趙姍，張瓊（河北美術(shù)學(xué)院，石家莊050700）

?

環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)造型元素的應(yīng)用

趙姍，張瓊
（河北美術(shù)學(xué)院，石家莊050700）

摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展越來越注重對傳統(tǒng)文化的挖掘。而傳統(tǒng)造型因素在應(yīng)用過程中存在表面化、簡單化等問題，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)應(yīng)吸收傳統(tǒng)造型元素的精華，運用相應(yīng)的原則和方法將其發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)造型元素；環(huán)境；應(yīng)用

張瓊（1984-），女，河北新樂人，河北美術(shù)學(xué)院講師，學(xué)士，研究方向為美術(shù)學(xué)。

一、傳統(tǒng)造型元素和環(huán)境藝術(shù)的含義

1.傳統(tǒng)造型元素的內(nèi)容

傳統(tǒng)造型元素主要分為6種：①建筑園林類，包括建筑物、精致的園林藝術(shù)等；②圖文樣式上有吉祥神物的圖案，包括植物圖案、動物圖案、人物圖案等；③器物類，主要分為實用性器物、生活器物和賞玩物品。實用性器物大致可分為青銅器、陶器、瓷器、漆器以及圓形方孔銅錢，生活器物主要有竹扇、羽扇、手杖、銅鏡、油紙傘和文房四寶等等，賞玩物品主要包括皮影、木偶、風(fēng)箏、木雕、京劇臉譜、剪紙。年畫等；④文字類，主要包含書法和篆刻類，其中書法又包含草書、行書、隸書等；⑤服飾類，傳統(tǒng)服飾中以唐代服飾較為著名，鳳冠霞帔以及皇冠等都是傳統(tǒng)服飾的體現(xiàn)；⑥繪畫類，中國畫簡稱國畫，國畫的創(chuàng)作講究“外師造化，中得心原”，強調(diào)畫作的意境美，按照題材可分為山水畫、人物畫以及花鳥畫，按手法可分為工筆畫和寫意畫。這些都是我國人民審美和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

2.環(huán)境藝術(shù)的含義

環(huán)境藝術(shù)作為一門學(xué)科已經(jīng)有了近百年的發(fā)展歷程，其目的是實現(xiàn)人、建筑與自然三者之間的和諧統(tǒng)一，通過人類的智慧和創(chuàng)造力，為自身營造一個藝術(shù)化的、符合物質(zhì)和精神需求生活空間。環(huán)境藝術(shù)是一個綜合性強、牽涉面廣，且處于不斷更替和完善的過程，要綜合考慮建筑物的特點，周邊環(huán)境以及公共藝術(shù)設(shè)施，通過一定的審美和技術(shù)，使這三者之間相互配合以達到整體美的目的。

3.傳統(tǒng)造型元素和環(huán)境藝術(shù)的聯(lián)系

傳統(tǒng)造型元素具有時間屬性，是在建筑過程中不斷體現(xiàn)出來的，環(huán)境設(shè)計通常體現(xiàn)了當時的審美，其形成是長期的歷史積淀，對于環(huán)境的設(shè)計者和使用者有著潛移默化的影響，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中應(yīng)用傳統(tǒng)造型藝術(shù)，可以很好地反映我國文化的內(nèi)涵和精神，也是對傳統(tǒng)文化更好的傳承，二者之間相輔相成，互相影響。

二、環(huán)境藝術(shù)中應(yīng)用傳統(tǒng)造型元素存在的問題

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最高境界是既可以在外形上做到美輪美奐，也要讓人深刻地感受到其背后所體現(xiàn)人文精神，但是目前我國傳統(tǒng)造型因素的應(yīng)用多數(shù)都是表面的應(yīng)用和簡單的拼湊，沒有挖掘到精神實質(zhì)，無法激發(fā)人的情感共鳴，無法使人們產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的認同感。

1.傳統(tǒng)造型因素應(yīng)用形式單一

目前，我國環(huán)境設(shè)計工作者數(shù)量較少，但是工作量較大，繁重的設(shè)計項目使設(shè)計師無暇對傳統(tǒng)造型進行完善，沒有時間去挖掘傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，致使我國現(xiàn)有的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)造型元素應(yīng)用往往只存在于表面，對傳統(tǒng)文化只是簡單生搬硬套，缺少精致的設(shè)計和建造，導(dǎo)致形式單一空洞，主題模糊，缺乏精神內(nèi)涵，設(shè)計出的作品沒有生命力和感染力。

2.傳統(tǒng)造型因素與環(huán)境的協(xié)調(diào)性較差

優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計師往往善于洞察人的情感世界，能夠充分了解文化的內(nèi)涵，并能夠?qū)⑵渑c空間環(huán)境融會貫通，達到情景融合的目的。但是現(xiàn)有的設(shè)計過程中，只是對傳統(tǒng)造型因素套用或者簡單重組，忽視與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，建筑物多數(shù)是千篇一律的模仿，忽視覺空間整體的協(xié)調(diào)性，這樣的建筑物只會造成人們的審美疲勞，無法達到傳承傳統(tǒng)文化的目的。

三、傳統(tǒng)造型元素在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用原則

1.以人為本的原則

將自身融入周圍環(huán)境是人類的本能，因此環(huán)境設(shè)計必須堅持以人為本的原則，將人的需求、行為作為城市環(huán)境設(shè)計首要考慮的因素，在應(yīng)用傳統(tǒng)造型元素進行環(huán)境設(shè)計的過程中要尊重人的個性，充分肯定人的主體地位，實現(xiàn)人與環(huán)境的雙向互動。設(shè)計出的空間環(huán)境既要融合傳統(tǒng)造型因素，又要體現(xiàn)人的活動和行為特征，只有這樣才能創(chuàng)造出不同特點、不同功能的空間環(huán)境，這也是評價城市環(huán)境藝術(shù)優(yōu)劣的首要標準。

2.尊重歷史原則

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計過程中，如果能夠恰當?shù)剡\用傳統(tǒng)造型因素比如色彩、形式，往往會給人留下較深的影響，為城市增加獨特的風(fēng)景。對傳統(tǒng)文化的繼承和運用絕不是簡單的拼湊，而是要在深刻了解文化內(nèi)涵的情況下，尊重歷史的演變，尊重民族文化心理，通過科學(xué)的設(shè)計，將傳統(tǒng)造型元素合理運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中去，喚起人們對歷史的追憶，達到尊重歷史、保護歷史，喚起人們民族意識的目的。

3.從地域文化中獲取設(shè)計靈感

地理環(huán)境的差異導(dǎo)致文化具有一定的差異，我國疆域遼闊，文化豐富多彩，地域文化包含著本地區(qū)獨特的生活方式、民間藝術(shù)、文化思想和民間風(fēng)俗，是經(jīng)過長時間的歷史演變而積淀下來的。環(huán)境設(shè)計離不開地域文化特點，古往今來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中都或多或少地受到地域文化的影響，從視覺上展現(xiàn)地域文化風(fēng)格，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計因人、因地、因時的變化也正是因為地域文化的變化，設(shè)計師應(yīng)從我國豐富的地域文化中汲取設(shè)計靈感。

4.協(xié)調(diào)性原則

在中國五千年的傳統(tǒng)文化中，“和諧”始終占據(jù)了一個重要的地位，《論語》中曾有這樣的一句話“君子和而不同”，揭示了和諧的本質(zhì)要求和特征。所謂的和諧便是在差異中尋找共同的元素，在環(huán)境設(shè)計過程中便是要在統(tǒng)一中求變化，在變化中尋求統(tǒng)一，要綜合考慮色彩、結(jié)構(gòu)、比例、質(zhì)感等方面與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，保障環(huán)境景觀整體的統(tǒng)一；在民族特色與現(xiàn)代設(shè)計相融合的過程中，要力求傳統(tǒng)與創(chuàng)新統(tǒng)一，達到二者之間的兼容和協(xié)調(diào)。

四、環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)造型元素的應(yīng)用方法

1.利用傳統(tǒng)造型因素自身的結(jié)構(gòu)

用傳統(tǒng)造型因素自身的結(jié)構(gòu)主要包括形體的直接應(yīng)用、形體的抽象或者簡化、形體的重新組合和其他元素的應(yīng)用。形體的直接應(yīng)用是指利用傳統(tǒng)造型的整體或者形體的局部形式；整體采用主要是對原有建筑物進行適當?shù)馗?；采用形體的局部，將傳統(tǒng)造型因素中某一種或者兩種因素應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中去，將傳統(tǒng)造型因素中的局部作為整個景觀的視覺和結(jié)構(gòu)中心。由于直接引用的方式過于繁瑣，因此通過形體的抽象或者簡化的方式，應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中；形體的重新組合是將傳統(tǒng)造型中不同時代、不同地域的單體元素按照一定的規(guī)律進行組合，形成新的體系；其他元素的引用就是通過環(huán)境和空間的規(guī)律，將傳統(tǒng)造型的主題和內(nèi)涵生動的表達出來。

2.利用色彩組合

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中想要突出傳統(tǒng)造型因素還可以利用色彩呈現(xiàn)、色彩的組合、以及色彩的自身屬性來表達，色彩可以有效地反映出城市的環(huán)境氛圍和空間效果，一般情況下色彩可以分為冷暖兩種，暖色通常會使人心情愉悅，冷色會使人消極、沉靜。色彩本身并不能區(qū)分出美丑，其根本問題時如何運用和組合色彩，和諧的色彩組合會牢牢地抓住觀察者的注意力，激發(fā)人們的無限遐想，使傳統(tǒng)造型元素呈現(xiàn)出令人意想不到的效果。

3.利用材料表面特征

傳統(tǒng)造型因素的應(yīng)用，還可以通過材料本身的表面特征進行設(shè)計，最主要的方式是通過肌理的呈現(xiàn)。肌理是材料表面特征，包括紋理和質(zhì)感兩個方面：紋理是材料的平面特征，是視覺感知的圖案和樣式；質(zhì)感是物體表面的立體特征，主要體現(xiàn)了觸覺感知的材料的光滑和粗糙度上。由于肌理的不同，因此在環(huán)境設(shè)計過程中往往會應(yīng)用多種材料的組合，以實現(xiàn)不同的變化，呈現(xiàn)出設(shè)計的活力，和美感；同種材料由于尺寸、大小不同，因此同種材料的組合也可以達到更好的呈現(xiàn)傳統(tǒng)造型元素的效果。

4.利用外界因素

光與影是產(chǎn)生韻律美的主體，在環(huán)境設(shè)計中合理的利用光學(xué)效果，可以形成視覺上的千變?nèi)f化，為靜止的空間增加動感，同時為了更好地表達傳統(tǒng)文化，還要恰當加入人工燈光，除了要考慮安全性和實用性，還要注重?zé)艄獾恼w美感，人工燈光豐富了對傳

作者簡介：趙姍（1985-）女，石家莊人，河北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向為美術(shù)學(xué)。

收稿日期：2015-03-09

文章編號：2095-8528（2015）04-062-03

文獻標識碼：A

中圖分類號：J0-05