蔡禮鴻

（ 鄭州輕工業(yè)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450002 ）

一、引言

中原根文化資源豐富，遍及河南各地市，如新鄭的黃帝故里、內(nèi)黃的顓頊、帝嚳二帝陵，沁陽(yáng)的神農(nóng)祭天處等。這充分說(shuō)明了中原有很多人文始祖之根。從農(nóng)耕文明之根來(lái)說(shuō)，中原地區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)明層出不窮，是歷史上重要的農(nóng)耕文明的發(fā)源地，代表了中原地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的較高發(fā)展水平。從宗教之根來(lái)說(shuō)，佛教自古印度傳入中原，成就了中國(guó)歷史上第一座僧尼寺院登封永泰寺的誕生。中原根文化不僅屬于中國(guó)，也屬于世界，中原地區(qū)理應(yīng)對(duì)中國(guó)乃至世界文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。中原根文化海外輸出的內(nèi)容豐富，河南電視臺(tái)、出版社、藝術(shù)團(tuán)、影視集團(tuán)等主流媒體都在向國(guó)外宣傳、輸出中原的傳統(tǒng)文化，在中原根文化的國(guó)際化傳播中發(fā)揮重大的積極作用。中原根文化的國(guó)際化傳播，需要我們清楚地認(rèn)識(shí)和了解中原根文化的特點(diǎn)。只有從中原根文化的特點(diǎn)入手，才能展示出中原根文化的當(dāng)代價(jià)值，進(jìn)而使之為世界所接受。目前，一大批具有中原傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)作品正在通過(guò)文化交流等形式走出國(guó)門(mén)，讓更多國(guó)家和地區(qū)的人們認(rèn)識(shí)和了解中原根文化，加大了中原根文化的傳播力度。

二、中原根文化海外輸出內(nèi)容豐富，形式多樣

（一）通過(guò)舉辦拜祖大典、國(guó)際論壇、少林武術(shù)節(jié)等向海外推介中原根文化

根親文化是中原根文化中的代表文化之一，每年一次的中原根親文化節(jié)吸引著來(lái)自多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的華夏子孫前來(lái)參加。中原根親文化節(jié)突顯祖根情懷，把有中原特色的文化產(chǎn)品，借拜祖大典推向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，使越來(lái)越多的海外僑胞認(rèn)同自己的祖根地，把中原根文化帶到海外發(fā)揚(yáng)光大。黃帝文化國(guó)際論壇是拜祖大典的重要組成部分，自該論壇舉辦以來(lái)，先后有多位名流、大家在論壇上發(fā)表過(guò)高屋建瓴的演講，更加深刻地闡釋了黃帝文化在世界范圍的影響力。嵩山是各種文化的匯聚之地，舉辦嵩山論壇并把嵩山論壇打造成世界文明對(duì)話的平臺(tái)將有助于推動(dòng)中原根文化的國(guó)際化傳播。

河南是中國(guó)著名的武術(shù)之鄉(xiāng)，少林武術(shù)曾多次代表國(guó)家前往世界各地進(jìn)行演出，向全世界人們展示中原武術(shù)的風(fēng)采。另外，每屆中國(guó)鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)都吸引著來(lái)自世界各地的武術(shù)愛(ài)好者同臺(tái)競(jìng)技，讓來(lái)到這里的人們充分領(lǐng)略到少林武術(shù)的獨(dú)特魅力，擴(kuò)大了少林武術(shù)的國(guó)際影響力，很好地宣傳了少林武術(shù)。少林寺在海外擁有強(qiáng)大的影響力，每年都有很多海外友人千里迢迢來(lái)到嵩山朝拜少林祖庭。少林文化作為中原根文化的一部分，正在深深地影響著愛(ài)好武術(shù)的海外人士。風(fēng)靡全球的陳氏太極拳剛?cè)岵?jì)，老少皆宜，正逐步走向世界，向人們展示了中原武術(shù)的精髓。對(duì)于這些中原武術(shù)文化的寶貴遺產(chǎn)，我們一定要發(fā)揚(yáng)光大，以使中原武術(shù)文化揚(yáng)名天下，造福世人。

（二）通過(guò)電視臺(tái)、出版社、開(kāi)展旅游業(yè)等向海外宣傳中原根文化

河南電視臺(tái)通過(guò)多種途徑，以不同的呈現(xiàn)形式宣傳和傳播中原根文化，其中比較突出的節(jié)目有以傳統(tǒng)戲曲為主要內(nèi)容的《梨園春》、以中華武術(shù)文化為主要表現(xiàn)內(nèi)容的《武林風(fēng)》、以河南豐富文化資源為背景的《華豫之門(mén)》等。這些欄目雖然在內(nèi)容和形式的表達(dá)以及側(cè)重點(diǎn)上有所不同，但它們都分別向世界推介和展示了中原根文化的精髓。在中原根文化的國(guó)際化傳播內(nèi)容方面，作為中原文化品牌之一的豫劇唱響大江南北，成為河南對(duì)外文化交流的品牌?！段淞诛L(fēng)》欄目也連續(xù)舉辦了數(shù)場(chǎng)以弘揚(yáng)武術(shù)精神為宗旨的國(guó)際賽事，通過(guò)這樣一個(gè)國(guó)際化的平臺(tái)，讓世界更加了解中原文化的魅力。河南出版集團(tuán)也在不斷地把來(lái)自中國(guó)的著作和影視作品帶到世界各地，讓不同國(guó)家和地區(qū)的人們享受來(lái)自中國(guó)書(shū)籍和影視作品帶來(lái)的樂(lè)趣，對(duì)中原文化在國(guó)際上的傳播起到重大的推動(dòng)作用。

河南作為文化旅游大省，向海內(nèi)外旅游市場(chǎng)打出了四個(gè)旗號(hào)，分別是“尋根游”、“古都游”、“山水游”以及“功夫游”，對(duì)外宣傳的時(shí)候重點(diǎn)介紹中原根文化。姓氏尋根是“尋根游”的主要內(nèi)容，大量海外僑胞通過(guò)尋根旅游活動(dòng)來(lái)河南祭祖、尋根，擴(kuò)大了中原根文化的影響力。河南憑借古都名城眾多的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)宣傳中國(guó)的古都文明，開(kāi)辟了中原古都名城黃金旅游線。河南嵩縣的白云山、焦作的云臺(tái)山、濟(jì)源的黃河小浪底等每年吸引著大量來(lái)自國(guó)內(nèi)外熱愛(ài)山水的游客，把中原根文化的深厚內(nèi)涵通過(guò)海外游客傳播到世界各地，使之認(rèn)同和學(xué)習(xí)中原根文化，真正打開(kāi)海外市場(chǎng)通道，大大提升中原根文化的國(guó)際知名度與競(jìng)爭(zhēng)力。此外，河南省還先后組織文化代表團(tuán)參加文化產(chǎn)業(yè)研討會(huì)，把充滿生機(jī)的中原根文化展現(xiàn)給海外友人。

三、中原根文化海外輸出內(nèi)容方面的制約因素

中國(guó)的文化傳統(tǒng)使得中原根文化的國(guó)際化傳播帶有自身的特點(diǎn)。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“人為先”、“互以對(duì)方為重”；而西方文化則強(qiáng)調(diào)“物為先”、“個(gè)人本位”。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)大同的思想，而西方文化則強(qiáng)調(diào)個(gè)人、客觀和當(dāng)前利益。受文化傳統(tǒng)的影響，中原根文化傳播集中于描述中原地區(qū)的美好形象上，多為正面報(bào)道。這與西方文化所強(qiáng)調(diào)的客觀理性是有差別的。因此，中原根文化的傳播很難達(dá)到切實(shí)提高中原形象的效果。

語(yǔ)言是思想的工具，是影響中原根文化海外傳播內(nèi)容與方式的重要因素。由于中西方語(yǔ)言差距太大，缺乏傳播文化資源的“中介”，阻礙了中原根文化走向世界。在中原根文化傳播方面，宣傳意味過(guò)濃，帶有廣告的味道，這樣就容易被國(guó)外民眾認(rèn)為是帶有目的的灌輸，從而受到他們的抵制和厭惡，使得他們很難接受中原根文化的內(nèi)容，甚至對(duì)中原根文化產(chǎn)生敵意，這對(duì)中原根文化的傳播起到了阻礙作用。

最后，中外宗教信仰的差異也給中原根文化的海外傳播帶來(lái)了很大的困難。古今中外，信仰宗教是非常普遍的一種社會(huì)現(xiàn)象。一些民族宗教感情尤其強(qiáng)烈，把是否信仰和尊重宗教作為民族認(rèn)同感的一種體現(xiàn)。因此，宗教信仰方面的差異給中原根文化的傳播帶來(lái)很大挑戰(zhàn)。在對(duì)外傳播的內(nèi)容、語(yǔ)言、表達(dá)方式等方面都要考慮到當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龊惋L(fēng)俗，稍有不慎就有可能激起當(dāng)?shù)氐拿駪崳瑢?duì)文化傳播造成負(fù)面影響。

總之，在中原根文化海外輸出內(nèi)容方面由于對(duì)中原根文化的特征、價(jià)值和作用認(rèn)識(shí)不足，缺乏傳播的內(nèi)在動(dòng)力，而且把中原根文化作為一種商業(yè)促銷(xiāo)的噱頭，從而造成傳播內(nèi)容的表面化和庸俗化。中原根文化海外輸出的層次不高，內(nèi)容空洞主要是受到中國(guó)傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言、傳播理念、宗教信仰等多個(gè)方面的制約。當(dāng)前，中原根文化的海外傳播主要是以政府傳播為主，地方傳播和民間傳播為輔。地方和民間處于被動(dòng)地位，沒(méi)有激發(fā)出它們的積極性，這種狀況亟需改變。我們必須引導(dǎo)地方和民間在對(duì)外傳播方面發(fā)揮積極的作用，這樣才能豐富對(duì)外傳播的內(nèi)容，才能提升中原根文化的對(duì)外傳播效能。

四、深化輸出內(nèi)容，提升輸出層次

針對(duì)中原根文化輸出內(nèi)容淺薄和層次不高這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該對(duì)于中原根文化進(jìn)行更深層次的探討研究。可以舉辦中原根文化專(zhuān)題的文博展覽會(huì)，將河南現(xiàn)有的館藏根文化文物資源盤(pán)活，形成根文化專(zhuān)題系列，有組織有計(jì)劃地推向海外，開(kāi)拓海外中原根文化文物商業(yè)外展。國(guó)外的讀者由于受他們的傳統(tǒng)文化和意識(shí)形態(tài)的影響，對(duì)中國(guó)有一個(gè)固定的認(rèn)識(shí)的模式，因此我們要了解他們的世界觀、價(jià)值觀，了解他們的信息接受習(xí)慣，進(jìn)而使我們的中原根文化宣傳更易于為他們所接受。在弘揚(yáng)中原根文化的同時(shí)還要做到兼容并包，學(xué)習(xí)西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文化。

我們不僅要輸出基礎(chǔ)的表層文化，更要輸出能夠代表中原根文化核心價(jià)值觀念的深層次文化。在目前舉辦的大型對(duì)外文化活動(dòng)中，應(yīng)使舉辦方關(guān)注活動(dòng)是否能使地方受益，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期效應(yīng)，而不能把文化交流簡(jiǎn)單地理解為對(duì)外宣傳，更應(yīng)注重內(nèi)容的深刻性，把優(yōu)秀的中原根文化信息與完美的產(chǎn)品形式很好地結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)階段的對(duì)外文化交流主要是以公派的形式進(jìn)行，未能激發(fā)出民間藝術(shù)傳播的積極性，其作用發(fā)揮機(jī)制尚未充分展現(xiàn)出來(lái)。因此，需要建立健全的文化交流體制，更好地傳播中原根文化的精髓。中原根文化內(nèi)容博大精深，我們要深入挖掘中原根文化的內(nèi)涵，提取重要的根文化因子，傳承“中和正氣”、“善待八方”的中原根文化精神內(nèi)核，通過(guò)學(xué)術(shù)研究等向精神產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，使國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)到中原根文化是華夏文化之根。一方面，隨著近年來(lái)高等學(xué)校開(kāi)放性辦學(xué)的推廣，河南高校對(duì)外合作辦學(xué)和文化交流的廣度和深度越來(lái)越大?？鬃訉W(xué)院已經(jīng)譽(yù)滿全球，我們要充分發(fā)揮它的功效就必須在高校中加強(qiáng)中原根文化的研究，打造根文化研究人文社科基地平臺(tái)，出版研究學(xué)術(shù)專(zhuān)著和普及讀物，拓展與海外的文化交流，歡迎來(lái)自世界各地的留學(xué)生前來(lái)學(xué)習(xí)中原文化，彰顯地域特色，增強(qiáng)中原根文化的感染力。讓國(guó)外游客深入了解中原根文化的內(nèi)涵，消除文化偏見(jiàn)。另一方面，中原根文化中蘊(yùn)含著濃厚的報(bào)本反始、念祖愛(ài)鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)文化認(rèn)同的精神基礎(chǔ)，可以讓海內(nèi)外同胞從中接受文化的熏陶，在潛移默化中增強(qiáng)對(duì)中原根文化的認(rèn)同。我們要?jiǎng)?chuàng)新中原根文化的傳播內(nèi)容，推陳出新，更好地傳播和發(fā)揚(yáng)中原根文化，讓世界認(rèn)識(shí)中原根文化的魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

中原根文化內(nèi)容豐富，除了上面提到的根文化外，還包括血脈文化、帝都文化、書(shū)院文化、藝術(shù)文化、漢字文化、功夫文化以及商業(yè)文化等。歷史故事和神話傳說(shuō)也是中原根文化的組成部分，包含著重要的哲學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和宗教價(jià)值，我們要汲取其精華，摒棄其糟粕，促進(jìn)中原根文化的傳播，打造文化強(qiáng)省。但是，在向全世界輸出我們獨(dú)特的中原根文化的同時(shí)，我們要注意推介根文化的深刻內(nèi)涵。文化的傳播需要借助于發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠推動(dòng)文化的傳播。中原根文化對(duì)于中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重大的意義，河南各地都應(yīng)該對(duì)自身?yè)碛械母幕Y源進(jìn)行加工和創(chuàng)新，使根文化具有更多的地域色彩，從而促進(jìn)中原根文化的傳承和傳播。要增強(qiáng)中原根文化的國(guó)際影響，就必須要有效地傳播中原根文化，讓中原根文化進(jìn)入國(guó)外主流社會(huì)，讓國(guó)外讀者關(guān)注和接受中原根文化。我們要發(fā)掘中原根文化的潛力，增強(qiáng)中原根文化的吸引力，讓燦爛輝煌的中原根文化在國(guó)際市場(chǎng)上大放異彩，在做大做強(qiáng)戲曲、武術(shù)、民俗等文化品牌的同時(shí)，深入挖掘中原根文化資源，培育更多的文化品牌，主動(dòng)開(kāi)展對(duì)外文化合作，使世界更好地了解河南，讓中原根文化更好地走向世界。

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[3] 閆喜琴．論中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)背景下中原旅游的區(qū)域合作[J]．河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（4）．

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