步延新， 孫紅娟， 馬 笛

(北京師范大學(xué)漢語(yǔ)文化學(xué)院，100875)

顏色詞與對(duì)泰漢語(yǔ)教學(xué)*

步延新， 孫紅娟， 馬 笛

(北京師范大學(xué)漢語(yǔ)文化學(xué)院，100875)

文章從學(xué)校的代表色、師生的服飾、學(xué)校建筑等方面對(duì)泰國(guó)35所中學(xué)顏色的使用情況進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻理論分析了泰國(guó)常用的黃、藍(lán)、白、紫4種顏色的隱喻意義，最后對(duì)泰國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)中的顏色詞的教學(xué)提出了一些建議。

顏色詞;隱喻;漢語(yǔ)教學(xué)

泰國(guó)人對(duì)顏色非常重視，色彩文化已經(jīng)滲透到泰國(guó)人生活的方方面面。人們?cè)谶x擇服飾、汽車(chē)、房子等物品時(shí)，顏色是其考慮因素之一，甚至每一天也有其代表顏色，從星期一到星期日分別對(duì)應(yīng)不同的顏色，每天的代表色都與人們的生活息息相關(guān)，很多泰國(guó)人在選擇服飾時(shí)非常重視與當(dāng)天的顏色保持一致。泰國(guó)人對(duì)色彩的喜愛(ài)也體現(xiàn)在學(xué)校生活中，顏色鮮亮的教學(xué)樓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，色彩艷麗的校服與高大翠綠的棕櫚樹(shù)相映成趣。無(wú)論哪個(gè)民族生活中都離不開(kāi)顏色，顏色詞作為國(guó)俗特色詞，其聯(lián)想意義與各民族的歷史風(fēng)俗、宗教信仰及神話(huà)傳說(shuō)密切相關(guān)。雖然每個(gè)民族語(yǔ)言中基本顏色詞分類(lèi)大致相同①1969年美國(guó)民族學(xué)家柏林(Brent Berlin)和語(yǔ)言學(xué)家凱恩(Pual Kay)，考察了世界上98種語(yǔ)言中的顏色詞，認(rèn)為在各種語(yǔ)言的顏色詞系統(tǒng)中，有11個(gè)基本顏色范疇:白、黑、紅、綠、黃、藍(lán)、棕、紫、粉紅、橙、灰。[引自姚小平.基本顏色調(diào)理論述評(píng)——兼論漢語(yǔ)基本色彩詞的演變史[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1988，(3)].，但是這些顏色詞一旦進(jìn)入到社會(huì)文化領(lǐng)域，語(yǔ)義就呈現(xiàn)出各民族的差異性和獨(dú)特性，因此，在泰國(guó)的漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中，深入了解泰國(guó)顏色詞的意義，可以對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

一、顏色在泰國(guó)中學(xué)的應(yīng)用調(diào)查

為了調(diào)查泰國(guó)各學(xué)校顏色的使用情況，我們通過(guò)在泰國(guó)工作的志愿者對(duì)泰國(guó)曼谷及東北部的35所中學(xué)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查的內(nèi)容涉及學(xué)校的代表色、學(xué)生及教師的服飾、學(xué)校建筑物等與顏色相關(guān)的內(nèi)容。調(diào)查結(jié)果如下:

(一)學(xué)校代表色

在泰國(guó)每個(gè)學(xué)校都有自己的代表顏色，一般每個(gè)學(xué)校有兩種代表色，以藍(lán)色和黃色為最多，但也有個(gè)別學(xué)校的代表色是一種或多種顏色，具體參見(jiàn)圖1。

從圖1的統(tǒng)計(jì)中我們可以看出，泰國(guó)中學(xué)比較注重藍(lán)色和黃色。被調(diào)查者選擇的原因是認(rèn)為黃色代表善良、有道德，而藍(lán)色則代表堅(jiān)強(qiáng)與具有耐心。有的學(xué)校所選取的代表顏色與學(xué)校的性質(zhì)相關(guān)，比如Sripruetta School，該校是空軍子弟學(xué)校，所以選擇代表天空的藍(lán)色作為該校的代表顏色。

(二)教師和學(xué)生的服飾

教師的服飾

泰國(guó)中學(xué)對(duì)教師的服飾有相對(duì)比較嚴(yán)格的規(guī)定。一般要求男老師不可穿無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的T恤衫，女教師不可以穿過(guò)短的制服裙，也不可以穿拖鞋進(jìn)入教室等等。在顏色方面，泰國(guó)教師的服飾也有一定的規(guī)范。星期一泰國(guó)的所有公務(wù)員教師都要穿土黃色的制服套裝，其他的工作日教師們的穿著可以相對(duì)隨意，但是很多教師根據(jù)每日所對(duì)應(yīng)的顏色來(lái)穿著。如星期二一般穿粉紅色的服裝，星期三穿綠色的服裝，星期四穿橘色的服裝，星期五的時(shí)候一般穿藍(lán)色的服裝。有些學(xué)校，特別是東北部的一些學(xué)校在在星期五這一天要穿著能夠體現(xiàn)民族特色的服裝。如Kusumanwittayakom school，該校男教師穿深藍(lán)色手工制作的泰式襯衫，女教師穿深藍(lán)色手工制作的泰式套裙。也有學(xué)校的教師星期五的時(shí)候穿著能夠體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)的服裝，比如Triam Udom Suksa Pattanakarn Suvarnabhumi school的教師們穿粉紅顏色的polo衫。粉紅色也是這所學(xué)校的代表顏色。此外，每個(gè)學(xué)校的初中部都有童子軍，一般童子軍訓(xùn)練的日子(一般為星期二或星期三)，相關(guān)的教師也要穿著相應(yīng)的童子軍軍服。

在開(kāi)學(xué)典禮等重要的日子里，教師們一般按照規(guī)定會(huì)穿著國(guó)家統(tǒng)一的白色制服套裝，也可以根據(jù)當(dāng)天的顏色來(lái)選擇合適顏色的服裝。個(gè)別學(xué)校有特殊規(guī)定，比如，Suksanali school規(guī)定開(kāi)學(xué)典禮的那天穿著學(xué)校特定的紫色帶小花的衣服。這種紫色的小花是?；ǎ砸路念伾亲仙?。在泰國(guó)有兩個(gè)非常重要的節(jié)日，就是父親節(jié)和母親節(jié)。父親節(jié)是泰國(guó)當(dāng)今國(guó)王的生日，國(guó)王出生于星期一，星期一的顏色為黃色，所以這個(gè)月的每個(gè)工作日教師們基本都穿黃色的衣服。母親節(jié)是泰國(guó)當(dāng)今王后的生日，王后出生于星期五，星期五的顏色為藍(lán)色，所以這個(gè)月主要穿藍(lán)色的衣服。

學(xué)生的服飾

泰國(guó)學(xué)生校服的顏色相對(duì)比較一致，男同學(xué)主要以白襯衫、深藍(lán)色褲子為主，褲子的顏色也可以是黑色、灰色或者是棕色，女孩子主要以白襯衫、深藍(lán)色裙子為主。星期一一般要穿校服。初中部的童子軍則有自己專(zhuān)有的土黃色的服裝。運(yùn)動(dòng)服的顏色比較多，一般是以黃色、粉紅色、綠色、橘色、藍(lán)色等比較鮮艷的顏色為主。各年級(jí)、班級(jí)選擇何種顏色的運(yùn)動(dòng)服并沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定。同一年級(jí)不同班之間分別混合使用五色，運(yùn)動(dòng)服使用不同顏色是為了運(yùn)動(dòng)日時(shí)區(qū)分不同學(xué)生，意在不同顏色之間競(jìng)爭(zhēng)。

泰國(guó)中學(xué)女學(xué)生發(fā)帶的顏色有區(qū)別作用，除了一些學(xué)校要求學(xué)生留短發(fā)外，大部分中學(xué)女學(xué)生的發(fā)帶顏色是每個(gè)年級(jí)一種顏色。比如，Donmuang Chaturachinda School，該校用藍(lán)色、棕色、白色來(lái)區(qū)分3個(gè)不同年級(jí)的學(xué)生，高中3個(gè)年級(jí)也同樣適用這3種顏色來(lái)區(qū)分不同年級(jí)。有的學(xué)校則使用同一種顏色，比如Banmuangpitthayakhom school，該校的所有女同學(xué)發(fā)帶的顏色都統(tǒng)一使用學(xué)校的代表色——深藍(lán)色。成立于1964年的Seekan School的女同學(xué)發(fā)帶的顏色為6種:紫色、淺藍(lán)色、灰色、黑色、咖啡色、白色，各代表不同的年級(jí)。

除了從發(fā)帶的顏色上可以一目了然地辨別學(xué)生的年級(jí)外，學(xué)生的校服的左衣領(lǐng)或左胸前會(huì)有藍(lán)色(或黑色)的星星或圓點(diǎn)標(biāo)志，通過(guò)這種表示可以辨識(shí)學(xué)生的年級(jí)。初一和高一為一顆星星、初二和高二為兩顆星星、初三和高三為三顆星星。有的學(xué)校星星的顏色與校服的顏色一致。有的學(xué)校初中生沒(méi)有這種標(biāo)志，但是會(huì)在衣領(lǐng)上用泰文書(shū)寫(xiě)學(xué)生的年級(jí)和班級(jí)，高中學(xué)生一般都會(huì)有這種標(biāo)志。為了凸顯學(xué)校的特點(diǎn)，有的學(xué)校也會(huì)采用體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)的標(biāo)識(shí)，比如Donmuang Chaturachinda School(廊曼寶石中學(xué))學(xué)生胸前是“寶石”刺繡代表學(xué)校，每一顆寶石代表一個(gè)年級(jí)。有的學(xué)校也會(huì)用大象等具體泰國(guó)特色的標(biāo)志作為標(biāo)識(shí)。

(三)學(xué)校建筑的顏色①Lakoff，G.&M.Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago:University of Chicago Press，1980.

泰國(guó)學(xué)校整體給人的感覺(jué)是寬敞明亮、色彩鮮艷。每個(gè)教學(xué)樓都有自己的顏色，一般不會(huì)重復(fù)。比如Rittiyawannalai School，該校的9個(gè)教學(xué)樓顏色各不相同，分別是土紅色、淺橘色、藕荷色、天藍(lán)色、淺黃色、淺紫色、淺藍(lán)色、粉紅色等。顏色各異的教學(xué)樓不僅從整體上感覺(jué)給人以色彩豐富視覺(jué)感，也可以讓學(xué)生比較容易辨識(shí)所要去的地方。教室里墻壁的顏色一般為白色，有藍(lán)色、綠色的墻圍。整體上以淡色為主，這樣可以使教室看起來(lái)更加寬敞明亮。色彩艷麗的教學(xué)樓，往往也會(huì)搭配顏色比較鮮艷的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、布告欄等。

二、泰國(guó)顏色詞的隱喻義

在泰國(guó)，無(wú)論是選擇學(xué)校的代表色還是教師穿的制服，甚至是建筑物的顏色，黃色都是被使用頻率最高的顏色之一。泰國(guó)人為什么會(huì)如此熱衷于黃色?黃色作為一種符號(hào)形式，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想意義?下面我們就運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻理論，來(lái)探討一下泰國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)頻率最高的黃、藍(lán)、白、紫4種顏色的隱喻意義及其形成原因。

Lakoff認(rèn)為，隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)一類(lèi)事物來(lái)理解和經(jīng)歷另一類(lèi)事物①Lakoff，G.&M.Johnson.Metaphors We Live By[M].Chicago:University of Chicago Press，1980.。當(dāng)人們把對(duì)顏色的認(rèn)知投射到其他認(rèn)知域時(shí)，就構(gòu)成了顏色隱喻認(rèn)知。在每種顏色意義的范疇中，其原型意義具有凸顯性，是最典型的成員②趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2001.，而詞義正是以原型意義為中心，通過(guò)不同范疇之間的投射關(guān)系來(lái)擴(kuò)大詞匯的意義，形成一詞多義現(xiàn)象的。

(一)黃色

根據(jù)詞典注釋?zhuān)覀冎?，在泰語(yǔ)中黃色的原型意義是“黃姜”的顏色，中國(guó)人則將絲瓜花或者向日葵花的顏色定為黃色。這是因?yàn)殡m然人類(lèi)對(duì)色彩的認(rèn)知受到共同的神經(jīng)生理機(jī)制和認(rèn)知機(jī)制的影響，但同時(shí)也受到民族地理環(huán)境的影響。在泰國(guó)人的日常生活中黃姜是一種有很多用途的植物，而絲瓜或向日葵花則是中國(guó)人日常生活中常見(jiàn)的植物。

文化的相對(duì)觀認(rèn)為，人類(lèi)對(duì)色彩的認(rèn)知，特定的語(yǔ)言文化背景會(huì)影響到人類(lèi)對(duì)色彩的認(rèn)知(Jameson，2002)③蔣秋萍.漢泰顏色詞對(duì)比研究[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.。我們知道，黃色在中泰兩國(guó)都象征著權(quán)威，但這種象征意義的來(lái)源卻不相同。中國(guó)人對(duì)黃色的崇拜與五行觀念有密切的聯(lián)系，黃在五行之中對(duì)應(yīng)著“土”，一方面“土”代表中央，另一方面“土”在農(nóng)耕社會(huì)的中國(guó)先民心中有著尊崇的地位，“土”的這種含義映射到黃色域，黃色就成為正色，象征著中央之國(guó)。從隋唐開(kāi)始，黃色又成為古代皇家的專(zhuān)用色。而泰國(guó)黃色的“權(quán)威”意義則與歷史相關(guān)，在查庫(kù)里王朝的時(shí)候，拉瑪四世將黃色定為皇族旗幟的顏色，黃色從此成為泰國(guó)皇室的象征，而在泰國(guó)實(shí)行君主立憲之前，皇室等同于政府，所以黃色又成為政府的代表色。因此，包括學(xué)校職員在內(nèi)的政府職員每周的星期一都要穿黃色的衣服，其實(shí)是表示對(duì)政府和皇室的尊重。

除“高貴、權(quán)威”的含義外，黃色在泰國(guó)還有“吉祥如意”的含義，因?yàn)樘﹪?guó)素有“黃袍佛國(guó)”之稱(chēng)，90%以上的泰國(guó)人民信仰佛教，僧人的僧袍常常為黃色，人們對(duì)佛教的尊敬和信仰映射到衣服的顏色域，黃色就具有了“吉祥”的含義，所以泰國(guó)有句俗語(yǔ):“看到黃衣袖就代表著吉祥”。④楊姬嫻.漢泰顏色詞比較及泰國(guó)大學(xué)生顏色詞習(xí)得情況分析[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

黃色還代表著甜蜜溫柔，是賢妻良母的象征，這與泰國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)相關(guān)。在泰國(guó)，黃色也是星期一的代表色，傳說(shuō)神在這一天將十五個(gè)仙女化為粉塵，用黃色的布包裹起來(lái)，然后灑上神水，就誕生了擁有黃色圣體的梵文神，即星期一。梵文神駐扎在東方，駕馭著馬車(chē)掌管人間的家庭，是溫柔和慈愛(ài)的化身。因此泰國(guó)人用熟語(yǔ)“穿黃衣服的女人”來(lái)形容某個(gè)女子溫柔賢良。

綜上分析，可以看出黃色在泰國(guó)人心中是“尊貴、吉祥、溫柔”的象征，褒義色彩濃厚，這也就可以解釋為什么泰國(guó)人對(duì)黃色鐘愛(ài)有加了。當(dāng)然，因?yàn)槿松r(shí)一般都面色泛黃，因此漢泰語(yǔ)中的“黃”都有“疾病，病態(tài)”的意義，都用“黃臉”來(lái)形容臉色很差，病得不輕。同時(shí)，因?yàn)辄S色特別鮮亮，容易引起注意，所以泰語(yǔ)與國(guó)際上對(duì)顏色的應(yīng)用慣例一樣，也用黃色來(lái)進(jìn)行“警告”，如“黃牌”指球場(chǎng)上裁判對(duì)犯規(guī)球員處罰的警告牌，“黃色警報(bào)”就是空襲等等。

(二)藍(lán)色

平靜的大海、晴朗的天空都是藍(lán)色的，而大海和天空都給人以寧?kù)o安詳之感，所以藍(lán)色在泰國(guó)人的心目中代表著和平寧?kù)o。在泰國(guó)三色國(guó)旗中，藍(lán)色位置居中，處于紅白兩色的懷抱之中，寬度等于兩個(gè)紅色或白色長(zhǎng)條的寬度。這種圖示映射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，白色代表宗教的純潔，紅色代表各個(gè)民族及其對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，居于中間的藍(lán)色象征著備受尊崇的泰國(guó)王室，地位至高無(wú)上。

按照泰國(guó)占星學(xué)的解讀，藍(lán)色是星期五的代表色，出生在星期五的人被稱(chēng)為“藍(lán)人”或者“藍(lán)期人”。據(jù)說(shuō)行星神在星期五這天把21頭牛(這種牛是半人半牛)化為粉塵，用藍(lán)色布包裹起來(lái)并施加巫術(shù)，使之成為擁有藍(lán)色身體的牛神。牛神駐扎在北邊，駕駛牛車(chē)管理人間的藝術(shù)，所以出生在星期五的人通常有藝術(shù)感并且溫柔可愛(ài)。

由此可見(jiàn)，藍(lán)色的主要隱喻義在泰語(yǔ)中也偏向于褒義色彩，是“珍貴、浪漫”的象征。

(三)白色

從詞典意義上看，白色的原型意義表示“像棉花那樣白的顏色”，而漢語(yǔ)中則指“像霜或雪的顏色”，顯示出地理環(huán)境對(duì)兩個(gè)民族顏色詞認(rèn)知的影響。

泰國(guó)是一個(gè)佛教國(guó)家，白色這種沒(méi)有任何雜色的特征投射到宗教領(lǐng)域，就具有了“純潔”的意義。在泰國(guó)的國(guó)旗中，白色代表神圣的宗教，以象征宗教的純潔。所以在泰語(yǔ)中，“穿白蓋白”指的是某人決定去寺廟修行時(shí)的著裝。

白色這種“純潔”的含義以通感的方式映射到其他沒(méi)有顏色區(qū)分的領(lǐng)域，就具有了特殊的含義。如“白網(wǎng)”指健康的網(wǎng)站，“白媒體”指的是健康的信息、廣告和電視廣播;“白色罪孽”代指無(wú)意的傷害或犯罪;“白色學(xué)校”指的是沒(méi)有毒品污染或者學(xué)生無(wú)不健康行為的學(xué)校。由此可見(jiàn)，學(xué)校喜歡選用白色作為代表色就不足為奇了。

(四)紫色

在泰國(guó)，紫色是星期六的代表色。傳說(shuō)在這一天，行星神把10只老虎化為粉末，用紫色的布包裹起來(lái)并施加巫術(shù)，使之化為擁有紫色身體的虎神?；⑸褚岳匣檐?chē)輛，駐扎在西南邊。因此，出生在星期六的人就像老虎那樣兇猛、勇敢、穩(wěn)定、強(qiáng)健。在泰國(guó)，人們把自己出生那天的顏色看作自己的幸運(yùn)色，詩(shī)琳通公主就是在星期六出生的，所以“紫色”在泰國(guó)也被稱(chēng)為“公主色”，象征著尊貴和自信。如果你搭乘泰航，一定會(huì)對(duì)“紫色泰航”的典雅高貴留下深刻的印象。

而如今，隨著泰國(guó)國(guó)情與國(guó)際慣例的結(jié)合，紫色逐漸成為代表人妖和同性戀的顏色，泰國(guó)的年輕人也常用“紫色族”一詞來(lái)代指人妖，“紫色男”或者“紫色女”作為同性戀的別名，也已經(jīng)得到了人們的普遍認(rèn)同，成為泰國(guó)社會(huì)約定俗成的詞語(yǔ)。

從對(duì)以上顏色詞隱喻義的發(fā)展過(guò)程可以看出，“黃、藍(lán)、白、紫”幾種顏色在詞義擴(kuò)展的過(guò)程中深受泰國(guó)地理環(huán)境、宗教信仰、神話(huà)傳說(shuō)的影響，分別形成了“吉祥如意、尊貴浪漫、春節(jié)健康、典雅勇敢”等獨(dú)具泰民族特征的隱喻意義，這些顏色詞褒義色彩濃厚，因而深受泰國(guó)人喜愛(ài)。在我們所調(diào)查的35所學(xué)校中，這些顏色使用頻率高也在情理之中。了解了泰國(guó)人的顏色喜好及其原因，有助于我們?cè)诮虒W(xué)中更好地開(kāi)展?jié)h語(yǔ)顏色詞及其他詞匯教學(xué)。

三、泰國(guó)漢語(yǔ)顏色詞教學(xué)建議

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家蘭蓋克認(rèn)為，顏色域是語(yǔ)言中最基本的認(rèn)知域之一①Lakoff，G.Women，F(xiàn)ire and Dangerous Things[M].Chicago:University of Chicago Press，1987.。顏色作為一種符號(hào)形式，其聯(lián)想意義正是通過(guò)視覺(jué)器官給人的感受，通過(guò)通感下意識(shí)地傳給其他器官如觸覺(jué)、嗅覺(jué)及心理的過(guò)程中所構(gòu)成其他意義，因此，顏色詞作為語(yǔ)言中的一部分，它不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)中的一些簡(jiǎn)單的詞匯，而更主要的是要了解顏色詞后面所包含的深層文化內(nèi)涵。作為一名漢語(yǔ)教師，只有在充分了解兩種語(yǔ)言顏色詞文化背景的基礎(chǔ)上，才能更加有效地進(jìn)行顏色詞的教學(xué)，并利用泰國(guó)人對(duì)顏色的喜愛(ài)，豐富漢語(yǔ)課堂教學(xué)。鑒于上面的研究，我們對(duì)泰國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)提出如下建議:

(一)從思想上重視顏色詞的教學(xué)

泰國(guó)是一個(gè)色彩豐富的國(guó)家，泰國(guó)的生活及語(yǔ)言中與色彩相關(guān)的內(nèi)容無(wú)處不在，作為一名漢語(yǔ)教師首先應(yīng)該從思想上重視顏色詞的重要性，主動(dòng)去了解和發(fā)現(xiàn)顏色在泰國(guó)人日常生活中的各種作用。比如上文提及顏色詞的隱喻意義與泰國(guó)的宗教信仰、神話(huà)傳說(shuō)及歷史發(fā)展都有密切的關(guān)系，所以如果教師不了解“藍(lán)色”象征著泰國(guó)王室，可能無(wú)法理解泰國(guó)人對(duì)藍(lán)色的尊崇。教師只有重視顏色詞所體現(xiàn)的各種文化含義，才能更有效地展開(kāi)漢語(yǔ)顏色詞及其他詞匯的教學(xué)。

(二)重視顏色的區(qū)別作用。

泰國(guó)是一個(gè)等級(jí)制度比較嚴(yán)格的國(guó)家，而日常生活中的地位、身份區(qū)分正是通過(guò)顏色來(lái)區(qū)分的。比如我們前面提到的各個(gè)學(xué)校的代表色，通過(guò)顏色代表的含義即能從某個(gè)方面了解該校的價(jià)值追求;再如教師的服飾，公務(wù)員教師會(huì)有土黃色和白色的制服套裝，而一般聘用的教師則不會(huì)有這樣的制服;另外，女學(xué)生頭飾的顏色也可以標(biāo)識(shí)該學(xué)生所在的年級(jí)。此外，在泰國(guó)工作的人大部分都習(xí)慣按照每天的顏色來(lái)穿著衣服等等。了解泰國(guó)人的這些習(xí)慣，漢語(yǔ)教師不僅可以“入鄉(xiāng)隨俗”，而且可以利用這個(gè)規(guī)律進(jìn)行顏色詞的教授和復(fù)習(xí)生詞。

(三)注意顏色使用中的禁忌

紅色是中國(guó)傳統(tǒng)顏色，也可以說(shuō)是中國(guó)的代表色，在中國(guó)紅色代表喜慶、高興，但是在泰國(guó)紅色的使用比較少。從我們前面統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中可以看出，在30個(gè)學(xué)校中只有兩所學(xué)校的代表色為紅色，而且?guī)熒姆?、建筑等方面極少用紅色。其實(shí)在泰國(guó)紅色并沒(méi)有什么不好的含義，泰語(yǔ)里面也有些與“紅”相關(guān)的詞語(yǔ)，比如說(shuō)“紅包”，是指以前泰國(guó)國(guó)王把專(zhuān)屬于自己的錢(qián)存在一個(gè)紅色的包里，等到國(guó)家有危難時(shí)，就把紅包里的錢(qián)捐給國(guó)家以緩解國(guó)家危機(jī)。需要注意的是“紅包”雖然與漢語(yǔ)中的“紅包”形式相同，但是意義卻完全不一樣。近幾年出現(xiàn)的“紅衫軍”讓紅色帶有了一些政治色彩，所以在泰國(guó)教授和使用紅色的時(shí)候應(yīng)該有所注意。漢語(yǔ)教師們應(yīng)該考慮一下如何將“中國(guó)紅”合理地引入漢語(yǔ)教學(xué)。另外，如前所述，黃色是佛教的顏色，漢語(yǔ)教師應(yīng)該對(duì)泰國(guó)黃色所代表的“尊貴、吉祥”意義有所了解，可以將中國(guó)傳統(tǒng)中對(duì)黃的尊崇介紹給學(xué)生，但輕易不要將漢語(yǔ)中的“黃色小說(shuō)”、“黃色電影”之類(lèi)的意義引入教學(xué)，以免誤導(dǎo)學(xué)生。

(四)將顏色機(jī)制有效地引入漢語(yǔ)課堂教學(xué)

快樂(lè)教學(xué)是泰國(guó)教育的原則之一，泰國(guó)中學(xué)生熱情、好動(dòng)、活潑，但不那么努力、刻苦，一般的漢語(yǔ)課堂學(xué)生人數(shù)多達(dá)四五十人，如何吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，有效地控制漢語(yǔ)教學(xué)課堂，是漢語(yǔ)教師所面臨的一個(gè)難題。在了解到泰民族對(duì)顏色的熱愛(ài)之后，我們可以充分利用這一點(diǎn)，將色彩亮麗的彩紙、彩筆作成教具吸引學(xué)生的視線(xiàn)，或者在組織課堂活動(dòng)時(shí)將學(xué)生按顏色進(jìn)行分組，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而引起他們的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

Color words and teaching Chinese in Thailand

BU Yan-xin，SUN Hong-juan&MA Di

(College of Chinese Language&Culture，Beijing Normal University，Beijing 100875，China)

From the aspects of the typical colors of the schools，the clothing of the teachers and students as well as the school buildings，this paper gives a statistic analysis of 35 middle schools in Thailand.On the basis of this，the paper adopts the relevant theoretical elements in cognitive linguistics to analyze the metaphorical meanings of the colors of yellow，blue，white and purple.The paper finally puts forward some suggestions for the teaching of color words in the Chinese language in Thailand.

color words;metaphor;Chinese teaching

H195

： A

： 1672-1306(2015)02-0026-05

［責(zé)任編輯：趙昆艷］

中國(guó)國(guó)家漢辦項(xiàng)目“泰國(guó)中學(xué)高質(zhì)量漢語(yǔ)教學(xué)體系研究與開(kāi)發(fā)”子項(xiàng)目“泰國(guó)中學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與課程大綱研發(fā)”(漢辦財(cái)通[2012]809號(hào))。

步延新，女，山東壽光人，北京師范大學(xué)講師，博士，研究方向?yàn)閷?duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)。