾語翻譯，從此，他便與旅游業(yè)打上了交道。他在后來的工作中發(fā)現(xiàn)，自己做行政接待雖然底薪略高，但幾乎沒有提成，與帶隊的導(dǎo)游相比，收入差距很大，于是，他拿到導(dǎo)游資格證書后就向老板提出要帶赴尼泊爾的旅游團(tuán)隊，得到老板的允許。這3年來，他一共帶過了一百多個旅游團(tuán)隊赴尼泊爾旅游，每年能有六萬元左右的收入。

3、餐飲業(yè)和住宿業(yè)

餐飲和住宿作為衡量旅游景區(qū)接待能力強弱的指標(biāo)，取決于旅游業(yè)的發(fā)展速度，同時也是制約旅游業(yè)發(fā)展的重要因素。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，樟木鎮(zhèn)也出現(xiàn)了新的問題，游客的吃飯問題和住宿問題接踵而至。在改革開放之后，旅游業(yè)成為樟木鎮(zhèn)發(fā)展最快的行業(yè)之一，在其直接帶動下，樟木鎮(zhèn)的餐飲業(yè)和住宿業(yè)也快速發(fā)展起來。如今，樟木口岸各類風(fēng)味的餐館比較齊全，其中又以川菜館數(shù)量最多。各種檔次的賓館有七十多家，其中夏爾巴人開的家庭旅館就有近五十家，最大限度地調(diào)動了當(dāng)?shù)乩习傩盏姆e極性，促進(jìn)了農(nóng)牧民就業(yè)。

個案8：DJ?2010年高中畢業(yè)后來到財緣賓館做服務(wù)員，主要負(fù)責(zé)換洗被褥，每月可拿到1800元工資。2012年，DJ被調(diào)到前臺做接待工作，工資也漲到了每月3000元。2013年，因業(yè)務(wù)出色，他被總經(jīng)理提拔為大堂經(jīng)理，工資漲到了每月6500元，并且享有獎金和帶薪休假的待遇。這兩年也恰是財緣賓館生意最好的時期，以前賓客房間的價格多集中在80-200元，現(xiàn)在的房間價格提高到了200-400元，其他賓館的情況也和財緣賓館一樣，步入了發(fā)展的黃金期。

四、夏爾巴人生計方式多元化的原因分析

樟木鎮(zhèn)夏爾巴人的生計方式發(fā)生變化的時間節(jié)點以改革開放為界，20世紀(jì)80年代以來，夏爾巴人傳統(tǒng)的生計方式得到了升級和拓展，一些新型的生計方式逐漸取代傳統(tǒng)的生計方式。現(xiàn)在，夏爾巴人的生計方式表現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。我們認(rèn)為，促使樟木鎮(zhèn)夏爾巴人生計方式發(fā)生變化的原因主要有以下幾點：

（一）國家政策的大力扶持在夏爾巴人生計方式的變化過程中發(fā)揮了重要作用

在樟木鎮(zhèn)，大到口岸定位，小到邊民謀生，處處都顯示出國家優(yōu)惠政策帶來的好處。1966年，樟木口岸開放時，由于尼泊爾經(jīng)濟(jì)不振、中印關(guān)系緊張、東南亞陷入戰(zhàn)亂、國內(nèi)也進(jìn)入十年動亂時期等原因，樟木雖設(shè)口岸但并沒有真正發(fā)揮實質(zhì)性的作用。改革開放之后，國家提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，1983年，國務(wù)院批準(zhǔn)樟木鎮(zhèn)成為我國西南邊疆國家一級陸路通商口岸，口岸的功能也被定位為振興西藏經(jīng)濟(jì)，出口輻射南亞。為鼓勵邊民貿(mào)易，延長了邊民證的有效期限，把邊民免稅的貿(mào)易額增加到每日8000元。2008年，中尼雙方簽訂協(xié)議，允許雙方邊民在持有邊民證的情況下，在彼此國界線15公里的范圍內(nèi)自由出入，以友誼橋為中心，這個范圍可輻射30公里。經(jīng)過三十多年的發(fā)展，邊境貿(mào)易的政策更加寬松，如今，我國貨物主要經(jīng)樟木口岸出口至尼泊爾、印度、孟加拉國等地，進(jìn)口貨物則主要來自尼泊爾和歐洲，對南亞的經(jīng)濟(jì)影響力和輻射面日益擴(kuò)大。樟木鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮正是夏爾巴人生計方式發(fā)展變化的最好體現(xiàn)。

（二）優(yōu)越的地理位置為夏爾巴人生計方式的多元化發(fā)展提供了先天因素

樟木鎮(zhèn)地處我國西藏自治區(qū)的南部邊陲，東、南、西三面與尼泊爾接壤，南距中尼邊境友誼橋13公里、距尼泊爾首都加德滿都120公里，北距聶拉木縣城30公里，距日喀則市473公里，距西藏首府拉薩市736公里，地理位置非常優(yōu)越。從拉薩至樟木口岸，南北貫通的國道318線，又恰好把拉薩、日喀則、江孜、聶拉木、樟木口岸等緊緊連接成了一個整體，形成了西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較繁榮的一條經(jīng)濟(jì)帶。因而，對北，樟木鎮(zhèn)是尼泊爾、印度、孟加拉國商人和貨物，甚至美國、歐洲、日本等地的貨物和游客進(jìn)入西藏的必經(jīng)之地；對南，樟木鎮(zhèn)又是西藏貨物、游客和商人出境到尼泊爾或南亞的必經(jīng)之地，也是內(nèi)地貨物、游客和商人從西藏出國的過境之地。這樣優(yōu)越的地理位置促進(jìn)了樟木鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，創(chuàng)造出了市場經(jīng)濟(jì)條件下眾多的謀生行業(yè)，也為夏爾巴人多元化的生計方式提供了先天因素。

（三）日益完善的交通線路為夏爾巴人生計方式的拓展提供了基本條件

1965年，自上海吳淞口至西藏樟木鎮(zhèn)的國道318線建成通車，西藏和祖國內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，樟木也第一次搭上了內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車。改革開放以來，國家為促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，首先對西藏的貿(mào)易關(guān)口樟木鎮(zhèn)加大了資金扶持力度，將樟木鎮(zhèn)的主要街道全部用碎石進(jìn)行硬化處理。

2000年，樟木鎮(zhèn)的主要街道全部改為水泥路面。2014年年初，國家撥款3500萬元，投資樟木鎮(zhèn)的鄉(xiāng)道鋪設(shè)。如今，不但樟木鎮(zhèn)的主要街道，就連村道也都鋪成了水泥路面。“要想富，先修路”在樟木鎮(zhèn)已不再只是一句空洞的口號，而是落到了實處?，F(xiàn)代化的交通線路為樟木鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，極大地促進(jìn)了邊境貿(mào)易、出租車行業(yè)、大棚蔬菜種植、旅游業(yè)和物流業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，使夏爾巴人的生計方式越來越多種多樣。

（四）夏爾巴人的自身優(yōu)勢在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的大背景下得到充分發(fā)揮

樟木鎮(zhèn)夏爾巴人自身所具備的語言優(yōu)勢也是促使他們選擇新型生計方式的原因，目前樟木鎮(zhèn)有超過80%的夏爾巴人以做邊貿(mào)生意為生，其中，超過80%的夏爾巴人是30歲以下的年輕人，因為是跨境民族的緣故，這些年輕人從小受家庭的影響，都能熟練使用夏爾巴語、藏語、漢語、尼泊爾語等語言，一些人還能說帶有尼泊爾口音的英語。因為樟木鎮(zhèn)所接待的游客或商人多是來自內(nèi)地或國外，如果經(jīng)營邊貿(mào)生意的夏爾巴人沒有掌握多種語言，那么他在做生意時便很難與各國顧客進(jìn)行有效的溝通，影響生意。夏爾巴年輕人正是掌握了多種語言，能夠毫無障礙地與各國商人打交道，才使得生意進(jìn)行得比較順利。

五、結(jié) 語

綜上所述，樟木鎮(zhèn)夏爾巴人的生計方式由傳統(tǒng)的農(nóng)牧相濟(jì)、背夫竹編相輔的模式向現(xiàn)在的經(jīng)商為主、服務(wù)業(yè)為輔的模式轉(zhuǎn)變，在這個過程中，夏爾巴人的自身優(yōu)勢得到最大程度的發(fā)揮。經(jīng)過三十多年的市場經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)、內(nèi)外文化調(diào)適、社會大環(huán)境的變化，逐漸把樟木鎮(zhèn)納入國際國內(nèi)大市場的同時，也改變了樟木鎮(zhèn)的發(fā)展軌跡，直接影響了夏爾巴人生計方式的選擇。這是樟木鎮(zhèn)的區(qū)域小環(huán)境融入外部社會大環(huán)境的真實反映。

[注 釋]

①LSBJ訪談。訪談人：喬永春、達(dá)瓦、次仁瓊達(dá)、羅廣心。被采訪人：LSBJ，男，夏爾巴人，58歲，樟木鎮(zhèn)立新村人，牧戶。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點C區(qū)；時間：2015年7月24日。

②CRBM訪談。訪談人：趙鵬、達(dá)瓦、拉巴次仁、王曉航。被采訪人：CRBM，女，夏爾巴人，46歲，樟木鎮(zhèn)幫村人，農(nóng)戶。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點A區(qū)；時間: 2015年8月4日。

③CLM訪談。訪談人：喬永春、次仁瓊達(dá)、尼卓嘎、羅廣心。被采訪人：CLM，男，夏爾巴人，45歲，樟木鎮(zhèn)樟木村人，商戶。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點B區(qū)；時間：2015年8月3日。

④LBZM訪談。訪談人：喬永春、次仁瓊達(dá)、達(dá)瓦、羅廣心。被采訪人：LBZM，女，夏爾巴人，26歲，樟木鎮(zhèn)立新村人，牧戶。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點C區(qū)；時間：2015年7月25日。

⑤BMDJ訪談。訪談人：拉巴次仁、尼卓嘎、王曉航。被采訪人：BMDJ，女，夏爾巴人，49歲，樟木鎮(zhèn)幫村人，商戶。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點B區(qū)；時間：2015年8月3日。

⑥SZ訪談。訪談人：喬永春、次仁瓊達(dá)、尼卓嘎、羅廣心。被采訪人：SZ，男，夏爾巴人，41歲，樟木鎮(zhèn)樟木村人，牛奶加工廠老板。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點B區(qū)；時間：2015年8月2日。

⑦CRDJ訪談。訪談人：拉巴次仁、尼卓嘎、王曉航。被采訪人：CRDJ，女，夏爾巴人，24歲，樟木鎮(zhèn)雪布崗村人，化妝品店老板。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點C區(qū)；時間：2015年7月26日。

⑧CF訪談。訪談人：喬永春、次仁瓊達(dá)、羅廣心。被采訪人：CF，女，藏族，28歲，樟木鎮(zhèn)樟木村人，貨幣兌換公司老板。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點B區(qū)；時間：2015年8月3日。

⑨ADZ訪談。訪談人：喬永春、趙鵬、次仁瓊達(dá)、羅廣心。被采訪人：ADZ，男，夏爾巴人，29歲，樟木鎮(zhèn)樟木村人，報關(guān)公司老板。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點B區(qū)；時間：2015年8月2日。

⑩AWJZ訪談。訪談人：喬永春、次仁瓊達(dá)、尼卓嘎、羅廣心。被采訪人：AWJZ，男，夏爾巴人，29歲，樟木鎮(zhèn)幫村人，出租車司機(jī)。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點A區(qū)；時間：2015年8月3日。

?SLDZ訪談。訪談人：拉巴次仁、次仁瓊達(dá)、王曉航、羅廣心。被采訪人：SLDZ，男，夏爾巴人，21歲，樟木鎮(zhèn)雪布崗村人，導(dǎo)游。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點C區(qū)；時間：2015年7月27日。

?DJ訪談。訪談人：趙鵬、拉巴次仁、達(dá)瓦、王曉航。被采訪人：DJ，女，夏爾巴人，24歲，樟木鎮(zhèn)樟木村人，財緣賓館

大堂經(jīng)理。采訪地點：日喀則桑珠孜樟木受災(zāi)群眾安置點B區(qū)；時間：2015年8月2日。

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[責(zé)任編輯 陳立明]

[校 對 康桂芳]

F752.8

A

1003-8388（2015）05-0075-08

2015-09-13

喬永春(1986-)，男，河南周口人，現(xiàn)為西藏民族大學(xué)民族研究院在讀碩士研究生，主要研究方向為民族學(xué)、西藏地方與中央政府關(guān)系。

本文系西藏民族大學(xué)西藏2011協(xié)同創(chuàng)新中心項目“尼泊爾地震后樟木鎮(zhèn)的生態(tài)文化重建研究”（項目號：XT15006）；西藏自治區(qū)教育廳“民族學(xué)專業(yè)綜合改革項目”和西藏民族大學(xué)民族學(xué)專業(yè)大學(xué)生田野調(diào)查的階段性成果。