●羅文華，唐芬芬（廣東技術(shù)師范學(xué)院.圖書(shū)館；.教育學(xué)院，廣州　510665）

大學(xué)生閱讀素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)及信息素養(yǎng)教育融合的可行性分析

●羅文華a，唐芬芬b（廣東技術(shù)師范學(xué)院a.圖書(shū)館；b.教育學(xué)院，廣州510665）

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生；閱讀素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)；信息素養(yǎng)；教育融合；可行性

［摘要］提出通過(guò)高校圖書(shū)館打破大學(xué)生閱讀素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)及信息素養(yǎng)教育的壁壘，在閱讀教育和信息素養(yǎng)教育中融合媒介素養(yǎng)教育，以提升素養(yǎng)教育的功效。著重探討組織教育實(shí)施的可行性，從閱讀素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的概念，教育的對(duì)象、目的、內(nèi)容及方式方法和圖書(shū)館開(kāi)展素養(yǎng)教育的優(yōu)勢(shì)等三方面分析論證了大學(xué)生閱讀素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)及信息素養(yǎng)教育融合的可行性。

1　問(wèn)題的提出

閱讀素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、信息素養(yǎng)都關(guān)注人的素養(yǎng)。隨著媒介信息技術(shù)的發(fā)展，媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)日益趨同。2014年3月4日，美國(guó)《圖書(shū)館雜志》發(fā)表了加里·普萊斯整理的《聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布媒體與信息素養(yǎng)政策與戰(zhàn)略指南》，首度將媒體與信息素養(yǎng)視為一個(gè)綜合概念，把媒體素養(yǎng)與信息素養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。［1］媒介信息素養(yǎng)的核心是對(duì)媒介信息的解讀，媒介信息素養(yǎng)實(shí)際上是閱讀素養(yǎng)的延伸。這三種素養(yǎng)交叉重疊互為一體，你中有我，我中有你。開(kāi)展閱讀教育、媒介素養(yǎng)教育、信息素養(yǎng)教育的核心是培養(yǎng)人的媒介信息識(shí)讀的思辨、質(zhì)疑和分析能力。思辨質(zhì)疑能力是學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的核心，教育的最終目的是提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，幫助個(gè)人更好地發(fā)展。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)公民的主體，提升大學(xué)生的媒介信息識(shí)讀素養(yǎng)是提升全民素養(yǎng)的最有效措施之一。

2　可行性分析

信息技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了圖書(shū)資源建設(shè)的數(shù)字化、信息化，為圖書(shū)館建設(shè)閱讀素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)三位一體網(wǎng)上素質(zhì)教育平臺(tái)提供了技術(shù)支持。

2.1概念的起源和內(nèi)涵發(fā)展

閱讀素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)及信息素養(yǎng)，各自都沒(méi)有統(tǒng)一的定義。概括地說(shuō)，閱讀素養(yǎng)是一個(gè)人的基本能力，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是國(guó)家民族，都至關(guān)重要，它關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步，民族的興亡；媒介素養(yǎng)，又說(shuō)媒體素養(yǎng)，是人的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本能力的延伸，是信息時(shí)代現(xiàn)代公民的必備素質(zhì)；信息素養(yǎng)是信息全球化背景下，人們適應(yīng)信息社會(huì)的能力。

2.1.1閱讀教育的起源和內(nèi)涵發(fā)展

從有文字記載的大部分歷史來(lái)看，閱讀就是說(shuō)話。［2］人們很早就意識(shí)到了這種說(shuō)話的局限性，便發(fā)明了文字，這就有了書(shū)面閱讀。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，雕版印刷的傳播，閱讀的人群不再局限于皇宮貴族士大夫等統(tǒng)治階層，平民百姓也有了閱讀的機(jī)會(huì)。繼而隨著電子傳播的普及，尤其是計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，博客、播客、微博等自媒體，微信、易信等即時(shí)通信工具的使用，使得每個(gè)人都可既是傳播者，又是受眾。閱讀的內(nèi)容和方式方法發(fā)生了很大變化，閱讀內(nèi)容豐富多樣，不僅有文字材料，還有圖像、音頻、視頻材料，信息內(nèi)容呈幾何級(jí)增長(zhǎng)，讓人目不暇接。網(wǎng)絡(luò)閱讀的即時(shí)性、交互性、多邊性、開(kāi)放性、聚合性和分享性等特點(diǎn)，也改變了人們的閱讀行為，影響了人們的閱讀習(xí)慣。

概括地說(shuō)，人類(lèi)的閱讀方式與媒介技術(shù)發(fā)展如影隨形，人類(lèi)的閱讀史實(shí)際上是人類(lèi)的傳播史，也是人類(lèi)的文明史。無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是國(guó)家強(qiáng)盛民族進(jìn)步，都與閱讀素養(yǎng)有著緊密聯(lián)系?？偟膩?lái)說(shuō)，閱讀素養(yǎng)是一種對(duì)閱讀文本進(jìn)行識(shí)讀、理解、質(zhì)疑、利用和建構(gòu)的基本能力。這種能力能幫助個(gè)人積累知識(shí)、開(kāi)發(fā)潛力、完善自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。閱讀素養(yǎng)是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的綜合體現(xiàn)，是國(guó)家社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本。

2.1.2媒介素養(yǎng)教育的起源和內(nèi)涵發(fā)展

媒介素養(yǎng)教育起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲。1933年，英國(guó)學(xué)者利維斯和他的學(xué)生桑普斯在《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識(shí)》中，率先提出并倡導(dǎo)學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí)。1930～1960年，媒介素養(yǎng)教育的核心觀念是保護(hù)和抵制。為捍衛(wèi)傳統(tǒng)精英文化，抵制主流媒體電影大眾文化的侵襲，倡導(dǎo)在青少年學(xué)生中開(kāi)展媒體素養(yǎng)教育,增強(qiáng)青少年的媒介免疫力，抗拒媒介中的色情和暴力，抵制媒體中傳統(tǒng)價(jià)值觀或道德標(biāo)準(zhǔn)被扭曲的大眾文化。1960年后，成長(zhǎng)于電影文化熏陶下的年輕教師，視媒介為流行藝術(shù)，認(rèn)為文化展現(xiàn)應(yīng)多元化，既有高雅的、精英化的形式，亦有通俗的、大眾化的形式。主張依據(jù)學(xué)生的媒介體驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分辨媒體呈現(xiàn)方式的優(yōu)與劣，而不是簡(jiǎn)單地防疫抵制大眾文化。強(qiáng)調(diào)受眾解讀媒介信息的能動(dòng)性，研究的視角由傳播者向受眾轉(zhuǎn)換。1970年后，電視普及，媒介文化影響整體社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)從培養(yǎng)個(gè)人對(duì)媒體訊息的分辨與抵制能力延伸到在媒體環(huán)境中的釋放與賦予能力，媒介素養(yǎng)教育從防疫性發(fā)展到批判、自主性。［3］20世紀(jì)70~80年代，由于政府和聯(lián)合國(guó)教科文組織的介入，西方國(guó)家開(kāi)始形成相關(guān)規(guī)模的學(xué)校媒介素養(yǎng)教育，很多國(guó)家將媒介素養(yǎng)教育作為一門(mén)新的教學(xué)科目納入學(xué)校課程，作為公民素養(yǎng)培養(yǎng)的課程之一，并陸續(xù)發(fā)展出許多教學(xué)模式及課程教材。1998年，英國(guó)著名媒介教育專(zhuān)家帕金翰博士發(fā)表了《英國(guó)的媒介素養(yǎng)教育：超越保護(hù)主義》的論文，首次提出了超越保護(hù)主義的媒介素養(yǎng)教育理念。媒介素養(yǎng)教育的研究與實(shí)踐不僅在經(jīng)濟(jì)與傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的英國(guó)、加拿大、澳大利亞、法國(guó)、美國(guó)、丹麥、日本、韓國(guó)等日臻成熟與完善，而且在巴西、印度、南非、中國(guó)（臺(tái)灣和香港地區(qū)）等發(fā)展中國(guó)家也取得可喜的發(fā)展與進(jìn)步。相對(duì)而言，媒介素養(yǎng)教育在中國(guó)大陸的出現(xiàn)與發(fā)展較為滯后。自1997年卜衛(wèi)在《現(xiàn)代傳播》上發(fā)表《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》以來(lái)，媒介素養(yǎng)研究進(jìn)入中國(guó)學(xué)界研究視野，經(jīng)過(guò)各方努力，媒介素養(yǎng)教育從一個(gè)熱點(diǎn)話題逐漸深化成具體的教育理念和實(shí)踐。學(xué)界從各種角度介紹、討論了媒介素養(yǎng)教育，但還遠(yuǎn)沒(méi)有信息素養(yǎng)教育那么受到重視和推崇。

2.1.3信息素養(yǎng)教育的起源和內(nèi)涵發(fā)展

信息素養(yǎng)是從圖書(shū)檢索技能發(fā)展和演變過(guò)來(lái)的。當(dāng)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)逐漸成為美國(guó)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，人們每天面對(duì)大量的信息，卻不知如何處理，1974年美國(guó)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·澤考斯基首次提出信息素養(yǎng)這一概念，要求人們具備一種能力，即懂得自己何時(shí)需要信息，需要什么樣的信息，怎樣去獲取信息，如何去評(píng)價(jià)和有效利用信息，這就是信息能力。他把信息素養(yǎng)定義為：“人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)利用信息的技術(shù)和技能?！保?］美國(guó)將圖書(shū)檢索技能和計(jì)算機(jī)技能集合成為一種綜合的能力——信息素養(yǎng)。圖書(shū)館的用戶教育被信息素養(yǎng)教育逐漸取代，政府、企業(yè)和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)也重視信息素養(yǎng)教育，有關(guān)信息素養(yǎng)教育的研究也開(kāi)始迅速發(fā)展。信息學(xué)專(zhuān)家帕特里亞·布里維克認(rèn)為信息素養(yǎng)是一種了解信息系統(tǒng)，鑒別信息價(jià)值，選擇獲取信息的最佳渠道，掌握獲取和存儲(chǔ)信息的基本技能。美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)下設(shè)的“信息素養(yǎng)總統(tǒng)委員會(huì)”認(rèn)為，“一個(gè)有信息素養(yǎng)的人，必須能夠確定何時(shí)需要信息，并已具有檢索、評(píng)估和有效使用所需信息的能力”［5］。道伊爾進(jìn)一步將信息素養(yǎng)的內(nèi)涵具體化，明確提到將新信息與原有的知識(shí)體系進(jìn)行融合以及在批判性思考和問(wèn)題解決的過(guò)程中使用信息。［6］1998年全美圖書(shū)館協(xié)會(huì)和美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)出版《信息能力：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的伙伴》，給出了學(xué)生學(xué)習(xí)的九大信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，從信息技術(shù)、獨(dú)立學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任等方面擴(kuò)展和豐富了信息素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延。［7］信息素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延隨著信息技術(shù)的應(yīng)用推廣而發(fā)展演變。從研究信息的檢索利用和傳遞，到考慮信息對(duì)人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響；從最初的技術(shù)層面的研究，到如今的信息技能（技能層面）、信息意識(shí)（意識(shí)層面）和文化素養(yǎng)（知識(shí)層面）的研究。通過(guò)開(kāi)展信息素養(yǎng)教育，培養(yǎng)具有信息意識(shí)及批判性思考能力、能有效利用信息源獲取所需信息、并能夠評(píng)價(jià)分析所獲取的信息、開(kāi)發(fā)傳播信息的人，尤其是利用信息解決實(shí)際問(wèn)題的有創(chuàng)新思維的人。

媒介是傳遞信息的載體，當(dāng)今新媒介不斷涌現(xiàn)，媒介成了信息的一種表現(xiàn)形式。加拿大傳播理論學(xué)家

麥克·盧漢曾提出“媒介即信息”的理念，以此推之，媒介素養(yǎng)應(yīng)該等同于信息素養(yǎng)。從人類(lèi)的閱讀史看，閱讀與媒介信息技術(shù)相互依存。隨著電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)“三網(wǎng)合一”的推進(jìn)，媒介融合的趨勢(shì)使得信息交互趨向多元化，不同形態(tài)的信息可以融合在一個(gè)平臺(tái)上，而且還可以實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)傳播，媒介信息化，信息媒介化，媒介與信息日益趨同。媒介素養(yǎng)從關(guān)注媒介文化對(duì)人尤其是對(duì)青少年的負(fù)面影響，培養(yǎng)人們的思辨意識(shí)和批判能力，延伸到關(guān)注媒介信息技術(shù)的制造使用，提高人們分析、處理以及利用信息的能力。信息素養(yǎng)教育由側(cè)重培養(yǎng)信息加工的技術(shù)能力延伸到關(guān)注信息文化，培養(yǎng)批判性思維和人文素質(zhì)領(lǐng)域。媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)殊途同歸，最終關(guān)注人的綜合素養(yǎng)以及個(gè)體的終身學(xué)習(xí)和自我完善發(fā)展的能力。通過(guò)媒體信息素養(yǎng)教育培養(yǎng)提升個(gè)人對(duì)信息的理解、辨析、使用和制造的能力，重點(diǎn)是培養(yǎng)有思辨意識(shí)的獨(dú)立思考的人。這也切合閱讀素養(yǎng)教育的要求。從概念的起源和內(nèi)涵來(lái)看，三者頗有淵源，相互交叉重疊，最終相輔相成，融為一體，是全民素質(zhì)教育的重要組成部分。［8］

2.2教育的對(duì)象、目的、內(nèi)容及方式方法

從概念的起源和內(nèi)涵分析可看出，閱讀素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、信息素養(yǎng)日益融合，三者共生共存，共同發(fā)展，實(shí)施閱讀教育與媒介素養(yǎng)教育、信息素養(yǎng)教育三位一體教育模式，可達(dá)到事半功倍的教育效果。下面擬從教育融合的視角來(lái)分析閱讀教育與媒介素養(yǎng)教育、信息素養(yǎng)教育三位一體的可行性。

2.2.1教育的對(duì)象及目的

信息社會(huì)，沒(méi)有媒介信息素養(yǎng)的人，被視為新時(shí)代的文盲。閱讀素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、信息素養(yǎng)是現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織重視公民的素養(yǎng)，倡導(dǎo)公民的閱讀素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)教育。2005年，聯(lián)合國(guó)教科文組織重新定義了新世紀(jì)的文盲標(biāo)準(zhǔn)，分為三類(lèi)：一類(lèi)是傳統(tǒng)意義上的文盲，不能讀書(shū)識(shí)字；二類(lèi)是不能識(shí)別現(xiàn)代社會(huì)符號(hào)（即地圖、曲線圖等）的人；三類(lèi)是不能使用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和管理的人。后兩類(lèi)統(tǒng)稱“功能型文盲”，他們能讀書(shū)識(shí)字，但在現(xiàn)代信息社會(huì)生活非常困難。2014年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將媒體與信息素養(yǎng)視為一個(gè)綜合概念，把媒體素養(yǎng)與信息素養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。作為社會(huì)化教育，閱讀教育、媒介教育、信息素養(yǎng)教育，受到各國(guó)政府企業(yè)和教育行政機(jī)構(gòu)的重視。全體公民都是教育的對(duì)象，但由于受到師資條件和各人生活境況的制約，閱讀教育、媒介教育、信息素養(yǎng)教育首先在學(xué)校推行，學(xué)生成了素質(zhì)教育的主要對(duì)象。各教育機(jī)構(gòu)通過(guò)閱讀教育、媒介信息素養(yǎng)教育，培養(yǎng)公民的終身學(xué)習(xí)能力，提升公民的綜合素養(yǎng)，幫助公民達(dá)成人生目標(biāo)，以增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力，提升國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2.2教育的內(nèi)容

識(shí)讀教育從孩童時(shí)就開(kāi)始了。小學(xué)初中高中大學(xué)的語(yǔ)文教育，主要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，不同階段對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力要求又有所側(cè)重。語(yǔ)文能力既有工具能力，又有人文能力，培養(yǎng)學(xué)生的思考質(zhì)疑能力。閱讀是開(kāi)闊學(xué)生視野，啟發(fā)學(xué)生深層次思考的重要途徑，閱讀教學(xué)在學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位。為培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代感和敏銳性，語(yǔ)文的閱讀材料，很多來(lái)自于媒體。在語(yǔ)文教學(xué)中，也經(jīng)常使用媒介信息技術(shù)手段輔助教學(xué)，如：多媒體課堂教學(xué)，微課、慕課等網(wǎng)上在線教學(xué)。媒介素養(yǎng)教育的初衷是保護(hù)孩子們免受媒體不良信息的侵蝕，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重在媒介知識(shí)、媒介信息的制造、媒介機(jī)構(gòu)的運(yùn)行，如：電影欣賞、屏幕教育，讓學(xué)生正確客觀理解媒介信息、質(zhì)疑媒介信息，后來(lái)發(fā)展到引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸媒介，熟練使用媒介、制作媒介信息為個(gè)人發(fā)展服務(wù)。重視學(xué)生思辨意識(shí)、質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，觀念上是超越保護(hù)主義的賦權(quán)教育。信息素養(yǎng)教育始于圖書(shū)館的信息檢索技能，如讀者用戶教育課，信息檢索課等。隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用及互聯(lián)網(wǎng)使用的普及，信息素養(yǎng)教育由技術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)拓展到信息意識(shí)、信息道德倫理等社會(huì)文化素養(yǎng)培養(yǎng)。在信息技術(shù)教育過(guò)程中，注重學(xué)生的思想道德法律意識(shí)與媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生客觀、公正看待和利用媒介信息。［9］

2.2.3教育的方式方法

一個(gè)人獲取知識(shí)的途徑來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。人的時(shí)間和精力有限，靠直接經(jīng)驗(yàn)獲取的知識(shí)非常有限。人的大部分知識(shí)是靠間接經(jīng)驗(yàn)獲取的，間接經(jīng)驗(yàn)獲取的來(lái)源有三個(gè)：一是家庭教育，二是學(xué)校教育，三是社會(huì)教育。人的素養(yǎng)的習(xí)得，也依賴這三者形成合力。閱讀活動(dòng)幾乎是伴隨人的一生的，對(duì)閱讀素養(yǎng)的提升幾乎也是伴隨人的一生的。閱讀教育主要依賴家庭、學(xué)校和社會(huì)，父母是孩子的第一任老師，閱讀啟蒙多來(lái)自家庭教育。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的社會(huì)化影響也不可忽視，當(dāng)下社會(huì)浮躁、急功近利，閱讀率下降，人的閱讀能力降低。聯(lián)合國(guó)教科文組織力推閱讀，以提升公民綜合素養(yǎng)，各

國(guó)政府企業(yè)及教育機(jī)構(gòu)也力推閱讀，開(kāi)展閱讀教育。學(xué)校的語(yǔ)文課，就是閱讀教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生的課外活動(dòng)、第二課堂對(duì)學(xué)生的閱讀教育起到了很好的補(bǔ)充作用。如英語(yǔ)課、政治課等課堂教學(xué)融入閱讀教育教學(xué)的內(nèi)容，豐富了閱讀教育的內(nèi)容?？焖匍喿x訓(xùn)練課、電影與欣賞、戲曲與文學(xué)等類(lèi)課程既是閱讀教育，也是媒介素養(yǎng)教育課。西方發(fā)達(dá)國(guó)家比較重視媒介素養(yǎng)教育，但由于人們的目的、動(dòng)機(jī)不同，媒介素養(yǎng)教育的方式也不同。媒介管理機(jī)構(gòu)為保護(hù)大眾免受媒介負(fù)面影響而開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育；硬件和軟件公司為如何將購(gòu)買(mǎi)硬軟件產(chǎn)品變成一種社會(huì)義務(wù)而開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育；媒體機(jī)構(gòu)開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的主要?jiǎng)訖C(jī)是，媒介素養(yǎng)教育能免受管理者制約，受眾能更多地接受媒介傳播的內(nèi)容，不希望受眾用批判的眼光審視媒體作品；教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，則重在對(duì)媒介內(nèi)容的正確解讀，培養(yǎng)有評(píng)判素養(yǎng)的人。很多國(guó)家將媒介素養(yǎng)教育寓于國(guó)語(yǔ)教學(xué)中，從小學(xué)開(kāi)始就有媒介素養(yǎng)教育類(lèi)的課。從對(duì)學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大學(xué)生的媒介意識(shí)主要來(lái)自于媒體，也有部分來(lái)自于課堂，來(lái)自于家庭的比較少。［10］在國(guó)內(nèi)，信息素養(yǎng)教育推進(jìn)的速度遠(yuǎn)快于媒介素養(yǎng)教育，學(xué)校教育的各個(gè)階段都單獨(dú)設(shè)立了信息技術(shù)課程，主要以課堂授課的方式進(jìn)行信息素養(yǎng)教育。培訓(xùn)講座和在線自學(xué)也是信息素養(yǎng)教育的重要補(bǔ)充。

2.3圖書(shū)館開(kāi)展素養(yǎng)教育的優(yōu)勢(shì)

圖書(shū)館作為信息文化交流中心，在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)、讀書(shū)育人，推行綜合素質(zhì)教育方面，有著獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)——既有國(guó)家政策的推動(dòng)，又有豐富的資源支撐。

2.3.1政策優(yōu)勢(shì)

2013年全民閱讀立法列入國(guó)家立法工作計(jì)劃，今年總理政府工作報(bào)告首次提到推動(dòng)全民閱讀。培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀素養(yǎng)、信息素養(yǎng)，提升學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，已成為教育主管部門(mén)的共識(shí)。國(guó)家教育機(jī)構(gòu)非常重視圖書(shū)館在學(xué)生閱讀素養(yǎng)、信息素養(yǎng)教育方面的作用。國(guó)家教育部和原國(guó)家教委在1984年、1985年和1992年先后三次下發(fā)指導(dǎo)性文件，要求高校開(kāi)設(shè)《文獻(xiàn)檢索與利用》課，培養(yǎng)大學(xué)生的文獻(xiàn)檢索技能和信息素養(yǎng)，并要求最好以圖書(shū)館作基地來(lái)組織教學(xué)。［11］閱讀研究和信息素養(yǎng)教育也得到了圖書(shū)館學(xué)界的重視。2002年的《普通高等學(xué)校圖書(shū)館規(guī)程（修訂）》明確規(guī)定：“通過(guò)編制推薦書(shū)目、導(dǎo)讀書(shū)目，舉辦書(shū)刊展評(píng)等多種方式進(jìn)行閱讀輔導(dǎo)；通過(guò)開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)信息檢索與利用課程以及其他多種手段，進(jìn)行信息素質(zhì)教育?！?/p>

2010年1月13日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，加快推進(jìn)電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)“三網(wǎng)融合”，實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)互聯(lián)互通、資源共享。隨著“三網(wǎng)合一”的推進(jìn)，信息交互多元化，不同形態(tài)的信息既可以融合在一個(gè)平臺(tái)上，也可以實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)傳播。媒介的發(fā)展使得信息與媒介日益融合，媒介信息化和信息媒介化的趨勢(shì)，極大地改變了人們獲取信息和認(rèn)知世界的方式，對(duì)信息素養(yǎng)教育提出了新的要求。引入媒介素養(yǎng)教育，在大學(xué)生閱讀教育、信息素養(yǎng)教育中融合媒介素養(yǎng)教育，將給素養(yǎng)教育帶來(lái)新的活力，意義重大。［8］

2.3.2資源優(yōu)勢(shì)

信息技術(shù)促進(jìn)了高等教育的現(xiàn)代化、社會(huì)化，也促進(jìn)了我國(guó)高等教育的普及性和大眾化，作為大學(xué)建設(shè)三大支柱之一的高校圖書(shū)館，必將成為人們終身學(xué)習(xí)的地方。圖書(shū)館在引入媒介素養(yǎng)教育融合閱讀素養(yǎng)、信息素養(yǎng)教育中，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先，圖書(shū)館有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。館藏資源豐富，既有豐富的館藏紙質(zhì)圖書(shū)資料，又有較為豐富的數(shù)字資源，且信息技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，便于資源的檢索查詢，能充分滿足學(xué)校各專(zhuān)業(yè)教學(xué)科研的需要。同時(shí)高校圖書(shū)館一直致力于服務(wù)教學(xué)科研，形成了良好的學(xué)術(shù)氛圍。其次，圖書(shū)館有充足的人力資源。圖書(shū)館在長(zhǎng)期的讀者服務(wù)工作中積累了豐富的讀書(shū)育人經(jīng)驗(yàn)；在新生入館培訓(xùn)、文獻(xiàn)信息檢索課等授課中，也積累了豐富的讀者教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在閱讀服務(wù)工作中，滲透媒介信息教育，能進(jìn)一步提升服務(wù)工作的質(zhì)量和育人的效率；在新生入館教育、信息檢索課等信息素養(yǎng)教育課中，有媒介素養(yǎng)教育的意識(shí)，整合媒介知識(shí)，嵌入媒介的制作和使用，培養(yǎng)學(xué)生的信息傳播能力，既可避免信息技術(shù)課的內(nèi)容枯燥，又能提高學(xué)生的興趣，豐富信息素養(yǎng)教育的內(nèi)容。［8］

3　結(jié)語(yǔ)

信息化浪潮席卷全球，信息技術(shù)廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)的媒介傳受模式受到?jīng)_擊，個(gè)人不再只是被動(dòng)的媒介信息接受者，也可以是媒介信息的發(fā)布者，人們的閱讀行為和習(xí)慣也發(fā)生了改變。近代以來(lái)，開(kāi)展社會(huì)化教育是圖書(shū)館的重要職能之一，圖書(shū)館擔(dān)負(fù)了越來(lái)越多的教育職能，成為繼續(xù)教育、終身教育的基地。各館可根據(jù)自身的情況，嘗試閱讀教育、媒介素養(yǎng)教育和信息素養(yǎng)教育三位一體教育模式，三位歸一，提升教育的質(zhì)量和效率。

［參考文獻(xiàn)］羅文華（1971－），女，廣東技術(shù)師范學(xué)院圖書(shū)館副研究員，研究方向：圖書(shū)館信息咨詢；唐芬芬（1975－），女，廣東技術(shù)師范學(xué)院教育學(xué)院副教授，研究方向：高等教育。

［1］趙啟玥編譯；劉劍英校審.美國(guó)《圖書(shū)館雜志》專(zhuān)文：《聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布媒體與信息素養(yǎng)政策與戰(zhàn)略指南》［DB/OL］.［2014－03－13］. http://www.chinalibs.net.

［2］史蒂文·羅杰·費(fèi)希爾.閱讀的歷史［M］.李瑞林,等譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2009.

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［9］卜言彬，段永良.媒介素養(yǎng)在信息素養(yǎng)教育中的應(yīng)用研究［J］.計(jì)算機(jī)光盤(pán)軟件與應(yīng)用，2014 （5）：231－233.

［10］羅文華，等.“職技高師”在校生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策分析［J］.中國(guó)成人教育，2011（13）：102－106.

［11］閔紅武.十年來(lái)我國(guó)高校圖書(shū)館信息素養(yǎng)教育研究綜述［J］.圖書(shū)與情報(bào)，2008（4）：63－67，108.

［收稿日期］2014－10－10 ［責(zé)任編輯］李海燕

［基金項(xiàng)目］本文系2014年廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“‘職技高師’媒介素養(yǎng)教育體系構(gòu)建的研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：GDJG20142347）研究成果之一。

［文章編號(hào)］1005－8214（2015）03－0080－04

［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

［中圖分類(lèi)號(hào)］G254.97