黃江玲

摘要：明末清初，西南變亂，為堅(jiān)守名節(jié)，錢邦芑棄官退隱于貴州余慶縣，開辟“他山”與“柳湖”。錢邦芑的侄兒錢點(diǎn)繼叔父之后不遺余力地對(duì)“他山”進(jìn)行開發(fā)，將荒禿的他山打造成郁郁蔥蔥的如畫景區(qū)。并一直堅(jiān)守他山故園，直至終老，其間留下許多詩(shī)作。

關(guān)鍵詞：錢邦芑 錢點(diǎn) 他山 柳湖 景區(qū)

中圖分類號(hào)：K248 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2014）04-100-103

貴州余慶縣松煙鎮(zhèn)的“他山”及“柳湖”，因明末清初大錯(cuò)和尚錢邦芑隱居于此而聞名遐邇。在他山柳湖的開辟過程中，錢邦芑的侄兒錢點(diǎn)出過不少力；當(dāng)錢邦芑離開他山后，錢點(diǎn)一直堅(jiān)守他山故園，直至終老。為此，莫友芝把錢點(diǎn)視為黔人，在所輯《黔詩(shī)紀(jì)略》中，選錢點(diǎn)的詩(shī)歌41首，并附錄了錢邦芑的行歷及相關(guān)他山的詩(shī)文。

當(dāng)代一些論著多次論及錢邦芑開辟他山柳湖，并于此削發(fā)為僧，對(duì)錢點(diǎn)開辟他山的事跡卻絕少論及。

錢點(diǎn)，字鑒濤，浙江嘉善（今嘉興）人，徙居丹徒（江蘇鎮(zhèn)江），生卒年不詳，大約生活于明崇禎至清康熙年問。青年時(shí)代，隨叔父錢邦芑（字開少）由閩奔赴兩廣，投奔明永歷皇朝。邦芑出任四川巡按，后遷巡撫；錢點(diǎn)則出任監(jiān)察御史（俗稱“監(jiān)紀(jì)”）。

大西軍余部孫可望、李定國(guó)等由四川進(jìn)入黔滇，與明王朝聯(lián)合抗清。錢邦芑察覺孫可望有篡位自立的野心，便棄官退隱，在余慶縣境的蒲村結(jié)茅而居。錢點(diǎn)也棄官隨叔父來到蒲村。

蒲村一帶山青水綠，風(fēng)景秀麗。但她僅有璞玉般的自然美，為了賦予她更深淳的人文之美，叔侄二人按照自己的審美情趣，對(duì)這塊璞玉加以切磋琢磨，使之更顯光彩。錢邦芑寫有《他山記》一文，描述了對(duì)他山、柳湖的“人化自然”的過程?，F(xiàn)摘錄如下：

芑至川黔楚粵之交，選第名山奇水，幾以百計(jì)，而山黎峨之鰲溪幽麗為最。自鰲溪至湄水，可百余里，幽崖深溪堪怡玩者，何目止數(shù)十，而蒲村為最也。

村之上有柳湖，湖之陰為他山。山高不半里，回曲斜抱，上多奇石，樹多楓、樟、楠、梓，中一石最奇突，高不及一丈，名曰“翠屏”，外削而中空，直立斜卷，余鐫“他山”兩大字于上。石腰有洞，曲透其背，其峰勢(shì)橫飛處，瘦薄而偏聳，為石帆峰；峰北古木掩映，四布如房然，名曰“云房”。左一石，高而怪異，曰“九面峰”。峰前石壁中虛，梅干從洞口長(zhǎng)出，名曰“梅蒼”。稍上，一石橫臥，中刳如船，有孔，植梅其中，名曰“梅舟”。石帆之右有洞，曰“小洞天”。梅蒼之左有崖，奇險(xiǎn)，名曰“霹靂崖”。稍上有峽，曰“藏書峽”。此外，前后大石二十余處，低者如蹲如伏，吊者如奮如翥，不可名狀。中構(gòu)一亭，名曰“拜石”。坐亭中，則諸石之奇畢呈。自拜石亭上二百步，極他山之巔，四顧，諸峰環(huán)拱如兒孫。俯視柳湖，湖光圓凈如鏡。此外，縈青繚白，攢簇點(diǎn)聚，蒼碧圍混，遠(yuǎn)與天際。奇觀哉！

他山原是一座怪石層迭的小山，連名稱都沒有。錢邦芑取名，寓有“他山之石，可以攻玉”之意，特地在一片奇突的巖石上鐫刻“他山”二字。對(duì)一些怪石，按其形狀特點(diǎn)，賦予了新奇的名字，如“翠屏”、“霹靂石”、“云房”、“藏書峽”的佳名，使以往默默無聞的荒野山嶺，頓時(shí)有了靈氣。在“梅舟”中植梅，在半山建“拜石亭”，這是改造自然的設(shè)施，為景物增添人文因素。

對(duì)他山的景觀，錢點(diǎn)在《客欲移居蒲村，問此中山水風(fēng)俗，長(zhǎng)歌答之》這首長(zhǎng)詩(shī)中（以下簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)歌》），有一段描寫：

草堂南面是他山，怪石離奇向空起。良木參差列嶂云，好山圍繞如屏幾?；秉S柳綠雜楓青，幾度秋霜變羅綺。舊跡猶存拜石亭，石盡題名名盡美。

既寫怪石，又寫山間林木，把美的環(huán)境渲染得多彩多姿。

錢氏叔侄對(duì)景區(qū)的重大創(chuàng)造是對(duì)柳湖的開辟。

他山之下有多處山泉，錢氏便筑堤蓄水，造成一泓人工湖，在湖周栽植柳杞數(shù)百株，取名為“柳湖”（又稱“小錢塘”）。湖面約有百來畝，下有七十二泉。在湖畔結(jié)廬，名日“假園”（也稱“懶同”）。湖堤取名曰“桃源”，湖上有橋名“宛轉(zhuǎn)”，湖中有船名“恰受”。《長(zhǎng)歌》中對(duì)柳湖的景觀有一段精美的描繪：

一湖蕩漾廣且深，湖面千株皆柳杞。綠暗春濃深蔽日，黃鸝百囀清人耳。一葉飄然恰受航，米家書畫差堪似。下有清泉七十二，游魚淰淰多魴鯉。架木湖中日嘯臺(tái)，寢興坐臥平如砥。臨流永日不知倦，宛轉(zhuǎn)橋邊堪履。風(fēng)景之秀麗，有如米家山水，令人留連忘返，不知疲倦。在湖畔“懶園”“息齋”中的耕讀家居生活，也別有情趣?！堕L(zhǎng)歌》寫道：

興畝人呼是懶園，細(xì)草芊芊荒不理。息齋中對(duì)富春臺(tái)，陰晴寒暑俱堪喜。清涼那有紅塵來，明月清風(fēng)是知己。薔薇高覆短墻紅，芍藥斜侵籬徑紫。紙窗木榻竹為簾，左右牙簽列圖史。稚子粗能辨章句。山妻且喜供甘旨。

在這遠(yuǎn)離“紅塵”的世外桃源中，且耕且讀，攜妻教子，何等安閑！生活在這里，并不感到孤寂，鄉(xiāng)鄰間守望相助，和諧同處：

客來看竹到貧家，款留信宿援而止。南村好友北莊賓，盤餐筍蕨佐雞豕。高歌飲酒彈素琴，悠悠那復(fù)知朝市。為家為圃為漁樵，二三僮仆隨驅(qū)使。門戶由來夜不扃，守望相呼如臂指。

這真是路不拾遺，夜不閉戶，社會(huì)秩序安寧。這樣的社會(huì)環(huán)境，只是明末清初西南大變亂中的深山中的一小角落。孫可望憑借大西軍余部數(shù)十萬兵力守護(hù)滇黔，假借永歷皇帝的名義發(fā)號(hào)施令，懷著篡奪皇位的野心，一面招攬人才，一面屠殺異己。錢邦芑曾任四川巡撫，在朝野中聲望頗高。孫可望派人前來敦請(qǐng)錢邦芑出山，接連十幾次均遭拒絕。后來，他親下諭令，命余慶知縣武裝押解赴筑。錢邦芑毅然削發(fā)為僧，把柳湖畔的舊居改名“大錯(cuò)庵”，自號(hào)“大錯(cuò)和尚”。此后，錢邦芑駐錫湄潭西來庵；又受甕安土司宋德遠(yuǎn)的聘請(qǐng)，去后巖教館，培養(yǎng)出宋如嵩、傅如礪等人才，傳遞文化薪火。

這樣的日子維系不很久，孫可望最終還是把他押至貴陽，強(qiáng)令蓄發(fā)授官。孫可望不得人心，部將大都投向李定國(guó)，他逃往湖南投降清軍，落個(gè)可恥下場(chǎng)。錢邦芑受命為云南巡撫，協(xié)助李定國(guó)抗御清軍。永歷王朝實(shí)力弱小，終于被清軍滅亡。endprint

錢邦芑再度削發(fā)為僧，住雞足山寺，寫有《雞足山志》。后由滇返黔，在蒲村小住，便東游湖湘，駐錫于衡山佛寺。

由此可見，錢邦芑雖然開辟了他山柳湖這個(gè)“小錢塘”景區(qū)，修筑了假園、小年庵等家園，但他在此安居的歲月并不多，終于被“紅塵”的惡浪卷入塵世，直到再度出家，才在湖湘度過晚年。

錢點(diǎn)始終堅(jiān)守蒲村舊居，領(lǐng)賞他山風(fēng)物。一住就是二十多年。正如《長(zhǎng)歌》中所說：“不覺流光年復(fù)年，見人婚娶還生子。何論他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，人情相識(shí)同桑梓。”看來，他已同當(dāng)?shù)鼐用袢跒橐惑w，沒有他鄉(xiāng)故土之別，一體視為同桑共梓的鄉(xiāng)親。

與錢點(diǎn)交游的有不少文人墨客。其中多半是他叔父的朋友，棄官隱居在甕安、余慶和湄潭一帶；還有不少外地負(fù)笈來拜錢開少為師的學(xué)生。開少叔離開后，有的故友先后歸道山，健在的仍不時(shí)前來蒲村。《長(zhǎng)歌》中描述與友人交往的情景。如云：

湄潭尚有胡客溪，先我十年居此始。手栽梅花繞溪邊，兒童盡識(shí)名下士。近得王家兄弟好，古貌古心居密邇。時(shí)時(shí)越陌度阡來，互為主客情堪依。偶在天涯結(jié)此鄰，儼然虞虢為唇齒。

詩(shī)中提到的“胡客溪”，指胡欽華，字鳧庵，山陰人，曾任湖廣巡撫。隱居于湄潭的客溪，寫有《客溪山莊記》、《客溪詩(shī)》等。他是蒲村錢氏廬的常客。“王家兄弟”，指長(zhǎng)垣人王幼輿和高密人王敬修，二人隱居余慶楊仙峰，距蒲村僅十五里，往還很近。

錢鑒濤生活在如詩(shī)如畫般的環(huán)境中，很善于欣賞和享受這里安閑自適的靜謐之美。他在《春日懶園獨(dú)酌》中寫道：

野外罕人事， 雙扉不浪開。

銜杯花影勸， 覓句鳥聲催。

宿雨肥山果， 春雷起竹胎。

園林欣自得， 隨意坐蒼苔。

這里景物雖美，生活也安寧，但他漸入老境，不免有故園之思。其《草堂夜坐》（草堂在他山北）中寫道：“兩岸重山啼野猿，霜風(fēng)落葉滿秋原。夢(mèng)魂不畏關(guān)河遠(yuǎn)，夜夜三更到故園?！?/p>

二十多年來，原本荒禿的他山，而今已是郁郁蔥蔥，蔚然成林。而這些樹木，正是鑒濤的開少叔親手栽植。睹物思人，植樹人離開蒲村東去衡岳，已近十年了。鑒濤有感而寫了《他山感舊》一詩(shī)：

山頭誰種參天樹， 種樹人今去幾年。

樹老逢春枝盡發(fā)， 可憐人去不知還。

詩(shī)人自注：“他山諸樹俱開少叔手植，今叔去為南岳僧，且十年矣！”

有消息傳來，開少叔應(yīng)永州太守劉道著之聘主纂《永州府志》，近來又受寶慶知府李益陽之聘主纂《寶慶府志》。又聽說開少叔身體欠安，便趕赴寶慶（今湖南邵陽）。果然病勢(shì)不輕，鑒濤悉心照料，謹(jǐn)侍湯藥。終因年老體弱，醫(yī)治無效，于康熙十二年（1673年）秋逝世，享年74歲。李益陽出資把大錯(cuò)法師靈柩送還衡山，葬于集賢書院。

錢鑒濤料理安葬事宜之后，寫了《哭開少叔》一詩(shī)：

病中執(zhí)我手，天末十年來。生嘆無家別，身亡有夢(mèng)回。孤燈雙淚落，杯土寸心灰。論定棺初蓋，名成玉可埋。寄情工著述，避世辟蒿萊。遁跡離塵網(wǎng)，全歸到夜臺(tái)。招魂鄉(xiāng)國(guó)遠(yuǎn)，歌《薤》友朋哀。案上遺書在，塵封不忍開。

此詩(shī)算是對(duì)其開少叔的畢生總評(píng)，也就是“蓋棺定論”。叔侄二人處此鼎革之際，早離故園，飄泊四方，無家可歸。為脫離塵網(wǎng)，避居于深山蒿萊之中，聊以茍活，寄情于詩(shī)文。可是仍被迫西遷滇海，流落湖湘，無法回歸江南故園；埋骨南岳，遠(yuǎn)魂難招。一代儒學(xué)與禪學(xué)大師，就此殞落，能不令友朋悲歌《薤露》以寄托哀挽之思！

錢鑒濤早年曾寄跡湖湘，這次營(yíng)葬開少叔后，再作湖湘之游，尋訪舊日蹤跡，寫了一些詩(shī)歌。如《登六嶺有懷》（在寶慶府城）中，對(duì)寶慶昔日的繁華與當(dāng)下的凄清作了鮮明對(duì)比。如云：

六嶺繁華帝子年，荒碑遺址尚依然。

清江繞郭雙流合，野寺臨堤一塔懸。

但覺山河仍似舊， 只憐臺(tái)館不如前。

壯懷回首誰堪問， 春盡惟聞叫杜鵑。

《長(zhǎng)沙感舊》中，也抒寫了禾黍之思：

歲月頻更事已違， 當(dāng)年朋輩眼中稀。

荒崖舊跡岣嶁在， 故闕前王邸第非。

黃石一編橋下擲， 青萍三尺匣中輝。

勞勞塵網(wǎng)真如夢(mèng)， 誰識(shí)幾微得早歸。

當(dāng)年的朋友，能見到的已很稀少；以往的勝跡雖在，有的卻面目全非；黃石公的奇書，青萍寶劍，寄托著建功立業(yè)的夢(mèng)想，而今真成一場(chǎng)夢(mèng)幻。

他在湖湘一帶留下不少詩(shī)作，后被鄧顯鶴輯入《沅湘耆舊集》中。他有《勖庵集》刊行，可惜已佚。傅玉書《黔風(fēng)舊聞錄》中評(píng)云：“鑒濤詩(shī)云：‘相期愿學(xué)商山老，長(zhǎng)林豐草朝朝俟。蓋亦有斷然不茍于出處者。其詩(shī)五古體原阮、謝，律詩(shī)亦近錢、劉。”五古原本于阮籍、謝靈運(yùn)，律詩(shī)則與錢起、劉禹錫為近。莫友芝稱“鑒濤竹林偕隱，文章忠義具有家風(fēng)”。而其詩(shī)“皆蒼秀無塵滓氣”。（《黔詩(shī)紀(jì)略》）這樣的評(píng)價(jià)，切合實(shí)情。

錢鑒濤游湘之后，萌發(fā)了返回故園之念，一度回到丹江（鎮(zhèn)江）探望。所見一派戰(zhàn)亂后的肅殺氣象。其《潤(rùn)州》詩(shī)寫道：

木落秋高海氣明， 云中樓閣壓崢嶸。

千帆亂渡金山口， 孤日空懸鐵甕城。

花鳥重逢如隔世， 衣冠舊族半歸耕。

六朝宮殿今禾黍， 及暮常聞戰(zhàn)鬼聲。

潤(rùn)洲是鎮(zhèn)江的古代名稱。清軍在攻破揚(yáng)州，十日屠城之后不到一個(gè)月，便渡過長(zhǎng)江，攻下金山及鎮(zhèn)江，對(duì)軍民進(jìn)行大屠殺。鐵甕城即鎮(zhèn)江子城，傳說是吳大帝孫權(quán)所建。錢氏這位昔日的“衣冠舊族”子弟歸來，重逢花鳥，恍若隔世，不勝禾黍之悲。

故園殘破，難以歸耕，念及遠(yuǎn)在蒲村的妻子兒女及如畫的家園，錢鑒濤告別故居，重返黔中，回歸他山，于此安度晚年。在《晴》詩(shī)中，描述雨后新晴，散步林池的情景，如云：“閑步乘新霽，園林散曉暉。鳧鹥晴出谷，蜂蝶暖爭(zhēng)飛。池滿流侵徑，松陰翠染衣。偶逢鄰叟醉，薄暮草堂歸?！薄稓q暮》詩(shī)中有句云：“久離鄉(xiāng)土音微改，遠(yuǎn)歷星霜鬢漸華。冬去春來風(fēng)景異，梅開獨(dú)似故園花。”由此看來，錢鑒濤的晚景是安適的。他和叔父開辟的他山柳湖景區(qū)，因他的長(zhǎng)期堅(jiān)守和護(hù)持，使之得長(zhǎng)傳后世。

時(shí)隔三百多年，他山仍活在人們的記憶中，今天應(yīng)予以再度開發(fā)，使其重現(xiàn)昔日風(fēng)采，讓錢氏叔侄的

責(zé)任編輯：厐思純endprint