單　麗（唐山師范學(xué)院 學(xué)生處，河北 唐山　063000）

改革開放以來國外鄧小平理論研究綜述

單麗
（唐山師范學(xué)院 學(xué)生處，河北 唐山063000）

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，形成了指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的鄧小平理論。國外學(xué)者從不同層面對鄧小平理論進(jìn)行了深入研究，并取得一大批重要的成果。梳理國外鄧小平理論成果，可以為進(jìn)一步推進(jìn)鄧小平理論研究提供有益的借鑒。

對外開放思想；改革觀；社會主義本質(zhì)論

鄧小平理論作為當(dāng)代中國的馬克思主義，指導(dǎo)中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，使中國成功走上中國特色社會主義道路，并日益成為全球不可或缺的一支重要力量。在這種背景下，國外學(xué)者從不同層面研究鄧小平理論，取得了一批重要的成果。本文著重從鄧小平的對外開放思想、改革思想、干部制度和政策以及社會主義本質(zhì)論四個層面對國外鄧小平理論的研究成果進(jìn)行梳理。

一、鄧小平的對外開放思想

國外學(xué)者關(guān)于鄧小平的對外開放思想的研究主要集中于對外開放政策的有效性和發(fā)展觀視域下的對外開放理論研究。

1. 關(guān)于對外開放政策的有效性研究

對外開放政策是鄧小平對外開放思想指導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體表現(xiàn)，它使中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得顯著成就，也改變了國外學(xué)者關(guān)于鄧小平對外開放思想的研究方向，即由原來的鄧小平對外開放思想的純意識形態(tài)研究轉(zhuǎn)向?qū)︵囆∑綄ν忾_放思想的政策效用的研究。

在這方面研究比較深刻的代表人物是韓國學(xué)者樸貞東。他認(rèn)為，中國對外開放政策的有效性應(yīng)該從中國自身和國際兩個方面進(jìn)行探討。從中國自身方面而言，當(dāng)時的中國為了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，需要大量的資金來引入先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而對于當(dāng)時的中國實際國情是根本無法提供足夠資金去完成四個現(xiàn)代化的。資金的缺口只能指向國外的資金，于是中國政府改變政策，積極從西方的政府和民辦的銀行引進(jìn)資金，進(jìn)行中國四個現(xiàn)代化建設(shè)。鑒于此，對外開放政策緩解了中國建設(shè)資金的需求，改善了企業(yè)的科學(xué)技術(shù)、設(shè)備及管理要求，提供了大批的就業(yè)機(jī)會，這在某種程度上彰顯了對外開放政策的有效性和實用性。而從國際背景方面看，當(dāng)時的世界正處在國際分工浪潮之中，亞洲“四小龍”由于匯率和勞動力的影響逐漸喪失優(yōu)勢，開始調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，尋找成本低的加工廠。而當(dāng)時的中國由于缺乏資金，實行對外開放來引進(jìn)資金、科技、設(shè)備及管理等，這為歐美、日本及其他國家產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移提供了條件?；谶@種背景下，改革開放政策的有效性足以明顯[1]。

另外，國外學(xué)者如美國的莫里斯·邁斯納指出：對外開放政策確實給中國的發(fā)展引進(jìn)了資金，改善了中國企業(yè)科學(xué)技術(shù)、設(shè)備及管理效率，也為當(dāng)時中國的公民提供了就業(yè)機(jī)會。但是，對外開放政策讓中國獲取利益的同時也付出了代價，中國由無債國變?yōu)閲H主要債務(wù)國，而且經(jīng)濟(jì)依賴于西方資本主義市場，中國的貪污現(xiàn)象較為嚴(yán)重，導(dǎo)致民族自信心缺失等。因此，對外開放政策在短期內(nèi)確實給中國帶來理想的經(jīng)濟(jì)效益，但這種有效性只是短暫的，更多的是代價[2]。

2. 關(guān)于發(fā)展觀視域下的對外開放理論研究

國外學(xué)者關(guān)于鄧小平對外開放思想研究的另一個熱點問題是發(fā)展觀視域下的對外開放理論研究，即從發(fā)展觀角度研究對外開放理論，強(qiáng)調(diào)對外開放理論本身就是一種發(fā)展觀。

韓國學(xué)者樸貞東把對外開放理論和中國人民以及世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來。一方面，他從對外開放理論是有益于中國人民來認(rèn)識對外開放理論，并指出之前，學(xué)者關(guān)于中國對外開放政策的背景研究更多的側(cè)重于中國是資本主義社會還是社會主義社會，即資與社的區(qū)別、意識形態(tài)方面的區(qū)別研究。而忽視了中國人民群眾的利益需求，對外開放政策包括其他經(jīng)濟(jì)政策的好與壞，不在于中國的體質(zhì)是什么，其標(biāo)準(zhǔn)在于這些對外開放政策包括經(jīng)濟(jì)政策是否有利于中國人民群眾的根本利益。另一方面，他還從世界經(jīng)濟(jì)層面研究對外開放理論，并認(rèn)為鄧小平時代的中國不再是單純的從經(jīng)濟(jì)依附論、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲等層面來認(rèn)識和評價中國的對外開放政策。反之，鄧小平的對外開放理論是以當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢為基點的，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率等層面來肯定中國的對外開放政策，實現(xiàn)了由原來簡單的否定到質(zhì)的肯定轉(zhuǎn)變。鄧小平的對外開放理論是一個具有世界經(jīng)濟(jì)眼光的發(fā)展觀[1]。

美國學(xué)者費正清從社會主義與資本主義的關(guān)系層面來認(rèn)識和探討鄧小平的對外開放理論。他指出：中國在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)在部分地區(qū)實行了對外開放政策，但目的在于解決中國安全問題，而不是所謂的經(jīng)濟(jì)、科技進(jìn)步之路，只有到了鄧小平時代，它才發(fā)展成為全方位、多層次的對外開放[3]。

英國學(xué)者邁克爾·亞胡達(dá)也從發(fā)展觀的角度研究鄧小平的對外開放理論，并指出鄧小平的對外開放既堅定了中國社會主義，而且又正確處理了同世界資本主義之間的關(guān)系，進(jìn)行了對外經(jīng)濟(jì)的開放，獲取驚人速度的發(fā)展。同時他還指出，鄧小平的對外開放理論調(diào)整了國際關(guān)系，使中國與世界成為了彼此不可或缺的關(guān)系[4]。

二、鄧小平的改革思想

國外學(xué)者關(guān)于鄧小平改革思想的研究主要集中于鄧小平改革思想的界定、改革的動因以及改革的評價三個方面。

1. 關(guān)于鄧小平改革思想的界定

國外學(xué)者關(guān)于鄧小平改革思想的界定有著不同的觀點。學(xué)者林佳君認(rèn)為，鄧小平的改革思想是一種實驗主義的探索觀，在鄧小平實行改革過程中遵循的是一種實事求是的態(tài)度，尊重實踐而不是意識上的空想，用事實來說話，敢于吸收和借鑒中國意識形態(tài)之外的東西，是一種實踐主義改革觀。但這種改革觀也存在弊端，只注重實踐性，而缺乏必要的國家意識體系指導(dǎo)，這必會給中國帶來很多的思想和道德問題[5,p53]。持有類似觀點的日本學(xué)者渡邊利夫也指出，鄧小平的改革也是一場實用主義性的改革，鄧小平之所以實行經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開放城市、內(nèi)地和沿海的開放政策，都是先在小區(qū)域地區(qū)進(jìn)行反復(fù)實驗，如果實驗成功并且有效才會進(jìn)行規(guī)?；l(fā)展，實驗主義和實用主義兩者彼此間的契合是鄧小平改革思想的特點，強(qiáng)調(diào)實事求是和逐步發(fā)展性[6]。

同樣，還有學(xué)者指出鄧小平的改革是一場基于和平、漸進(jìn)和革命為一體的、是和平得漸進(jìn)的改革。其代表人物是美國學(xué)者盧西恩·派伊。他認(rèn)為，中國在沒有經(jīng)歷暴力革命、經(jīng)濟(jì)崩潰、政治波動的條件下完成了劃時代性的改革。與人類歷史上的改革比較而言，中國的改革是罕見的，不是流血的、暴力性的改革[7]。學(xué)者格利特·龔[8,p977]也認(rèn)為，鄧小平的改革是一次意義非凡的運動，并指出中國的改革是以和平、漸進(jìn)、階段性的政策改變?yōu)榛c的，不是以改革暴力的手段來完成的，它沒有給中國造成社會動蕩不安、政權(quán)更迭等后果，和平演變的改革。

除此之外，大部分國外學(xué)者認(rèn)為鄧小平的改革是一種全面的改革，涉及到中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域。學(xué)者林佳君指出：鄧小平的改革不管是從廣度還是深度來講，都是一個帶有全方位，多層次的改革，經(jīng)濟(jì)改革波及到中國的政治、文化等領(lǐng)域。中國的政治由人治轉(zhuǎn)為法制，國家直接干預(yù)轉(zhuǎn)為調(diào)控等，這彰顯著中國的改革是一個徹底的改革，是一個全面的改革，有著巨大的意義[5,p50]。持有相同觀點的學(xué)者納戈爾內(nèi)·齊普拉科夫也認(rèn)為：“中國十一屆三中全會，奠定了中國歷史新階段的開端，現(xiàn)在可以清楚的看到，改革從根本上改變中國的政治、經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)面貌。”[5,p18]

其他學(xué)者如俄國的杰柳辛認(rèn)為改革和繼承是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，鄧小平既是一個改革者同樣也是一個繼承者，是對前一時代的繼承、當(dāng)代的超越[9]。

2. 關(guān)于鄧小平改革思想的評價研究

美國學(xué)者戴維·W·張指出：鄧小平的改革在自由、民主及平等等層面都取得了巨大的成就，是超乎之前所有的領(lǐng)導(dǎo)者。他的改革不僅使中國的物質(zhì)得到發(fā)展，而且豐富了中國人民的精神風(fēng)貌，中國政治較為穩(wěn)定而且中國的現(xiàn)代化發(fā)展較快[10]。日本學(xué)者崗部達(dá)味指出：十一屆三中全會開始了中國劃時代性的改革，搞活了中國的政治、經(jīng)濟(jì)體制以及中國的對外開放，出現(xiàn)了與之前所有領(lǐng)導(dǎo)人不同的局面，而且中國的綜合實力顯著增強(qiáng)，國際地位提高。鄧小平的改革使中國贏得了相對穩(wěn)定的國際環(huán)境，使和平、增長及穩(wěn)定共存，為中國的發(fā)展提供了條件[11]。納戈爾內(nèi)·齊普拉科夫?qū)︵囆∑降膶ν忾_放有著自己的評價，他指出：“中國的發(fā)展不僅從理論上，而且還從實踐上為當(dāng)今世界社會主義的發(fā)展趨勢提供新的動力?！盵12]其實，這一點也說明了鄧小平改革理論受國外學(xué)者歡迎的一個重要因素。

除此之外，其他學(xué)者如俄國的季塔連柯在評價鄧小平的改革時指出，鄧小平的改革和之前的發(fā)展歷史是彼此聯(lián)系著的，不是斷裂，同樣鄧小平的改革也是對前者的超越，認(rèn)真總結(jié)以前和現(xiàn)在的經(jīng)驗和具體實際情況，而進(jìn)行的徹底的、多方面的、全方位的改革。這是鄧小平科學(xué)的、辯證的改革思想的體現(xiàn)[13]。

也有學(xué)者探討了鄧小平改革思想動因，如英國的馬丁·雅克的全球思想[14]、美國的馬克·布萊徹的中共現(xiàn)代化經(jīng)驗說[15]等。

三、鄧小平的干部政策和干部制度理論

1. 關(guān)于鄧小平干部政策和干部制度內(nèi)容研究

日本學(xué)者天兒慧在中國經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查后也指出以年輕化為主導(dǎo)下的專業(yè)化、知識化和革命化是鄧小平干部培養(yǎng)和選拔思想的主要內(nèi)容，雖然程度不同，但四化思想確實在城市和農(nóng)村都有所涉及，尤其是四化之一的年輕化則占據(jù)著重要位置[16]。還有學(xué)者格利特·龔認(rèn)為在90年代后，中國干部隊伍的年輕化和知識化速度加快，并指出中國干部中每20人中的平均年齡、受教育程度以及占總數(shù)比例與之前的老一代相比較都彰顯了當(dāng)代干部的年輕化和知識化[8,p975]。

除此之外，有學(xué)者從干部的素質(zhì)和能力來研究鄧小平的干部制度和干部政策，其代表學(xué)者是匈牙利的巴拉奇·代內(nèi)什。他認(rèn)為鄧小平在選拔和培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)人要求有團(tuán)結(jié)意識，不搞團(tuán)體主義。能夠擁護(hù)黨的思想和組織路線。有熱情而且有知識和能力等才能入干部四化。同時，作為新一代的領(lǐng)導(dǎo)人一定要具備多領(lǐng)域的知識能力和管理才能，既所謂的又紅又專的干部隊伍。他還強(qiáng)調(diào)，鄧小平在培養(yǎng)未來接班人時一是堅持干部退休制度，二是堅持領(lǐng)導(dǎo)顧問制度，這保障了新舊交替的正常運行[17]。

2. 關(guān)于鄧小平干部制度及政策的評價

鄧小平的干部政策和干部制度，尤其是干部退休制度和顧問制度，保障了中國共產(chǎn)黨內(nèi)部新老交替的正常及穩(wěn)定的進(jìn)行和延續(xù)。這也引起了國外學(xué)者的研究興趣，并給予高度評價。

日本學(xué)者天兒慧對鄧小平的干部退休制度以及自身的退休給予了評價，并指出中國在鄧小平之前的領(lǐng)導(dǎo)者一直都是延續(xù)著某種世襲制，這在新中國成立后的四十年亦如此。而鄧小平開創(chuàng)的干部退休制度和以自己退休為榜樣，打破了原來的領(lǐng)導(dǎo)人任職制度，實行了徹底的領(lǐng)導(dǎo)人任職改革，這是一個超越，更是一種進(jìn)步[16]。

還有學(xué)者馬丁·金·懷特從中國政治意義和維護(hù)社會秩序?qū)用?，分析了鄧小平的人才思想，以社會貢獻(xiàn)和實際成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，研究了教育、知識、資歷以及身份四者之間的辯證關(guān)系，進(jìn)而結(jié)合中國的具體實際。鄧小平的干部制度和干部政策確實給中國的政治發(fā)展以及共產(chǎn)黨隊伍的建設(shè)帶來了實際性意義，肯定了鄧小平的干部培養(yǎng)和選拔思想[8,p966]。

同樣，美國學(xué)者戴維·W·張認(rèn)為鄧小平的自動隱退，且在隱退之前選好接班人，程梯度進(jìn)行，這是中國政治上的傳奇、也是共產(chǎn)主義史上的先例，有著強(qiáng)烈的政策意義。鄧小平的干部退休制度以及自己的成功隱退確實是一個成功的范例，是好的經(jīng)驗[10]。

除此之外，學(xué)者林佳君也給鄧小平的干部制度和干部政策給予了很高的評價，他指出中國這場政治改革之所以能夠成功的一個原因就在于中國政治的穩(wěn)定和領(lǐng)導(dǎo)者們的團(tuán)結(jié)。鄧小平的退休制度和顧問制度保障了中國領(lǐng)導(dǎo)者的順利更替，允許一批年輕有力的干部走上新的崗位，這加強(qiáng)了執(zhí)政者們的領(lǐng)導(dǎo)地位，宣告了之前領(lǐng)導(dǎo)任職制度的破產(chǎn)，為之后中國進(jìn)行全方位的改革提供了和平的政治基礎(chǔ)[5,p51-52]。

3. 關(guān)于鄧小平干部制度和干部政策思想的比較研究

國外學(xué)者關(guān)于鄧小平干部制度和干部政策思想的比較研究更多的側(cè)重于中外比較研究。日本學(xué)者天兒慧將鄧小平的干部培養(yǎng)和選拔思想與明治維新時期及當(dāng)今日本的用人政治進(jìn)行了對比，指出當(dāng)今日本政治毫無生氣、政府老化狀態(tài)、缺乏生機(jī)、不及幕府統(tǒng)治的維新時期的年輕政治局面[16]。

美國前總統(tǒng)尼克松把鄧小平的干部制度和世界其他國家進(jìn)行了比較，并認(rèn)為鄧小平以自身主動成功隱退，將權(quán)利授予自己精心培育和選拔的領(lǐng)導(dǎo)干部手上，這不管是在西方國家還是發(fā)展中國家都是很難做到的，是一個政治奇跡。盡管在日本的歷史上出現(xiàn)過吉田茂精心選擇和培養(yǎng)了自己卸任后的繼承者，但是他并沒有改變?nèi)毡镜幕居萌苏?。這一點與鄧小平的干部政策和干部制度是恰恰相反的[18]。

同樣，美國學(xué)者戴維·W·張也指出：“一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人在自己從政治舞臺退下來之前就已經(jīng)挑選了不同年齡段的人接班，這在共產(chǎn)主義世界的歷史上是第一次。斯大林和東歐共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)人沒有這樣做，印度尼西亞的蘇加諾、印度的尼赫魯、韓國的樸正熙和菲律賓的馬科斯也沒有這樣做。”[10]

總之，國外學(xué)者關(guān)于鄧小平的干部政策和干部制度的研究是多層面的，但他們都有一種共識就是中國的改革之所以取得成功就在于鄧小平的干部政策和干部制度理論的影響和正確指導(dǎo)，為其提供了和諧而又穩(wěn)定的政治人文環(huán)境。

四、鄧小平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論

鄧小平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論實現(xiàn)了中國社會主義和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來劃時代性的發(fā)展。國外學(xué)者關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的研究主要集中于對中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立的依據(jù)、方法、地位及評價的研究，本文側(cè)重從中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立的理論依據(jù)進(jìn)行梳理。國外學(xué)者關(guān)于鄧小平社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立的理論依據(jù)有著不同的觀點，主要包括以下三個方面。

1. 方法與手段論說

日本學(xué)者國分良成認(rèn)為，鄧小平社會主義市場經(jīng)濟(jì)的提出打破了原來將市場和計劃看做是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別，并指出計劃和市場只是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段與方法，市場也能在中國得到發(fā)展。這在某種程度上而言，傳統(tǒng)的研究方法已經(jīng)過時，改變了研究資本主義和社會主義的方法，打破了馬克思主義傳統(tǒng)教條的研究方法，具有劃時代性的意義[19]。持有類似觀點的學(xué)者崗部達(dá)味也認(rèn)為“現(xiàn)在人民普遍認(rèn)為，傳統(tǒng)的社會主義和資本主義的區(qū)別，本身似乎已經(jīng)失去了它的意義……至少在今天，已經(jīng)不能把世界上存在著的各種各樣的體制只分兩大類……對現(xiàn)實中形成的體制進(jìn)行實證研究，恐怕是最為必要的了”[20]。計劃和市場只是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的方法和手段，同一種體制下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式并不是單一的，有著多維性、交叉性，不能把社會的具體形態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式相混合。

2. 社會主義本質(zhì)論說

蘇珊·奧格登認(rèn)為，面對人民對中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的質(zhì)疑，鄧小平進(jìn)一步深化了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大眾化認(rèn)識，剖析了社會主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義基本制度之間的關(guān)系，引起了人民對社會主義的思考。鄧小平提出，社會主義的本質(zhì)就是發(fā)展。只要中國堅持公有制的主體地位，發(fā)展什么都是屬于社會主義，并強(qiáng)調(diào)只要市場經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)、競爭等手段和方法對社會的發(fā)展有利，是都可以被借鑒而來了，不要混淆了社會形態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式的區(qū)別[21]。

還有學(xué)者如渡邊利夫也從社會主義本質(zhì)論來解釋鄧小平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，并指出中國社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，只有吸收一切有利于中國發(fā)展的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、發(fā)展經(jīng)驗以及管理技術(shù)等才能使自己得到發(fā)展，縮小與發(fā)達(dá)資本主義的差距，那么利用市場發(fā)展生產(chǎn)力也是中國的一種必然選擇。從目的而言，發(fā)展生產(chǎn)力，就必須實行社會主義和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，而發(fā)展生產(chǎn)力也成為了中國實現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論依據(jù)之一[22]。

3. 社會主義初級階段論說

美國學(xué)者蘇珊·奧格登指出：中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是為了解決中國社會主義發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化及貧困的不協(xié)調(diào)問題而提出的一條富國之路[21]。中國處在社會主義初級階段，必須要發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、允許私有制成分的存在、讓中國富強(qiáng)起來，才能繼續(xù)發(fā)展社會主義的更高階段。繼而，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立和踐行是為了實現(xiàn)更高層次的社會主義目的，實現(xiàn)社會主義和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。

日本學(xué)者崗部達(dá)味也認(rèn)為發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是中國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然條件，是中國實現(xiàn)富強(qiáng)的必由之路[20]。鄧小平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制就是對之前傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)缺陷的糾正。

事實上而言，中國社會主義初級階段國情是社會主義市場經(jīng)濟(jì)確立的一個重要的理論依據(jù)，中國的生產(chǎn)力水平和發(fā)展程度都比較低，與發(fā)達(dá)資本主義有著巨大的差距，而且商品化低下，自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)著很大的比重，這是中國面臨的現(xiàn)實，是社會階段無法逾越的。只有大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，不斷鞏固社會主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，才能為我國社會主義走向更高層次的階段提供必要的準(zhǔn)備。

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[16] 天兒慧.鄧小平的發(fā)展戰(zhàn)略[J].國外中共黨史研究動態(tài), 1991(2):52.

[17] 巴拉奇·代內(nèi)什.鄧小平[M].北京:解放軍出版社,1988:292.

[18] 理查德·尼克松.世界大角逐——1999不戰(zhàn)而勝[M].長春:吉林人民出版社,1989:266.

[19] 國分良成.鄧小平時代成果[J].國外中共黨史研究動態(tài), 1992(6):32.

[20] 崗部達(dá)味.試論鄧小平的“有中國特色的社會主義”[J].國外中共黨史研究動態(tài),1993(2):18.

[21] 蘇珊·奧格登.八十年代社會主義在中國意味著什么[J].國外中共黨史研究動態(tài),1992(2):23-24.

[22] 渡邊利夫.鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想和改革開放[J].國外中共黨史研究動態(tài),1994(6):40.

（責(zé)任編輯、校對：孫尚斌）

The Oversea Study of Deng Xiao-ping’s Theory since the Reform and Opening up

SHAN Li
(Student Affairs Office, Tangshan Normal University, Tangshan 063000, China)

On the Third Plenary Session, collective leadership with Deng Xiaoping as the core, re-established the ideological and organizational lines of emancipating the mind, seeking truth from facts which made a landmark of reform and opening up policy. Foreign scholars from different perspectives study Deng Xiao-ping’s Theory and produce a large number of important results. The abroad study of his theory will promote the study domestically.

the thought of opening to the outside world; reform concept; essence of socialist

G455.7

A

1009-9115(2015)01-0119-05

10.3969/j.issn.1009-9115.2015.01.032

2014-03-16

單麗（1980-），女，河北唐山人，碩士，講師，研究方向為馬克思主義中國化。